【梅花易數比和是(shi)什么意(yi)思?是(shi)好(hao)是(shi)壞?】
比和不止是在(zai)梅花(hua)易術里用，在(zai)四柱八(ba)字命理、風水等與易學相關的(de)，都會涉及到。它的(de)本質(zhi)就是五行相生相克(ke)中的(de)相同屬性時的(de)關系。
體生(sheng)用被耗泄，變(bian)卦比和為吉，但(dan)具(ju)體吉兇還(huan)要看卦的旺衰。
若(ruo)體(ti)(ti)卦(gua)(gua)(gua)“旺、相”則(ze)為(wei)比合——用(yong)卦(gua)(gua)(gua)對體(ti)(ti)卦(gua)(gua)(gua)相幫相助。若(ruo)體(ti)(ti)卦(gua)(gua)(gua)“休、囚(qiu)、死”則(ze)為(wei)比劫——用(yong)卦(gua)(gua)(gua)對體(ti)(ti)卦(gua)(gua)(gua)相爭相違。
【五行生(sheng)克關糸中的比合是什么意(yi)思?】
金(jin)(jin)生(sheng)(sheng)水，水生(sheng)(sheng)木。相(xiang)(xiang)克(ke)(ke)，則與相(xiang)(xiang)生(sheng)(sheng)相(xiang)(xiang)反，是(shi)指兩類不同五行(xing)屬性事物(wu)間之關(guan)系是(shi)相(xiang)(xiang)互克(ke)(ke)制(zhi)的；具(ju)體是(shi)：木克(ke)(ke)土，土克(ke)(ke)水，水克(ke)(ke)火(huo)、火(huo)克(ke)(ke)金(jin)(jin)、金(jin)(jin)克(ke)(ke)木。在相(xiang)(xiang)生(sheng)(sheng)相(xiang)(xiang)克(ke)(ke)中(zhong)，火(huo)克(ke)(ke)金(jin)(jin)，因(yin)為(wei)烈火(huo)可(ke)熔化金(jin)(jin)屬。金(jin)(jin)生(sheng)(sheng)水，金(jin)(jin)銷熔生(sheng)(sheng)水。
相(xiang)生(sheng)相(xiang)克五行表1 五行是(shi)華夏(xia)民族創造的哲學思(si)想。多(duo)用(yong)于哲學、中醫學和占(zhan)卜方面。五行學說(shuo)是(shi)華夏(xia)文(wen)明重(zhong)要組成部分。古代先民認為，天下萬物(wu)皆(jie)由五類(lei)元素組成，分別是(shi)金、木(mu)、水、火、土，彼此之間(jian)存在(zai)相(xiang)生(sheng)相(xiang)克的關(guan)系。
比(bi)和(he)者，互(hu)和(he)也，五(wu)行比(bi)同也。梅(mei)花易數中有動為用(yong)，無動為體(ti)，體(ti)我用(yong)彼，體(ti)用(yong)之(zhi)法，多以五(wu)行生克決之(zhi)，比(bi)和(he)則(ze)體(ti)用(yong)五(wu)行同者也，唯最吉之(zhi)象也。【體(ti)用(yong)關系 梅(mei)花易數】排(pai)出一組(zu)卦，分為五(wu)種卦。
【占卜。世應比合(he)能說明什(shen)么】
現在倆人有聯系，但都沒有具體行動，（世應都不(bu)動），動爻(yao)戌土(tu)被日建沖散，變爻(yao)巳火逢破(po)，所(suo)以說要(yao)抓(zhua)住有利(li)時機才行，（一旦(dan)動爻(yao)有氣，變爻(yao)不(bu)破(po)時，男友就移(yi)心別戀了，變爻(yao)巳可以與官申(shen)相合(he)了）。
...說(shuo)明他(ta)是喜歡你(ni)(ni)(ni)的，追求你(ni)(ni)(ni)也很正(zheng)常(chang)，是愛慕之心的流露 世應(ying)比合，說(shuo)明你(ni)(ni)(ni)們相處還是很愉快，如(ru)果你(ni)(ni)(ni)要(yao)接受他(ta)，包括他(ta)的人品、家庭(ting)、性格等等，好好考察一番吧，否則一旦陷進去，你(ni)(ni)(ni)會不能(neng)自拔(ba)的。
