【文財神供奉酒(jiu)還是水(shui) 最好供茶水(shui)?】
文(wen)財(cai)武財(cai)都應該上(shang)(shang)點酒水(shui)，最好是茶(cha)水(shui)酒水(shui)都上(shang)(shang)，文(wen)財(cai)不要上(shang)(shang)葷(hun)腥的，素菜最好再加點水(shui)果(guo)。
連油(you)膩之物都(dou)不(bu)可以供奉(feng)，更別說是一(yi)些酒(jiu)肉(rou)食物了。所以一(yi)定要記住(zhu)，凡是神(shen)佛的(de)供品，都(dou)不(bu)能供奉(feng)葷腥(xing)之物和(he)酒(jiu)物。一(yi)旦(dan)供酒(jiu)，神(shen)明的(de)修為會(hui)遭(zao)到(dao)破壞(huai)，還會(hui)讓我們的(de)罪孽有(you)所增(zeng)加。
請財神爺(ye) 哪有用(yong)水的。都是用(yong)酒來(lai)請，這也(ye)就是表達誠心誠意的意思。
【財神爺的供品放(fang)水還是放(fang)酒?】
3）供品(pin)。很多朋友不(bu)知道，給財神供什么、實(shi)際上，財神是(shi)(shi)比較隨和(he)的。你(ni)給他(ta)什么都行，關鍵是(shi)(shi)你(ni)要敬他(ta)，比如饅(man)頭(tou)、包(bao)子、餃(jiao)子、水(shui)果(guo)等，雞鴨魚(yu)肉，什么都行。
再有，給(gei)武財神(shen)供(gong)酒這些都行。但是給(gei)財神(shen)上(shang)供(gong)，你最好(hao)是在你吃(chi)飯前供(gong)給(gei)他(ta)，表示你對(dui)他(ta)尊(zun)敬，所以財神(shen)會特(te)別的光顧你的。供(gong)財爺：貢品：（1）最好(hao)買水果(guo)。蘋果(guo)、橘子(zi)、香(xiang)蕉(jiao)、桃等(deng)，但不能用梨做貢品。
供(gong)品可(ke)以有饅頭、包子(zi)、餃子(zi)、水(shui)果、雞鴨魚肉等(deng)(deng)等(deng)(deng)，有的(de)供(gong)奉武(wu)財(cai)神(shen)(shen)的(de)，也會(hui)把酒作為(wei)供(gong)品供(gong)酒。一般給財(cai)神(shen)(shen)上供(gong)，都是在信眾自己吃飯之前就先呈(cheng)上，表示供(gong)奉者對財(cai)神(shen)(shen)的(de)尊敬，所以財(cai)神(shen)(shen)會(hui)特(te)別光顧。
拜財神的(de)方(fang)法 第一(yi)：拜財神的(de)時間應是(shi)三月(yue)十四子(zi)(zi)夜（既三月(yue)十五子(zi)(zi)時，三月(yue)十五白(bai)天也可）。設財神玄(xuan)(xuan)壇 趙公明(ming)元(yuan)帥的(de)壇臺(tai)稱為(wei)玄(xuan)(xuan)壇，接財神要先布置(zhi)好壇臺(tai)。玄(xuan)(xuan)壇簡潔(jie)，擺(bai)放講究。先放趙公明(ming)神像(xiang)。
【給財(cai)神爺敬的水是冷水還是白開水】
應該(gai)是不需要(yao)的，只(zhi)要(yao)記(ji)得初1，15給財神上(shang)香，上(shang)供果就可以了。
你拿水(shui)貢財神爺，水(shui)難免達(da)不到干(gan)凈跟活水(shui)的(de)(de)要(yao)求(qiu)，比(bi)不上酒。酒色財氣聽說過嗎(ma)？貢酒會比(bi)水(shui)好，因為水(shui)的(de)(de)要(yao)求(qiu)比(bi)較寬，如果達(da)到上面所的(de)(de)情況，那水(shui)比(bi)酒效果好。
供(gong)(gong)(gong)奉財神酒(jiu)杯里放水(shui)還(huan)是放酒(jiu)都(dou)可以(yi)。供(gong)(gong)(gong)盤供(gong)(gong)(gong)杯酒(jiu)杯各三個，一般供(gong)(gong)(gong)杯平日供(gong)(gong)(gong)茶(cha)水(shui)，酒(jiu)杯供(gong)(gong)(gong)酒(jiu)。供(gong)(gong)(gong)水(shui)表(biao)示干凈和平等(deng)的(de)。觀(guan)音和其(qi)他神的(de)佛像一般不(bu)提(ti)供(gong)(gong)(gong)茶(cha)和酒(jiu)，但在財神像之前，他們可以(yi)提(ti)供(gong)(gong)(gong)茶(cha)和酒(jiu)。
