【六(liu)爻卦應該如何分析?】
官(guan)鬼爻：測(ce)(ce)家宅為(wei)(wei)(wei)廳堂，測(ce)(ce)本身為(wei)(wei)(wei)阻(zu)滯(zhi)，測(ce)(ce)婚(hun)姻為(wei)(wei)(wei)媒(mei)妁，測(ce)(ce)仕官(guan)為(wei)(wei)(wei)官(guan)職，測(ce)(ce)疾病為(wei)(wei)(wei)異病，測(ce)(ce)詞(ci)訟為(wei)(wei)(wei)鬼賊(zei)，測(ce)(ce)出(chu)征(zheng)為(wei)(wei)(wei)敵手，測(ce)(ce)官(guan)名(ming)為(wei)(wei)(wei)用爻測(ce)(ce)兄(xiong)弟為(wei)(wei)(wei)殺忌，測(ce)(ce)行船為(wei)(wei)(wei)桅柁。
到宋朝之后就用(yong)三枚(mei)銅(tong)錢，擲六(liu)次成(cheng)卦，所以在當時，六(liu)爻是民間流傳最廣的預測方法(fa)之一，很多(duo)人都沒聽過六(liu)爻，接下(xia)來一起(qi)到 八卦命運 了解吧。
六爻卦象的基礎解析 一卦搖出后，就(jiu)(jiu)形成卦象，首(shou)先就(jiu)(jiu)是要查找出用(yong)神(shen)(shen)，如果(guo)用(yong)神(shen)(shen)不(bu)上卦，就(jiu)(jiu)成憂慮之(zhi)(zhi)事(shi)了。 開始斷卦時，首(shou)先就(jiu)(jiu)要分析用(yong)神(shen)(shen)，看(kan)(kan)用(yong)神(shen)(shen)必須要看(kan)(kan)原神(shen)(shen)，因原神(shen)(shen)是用(yong)神(shen)(shen)之(zhi)(zhi)根源。
第(di)(di)一為納甲，排(pai)六(liu)親，六(liu)神，看(kan)刑沖克害十二(er)宮等。這是詳細的。第(di)(di)二(er)種只(zhi)斷吉兇，看(kan)卦(gua)辭，爻辭就(jiu)好。第(di)(di)三看(kan)卦(gua)象解。這個(ge)就(jiu)完全是憑經驗和悟性了。
未搖卦(gua)(gua)前，先將(jiang)年、月(yue)、日以及旬空、月(yue)破準(zhun)確(que)的寫在(zai)紙上，因(yin)為日辰為一卦(gua)(gua)之(zhi)(zhi)主宰，月(yue)建是萬象之(zhi)(zhi)提綱，斷卦(gua)(gua)時這兩項極(ji)為重要。
搖卦(gua)起卦(gua)法在(zai)納甲(jia)法中極其(qi)重要(yao)，初學者(zhe)一定要(yao)按要(yao)求搖卦(gua)，切不可輕心，因起卦(gua)不好會(hui)直接影響到以后的(de)預測結果。
【六(liu)爻八卦六(liu)十四卦詳(xiang)解】
那么，接下來我們一(yi)起來看(kan)看(kan)易經 六十四卦(gua) 。 易經64卦(gua)全文 第一(yi)卦(gua)、乾、乾為天、乾上乾下 乾：元，亨(heng)，利，貞。 初九(jiu)：潛龍勿(wu)用(yong)。九(jiu)二：見龍再田，利見大人。九(jiu)三：君子終日(ri)乾乾，夕惕若，厲無(wu)咎。九(jiu)四：或躍在淵，無(wu)咎。
現代學術界一般認為，《周(zhou)易》的六十四(si)卦經(jing)文形成于殷(yin)末(mo)周(zhou)初(chu)，反映了殷(yin)末(mo)周(zhou)初(chu)周(zhou)文王與殷(yin)紂王時期的事情，六十四(si)卦出自文王之手，而卦爻辭是(shi)周(zhou)公所作(zuo)。
上六(liu)：戰龍於野，其血(xue)玄黃。象(xiang)曰(yue)：戰龍於野，其道窮也(ye)。用(yong)六(liu)：利永貞。象(xiang)曰(yue)：用(yong)六(liu)永貞，以大(da)終也(ye)。文言曰(yue)：坤(kun)至柔，而動也(ye)剛(gang)，至靜(jing)而德方(fang)，后(hou)得(de)主(zhu)而有(you)常，含萬(wan)物而化光。坤(kun)其道順(shun)乎？承(cheng)天而時行(xing)。
