【奇(qi)門(men)遁(dun)甲(jia)八門(men)的排(pai)法(fa)解(jie)析(xi),奇(qi)門(men)遁(dun)甲(jia)八門(men)的詳細用法(fa)】
九(jiu)(jiu)星(xing)分別是：天(tian)(tian)心星(xing)、天(tian)(tian)蓬(peng)星(xing)、天(tian)(tian)任星(xing)、天(tian)(tian)沖星(xing)、天(tian)(tian)輔(fu)星(xing)、天(tian)(tian)英星(xing)、天(tian)(tian)芮(rui)星(xing)、天(tian)(tian)柱(zhu)星(xing)。天(tian)(tian)禽(qin)星(xing)位(wei)居(ju)中宮按時(shi)令(ling)寄宮。（九(jiu)(jiu)星(xing)地(di)盤宮位(wei)）第四步：確定值使門（直符地(di)盤八門），直使所落宮位(wei)為從本位(wei)起數時(shi)支(zhi)至旬(xun)首地(di)支(zhi)宮位(wei)。
旬首在地盤(pan)哪(na)個(ge)宮，該宮在奇門(men)遁甲原始(shi)盤(pan)里的星和(he)(he)門(men)就(jiu)叫小(xiao)值符(fu)和(he)(he)值使門(men)，分別(bie)相當(dang)于天上當(dang)班(ban)管(guan)(guan)事(shi)的神仙(xian)和(he)(he)地上當(dang)班(ban)管(guan)(guan)事(shi)的人。
八(ba)門(men)(men)(men)(men)是指：開(kai)門(men)(men)(men)(men)、休(xiu)門(men)(men)(men)(men)、生(sheng)門(men)(men)(men)(men)、傷門(men)(men)(men)(men)、杜門(men)(men)(men)(men)、景門(men)(men)(men)(men)、死門(men)(men)(men)(men)、驚門(men)(men)(men)(men)，八(ba)門(men)(men)(men)(men)在奇(qi)門(men)(men)(men)(men)遁甲天、地、人(ren)格局中代表人(ren)事，所以在奇(qi)門(men)(men)(men)(men)預(yu)測(ce)中極為重要，特別是用神(shen)所臨之門(men)(men)(men)(men)，以及(ji)值使門(men)(men)(men)(men)即(ji)值班的門(men)(men)(men)(men)，與所測(ce)人(ren)間事物(wu)關系很大。
【奇門(men)遁甲八(ba)門(men)是什么?】
風后奇(qi)(qi)門內容 奇(qi)(qi)門有(you)(you)術(shu)，風后為王。大千(qian)世界道(dao)術(shu)何(he)其之多，奇(qi)(qi)門遁甲(jia)、逆水八卦、太乙玄書，但(dan)為有(you)(you)黃帝(di)所得的奇(qi)(qi)門遁甲(jia)經久不衰。
奇門(men)遁(dun)(dun)甲，原來(lai)是(shi)中國古(gu)老的(de)(de)(de)一(yi)本(ben)書，但它往往被認為是(shi)一(yi)本(ben)占卜用的(de)(de)(de)書，但有的(de)(de)(de)說法(fa)(fa)是(shi)說《奇門(men)遁(dun)(dun)甲》是(shi)我國古(gu)代(dai)人民在同大自然作(zuo)斗爭中，經過長(chang)期觀察(cha)、反復驗證(zheng)，總結出來(lai)的(de)(de)(de)一(yi)門(men)傳統(tong)珍貴(gui)文化遺(yi)產。還有的(de)(de)(de)說“奇門(men)遁(dun)(dun)甲”是(shi)修真的(de)(de)(de)功(gong)法(fa)(fa)。
八門(men)在(zai)(zai)奇門(men)遁(dun)(dun)甲天、地、人(ren)格(ge)局中(zhong)代表人(ren)事，所以在(zai)(zai)奇門(men)預測中(zhong)極(ji)為重要，特別是用神所臨之門(men)，以及值使門(men)即(ji)值班的門(men)，與所測人(ren)間(jian)事物關系很大。八門(men)遁(dun)(dun)甲在(zai)(zai)中(zhong)國被稱為奇門(men)遁(dun)(dun)甲，它的起源很早(zao)。
【奇門遁甲之八門】
第七講 八(ba)(ba)門(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)、九星、八(ba)(ba)神含義(yi) 八(ba)(ba)門(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men) 所說(shuo)的(de)八(ba)(ba)門(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)指的(de)是(shi)奇門(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)遁甲跟據八(ba)(ba)卦方位(wei)所定的(de)八(ba)(ba)個(ge)不同角度(du)，分(fen)為休門(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)、生門(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)、傷門(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)、杜門(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)、景門(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)、死門(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)、驚(jing)門(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)、開門(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)，八(ba)(ba)門(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)各有不同的(de)代表意義(yi)。開門(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)：是(shi)一個(ge)吉門(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)。
