【易傳(chuan)內容是什(shen)么?】
《易經》分(fen)為上、下經兩(liang)部分(fen)，上經計三十卦，起(qi)于(yu)乾卦，止于(yu)離卦；下經計三十四卦：起(qi)子(zi)咸卦；止于(yu)未濟卦。
《易經(jing)》內容(rong)(rong)包括六(liu)十(shi)四(si)卦、卦名、卦辭(ci)、三百八十(shi)四(si)爻、爻題、爻辭(ci)等。由于它里面的(de)東西都(dou)是基本二元關系，如陰陽、正反、高低，長短什么的(de)，所以不同人研究，他看(kan)到的(de)是不同的(de)內容(rong)(rong)。
《易傳(chuan)(chuan)》是由十個部(bu)份的內容所(suo)組成的，各傳(chuan)(chuan)的篇名為：《文(wen)言傳(chuan)(chuan)》、《彖傳(chuan)(chuan)上》、《彖傳(chuan)(chuan)下》、《象傳(chuan)(chuan)上》、《象傳(chuan)(chuan)下》、《系辭(ci)傳(chuan)(chuan)上》、《系辭(ci)傳(chuan)(chuan)下》、《說卦傳(chuan)(chuan)》、《雜(za)卦傳(chuan)(chuan)》、《序卦傳(chuan)(chuan)》。
《易(yi)經》主要思(si)想講的是樸素(su)深刻的自(zi)然(ran)法則和(he)和(he)諧辨證思(si)想。《易(yi)經》從整體的角(jiao)度去認識和(he)把握世界(jie)，把人與自(zi)然(ran)看做是一(yi)個(ge)互相感應的有機整體，即(ji)“天人合一(yi)”。
《周(zhou)易》也(ye)就是《易經》，已包括了《易經》里面(mian)的所有內容(rong)。
“富有之謂大業，日新之謂盛德(de)，生生之謂易”的(de)意思是(shi)擁有萬物就叫偉大業績(ji)。不斷(duan)更(geng)新就叫崇(chong)高品德(de)。變化不止(zhi)就叫易。每天道以(yi)不同的(de)形式呈現，在生活中要(yao)不停地(di)體會道，更(geng)上層樓。
《易(yi)(yi)(yi)經》，一般指六十(shi)四卦經文部(bu)(bu)分；《易(yi)(yi)(yi)傳》是解釋(shi)《易(yi)(yi)(yi)經》最原(yuan)始(shi)的文章。而《易(yi)(yi)(yi)傳》是從哲學角度(du)解讀《周(zhou)易(yi)(yi)(yi)》的開山(shan)之作，自古傳承不息(xi)。《周(zhou)易(yi)(yi)(yi)》其實包括兩部(bu)(bu)分，一部(bu)(bu)分是《易(yi)(yi)(yi)經》，一部(bu)(bu)分是《易(yi)(yi)(yi)傳》。
【周易(yi)上經(jing),下經(jing),彖辭傳,象辭傳系(xi)辭傳分別(bie)講什么】
包括(kuo)《大象傳》、《小象傳》、《系辭傳上(shang)(shang)、下(xia)(xia)》、《乾、坤(kun)文言傳》《彖上(shang)(shang)、下(xia)(xia)》、《說(shuo)卦傳》、《雜卦傳》、《序卦傳》。一般咱們(men)現(xian)在在書(shu)店里買的(de)易經(jing)，都是《經(jing)》、《傳》一體的(de)。2。
《論語》是孔子及其弟(di)子的(de)語錄結集，由孔子弟(di)子及再傳弟(di)子編(bian)寫而(er)成，至戰國前(qian)期(qi)成書(shu)。
《易(yi)經(jing)》由本文的(de)“經(jing)”和解(jie)說的(de)“傳”構(gou)成(cheng)。“經(jing)”由六十四個用象(xiang)征(zheng)符號(即卦畫)的(de)卦組(zu)成(cheng)，每卦的(de)內容(rong)包括卦畫、卦名、卦辭、爻(yao)題、爻(yao)辭組(zu)成(cheng)。
【國學 從《周易》的經和傳來看大致包括(kuo)哪些內容】
《論(lun)語》是孔(kong)子(zi)及其弟(di)子(zi)的語錄結集，由(you)孔(kong)子(zi)弟(di)子(zi)及再傳弟(di)子(zi)編寫而成(cheng)，至戰國前期(qi)成(cheng)書(shu)。
后人多學(xue)習其哲理，因而成為一部博大精深的辯證法哲學(xue)書(shu)(shu)。“卜筮(shi)”就是對未來事(shi)態的發展(zhan)進行預(yu)(yu)測(ce)，而《易經(jing)》便是總結這些(xie)預(yu)(yu)測(ce)的規律理論的書(shu)(shu)。《易經(jing)》含蓋萬(wan)有(you)，綱(gang)紀群倫(lun)，是中華文(wen)化的杰出(chu)代(dai)表；廣大精微，包(bao)羅萬(wan)象(xiang)。