，不(bu)(bu)誠不(bu)(bu)占(zhan)；中六(liu)十(shi)四卦(gua)(gua)分別代表什(shen)么 比如(ru)無聊(liao)，占(zhan)占(zhan)卦(gua)(gua)玩一(yi)玩，這個不(bu)(bu)行。第(di)三，不(bu)(bu)義不(bu)(bu)占(zhan)，義就(jiu)(jiu)是正當(dang)性；比如(ru)看(kan)到誰偷了(le)錢去占(zhan)卦(gua)(gua)，這就(jiu)(jiu)是不(bu)(bu)義不(bu)(bu)占(zhan)。八卦(gua)(gua)64卦(gua)(gua)圖(tu)解。以(yi)孔(kong)子(zi)來說，孔(kong)子(zi)在五十(shi)歲(sui)左右，就(jiu)(jiu)專心研究(jiu)《》。
爻(yao)含有交(jiao)錯和變化之意六(liu)爻(yao)熟透(tou)，八(ba)卦精(jing)通。——《梼杌閑(xian)評(ping)——明珠(zhu)緣》爻(yao)者(zhe)，言乎變者(zhe)也。
六(liu)十四卦(gua)(gua)(gua)六(liu)爻與地支(zhi)五(wu)行(xing)之間有怎樣(yang)的對(dui)應關系 櫻花0377 ：你好。【納甲裝卦(gua)(gua)(gua)】就(jiu)是講天干、地支(zhi)與八卦(gua)(gua)(gua)六(liu)爻的關系：乾(qian)卦(gua)(gua)(gua)屬金(jin)，內卦(gua)(gua)(gua)為(wei)甲子，外卦(gua)(gua)(gua)為(wei)壬午，六(liu)爻自下(xia)而上(shang)，依(yi)次為(wei)：子寅(yin)辰(chen)午申戌。坎卦(gua)(gua)(gua)屬水(shui)。
誰知道周(zhou)文王是(shi)怎(zen)么弄(nong)出六十四卦的？ 你好！司馬(ma)遷(qian)《史(shi)記(ji)》記(ji)載(zai)：蓋西(xi)伯拘而演(yan)《周(zhou)易(yi)》。漢書記(ji)載(zai)：伏羲氏作八卦；周(zhou)文王重(zhong)易(yi)六爻、作上下篇；孔氏為之彖、象、系辭、文言、序(xu)卦之屬十篇。
因此(ci)，任意兩(liang)個經(jing)卦(gua)(gua)相重疊可以得一(yi)別卦(gua)(gua)。六十四卦(gua)(gua)是由八經(jing)卦(gua)(gua)相重而成(cheng)。故從卦(gua)(gua)畫看，一(yi)別卦(gua)(gua)由兩(liang)經(jing)卦(gua)(gua)組(zu)成(cheng)：居下部(bu)分稱(cheng)內(nei)卦(gua)(gua)（又稱(cheng) *** ），另一(yi)部(bu)稱(cheng)外卦(gua)(gua)（又稱(cheng)上(shang)體）。
【為什(shen)么(me)卦是六爻,而不是九爻呢】
所以，一卦（六(liu)(liu)爻）自下而上(shang)(shang)，凡陽爻為：“初(chu)(chu)九”、“九二”、“九三”、“九四(si)”、“九五”、“上(shang)(shang)九”；陰爻為：“初(chu)(chu)六(liu)(liu)”、“六(liu)(liu)二”、“六(liu)(liu)三”、“六(liu)(liu)四(si)”、“六(liu)(liu)五”、“上(shang)(shang)六(liu)(liu)”。
易經中(zhong)的六爻(yao)，是三爻(yao)成(cheng)卦(gua)(gua)的大衍法，也是最簡(jian)單的重卦(gua)(gua)。也不是64卦(gua)(gua)都是六個(ge)(ge)爻(yao)，乾卦(gua)(gua)和(he)坤卦(gua)(gua)加上用(yong)九和(he)用(yong)六就有七個(ge)(ge)爻(yao)。五個(ge)(ge)爻(yao)也可以(yi)成(cheng)卦(gua)(gua)，這個(ge)(ge)叫淺(qian)交卦(gua)(gua)，如：初(chu)爻(yao)陽、二爻(yao)陽、三爻(yao)陰、四爻(yao)陽、五爻(yao)陽。