所(suo)以(yi)一定(ding)要記住，凡是神(shen)佛的(de)供品，都不能供奉葷腥(xing)之物和(he)酒物。這么做不僅會(hui)損壞(huai)神(shen)佛的(de)修為(wei)，還會(hui)增加自己的(de)罪孽。所(suo)以(yi)在供奉財(cai)神(shen)的(de)時候，我(wo)們可(ke)以(yi)給其供茶水。供財(cai)神(shen)一般供幾杯(bei)茶水 一般是單(dan)數，三杯(bei)、五杯(bei)或者七杯(bei)。
【白財神的供養】
因為(wei)他以龍為(wei)坐騎(qi)，所以又稱騎(qi)龍布祿金剛。其(qi)功(gong)德為(wei)祛(qu)病、除去(qu)一切貧苦，使眾生富裕。白財神是觀世音菩薩(sa)的真實化現。
供奉寶瓶可(ke)祈求財運(yun)順利及賜予世間財富(fu)、長壽、消(xiao)災(zai)的加持，勝義諦的供養寶瓶是解脫成就(jiu)。
供(gong)奉白財(cai)(cai)神的供(gong)品可選(xuan)素菜、水(shui)果(guo)、鮮花等，供(gong)養人量(liang)力而為(wei)(wei)即(ji)可。敬奉黑財(cai)(cai)神時需注(zhu)意：如果(guo)供(gong)養人想(xiang)求偏財(cai)(cai)或橫財(cai)(cai)，則供(gong)養黑財(cai)(cai)神更為(wei)(wei)靈驗。黑色為(wei)(wei)五行(xing)屬水(shui)。
白(bai)(bai)財(cai)神，其功德：祛(qu)病，除去一(yi)切貧苦、罪惡障礙，增(zeng)長一(yi)切善業(ye)，于諸受用富饒增(zeng)上(shang)。白(bai)(bai)財(cai)神一(yi)面二臂，面容(rong)半(ban)怒半(ban)笑(xiao)，三目圓睜(zheng)，發上(shang)沖，以(yi)五佛(fo)冠為頭飾(shi)，上(shang)身(shen)批綢緞，巴乍勒嘎綢緞為裙，以(yi)各類寶物為飾(shi)。
據說：此財神法(fa)門緣起與觀音(yin)的眼淚有(you)關： 相傳，約在(zai)(zai)九百多年(nian)前，阿底峽祖(zu)師住世(shi)時，有(you)一天在(zai)(zai)印度云(yun)游(you)經(jing)過印度普陀山附(fu)近，看到(dao)遠處(chu)大路邊有(you)個(ge)(ge)人躺(tang)在(zai)(zai)路邊，走到(dao)近前發現是一個(ge)(ge)已經(jing)奄奄一息的乞丐。
藏名叫作“占(zhan)巴拉色波”或“藏色”，他的(de)色膚是黃(huang)色，故稱為黃(huang)財(cai)(cai)(cai)神(shen)(shen)，是密(mi)教之(zhi)護法神(shen)(shen)祇，諸財(cai)(cai)(cai)神(shen)(shen)之(zhi)首，黃(huang)財(cai)(cai)(cai)神(shen)(shen)為藏地各大教派(pai)奉持的(de)五色財(cai)(cai)(cai)神(shen)(shen)之(zhi)一，五色財(cai)(cai)(cai)神(shen)(shen)分別是：白財(cai)(cai)(cai)神(shen)(shen)、黃(huang)財(cai)(cai)(cai)神(shen)(shen)、紅(hong)財(cai)(cai)(cai)神(shen)(shen)、綠(lv)財(cai)(cai)(cai)神(shen)(shen)、黑財(cai)(cai)(cai)神(shen)(shen)。 。
供(gong)養財(cai)神以三(san)白(bai)（牛乳、酪、面粉）、三(san)甜（白(bai)糖、蜜、冰(bing)糖）搓成圓(yuan)形丸狀(zhuang)食子為(wei)最佳(jia)。白(bai)財(cai)神是藏(zang)(zang)密(mi)中又一個司財(cai)之神，藏(zang)(zang)語稱(cheng)“贊布祿嘎爾布”，意為(wei)白(bai)財(cai)神。因為(wei)他以龍為(wei)坐騎(qi)，所(suo)以又稱(cheng)騎(qi)龍布祿金剛(gang)。