夫(fu)星(xing)(xing)酉金(jin)動(dong)(dong)化回頭克，好在(zai)丑土動(dong)(dong)化回頭生(sheng)，進而生(sheng)旺夫(fu)星(xing)(xing)。臘月正緣出現。
例如： 應(ying)爻生世(shi)爻，則可解為(wei)他(ta)(ta)喜歡我(wo)(wo)，他(ta)(ta)愛(ai)(ai)我(wo)(wo)(屬精(jing)神上之愛(ai)(ai))，他(ta)(ta)想我(wo)(wo)、他(ta)(ta)給予我(wo)(wo)、他(ta)(ta)付出愛(ai)(ai)心在我(wo)(wo)身上；反之，若世(shi)爻生應(ying)爻，亦可如此(ci)解釋，只不過此(ci)時，主(zhu)體及客(ke)體與前者不同(tong)罷了。
世應相合(he)就是六爻卦(gua)(gua)中世爻和應爻相合(he)，六爻卦(gua)(gua)中世爻代表自己，應爻表示(shi)他人。
【譯文】隨(sui)(sui)(sui)(sui)卦象征(zheng)屈己(ji)從(cong)(cong)人，善擇所隨(sui)(sui)(sui)(sui)之意。其卦德下震動、上兌悅，內動之以德，外(wai)悅之以言，則天下人皆慕其行(xing)而隨(sui)(sui)(sui)(sui)從(cong)(cong)之，故(gu)謂之隨(sui)(sui)(sui)(sui)。物相隨(sui)(sui)(sui)(sui)從(cong)(cong)之時則順，故(gu)必大(da)為亨通，并(bing)利于固守正(zheng)道，而無所咎害。隨(sui)(sui)(sui)(sui)，即(ji)隨(sui)(sui)(sui)(sui)從(cong)(cong)。
世應(ying)比(bi)合，戰(zhan)局平手。世應(ying)比(bi)合，應(ying)化(hua)退神、化(hua)回頭(tou)克、化(hua)死絕，彼輸我贏，反之(zhi)，彼勝我敗。應(ying)爻(yao)臨玄(xuan)武或值空(kong)亡(wang)，當防欺假。應(ying)爻(yao)化(hua)墓，找不到對手或是場所。
【請教何謂比和卦】
體卦一(yi)定要旺才行），這就有點像有些女人(ren)是(shi)旺夫(fu)命，也是(shi)很好(hao)，不(bu)(bu)(bu)過這是(shi)站在被(bei)旺的人(ren)角(jiao)度(du)上講，所以有點不(bu)(bu)(bu)公平。個(ge)人(ren)經(jing)驗，雖然”生“對其中(zhong)一(yi)個(ge)人(ren)很好(hao)，但是(shi)對另一(yi)個(ge)人(ren)不(bu)(bu)(bu)怎么樣，比和(he)卦倒(dao)是(shi)不(bu)(bu)(bu)錯。拙(zhuo)見。
梅花易(yi)數(shu)比和什么意思？我國(guo)民俗文化(hua)歷史悠久、淵(yuan)遠(yuan)流長(chang)，影響深(shen)遠(yuan)，其中有(you)很(hen)多預測(ce)人(ren)事的(de)(de)數(shu)術(shu)，并且不同(tong)的(de)(de)占(zhan)(zhan)卜數(shu)術(shu)有(you)自己不同(tong)的(de)(de)方法，起源于(yu)漢朝易(yi)學的(de)(de)梅花易(yi)數(shu)就是(shi)其中的(de)(de)一(yi)種(zhong)占(zhan)(zhan)卜方法。
比(bi)(bi)和(he)的意思(si)是：比(bi)(bi)是比(bi)(bi)肩。和(he)是相和(he)而(er)沒有沖(chong)克(ke)。如寅見(jian)(jian)卯，都是木(mu)。巳見(jian)(jian)午(wu)，都是火(huo)。沒有相克(ke)。那么寅和(he)卯，就比(bi)(bi)和(he)了。巳和(he)午(wu)就比(bi)(bi)和(he)了。
