【死(si)諸(zhu)葛嚇走生仲達(da)的解(jie)釋(shi)】
司馬(ma)懿字仲達(da)，所以“死諸(zhu)葛走生仲達(da)”的意思(si)是死去的諸(zhu)葛亮將活著的司馬(ma)懿給嚇跑了(le)。
“死諸(zhu)葛(ge)(ge)走生仲達”是什么意思？諸(zhu)葛(ge)(ge)亮司馬懿(yi)相持五丈原！接下(xia)來跟著我一起欣賞。蜀漢丞相諸(zhu)葛(ge)(ge)亮六出(chu)祁山，北伐曹魏。魏明帝曹叡派大將軍司馬懿(yi)(字仲達)抗擊漢軍。司馬懿(yi)抵達渭河(he)(he)，在渭河(he)(he)北岸扎下(xia)營寨。
zǒu shēng zhòng dá 成語釋義 諸(zhu)(zhu)葛(ge)(ge)：諸(zhu)(zhu)葛(ge)(ge)亮；走(zou)：嚇(xia)走(zou)；仲達(da)：司馬懿。指用死人嚇(xia)唬(hu)活人 成語出處(chu) 《晉(jin)書(shu)·宣帝(di)紀》：“時百姓為之(zhi)諺曰：‘死諸(zhu)(zhu)葛(ge)(ge)走(zou)生仲達(da)。’帝(di)聞而笑(xiao)曰：‘吾便料生，不便料死故也。
“死諸(zhu)葛驚走(zou)了生(sheng)仲(zhong)達”講述的是三國時(shi)蜀軍(jun)(jun)主(zhu)帥(shuai)(shuai)諸(zhu)葛亮(liang)病死軍(jun)(jun)中，蜀將姜維(wei)等遵照諸(zhu)葛亮(liang)遺囑，秘不發喪，緩(huan)緩(huan)退軍(jun)(jun)。魏軍(jun)(jun)主(zhu)帥(shuai)(shuai)司馬懿（字(zi)仲(zhong)達）率軍(jun)(jun)追(zhui)擊，見蜀軍(jun)(jun)帥(shuai)(shuai)旗飄揚，孔(kong)明（木頭雕刻的諸(zhu)葛亮(liang)）羽扇綸巾坐在車里。
司馬(ma)懿大吃一驚，以為諸(zhu)葛(ge)亮沒有死(si)，連(lian)忙撤軍回去(qu)，不敢再追。于是楊儀整隊(dui)從容(rong)而退。當司馬(ma)懿知道確實消(xiao)息后(hou)，再出兵追擊時(shi)，蜀(shu)軍早已走遠了。這件事(shi)被當地(di)百姓編(bian)成諺語說：“死(si)諸(zhu)葛(ge)嚇走活仲達（司馬(ma)懿字(zi)）。
死諸葛(ge)(ge)嚇(xia)走生(sheng)仲達(da)的(de)意思(si)同(tong)“死諸葛(ge)(ge)能(neng)走生(sheng)仲達(da)”，三國時蜀(shu)軍主帥(shuai)諸葛(ge)(ge)亮病(bing)死軍中。蜀(shu)將(jiang)姜維(wei)等遵亮遺命，秘不發喪，緩緩退軍。魏(wei)軍主帥(shuai)司(si)馬懿。
【諸葛亮司馬懿相持五丈原(yuan),“死諸葛走生(sheng)仲達”是什么(me)意思?】
這七次用兵(bing)(bing)，出(chu)祁山只有兩次。第四次用兵(bing)(bing)是(shi)防守(shou)，蜀魏并未(wei)(wei)交戰。第五次只出(chu)偏師，諸(zhu)葛亮(liang)未(wei)(wei)出(chu)漢中親(qin)至。因此人(ren)們通常按(an)照清人(ren)俞樾《小(xiao)浮梅閑話》中的說法，稱諸(zhu)葛亮(liang)五次北伐。
諸葛亮生前的(de)最后一計(ji)就是“死諸葛走生仲(zhong)達”，至今還有人因為司馬懿詭異的(de)舉動而無人能解。
“死諸(zhu)葛(ge)走生(sheng)仲(zhong)達”是什么意思(si)？諸(zhu)葛(ge)亮司馬(ma)懿(yi)(yi)相持五丈原！接下(xia)來跟著我一起欣賞。蜀漢丞(cheng)相諸(zhu)葛(ge)亮六出祁山，北(bei)伐曹(cao)魏(wei)。魏(wei)明帝曹(cao)叡派大將軍司馬(ma)懿(yi)(yi)(字仲(zhong)達)抗擊漢軍。司馬(ma)懿(yi)(yi)抵達渭河(he)，在(zai)渭河(he)北(bei)岸(an)扎下(xia)營寨。