《周易》的內容可以概(gai)括為經和（）。
《周易》即《易經(jing)》，《三(san)易》之(zhi)(zhi)一(另有(you)觀點：認為易經(jing)即三(san)易，而非周易)，是傳統經(jing)典之(zhi)(zhi)一，相傳系周文王姬昌所(suo)作，內容包括《經(jing)》和(he)(he)《傳》兩個部分。《經(jing)》主要是六(liu)十四卦和(he)(he)三(san)百八十四爻，卦和(he)(he)爻各有(you)說明(卦辭、爻辭)，作為占卜之(zhi)(zhi)用。
【易經包括(kuo)哪些部分:《經》和(he)《傳》兩部分】
《周(zhou)易(yi)》即(ji)《易(yi)經》，《三易(yi)》之(zhi)一(yi)，是傳(chuan)統經典之(zhi)一(yi)，相(xiang)傳(chuan)系周(zhou)文王姬昌所(suo)作(zuo)，內(nei)容包括《經》和《傳(chuan)》兩個部分(fen) 。《經》主要是六(liu)十四(si)(si)卦和三百(bai)八十四(si)(si)爻(yao)，作(zuo)為(wei)占卜之(zhi)用。
《周(zhou)易》又稱(cheng)《易經(jing)》，或《易》，是(shi)(shi)儒家重要(yao)著作(zuo)之一(yi)。它分(fen)為《經(jing)》和(he)《傳》兩(liang)個(ge)部分(fen)。《經(jing)》包括《上(shang)經(jing)》三(san)(san)十(shi)卦(gua)和(he)《下經(jing)》三(san)(san)十(shi)四卦(gua)，是(shi)(shi)用于占卜的。卦(gua)是(shi)(shi)由爻組(zu)成的。“——”代(dai)表(biao)陽爻，“一(yi)一(yi)”代(dai)表(biao)陰爻。
鄭玄在《易贊》中(zhong)說：“《連(lian)(lian)(lian)(lian)(lian)山》者，象山之出云，連(lian)(lian)(lian)(lian)(lian)連(lian)(lian)(lian)(lian)(lian)不絕。其是(shi)以艮卦開始，如山之連(lian)(lian)(lian)(lian)(lian)綿(mian)，故名曰連(lian)(lian)(lian)(lian)(lian)山”。但(dan)是(shi)非常(chang)遺憾的(de)是(shi)，《連(lian)(lian)(lian)(lian)(lian)山》早在東(dong)漢時(shi)期就已經(jing)失傳了，我(wo)們現(xian)在能見到的(de)，只有寥(liao)(liao)寥(liao)(liao)幾(ji)個卦名。
標(biao)題(ti)、卦(gua)辭(ci)、爻辭(ci)組成。《傳》對經的(de)解釋，包(bao)括解釋卦(gua)辭(ci)爻辭(ci)的(de)形象及(ji)《周易》的(de)七種文(wen)辭(ci)，共(gong)十(shi)(shi)篇(pian)，統稱“十(shi)(shi)翼”。
《易經(jing)(jing)》包(bao)括《經(jing)(jing)》和《傳》兩大部分：《經(jing)(jing)》分為《上經(jing)(jing)》和《下(xia)經(jing)(jing)》。《上經(jing)(jing)》三十卦(gua)，《下(xia)經(jing)(jing)》三十四(si)卦(gua)，一共六十四(si)卦(gua)。
周(zhou)易與(yu)易經沒有區別。《周(zhou)易》即《易經》，《三易》之一，是傳統經典之一，相(xiang)傳系周(zhou)文(wen)王姬昌(chang)所(suo)作，內容包括《經》和《傳》兩個(ge)部分。
《易經》分成“經”跟“傳(chuan)”兩大部分：“經”比較簡(jian)單，就是卦象、卦名，還有(you)周(zhou)文王寫的卦辭、爻辭。“傳(chuan)”比較豐(feng)富，我(wo)們把它叫(jiao)做《十翼》。翼就是翅膀，就是給《易經》加(jia)(jia)上了十只(zhi)翅膀，讓(rang)它更(geng)加(jia)(jia)有(you)價值，更(geng)加(jia)(jia)有(you)內涵。
【《周(zhou)易》的經(jing)和傳各包括幾部分和什么內容】
《易(yi)經》講的是占卜內容。《易(yi)經》最初用于占卜和(he)預報天氣，但它的影(ying)響遍及中國(guo)的哲(zhe)學，宗教，，經濟，醫學，天文，算術，文學，音樂，藝術，軍(jun)事和(he)武(wu)術等各方面，是一部(bu)無所不(bu)包的巨著。