周(zhou)易中有(you)一卦(gua)叫做(zuo)“比”，不知是不是你說的。比和(he)卦(gua)是要求人們互(hu)相親(qin)輔，互(hu)相幫助，以誠信、忠(zhong)貞為(wei)原則互(hu)相輔助，方能緩和(he)矛(mao)盾，達到吉(ji)祥。
大吉，可成(cheng)(cheng)，好成(cheng)(cheng)，進行順(shun)利；用克體(ti)，兇，事(shi)不吉，難成(cheng)(cheng)。體(ti)用比和，就(jiu)是(shi)(shi)(shi)體(ti)用兩(liang)卦都是(shi)(shi)(shi)同一個(ge)五(wu)行，這個(ge)就(jiu)是(shi)(shi)(shi)同行比和相助(zhu)喜悅(yue)之(zhi)象，是(shi)(shi)(shi)吉象。
簡單的說，“象”就(jiu)是指卦爻象。卦中地(di)支的五行屬性(xing)相同者稱“比(bi)(bi)和”， 比(bi)(bi)和者，互和也(ye)，五行比(bi)(bi)同也(ye)。
比和者(zhe)，互(hu)和也(ye)(ye)(ye)，五(wu)(wu)行(xing)(xing)比同(tong)也(ye)(ye)(ye)。梅(mei)花易(yi)數中(zhong)有(you)動為(wei)用，無動為(wei)體(ti)，體(ti)我用彼，體(ti)用之(zhi)法(fa)，多以五(wu)(wu)行(xing)(xing)生克(ke)決(jue)之(zhi)，比和則(ze)體(ti)用五(wu)(wu)行(xing)(xing)同(tong)者(zhe)也(ye)(ye)(ye)，唯最吉之(zhi)象也(ye)(ye)(ye)。【體(ti)用關系(xi) 梅(mei)花易(yi)數】排出一組(zu)卦，分為(wei)五(wu)(wu)種(zhong)卦。
比(bi)卦(gua)的(de)(de)卦(gua)象(xiang)是(shi)：上(shang)面是(shi)坎卦(gua)，是(shi)水(shui)，下面是(shi)坤卦(gua)，是(shi)大(da)地。前(qian)面的(de)(de)師卦(gua)上(shang)面是(shi)大(da)地，下面是(shi)水(shui)，所以(yi)比(bi)卦(gua)的(de)(de)卦(gua)象(xiang)是(shi)師卦(gua)的(de)(de)卦(gua)象(xiang)顛倒過來。六十(shi)四卦(gua)可以(yi)分為三十(shi)二(er)組，兩(liang)個卦(gua)一組，后面一卦(gua)是(shi)前(qian)面一卦(gua)的(de)(de)反卦(gua)，也叫(jiao)復卦(gua)。
【體用比(bi)和 周(zhou)易斷卦(gua)里(li)面常常這么(me)說(shuo) 比(bi)和是什么(me)意思啊】
體(ti)卦(gua)一(yi)(yi)定(ding)要旺才(cai)行），這就有點(dian)像有些女人(ren)(ren)(ren)是(shi)旺夫命，也是(shi)很好(hao)，不(bu)過這是(shi)站(zhan)在被旺的人(ren)(ren)(ren)角度(du)上講，所以有點(dian)不(bu)公平。個人(ren)(ren)(ren)經驗(yan)，雖然”生“對其中一(yi)(yi)個人(ren)(ren)(ren)很好(hao)，但是(shi)對另一(yi)(yi)個人(ren)(ren)(ren)不(bu)怎么樣，比和卦(gua)倒(dao)是(shi)不(bu)錯。拙見。