首先(xian)，他和東吳(wu)聯絡，約定和東吳(wu)一(yi)起(qi)出兵伐魏。東吳(wu)同意諸葛亮(liang)(liang)的請求，出動(dong)十萬(wan)大軍，兵指合肥(fei)。其次(ci)，這一(yi)次(ci)諸葛亮(liang)(liang)動(dong)員了最(zui)大的兵力。
“死諸葛”是(shi)指(zhi)(zhi)諸葛亮死了，“走”是(shi)指(zhi)(zhi)嚇走，“生仲達”是(shi)指(zhi)(zhi)活(huo)著的(de)司馬懿(yi)。
“死諸(zhu)葛驚走了(le)生(sheng)仲達(da)”講述的是三國時蜀軍(jun)(jun)主帥(shuai)諸(zhu)葛亮(liang)(liang)病(bing)死軍(jun)(jun)中，蜀將姜維等(deng)遵照(zhao)諸(zhu)葛亮(liang)(liang)遺囑，秘不發喪(sang)，緩緩退軍(jun)(jun)。魏軍(jun)(jun)主帥(shuai)司馬(ma)懿（字(zi)仲達(da)）率軍(jun)(jun)追(zhui)擊，見蜀軍(jun)(jun)帥(shuai)旗飄揚，孔明（木頭(tou)雕刻的諸(zhu)葛亮(liang)(liang)）羽扇綸巾坐(zuo)在車里。
死(si)諸葛走生仲達，意指人雖死(si)，余威(wei)猶在，指用死(si)人嚇唬活人。
【死諸葛嚇走生仲達(da)是什么意思(si)】
死諸葛驚走了生仲(zhong)達(da)說的是(shi)：三國(guo)時蜀(shu)軍(jun)主帥諸葛亮病(bing)死軍(jun)中，蜀(shu)將姜維(wei)等遵照諸葛亮遺囑，秘不發(fa)喪，緩緩退軍(jun)。魏軍(jun)主帥司馬懿(yi)（字仲(zhong)達(da)）率軍(jun)追擊，見蜀(shu)軍(jun)帥旗飄揚，孔明(ming)羽(yu)扇綸巾坐在車里(li)。
但(dan)是由于諸葛亮(liang)死前料到(dao)司(si)馬懿的(de)這一(yi)招(zhao)，因此他提前命(ming)人做了一(yi)個他自己的(de)木(mu)雕(diao)(diao)像(xiang)，坐在他的(de)四輪(lun)(lun)車上。等到(dao)司(si)馬懿追兵一(yi)到(dao)，姜(jiang)維就把那個有木(mu)雕(diao)(diao)的(de)四輪(lun)(lun)車推(tui)出(chu)來。司(si)馬懿看見木(mu)雕(diao)(diao)，以為(wei)諸葛亮(liang)沒死，嚇得馬上逃走了。
死(si)諸葛亮(liang)嚇走活(huo)仲達歷史上確(que)有(you)其事，有(you)是史書明確(que)記載。《漢晉春秋》：亮(liang)卒於(wu)郭氏(shi)塢(wu)，楊(yang)儀等整(zheng)軍(jun)而(er)(er)出(chu)，百姓奔(ben)告宣王(wang)，宣王(wang)追焉(yan)。姜維令儀反旗鳴鼓(gu)，若向宣王(wang)者(zhe)，宣王(wang)不敢(gan)逼(bi)。於(wu)是儀結陣(zhen)而(er)(er)去，入谷然后發喪。
【死諸葛(ge)走(zou)生仲迖指什么肖???是什么動物?】
“死諸葛(ge)”是(shi)指(zhi)諸葛(ge)亮死了(le)，“走”是(shi)指(zhi)嚇走，“生仲達”是(shi)指(zhi)活著的(de)司馬懿。
不過這(zhe)樣去看司馬(ma)(ma)懿有些偏頗， 司馬(ma)(ma)懿在諸(zhu)葛亮面前不主(zhu)動出(chu)戰，并(bing)非完(wan)全(quan)出(chu)于一已之私，而是從戰略(lve)戰術層面的(de)慎重(zhong)考慮(lv)，因為這(zhe)種做法更穩(wen)妥(tuo)。
死(si)諸葛嚇走(zou)(zou)生仲達(da)的(de)成語故事1 【拼音(yin)】： sǐ zhū gé xià zǒu shēng zhòng dá 【出處(chu)】 時百姓(xing)為之諺(yan)曰：‘死(si)諸葛走(zou)(zou)生仲達(da)。’帝(di)聞而笑(xiao)曰：‘吾便(bian)料(liao)生，不便(bian)料(liao)死(si)故也。
於是儀結(jie)陣而去，入(ru)谷然后發喪。百姓為(wei)之諺曰：“死(si)諸葛走生仲達(da)”。或以告(gao)宣(xuan)王，宣(xuan)王曰：“吾能(neng)料(liao)生，不(bu)能(neng)料(liao)死(si)也。”譯文：諸葛亮(liang)去世于郭家塢，楊儀這些人整(zheng)軍而出，百姓跑去告(gao)訴宣(xuan)王，宣(xuan)王追擊。
