【請問大(da)師大(da)六壬十二神將(jiang)如(ru)何起】
任何預測高手，都(dou)是在(zai)古人的(de)(de)基礎上有(you)所發展的(de)(de)。
樓主(zhu)的(de)(de)看的(de)(de)是什么(me)書(shu)？樓主(zhu)這個口決為后(hou)天(tian)所改編，傳(chuan)統的(de)(de)正規貴人口決是：甲戊庚牛羊，乙己鼠(shu)猴(hou)鄉(xiang)，丙丁豬(zhu)雞(ji)位，壬癸蛇(she)兔藏，六辛逢馬(ma)虎，此是貴人方。
十(shi)二長生(sheng)是某(mou)(mou)(mou)字(zi)（地(di)(di)(di)支或天干）對(dui)另一(yi)個字(zi)作(zuo)比較而(er)言(yan)的(de)，不管位置在(zai)哪(na)里。可(ke)以是天盤(pan)上(shang)的(de)某(mou)(mou)(mou)字(zi)對(dui)地(di)(di)(di)盤(pan)上(shang)的(de)某(mou)(mou)(mou)字(zi)而(er)言(yan)，也(ye)可(ke)以是地(di)(di)(di)盤(pan)上(shang)的(de)某(mou)(mou)(mou)字(zi)對(dui)天盤(pan)上(shang)的(de)某(mou)(mou)(mou)字(zi)而(er)言(yan)。
【大六壬,是(shi)什(shen)么(me)(me)啊?為什(shen)么(me)(me)是(shi)用來測事的(de)?】
然(ran)“散(san)”字一(yi)癥，學壬者(zhe)十有八九都有，只是(shi)程度(du)不同。《六壬指南》的作者(zhe)陳公獻斷的課(ke)，氣勢(shi)恢宏(hong)，局象緊密(mi)。
以時間干支為(wei)基礎工具的(de)一門精準預測學，注重(zhong)五(wu)行神煞(sha)。大(da)六(liu)(liu)壬(ren)與易經互為(wei)表里，并且六(liu)(liu)壬(ren)流傳至今的(de)典籍和占斷(duan)實例相當完備豐(feng)富，持之以恒(heng)的(de)學下(xia)去必(bi)有所(suo)得。
大六壬中(zhong)的(de)(de)(de)內涵(han)都在十(shi)天干及十(shi)二(er)地支中(zhong)演變(bian)，格局(ju)形式上的(de)(de)(de)不同(tong)，日、月、星、辰變(bian)化產(chan)生的(de)(de)(de)與固定(ding)盤(pan)(pan)相對應的(de)(de)(de)活動(dong)盤(pan)(pan)不同(tong)，天盤(pan)(pan)、地盤(pan)(pan)運轉就是大六壬的(de)(de)(de)精靈再現(xian)，并由此而產(chan)生事物變(bian)化根性場源。
【大(da)六(liu)壬中十二神將有什(shen)么歌訣?】
地分、將(jiang)神、貴神、人元(yuan)都有相對應的(de)三(san)才類事，依據其(qi)(qi)推衍(yan)方法(fa)來(lai)論斷事體(ti)。六壬(ren)神課(ke)金(jin)口訣與其(qi)(qi)它壬(ren)派運用上的(de)一(yi)個重要區別(bie)(bie)就是它的(de)月將(jiang)的(de)換(huan)取是以節氣(qi)換(huan)將(jiang)，而非中氣(qi)換(huan)將(jiang)，這一(yi)點是需要特(te)別(bie)(bie)注意的(de)。
十二貴神(shen)即“甲戊(wu)庚牛羊，乙己(ji)鼠猴鄉，丙丁(ding)豬(zhu)雞位，壬癸兔蛇藏，庚辛(xin)逢虎馬，此是(shi)貴人方”。確定貴神(shen)，是(shi)“金口訣”演(yan)繹天體運動規律的(de)第(di)三步。
