【六爻搖卦方法】
六爻卦象(xiang)的基礎解析 一卦搖出后，就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)形成卦象(xiang)，首先(xian)就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)要(yao)(yao)查找出用(yong)(yong)神(shen)，如果用(yong)(yong)神(shen)不上卦，就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)成憂慮之事了。 開始斷卦時，首先(xian)就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)要(yao)(yao)分析用(yong)(yong)神(shen)，看用(yong)(yong)神(shen)必(bi)須要(yao)(yao)看原神(shen)，因原神(shen)是(shi)用(yong)(yong)神(shen)之根源。
六(liu)爻(yao)卦(gua)象(xiang)的基礎解析(xi) 一卦(gua)搖出后，就(jiu)(jiu)(jiu)形成卦(gua)象(xiang)，首(shou)先就(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)要查找出用神(shen)，如果用神(shen)不上卦(gua)，就(jiu)(jiu)(jiu)成憂慮之事了。 開(kai)始斷卦(gua)時，首(shou)先就(jiu)(jiu)(jiu)要分析(xi)用神(shen)，看(kan)用神(shen)必(bi)須要看(kan)原(yuan)神(shen)，因原(yuan)神(shen)是(shi)用神(shen)之根源。
六爻(yao)卦組成(cheng)以后，按(an)照納(na)甲法規定在(zai)爻(yao)的右邊安好地(di)支五行，次在(zai)左邊安上六親(qin)，以后再(zai)排出(chu)世應爻(yao)和動爻(yao)。繼而再(zai)查(cha)出(chu)用神(shen)(shen)，如果用神(shen)(shen)不上卦，就要查(cha)出(chu)伏神(shen)(shen)。
六爻起(qi)卦(gua)法(fa)(fa)(fa) 搖卦(gua)法(fa)(fa)(fa) 方法(fa)(fa)(fa)簡(jian)介： 請(qing)準備(bei)三枚銅錢進行搖卦(gua)，乾隆幣(bi)最(zui)佳(如實在沒有，請(qing)依此(ci)理取(qu)其它類(lei)似(si)錢幣(bi))。無字的一面叫做“背(bei)”，你需要記下(xia)每(mei)次搖卦(gua)出現幾個“背(bei)”，共搖6次成卦(gua)。此(ci)法(fa)(fa)(fa)有輔助(zhu)程序幫(bang)助(zhu)起(qi)卦(gua)。
銅(tong)錢搖卦(gua)法，是(shi)最常用(yong)的(de)(de)起卦(gua)方(fang)法，特別是(shi)在(zai)六爻預測中運用(yong)最多(duo)。起卦(gua)前，要(yao)凈手，要(yao)專心致志(zhi)，聚(ju)精會神，而(er)度不能(neng)(neng)三心二意，這樣(yang)(yang)才(cai)能(neng)(neng)搖卦(gua)，這樣(yang)(yang)所(suo)得的(de)(de)卦(gua)才(cai)能(neng)(neng)較好反映出(chu)被測者的(de)(de)信(xin)息。
【最簡單(dan)直接的六爻解(jie)卦方法】
還(huan)想要了(le)解》》 傳(chuan)統六爻斷(duan)卦(gua)步(bu)驟 起(qi)卦(gua)的(de)具(ju)體步(bu)驟是：找三枚銅錢，最好是“乾隆通(tong)寶”或“康(kang)熙通(tong)寶”。如果找不到銅錢的(de)也可以用五角硬幣(bi)代替。首(shou)先要把硬幣(bi)和手洗干凈，兩手掌(zhang)悟緊硬幣(bi)。
還想要了解》》 傳統六(liu)爻斷卦(gua)步驟 起(qi)卦(gua)的(de)具體(ti)步驟是(shi)：找三枚銅錢(qian)，最好是(shi)“乾隆(long)通(tong)寶”或“康(kang)熙(xi)通(tong)寶”。如果找不到(dao)銅錢(qian)的(de)也可以用五角(jiao)硬幣代(dai)替。首(shou)先要把硬幣和手(shou)洗干凈，兩(liang)手(shou)掌(zhang)悟緊(jin)硬幣。