司馬(ma)懿字仲(zhong)達，所(suo)以“死諸葛(ge)走生仲(zhong)達”的意思(si)是(shi)死去的諸葛(ge)亮將(jiang)活著的司馬(ma)懿給嚇跑(pao)了。
zǒu shēng zhòng dá 成(cheng)(cheng)語(yu)(yu)釋(shi)義 諸葛：諸葛亮(liang)；走：嚇走；仲達：司馬懿。指用死人嚇唬活人 成(cheng)(cheng)語(yu)(yu)出處 《晉書(shu)·宣(xuan)帝紀》：“時百姓為(wei)之諺曰：‘死諸葛走生(sheng)仲達。’帝聞而笑曰：‘吾便料(liao)生(sheng)，不便料(liao)死故也。
死諸(zhu)葛嚇走(zou)生仲(zhong)達(da)的意(yi)思同“死諸(zhu)葛能走(zou)生仲(zhong)達(da)”，三(san)國時蜀軍(jun)(jun)主帥諸(zhu)葛亮(liang)病死軍(jun)(jun)中。蜀將姜(jiang)維等(deng)遵(zun)亮(liang)遺命，秘不發喪，緩緩退軍(jun)(jun)。魏軍(jun)(jun)主帥司馬懿(yi)。
【死諸葛走生(sheng)仲(zhong)達的意思(si)是什么?】
不過這樣去看司馬懿(yi)有些偏頗， 司馬懿(yi)在諸葛亮(liang)面前不主動(dong)出戰(zhan)(zhan)，并非完(wan)全出于一已之私，而是從戰(zhan)(zhan)略戰(zhan)(zhan)術(shu)層面的慎重(zhong)考慮，因為(wei)這種做(zuo)法(fa)更穩妥。
諸葛(ge)亮(liang)死后(hou)，遺體裝(zhuang)在靈車上的(de)(de)一(yi)個盒里，由三百多精心(xin)挑選的(de)(de)將士護送，要運回成(cheng)都(dou)。司馬懿催(cui)動(dong)大軍(jun)追(zhui)趕蜀兵，以(yi)為(wei)諸葛(ge)亮(liang)已死了。
死(si)諸(zhu)(zhu)葛(ge)嚇走(zou)生仲達(da)的解釋同“ 死(si)諸(zhu)(zhu)葛(ge)能走(zou)生仲達(da) ”。 魯迅 《且介亭雜(za)文末編·續記》：“倒是活(huo)(huo)人(ren)在(zai)依靠死(si)人(ren)的余光，想用‘死(si) 諸(zhu)(zhu)葛(ge) 嚇走(zou)生 仲達(da) ’，我不大 佩服 這些活(huo)(huo)家伙。
追到赤岸(an)，乃知亮死。審問，時百(bai)姓為之諺曰：“死諸葛(ge)走生(sheng)仲達。”《晉書.帝紀第一》亮卒(zu)於郭氏塢(wu)，楊儀(yi)等整軍而出，百(bai)姓奔(ben)告(gao)宣王，宣王追焉(yan)。姜維令儀(yi)反旗鳴鼓，若向宣王者，宣王不敢逼。
死諸(zhu)葛嚇跑活(huo)仲達：確有此事，并(bing)非諸(zhu)葛亮(liang)遺計，《漢(han)晉春秋》的記(ji)載是：諸(zhu)葛亮(liang)死后，蜀軍秘不發喪悄(qiao)然撤退，司(si)馬懿有所發覺，驅軍追趕。
“死諸(zhu)葛(ge)(ge)走生仲達(da)”是什(shen)么意思(si)？諸(zhu)葛(ge)(ge)亮(liang)司(si)馬(ma)懿(yi)相(xiang)持五丈原！接(jie)下來跟著(zhu)我一(yi)起欣賞。蜀漢(han)丞相(xiang)諸(zhu)葛(ge)(ge)亮(liang)六出(chu)祁(qi)山(shan)，北(bei)(bei)伐曹魏(wei)。魏(wei)明帝曹叡派大將軍(jun)司(si)馬(ma)懿(yi)(字(zi)仲達(da))抗(kang)擊漢(han)軍(jun)。司(si)馬(ma)懿(yi)抵達(da)渭(wei)河，在渭(wei)河北(bei)(bei)岸扎下營寨(zhai)。
司馬懿字仲達(da)(da)，所以“死(si)諸(zhu)葛(ge)走生仲達(da)(da)”的(de)意(yi)思是死(si)去的(de)諸(zhu)葛(ge)亮將活(huo)著(zhu)的(de)司馬懿給嚇跑了。