取第(di)三課(ke)```因為大六(liu)壬(ren)最好按(an)古(gu)發(fa)來發(fa)用起客``下面是(shi)歌訣(jue)``取課(ke)先從(cong)下賊(zei)呼(hu)，若(ruo)無下賊(zei)上(shang)(shang)克初。初傳(chuan)之(zhi)上(shang)(shang)名(ming)中次，中上(shang)(shang)加(jia)臨是(shi)末居。三傳(chuan)既定天(tian)盤將，此是(shi)入(ru)式法第(di)一。下賊(zei)或(huo)二三四(si)侵，若(ruo)逢上(shang)(shang)克亦同云(yun)。
【大六壬十二神將】
大煞，以月(yue)份查之，正(zheng)月(yue)起午，逆行四仲位(wei)。正(zheng)月(yue)午，二(er)月(yue)卯(mao)(mao)，三月(yue)子，四月(yue)酉，周而復始；主災速(su)，家長兇，小(xiao)人兇事。即寅午戌月(yue)在午，亥卯(mao)(mao)未(wei)月(yue)在卯(mao)(mao)，申子辰月(yue)在子，巳酉丑月(yue)在酉。
地分、將(jiang)神、貴神、人(ren)元(yuan)都有相對應的三才(cai)類事(shi)，依據其推(tui)衍方法來論(lun)斷事(shi)體。六壬神課金口訣與其它壬派運用(yong)上的一個重要區(qu)別就(jiu)是它的月將(jiang)的換取是以節氣換將(jiang)，而非中氣換將(jiang)，這一點是需要特別注意(yi)的。
《六(liu)壬(ren)神(shen)課(ke)金(jin)口(kou)訣》，又稱《大(da)六(liu)壬(ren)金(jin)口(kou)訣》，簡(jian)稱金(jin)口(kou)訣，是(shi)六(liu)壬(ren)古籍(ji)中的經典版本。該書題署明代(dai)洞(dong)春道人真陽子輯；清代(dai)楊(yang)守(shou)一(yi)精閱，鐘谷(gu)逸士(shi)熊大(da)木(mu)校正，周(zhou)敬弦重訂(ding)。楊(yang)守(shou)一(yi)，周(zhou)敬弦二人生(sheng)平行實不詳。
【在六壬中,怎(zen)樣(yang)算(suan)神(shen)將(jiang)外(wai)戰,怎(zen)樣(yang)算(suan)神(shen)將(jiang)內戰】
既然已經學會起卦(gua)了，下面(mian)就(jiu)是(shi)在九(jiu)宗門的(de)(de)(de)基礎(chu)上，進一步理解六壬的(de)(de)(de)格局。不可(ke)避免的(de)(de)(de)是(shi)要(yao)記憶大量的(de)(de)(de) 神將殺 的(de)(de)(de)內涵以及(ji)組合意(yi)義。然后最好是(shi)通(tong)過對畢法賦的(de)(de)(de)研究，更上一層樓。
再次，六(liu)(liu)爻斷法(fa)主(zhu)要依靠六(liu)(liu)親(qin)作(zuo)為占斷的根據和法(fa)門，這在(zai)六(liu)(liu)壬中也是非常重要的部分。三(san)傳(chuan)的一測(ce)寫天將，一測(ce)寫六(liu)(liu)親(qin)。足以說明(ming)六(liu)(liu)親(qin)在(zai)六(liu)(liu)壬占斷上(shang)的作(zuo)用。還有，在(zai)占斷項目分類(lei)上(shang)，兩者基(ji)本是一樣的。
六(liu)(liu)壬金口(kou)(kou)訣(jue)六(liu)(liu)壬十(shi)二地支(zhi)萬物類(lei)(lei)象：掌握(wo)了這(zhe)些金口(kou)(kou)訣(jue)中(zhong)的基本口(kou)(kou)訣(jue)、干支(zhi)類(lei)(lei)象，很(hen)多事情就會迎(ying)刃而解。