六爻(yao)就是(shi)預測人(ren)將三枚銅(tong)錢放于手中，雙手緊扣，思其所測之事，合(he)(he)掌搖(yao)晃后(hou)放入卦(gua)盤中，擲(zhi)六次(ci)而成卦(gua)。配以(yi)卦(gua)爻(yao)，及動變以(yi)后(hou)。結(jie)合(he)(he)易經的爻(yao)辭，以(yi)及時間的干支，而占卜(bu)事物(wu)的發展過(guo)程和結(jie)果(guo)。
【八卦萬(wan)物類(lei)象速記秘訣】
從(cong)天(tian)象(xiang)類象(xiang)而言： 刮風(feng)、云、高(gao)空、颶(ju)風(feng)、臺風(feng)、旋風(feng)（包(bao)括龍(long)卷(juan)風(feng)）。從(cong)時(shi)間類象(xiang)而言： 立(li)夏(xia)、春夏(xia)交節之季(ji)（陰歷五月前后）；上午七至(zhi)十(shi)一時(shi)，共四小時(shi)；每(mei)月十(shi)七日（陰歷）。
在斷(duan)卦中，根(gen)據(ju)所測(ce)之(zhi)事，加入相應類象會(hui)提高斷(duan)卦的準(zhun)確度(du)。師父在我學卦的時候跟我說過(guo)一句話(hua)， “欲(yu)曉卦理，先通人事” ，與君共勉(mian)。
從(cong)味道類(lei)象(xiang)而言(yan)： 甜。從(cong)色類(lei)象(xiang)而言(yan)： 棕、咖啡、棕黃。
八卦中的萬物類象該如何(he)理解？子牧君(jun)天行(xing)健，君(jun)子以(yi)自(zi)強不息(xi)。地勢坤，君(jun)子以(yi)厚(hou)德載物。老(lao)謝(xie)(xie)說易來(lai)自(zi)專欄(lan)關(guan)于梅花易數的系統教程大家好，上期在(zai)文章中解答了一些求卦的朋友(you)比較(jiao)關(guan)心(xin)(xin)的問(wen)題，有很多朋友(you)前來(lai)感謝(xie)(xie)說解了心(xin)(xin)里好久的疑(yi)惑。
在(zai)此首先(xian)將《說卦(gua)傳》中關于八卦(gua)萬物類象的章(zhang)節摘錄下(xia)來，然(ran)后(hou)逐一(yi)解說。 “天(tian)地定位(wei)，山(shan)澤(ze)通(tong)氣(qi)，雷風相薄，水火不相射，八卦(gua)相錯。數往者順，知(zhi)來者逆，是故易逆數也。
周(zhou)易是我國周(zhou)朝的(de)易經，是周(zhou)文王(wang)囚里據(ju)伏羲先天(tian)八卦演繹而成后天(tian)八卦（即文王(wang)八卦）并(bing)進一步推演為六(liu)十四卦并(bing)作卦辭和(he)爻辭的(de)。
【王虎應六爻(yao)取象技法】
張(zhang)志春寫序(xu)，推薦徐偉(wei)(wei)剛寫的《大六(liu)壬揭迷與現代應用研(yan)究(jiu)》。徐偉(wei)(wei)剛的《袖里乾坤》。其實(shi)，它(ta)是由(you)張(zhang)志春老師任(ren)主編，這套(tao)書有(you)奇門、大六(liu)壬、六(liu)爻、四柱各個(ge)門類。
你認為六(liu)爻法科(ke)學嗎(ma)？準確嗎(ma)？去(qu)年我(wo)弟(di)弟(di)未(wei)結婚(hun)(hun)時占婚(hun)(hun)姻占得大(da)壯卦(gua)，可他們照樣(yang)成功結婚(hun)(hun)！可偏偏有個(ge)同(tong)事占婚(hun)(hun)得否卦(gua)，啊(a)！照樣(yang)分手。
今人的(de)(de)(de)(de)書20世紀的(de)(de)(de)(de)廖墨香的(de)(de)(de)(de)書最好。21世紀的(de)(de)(de)(de)當屬沈陽王炳中老師的(de)(de)(de)(de)《還本歸宗——六爻預測指南》，該書最系統、準確，可做(zuo)教材。
還(huan)是(shi)朱辰(chen)彬好，朱辰(chen)彬斷卦完全是(shi)按照卦理，讓你覺得(de)任何的結論都是(shi)從理論中得(de)來的。
現代大(da)師多(duo)數是靠(kao)標新立(li)異(yi)出名（標新立(li)異(yi)的本(ben)質不懂易理，所(suo)以主觀意淫）。