<一>、 關于(yu)《 周(zhou)(zhou)易(yi) 》的(de)“周(zhou)(zhou)”字，歷來有(you)很多種說法： 有(you)人認為：“周(zhou)(zhou)”是“易(yi)道周(zhou)(zhou)普(pu)無所(suo)不備”的(de)意思。因為易(yi)以六十四(si)卦(gua)、三百八(ba)十四(si)爻籠罩萬事萬物，所(suo)以卦(gua)爻的(de)含義，自然是周(zhou)(zhou)延普(pu)遍的(de)。 有(you)人認為：《周(zhou)(zhou)易(yi)》是指周(zhou)(zhou)朝。
十篇。《易(yi)經》的構(gou)成：《易(yi)經》有其特殊的文字體(ti)裁，即不分(fen)(fen)篇章節次，而是由(you)六十四卦(gua)組成。而每個(ge)卦(gua)又由(you)內外卦(gua)，卦(gua)畫，卦(gua)名。卦(gua)辭、爻題、爻辭幾部分(fen)(fen)構(gou)成。
【周(zhou)易里面的象傳(chuan)是(shi)什么意(yi)思】
《周易(yi)(yi)》中(zhong)，《彖(tuan)(tuan)傳》和(he)《象傳》二(er)者的聯系(xi)是：與(yu)《象》﹑都(dou)是《易(yi)(yi)》十(shi)翼之一，都(dou)通過闡釋卦象、爻象所蘊涵的道理，告知人們如何(he)正(zheng)確決定自己的行動。《周易(yi)(yi)》中(zhong)，《彖(tuan)(tuan)傳》和(he)《象傳》區別(bie)為：思維取向不同、側重點(dian)不同。
“象曰”是(shi)象傳(chuan)(chuan)的(de)(de)記載(zai)，象傳(chuan)(chuan)分(fen)大象傳(chuan)(chuan)和(he)小象傳(chuan)(chuan)，分(fen)別是(shi)對卦(gua)辭(ci)和(he)爻辭(ci)的(de)(de)解(jie)析(xi)。“彖(tuan)曰”是(shi)彖(tuan)傳(chuan)(chuan)的(de)(de)記載(zai)。
象傳、彖傳……是對易經(jing)的(de)解釋。只有孔子(zi)、老(lao)子(zi)等等這樣的(de)學(xue)者看得懂易經(jing)，后人是無(wu)法看懂易經(jing)的(de)，后來各(ge)朝代的(de)學(xue)者學(xue)習易經(jing)時都要參照象傳…。隨便給你(ni)說一個易經(jing)里的(de)卦辭：師(shi)出(chu)以律，否藏兇。
象曰：艮其(qi)輔，以中(zhong)正(zheng)也。先解釋“輔”字是什么(me)意思，輔字說文解字“輔，人頰(jia)車也，在頰(jia)之上于牙車相(xiang)對。”直接(jie)的說就(jiu)是上牙膛，牙車就(jiu)是下巴(ba)部分。人吃東西或者(zhe)說話，則(ze)嘴動(dong)，輔車相(xiang)依。
周易(yi)與大象(xiang)傳(chuan)(chuan)(chuan)、小象(xiang)傳(chuan)(chuan)(chuan)、彖(tuan)傳(chuan)(chuan)(chuan)是(shi)什么關(guan)系？周易(yi)是(shi)經、其他大象(xiang)傳(chuan)(chuan)(chuan)、小象(xiang)傳(chuan)(chuan)(chuan)、彖(tuan)傳(chuan)(chuan)(chuan)、文(wen)言傳(chuan)(chuan)(chuan)、說卦傳(chuan)(chuan)(chuan)、系辭傳(chuan)(chuan)(chuan)等等是(shi)以傳(chuan)(chuan)(chuan)解經。也屬于(yu)易(yi)經的一部分。六代(dai)表(biao)(biao)陰爻(yao)(yao)、九代(dai)表(biao)(biao)陽(yang)爻(yao)(yao)，最(zui)下(xia)面(mian)叫初爻(yao)(yao)、陰爻(yao)(yao)念初陽(yang)爻(yao)(yao)念初九。
題庫內容：象傳的解釋《周易》 大傳(即 《十翼(yi)》 )中的上下兩篇，共450條。其中解釋64卦卦名卦義的有64條，稱(cheng)為“ 大象 ”；解釋386爻爻辭的有386條，稱(cheng)為“ 小象 ”。