五色財(cai)神的(de)(de)(de)作用 紅財(cai)神，能(neng)夠幫助(zhu)人們積攢更多的(de)(de)(de)財(cai)富(fu)。修(xiu)習紅財(cai)神法，持(chi)誦頌咒(zhou)，可獲得紅財(cai)神護佑，財(cai)源(yuan)茂盛(sheng)，能(neng)免(mian)除窮困(kun)及一切經濟(ji)困(kun)境。白財(cai)神又名白寶藏(zang)王(wang)，是觀世音菩(pu)薩的(de)(de)(de)慈悲化(hua)現。
【武財(cai)神供清水還是(shi)供茶?】
如果家(jia)中已經(jing)有供(gong)奉佛(fo)像，可將(jiang)財神(shen)(shen)(shen)供(gong)奉在(zai)佛(fo)或者菩(pu)薩(sa)的旁(pang)邊，不應(ying)供(gong)在(zai)主位上。財神(shen)(shen)(shen)又(you)分文(wen)武財神(shen)(shen)(shen)。文(wen)財神(shen)(shen)(shen)不宜對著(zhu)門(men)口擺放，適合(he)一些經(jing)營買(mai)賣生意。武財神(shen)(shen)(shen)可正對門(men)口其做(zuo)用(yong)可以鎮邪，同時招財。
尊敬的朋友，武財(cai)神也有很多種，最(zui)常見的是“關(guan)圣帝君”“趙公(gong)明”，我想你家中應是供奉“關(guan)帝”。關(guan)帝是正財(cai)神，為人忠義，天(tian)下無(wu)雙，武藝絕(jue)倫，威震八方(fang)。
端正(zheng)心(xin)態、心(xin)存敬意。與財(cai)(cai)神(shen)(shen)心(xin)心(xin)相(xiang)印，是供奉財(cai)(cai)神(shen)(shen)，得到(dao)(dao)財(cai)(cai)神(shen)(shen)護佑的(de)關(guan)鍵。只有與財(cai)(cai)神(shen)(shen)心(xin)靈相(xiang)應，才能接通天地靈氣得到(dao)(dao)財(cai)(cai)神(shen)(shen)的(de)庇護。
【財神爺可以(yi)貢茶或清水嗎?】
4）上香(xiang)。上香(xiang)是與財神溝通的一種(zhong)方式，你(ni)燃香(xiang)敬(jing)(jing)他(ta)，馬上就(jiu)知道你(ni)在(zai)敬(jing)(jing)他(ta)。所以，上香(xiang)前要洗漱干凈，要恭(gong)敬(jing)(jing)，要虔誠。這樣會給你(ni)未來一些財運(yun)添加(jia)很(hen)多動力，讓你(ni)財運(yun)更多、更旺。
佛菩薩(sa)的貢品(pin)要(yao)保持常鮮，及時更(geng)換(huan)，更(geng)換(huan)下來后可以(yi)與大家(jia)共享分吃的。但是如果是別人家(jia)的貢品(pin)，那(nei)是肯定(ding)要(yao)征求主人意(yi)見的。
可以(yi)的！而且比(bi)較(jiao)合適。我們通(tong)常為了保持恭敬心和對佛菩薩的敬仰(yang)，有(you)三(san)個(ge)地方是(shi)(shi)不可以(yi)的，一是(shi)(shi)臥室（有(you)男(nan)女情(qing)愛）、廚房(fang)（有(you)油煙污濁）、廁(ce)所（臭(chou)氣污穢），所以(yi)最好的地方是(shi)(shi)客廳和書房(fang)，也有(you)人(ren)放在玄關等處，都(dou)是(shi)(shi)可以(yi)的。
可(ke)以的。初一十五都(dou)是上(shang)供最好的日(ri)子(zi)。除(chu)了鮮花水(shui)果(guo)，你們還可(ke)以選擇供清水(shui)一杯。財(cai)神是道教神仙，道教講究上(shang)善若水(shui)，正好你們也是做(zuo)洗(xi)浴生意，離不開水(shui)。