呵(he)呵(he)~我個人也覺得王老(lao)師的六(liu)爻書籍很值得學習。這些書在王老(lao)師的網站(zhan)上就可以(yi)買到。
李(li)(li)計(ji)(ji)忠(zhong)老師(shi)用的(de)(de)(de)(de)是六爻多斷技法，用的(de)(de)(de)(de)是三飛，六爻配(pei)十二(er)宮(gong)，大小限斷流年(nian)，這不是一般人能學會的(de)(de)(de)(de)，只看到李(li)(li)計(ji)(ji)忠(zhong)的(de)(de)(de)(de)書上有這種算法，其他(ta)人的(de)(de)(de)(de)書目前(qian)還沒發現，看來李(li)(li)計(ji)(ji)忠(zhong)還是有真(zhen)水平的(de)(de)(de)(de)。
【易(yi)經(jing)的萬物類象時序什么意(yi)思(si)】
因此，周易來(lai)源(yuan)于日月(yue)四季(ji)，說的(de)也是(shi)日月(yue)四季(ji)規律(lv)，只是(shi)后來(lai)它把這些抽(chou)象化了，神(shen)秘化了。陰陽(yang)實際上就是(shi)冷熱(re)寒暑的(de)抽(chou)象。
??八卦類象：乾(qian)卦：《“乾(qian)為(wei)(wei)(wei)(wei)天、為(wei)(wei)(wei)(wei)圓、為(wei)(wei)(wei)(wei)君王、為(wei)(wei)(wei)(wei)父、為(wei)(wei)(wei)(wei)玉石、為(wei)(wei)(wei)(wei)金、為(wei)(wei)(wei)(wei)寒、為(wei)(wei)(wei)(wei)冰、為(wei)(wei)(wei)(wei)大赤(chi)、為(wei)(wei)(wei)(wei)良馬(ma)，為(wei)(wei)(wei)(wei)木果。”乾(qian)卦三陽爻(yao)，純陽剛健，故(gu)(gu)為(wei)(wei)(wei)(wei)天，大體(ti)圓運動不息，故(gu)(gu)為(wei)(wei)(wei)(wei)圓。
但是(shi)今(jin)(jin)天的我們讀起(qi)《周(zhou)易》來(lai)，都有難(nan)以(yi)讀懂的感(gan)覺；其實(shi)這并非是(shi)我們今(jin)(jin)天才碰(peng)到的問(wen)題(ti)，早在孔(kong)子(zi)所(suo)在的春(chun)秋時代《周(zhou)易》已(yi)經(jing)是(shi)一部難(nan)以(yi)解讀的神秘之書(shu)。其神秘首先是(shi)由于(yu)其來(lai)源(yuan)的神秘。
《周易(yi)(yi)(yi)》也稱(cheng)易(yi)(yi)(yi)經(jing)，易(yi)(yi)(yi)經(jing)卦(gua)象(xiang)(xiang)是中國(guo)傳統(tong)文化范疇，很多人對易(yi)(yi)(yi)經(jing)卦(gua)象(xiang)(xiang)十分推崇，但大多數(shu)人都對易(yi)(yi)(yi)經(jing)卦(gua)象(xiang)(xiang)缺乏(fa)了解。
先(xian)學 天(tian)干(gan)地支 ，陰陽五行 。萬物類(lei)象(xiang)。這些(xie)基礎學會后(hou)，在從網上(shang)收集(ji) 劉文(wen)元 各類(lei)學術講解。很快就能掌握要(yao)領了。
鬼鬼令尊丶泌焢 ：你好。古者包犠氏之王天(tian)下也，仰則(ze)觀象于天(tian)，俯則(ze)觀法于地觀鳥獸(shou)之文與地之宜，近取(qu)諸身，遠取(qu)諸物。于是始作(zuo)八(ba)卦，以(yi)通(tong)神明之德，以(yi)類萬(wan)物之情。三畫八(ba)卦足以(yi)盡萬(wan)物之理。
易(yi)經里(li)面(mian)講的“象”并不是，現實的圖像。而(er)是“類(lei)象”，把這一(yi)類(lei)，歸到(dao)這個里(li)面(mian)，把那(nei)一(yi)類(lei)東西，歸到(dao)哪一(yi)類(lei)里(li)面(mian)。