《大(da)象(xiang)(xiang)傳》對(dui)卦象(xiang)(xiang)的(de)解(jie)釋，是從(cong)經卦的(de)取象(xiang)(xiang)入(ru)手的(de)。六(liu)十(shi)四別卦由八(ba)經卦重合而成，其中乾、坤、震、巽、坎、離、艮、兌自身重合為(wei)八(ba)純卦，其余五十(shi)六(liu)卦為(wei)不同的(de)八(ba)經卦的(de)重合。
【《周易(yi)》中,《彖傳(chuan)》和《象(xiang)傳(chuan)》有什(shen)么區別與聯系。回答的(de)盡量易(yi)懂(dong)點(dian)】
字義(yi)，到卦的(de)產生(sheng)，卦爻的(de)時(shi)義(yi)，全都涵蓋，融合為一(yi)，因(yin)而后人將彖(tuan)傳(chuan)拆(chai)解為章節附錄在對應的(de)卦辭后面(mian)。如今通行的(de)易經原文版本均按(an)此版式(shi)排列(lie)，我們(men)讀易經時(shi)，每卦都能看見(jian)“彖(tuan)曰：…”，這個“彖(tuan)曰”實際是彖(tuan)傳(chuan)的(de)內容。
不像《易經》可(ke)以排(pai)在(zai)五(wu)經之(zhi)列(lie)(lie)，甚至(zhi)有古(gu)文經學的學者把它列(lie)(lie)為五(wu)經之(zhi)首。
作為我國(guo)文(wen)化的(de)(de)源頭(tou)活(huo)水(shui)，《周易》的(de)(de)內容極(ji)其(qi)豐富，對我國(guo)幾千年來的(de)(de)、經濟、文(wen)化等各個領域都產生了極(ji)其(qi)深刻的(de)(de)影響(xiang)。無論孔孟之(zhi)道，老莊學(xue)說(shuo)，還是(shi)《孫子(zi)兵(bing)法》，抑(yi)或是(shi)《黃帝內經》無不和(he)《易經》有(you)著密切的(de)(de)聯系。
【周(zhou)易、易經、易傳(chuan)、易學,有什么區別?】
狹義(yi)：易(yi)(yi)經(jing)就是(shi)(shi)周易(yi)(yi)，是(shi)(shi)同一(yi)本(ben)書。廣義(yi)：《周易(yi)(yi)》包(bao)括兩(liang)部(bu)分，易(yi)(yi)經(jing)和易(yi)(yi)傳。易(yi)(yi)經(jing)講(jiang)的(de)是(shi)(shi)64卦每一(yi)卦的(de)卦辭和爻辭。易(yi)(yi)傳講(jiang)的(de)是(shi)(shi)對(dui)每一(yi)卦或者是(shi)(shi)對(dui)整體易(yi)(yi)經(jing)的(de)解釋和進一(yi)步的(de)說明。
其(qi)實現在的(de)人們都覺得《周(zhou)易》就是(shi)《易經》，而《易經》就是(shi)《周(zhou)易》，也就是(shi)說(shuo)這(zhe)兩本(ben)書在大家的(de)心目中是(shi)一樣的(de)，沒有什么區別。更何況現在這(zhe)兩本(ben)書都合二為(wei)一啦。
《周易(yi)》包括《易(yi)經(jing)》和《易(yi)傳》兩(liang)部分。《易(yi)經(jing)》是六十(shi)四(si)卦的卦象，卦辭和爻辭；《易(yi)傳》是對《易(yi)經(jing)》的解釋。
【易(yi)學和易(yi)經(jing)有什么區別】
周(zhou)易(yi)(yi)(yi)屬于易(yi)(yi)(yi)經(jing)，二者(zhe)沒(mei)有區(qu)別。《易(yi)(yi)(yi)經(jing)》，它是我國最古老的(de)文獻之一，而且《易(yi)(yi)(yi)經(jing)》有廣(guang)義(yi)和狹義(yi)之分，廣(guang)義(yi)的(de)《易(yi)(yi)(yi)經(jing)》集合了三部，《連山》、《歸(gui)藏》和《周(zhou)易(yi)(yi)(yi)》，不過很(hen)可惜(xi)，《連山》和《歸(gui)藏》已經(jing)失傳。
周(zhou)易與易經(jing)沒有區別(bie)。《周(zhou)易》即《易經(jing)》，《三易》之一(yi)，是傳(chuan)統經(jing)典(dian)之一(yi)，相傳(chuan)系(xi)周(zhou)文王姬昌(chang)所作，內容包(bao)括《經(jing)》和(he)《傳(chuan)》兩個部分(fen)。
《周易》就是(shi)《易經(jing)》，兩者是(shi)一個(ge)東西，只是(shi)叫(jiao)法不同。《周易》即《易經(jing)》，《三(san)易》之(zhi)一，是(shi)傳統經(jing)典之(zhi)一，相(xiang)傳系周文王姬昌所作(zuo)，內容包(bao)括(kuo)《經(jing)》和《傳》兩個(ge)部分 。