供(gong)奉(feng)財神(shen)爺有什(shen)么講(jiang)究(jiu)如下：財神(shen)的區域講(jiang)究(jiu)。一(yi)般來講(jiang)，北方適宜供(gong)奉(feng)趙公明(ming)財神(shen)，因(yin)為(wei)北方五行(xing)主水，其色為(wei)黑(hei)，而趙公明(ming)財神(shen)正(zheng)(zheng)好(hao)是(shi)黑(hei)面長(chang)須；中原(yuan)地區適宜供(gong)奉(feng)黃(huang)財神(shen)，因(yin)為(wei)中原(yuan)五行(xing)主土，其色為(wei)黃(huang)，而黃(huang)財神(shen)正(zheng)(zheng)好(hao)膚色偏(pian)黃(huang)。
如果(guo)比(bi)較臟，當然(ran)是(shi)可(ke)(ke)以清洗的。用清水和干凈的毛巾將菩(pu)薩像挪到合(he)適的位置，清洗干凈后再放回原處即可(ke)(ke)。只(zhi)要整(zheng)個過程保持恭敬心即可(ke)(ke)。
【財神爺供奉(feng)什么水果】
第一種是(shi)蘋(pin)果(guo)(guo)(guo)：蘋(pin)果(guo)(guo)(guo)應(ying)該是(shi)最常(chang)見的水果(guo)(guo)(guo)之一，基本上一年四季都(dou)有，并且蘋(pin)果(guo)(guo)(guo)的營養價值很高(gao)，味道也很可口，深受(shou)大多(duo)人的喜愛(ai)。蘋(pin)果(guo)(guo)(guo)的諧音是(shi)平，代表了平平安(an)安(an)，所以在(zai)供財(cai)神的時候用蘋(pin)果(guo)(guo)(guo)比較好。
財(cai)(cai)神(shen)(shen)爺(ye)應該供奉什(shen)么水果？ 蘋果，因為蘋果代表平安，在你發財(cai)(cai)的同時(shi)財(cai)(cai)神(shen)(shen)爺(ye)會(hui)保佑你和家人一生平安、財(cai)(cai)源廣濟。 祭祀(si)財(cai)(cai)神(shen)(shen)供什(shen)么水果寓意好呢(ni) ？ 財(cai)(cai)神(shen)(shen)爺(ye)，是中國民間(jian)普遍供奉的善神(shen)(shen)之(zhi)一，姓趙名朗，字公(gong)明，終南山人氏。
財(cai)神上(shang)供最(zui)好的五種水(shui)果柑(gan)桔(jie)柑(gan)桔(jie)寓(yu)意(yi)著(zhu)：大吉大利(li)。柑(gan)桔(jie)顏(yan)色喜(xi)慶，而(er)且口(kou)感酸甜又多汁(zhi)，可(ke)以說柑(gan)桔(jie)是水(shui)果中，寓(yu)意(yi)最(zui)好，深(shen)受大家歡迎(ying)的水(shui)果之一，基本上(shang)，無論什么大事(shi)小事(shi)，都(dou)擺上(shang)一盤柑(gan)桔(jie)，代表著(zhu)萬事(shi)大吉，大利(li)。
【上供的五(wu)種水果都有哪些禁忌呢?】
但仍需要(yao)有水果、時(shi)令海鮮(xian)、茶葉、香煙等等。
我們中國人歷來是(shi)(shi)很尊重佛祖的(de)(de)，如果稍有不慎觸犯了某些禁忌的(de)(de)話，就會非(fei)常得不吉利(li)，所以(yi)對于供(gong)佛的(de)(de)食品(pin)，也就是(shi)(shi)供(gong)品(pin)，是(shi)(shi)要(yao)特別講究的(de)(de)，不能(neng)為(wei)所欲為(wei)地使用(yong)，下(xia)面(mian)這篇文(wen)章，小編就為(wei)大家總結了幾種不能(neng)用(yong)于供(gong)佛的(de)(de)水果吧。
(source： GOOGLE) 大家都聽過(guo)，拜(bai)拜(bai)時要準備「鮮(xian)花素(su)(su)果(guo)」，「鮮(xian)花」代表著(zhu)對神明的(de)誠(cheng)意與緣份(fen)的(de)表達，也有著(zhu)開花結果(guo)的(de)意思(si)而「素(su)(su)果(guo)」，則有著(zhu)成(cheng)就、結果(guo)、因緣具足的(de)意思(si)。