第一個(ge)不穩定(ding)，會經歷內部變(bian)動。。第二個(ge)開(kai)始也還(huan)行，后來能(neng)力強了(le)，游刃有(you)余(yu)，有(you)更多的選(xuan)(xuan)擇。我(wo)(wo)建議選(xuan)(xuan)第二個(ge)，而且你可以依據(ju)我(wo)(wo)的說法進行判斷，如果能(neng)看出(chu)一些趨勢，就有(you)自己的選(xuan)(xuan)擇了(le)。
【易經詳解:民間(jian)祖(zu)傳六爻(yao)斷卦法】
斷卦的(de)關鍵是一個“活”字，不能真正領(ling)悟這(zhe)個“活”字，你就(jiu)會在復雜的(de)卦象面前不知(zhi)所(suo)措；你就(jiu)會在古人沒有闡述(shu)過的(de)查命(ming)領(ling)域以及(ji)求測者提出的(de)各式(shi)各樣的(de)查命(ming)難題面前茫(mang)然失策。
一(yi)爻(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)動，以(yi)動爻(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)之(zhi)爻(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)辭斷之(zhi)。 兩爻(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)動者，則(ze)取陰(yin)爻(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)之(zhi)爻(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)辭以(yi)為斷，蓋(gai)以(yi)“陽(yang)主過去(qu)，陰(yin)主未來”故也。如天風(feng)女后搐，初九五兩爻(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)皆動，則(ze)以(yi)初六爻(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)斷之(zhi)，九五爻(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)為輔助之(zhi)斷，“陽(yang)主過去(qu)，陰(yin)主未來”，其(qi)中(zhong)大有學問。
世應(ying)(ying)(ying)比(bi)合，戰局平手(shou)。世應(ying)(ying)(ying)比(bi)合，應(ying)(ying)(ying)化退(tui)神(shen)、化回頭克、化死絕，彼輸我贏(ying)，反之，彼勝(sheng)我敗。應(ying)(ying)(ying)爻臨(lin)玄武(wu)或值空亡，當防(fang)欺假。應(ying)(ying)(ying)爻化墓，找不到對(dui)手(shou)或是場所。
斷(duan)卦口訣句(ju)：斷(duan)卦實例一則，教你(ni)如何解卦和定應期，認真參悟你(ni)也是(shi)！ 斷(duan)卦實例。必須熟記的知(zhi)識。 斷(duan)卦口訣句(ju)：斷(duan)卦絕密斷(duan)語 信您在學過成老師所著”具(ju)體斷(duan)講義“之(zhi)后，應期準確率會有(you)明顯提高的。
【六爻(yao)占卦信得過嗎?】
六爻占卜(bu)(bu)(bu)全(quan)是(shi)少陽咋解 靜卦，坤德。 占事(shi)艱辛 占財有損 六爻占卜(bu)(bu)(bu)是(shi)什(shen)么 六爻占卜(bu)(bu)(bu)就是(shi)通過(guo)八卦六個(ge)爻的變化預(yu)測(ce)(ce)天地人事(shi)的一(yi)種方法。又稱為“周易預(yu)測(ce)(ce)”學。它是(shi)【周易】不可分(fen)割的一(yi)部分(fen)。通稱卜(bu)(bu)(bu)筮。
從易經的起源來(lai)看，六(liu)爻(yao)占卜是有一定準備(bei)率的，如果世人認為他不準確(que)的話，怎么可能流(liu)傳(chuan)到(dao)現代。
但有(you)兩個方面的注意：一是六爻本身是測(ce)事情的，有(you)時效性。并非一卦(gua)管(guan)終身，或一卦(gua)測(ce)多事。二(er)是解六爻的師傅水平不同(tong)，結論(lun)也(ye)未必相(xiang)同(tong)。在實戰過程中(zhong)，我有(you)預測(ce)非常精(jing)準的，也(ye)有(you)四六不靠的時候。只能說活到老(lao)學到老(lao)。
八字高(gao)些。八字是根據出生(sheng)時間(jian)，六爻是卦象。