八(ba)門(men)(men)(men)(men)是指：開(kai)門(men)(men)(men)(men)、休門(men)(men)(men)(men)、生門(men)(men)(men)(men)、傷門(men)(men)(men)(men)、杜門(men)(men)(men)(men)、景門(men)(men)(men)(men)、死門(men)(men)(men)(men)、驚門(men)(men)(men)(men)，八(ba)門(men)(men)(men)(men)在奇(qi)門(men)(men)(men)(men)遁甲天、地、人格局中代(dai)表(biao)人事，所以在奇(qi)門(men)(men)(men)(men)預測(ce)中極為重(zhong)要，特別是用神所臨之門(men)(men)(men)(men)，以及值(zhi)使門(men)(men)(men)(men)即值(zhi)班(ban)的門(men)(men)(men)(men)，與(yu)所測(ce)人間事物(wu)關系很大(da)。
有(you)時間，有(you)空間，充分的(de)表(biao)現出古人宇(yu)宙(zhou)觀的(de)智(zhi)慧。 奇門遁甲(jia)歷來被(bei)用於預測吉兇，以前(qian)封建時代的(de)戰爭經(jing)常用以來遣(qian)兵調將(jiang)出奇制勝。雖然帶有(you)一定的(de)迷信與(yu)神話色，但(dan)同(tong)時它也是一門神秘的(de)學問。
這個(ge)占(zhan)測門(men)(men)類為(wei)什(shen)么叫“奇門(men)(men)遁甲”？“奇門(men)(men)遁甲”的含義是什(shen)么呢？就是由“奇”，“門(men)(men)”，“遁甲”三個(ge)概組(zu)成。
八門(men)遁甲，出自中(zhong)國(guo)古代易(yi)學(xue)奇術《奇門(men)遁甲》之(zhi)中(zhong)。八門(men)遁甲，指的是(shi)(shi)周(zhou)易(yi)八卦中(zhong)以(yi)八個方向而區分(fen)的八門(men)，即開門(men)、休門(men)、生門(men)、傷門(men)、杜門(men)、景(jing)門(men)、驚門(men)和(he)(he)死門(men)。八門(men)可辨吉兇分(fen)陰陽(yang)，是(shi)(shi)中(zhong)國(guo)古代堪輿(yu)術和(he)(he)陰陽(yang)術的重要組成部分(fen)。
“奇(qi)門(men)遁甲”的含義是由“奇(qi)”“門(men)”“遁甲”三(san)個概念組成。
奇門(men)(men)(men)遁甲的八(ba)門(men)(men)(men)是(shi)：休門(men)(men)(men)、生門(men)(men)(men)、傷(shang)門(men)(men)(men)、杜門(men)(men)(men)、景門(men)(men)(men)、死門(men)(men)(men)、驚門(men)(men)(men)、開門(men)(men)(men)這八(ba)門(men)(men)(men)。如果缺(que)一的話，是(shi)某(mou)個宮位逢時干空亡了。
兄弟休息(xi)的(de)時(shi)候，我真的(de)很愛(ai)很尊重(zhong)對方。子子孫孫休息(xi)的(de)時(shi)候，很少(shao)有(you)人(ren)把家守在一起。官在休，位在穩。每一次(ci)病破，都是難(nan)以(yi)根治的(de)虛隱暗(an)疾(ji)。老(lao)婆休息(xi)，安安靜靜，找人(ren)幫忙。當錢減少(shao)時(shi)，錢就會(hui)增加。
【民間奇門高(gao)人起局法 奇門遁(dun)甲的(de)使用方法?】
奇門遁甲的(de)起(qi)局(ju)(ju)方法(fa)(fa)有很多(duo)種(zhong)，而現在社(she)會上很多(duo)的(de)奇門起(qi)局(ju)(ju)法(fa)(fa)與(yu)民間的(de)奇門起(qi)局(ju)(ju)法(fa)(fa)大有不(bu)(bu)同(tong)，不(bu)(bu)同(tong)的(de)起(qi)局(ju)(ju)方法(fa)(fa)，也有不(bu)(bu)同(tong)的(de)技巧(qiao)，因為奇門遁甲是一門復雜的(de)易學，所以它(ta)也是靈活變通(tong)的(de)，人(ren)們在使用奇門起(qi)局(ju)(ju)時(shi)也處處可測。
生門(men)（艮(gen)八宮） 休門(men)（坎一宮） 開門(men)（乾六宮）什么是奇(qi)(qi)門(men)遁甲(jia)之(zhi)術，奇(qi)(qi)門(men)遁甲(jia)術的應用層面 排八門(men)的步(bu)驟 但是隨著時辰不(bu)(bu)同，八門(men)的位(wei)置就會有所(suo)變動，不(bu)(bu)一定(ding)固定(ding)在上(shang)表所(suo)示的某個位(wei)置上(shang)。
上元(yuan)是8，中原就是8+6=14，以9為循環(huan)，那么中元(yuan)就是14-9=5；下(xia)元(yuan)就是5+6-9=2；了(le)解以上三個規(gui)律(lv)后，更能方(fang)便(bian)我(wo)們起局，也更能理解奇門(men)遁(dun)甲起局的時間因(yin)素依據。
【關于奇門遁甲】
奇門(men)遁(dun)甲，原來是(shi)中國(guo)古老的一本(ben)書(shu)，但它往往被認為是(shi)一本(ben)占(zhan)卜用的書(shu)，但有(you)的說(shuo)法是(shi)說(shuo)《奇門(men)遁(dun)甲》是(shi)我國(guo)古代人民在同大自然作斗(dou)爭中，經過長期觀察、反(fan)復驗(yan)證，總結出來的一門(men)傳統珍貴文化(hua)遺產(chan)。還有(you)的說(shuo)“奇門(men)遁(dun)甲”是(shi)修真的功法。
奇(qi)(qi)門遁甲(jia)晦澀難(nan)懂，深(shen)奧不已。所(suo)以學(xue)習奇(qi)(qi)門遁甲(jia)，真(zhen)的不是(shi)(shi)一(yi)件容易的事情，民間有傳言(yan)十(shi)人(ren)學(xue)九人(ren)瘋，所(suo)以一(yi)個人(ren)要想學(xue)精，是(shi)(shi)非(fei)常非(fei)常難(nan)的，甚(shen)至打個基(ji)礎，一(yi)天(tian)兩天(tian)都是(shi)(shi)不可能的。
后幸得(de)高人相救，才得(de)以脫(tuo)生而(er)逃出，最(zui)后也就知(zhi)難(nan)而(er)退了。