六(liu)爻本身(shen)是(shi)比較準的，但在現實預測中還是(shi)會有很(hen)多錯誤。主要原因有以(yi)下幾(ji)點：求測者(zhe)本身(shen)心神不定，搖卦時(shi)思想不集(ji)中。
用大(da)衍筮法(fa)(fa)卜(bu)卦時(shi)，主要取決于占(zhan)卜(bu)者的(de)心態和(he)方法(fa)(fa)，還有占(zhan)卜(bu)時(shi)所(suo)處的(de)情況和(he)氛圍等。只有當這些因素都(dou)得到掌(zhang)握和(he)把握之后(hou)，大(da)衍筮法(fa)(fa)才能夠達到一定的(de)準確性。
正確起卦應該遵循的原則和最(zui)佳(jia)的起卦時機(ji)又是(shi)(shi)什么呢(ni)？六爻預(yu)測一(yi)事(shi)只能搖一(yi)卦嗎 其導致(zhi)誤解(jie)的直接原因是(shi)(shi)對周(zhou)易原文的簡單理解(jie)。周(zhou)易中(zhong)確有“初筮告，再(zai)三(san)瀆，瀆則不告”的說法(fa)。
【六爻 算卦(gua) 準(zhun)確率有多(duo)高】
結合易(yi)(yi)經的(de)(de)爻辭(ci)，以(yi)(yi)及(ji)(ji)測(ce)卦(gua)當天的(de)(de)年月日的(de)(de)干支，而判(pan)斷事物(wu)的(de)(de)發展(zhan)過程和結果。六(liu)爻是民間流(liu)傳最(zui)廣的(de)(de)預測(ce)方(fang)法(fa)之一，其變化有梅花易(yi)(yi)數，觀音(yin)神課，以(yi)(yi)及(ji)(ji)文王(wang)六(liu)十四(si)卦(gua)的(de)(de)斷法(fa)。相對于正宗的(de)(de)六(liu)爻斷法(fa)又要簡單許(xu)多。
水平不(bu)錯的(de)(de)，百分(fen)之(zhi)六十吧。但是(shi)完全不(bu)會的(de)(de)人也能有百分(fen)五十的(de)(de)幾(ji)率。
六爻數(shu)字起(qi)(qi)卦(gua)是準的(de)，理論上哪種(zhong)起(qi)(qi)卦(gua)方式都是準的(de)，關鍵要程序正確(que)(que)，解卦(gua)正確(que)(que)。一般六爻起(qi)(qi)卦(gua)，通過金錢起(qi)(qi)卦(gua)的(de)比較多，簡單、方便，而且結(jie)果(guo)也準確(que)(que)，過程不(bu)容易(yi)出錯。
。六爻準確(que)率能達到70-80%已經很不(bu)錯(cuo)了。各派的區別只(zhi)是從推(tui)演方式，推(tui)演重(zhong)點不(bu)一(yi)樣(yang)，但其(qi)對事件結果的定論基本都是一(yi)樣(yang)的。所以(yi)看你側(ce)重(zhong)于知(zhi)道(dao)哪方面(mian)的信(xin)息。如(ru)果只(zhi)想(xiang)知(zhi)道(dao)結論，其(qi)實找哪個派都是一(yi)樣(yang)的。
完全可(ke)以信，但(dan)是(shi)不要迷信占卜，六爻來(lai)(lai)之(zhi)易(yi)經，是(shi)哲學，占卜只(zhi)是(shi)幫你指點迷津，點到(dao)為止因(yin)為未來(lai)(lai)和明天都(dou)會(hui)變，乾坤兩卦是(shi)純陰陽，其他卦都(dou)是(shi)陰陽交(jiao)錯(cuo)，爻代表(biao)交(jiao)易(yi)交(jiao)錯(cuo)。
不(bu)能比(bi)較，八字是(shi)看總體命(ming)運。算命(ming)的(de)(de)話(hua)，有(you)很多種預測方法，諸如(ru)河洛理數(shu)(shu)、四柱預測、紫微斗數(shu)(shu)、鐵板神數(shu)(shu)等(deng)等(deng)。六爻(yao)也(ye)可以算命(ming)的(de)(de)，不(bu)過(guo)用(yong)得比(bi)較少(shao)，也(ye)就是(shi)說(shuo)針對性(xing)不(bu)強，它(ta)不(bu)是(shi)專(zhuan)門針對命(ming)數(shu)(shu)而創立的(de)(de)。
這個人(ren)很倒霉，但在六(liu)爻占卜、八字算命(ming)和大六(liu)壬預測中(zhong)，都可以(yi)很清晰的反映(ying)此人(ren)會有(you)這個災，并且可以(yi)推算出(chu)準(zhun)確的時間，所以(yi)看似隨機的卦象(xiang)，通(tong)過心靈感應傳(chuan)遞到銅錢(qian)上(shang)，進而(er)反映(ying)到卦象(xiang)上(shang)，預測師就是根(gen)據(ju)卦象(xiang)推算吉(ji)兇的。