《易經》之義(yi)理主(zhu)要體現在(zai)易經與(yu)易傳之中。卦(gua)(gua)辭、卦(gua)(gua)象、卦(gua)(gua)序(xu)結構以(yi)及易傳等是(shi)易理的重要來源。 通(tong)行(xing)本卦(gua)(gua)序(xu)分析《易經》又(you)稱為《周(zhou)易》，是(shi)因(yin)為在(zai)《周(zhou)易》之前還有兩種(zhong)《易經》，即《連(lian)山易》和《歸藏(zang)易》。總稱“三易”。
先弄(nong)清(qing)五行的生克(ke)關系，再弄(nong)清(qing)八卦的五行屬性，你就明白了。
先看梅花(hua)易(yi)數，入門容(rong)易(yi)，但是精通難(nan)。其他的(de)你(ni)一點基(ji)礎都(dou)沒有，很難(nan)學。書上的(de)呢，以動爻卦(gua)為用(yong)(yong)，靜(jing)卦(gua)為體(ti)。實際上在應(ying)用(yong)(yong)中，體(ti)用(yong)(yong)反過(guo)來(lai)用(yong)(yong)，準確率高(gao) 比和是指五行(xing)相同。
比(bi)(bi)和的(de)意思(si)是(shi)：比(bi)(bi)是(shi)比(bi)(bi)肩。和是(shi)相和而沒(mei)(mei)有(you)沖克。如寅(yin)見(jian)卯(mao)，都是(shi)木。巳見(jian)午，都是(shi)火。沒(mei)(mei)有(you)相克。那么(me)寅(yin)和卯(mao)，就(jiu)比(bi)(bi)和了。巳和午就(jiu)比(bi)(bi)和了。
周易中(zhong)有一卦叫做(zuo)“比”，不(bu)知是不(bu)是你說的。是要求人(ren)們互相(xiang)親輔，互相(xiang)幫助(zhu)，以誠(cheng)信、忠貞為原則互相(xiang)輔助(zhu)，方(fang)能(neng)緩和矛盾，達到吉(ji)祥(xiang)。
【比合卦(gua)(gua)和(he)卦(gua)(gua)區別是什(shen)么?】
命卦：命卦是人出(chu)生時對應的八字(zi)，可(ke)以反(fan)映(ying)出(chu)人的天賦和(he)性(xing)格特點。通過命卦的分析，人們可(ke)以更(geng)好地了(le)解自己的優勢和(he)不足，從而做出(chu)更(geng)明智(zhi)的決策。 婚(hun)(hun)姻卦：婚(hun)(hun)姻卦是用來(lai)預測婚(hun)(hun)姻關系的卦象。
合(he)者︰子合(he)丑、寅合(he)亥、卯合(he)戌、午(wu)合(he)未、辰(chen)合(he)酉、巳合(he)申共也。
卦(gua)在所(suo)有的(de)(de)(de)卦(gua)中是(shi)最(zui)吉利(li)的(de)(de)(de)卦(gua)，預示所(suo)問(wen)的(de)(de)(de)任何(he)事情都(dou)將(jiang)成(cheng)功。假(jia)(jia)如問(wen)財運，定然財源滾滾，日(ri)進斗金(jin)；如果問(wen)的(de)(de)(de)是(shi)運氣，則(ze)好運連連，福祿康壽；假(jia)(jia)如問(wen)的(de)(de)(de)是(shi)婚姻，必(bi)然是(shi)夫妻(qi)恩愛，白頭偕老(lao)。
卦在所有(you)的(de)卦中是最吉利的(de)卦，預示所問的(de)任何(he)事情都將成功。假如問財運，定然(ran)財源(yuan)滾滾，日(ri)進斗金；如果問的(de)是運氣，則(ze)好運連連，福祿康壽；假如問的(de)是婚姻，必然(ran)是夫妻恩愛，白頭偕老。
1， 卦(gua)(gua)，六沖(chong)(chong)卦(gua)(gua)，游(you)魂(hun)卦(gua)(gua)，歸魂(hun)卦(gua)(gua) 在婚(hun)姻卦(gua)(gua)來說，卦(gua)(gua)大象主(zhu)(zhu)成(cheng)。不(bu)論男女(nv)測婚(hun)，如(ru)逢六沖(chong)(chong)卦(gua)(gua)，沖(chong)(chong)者散也，多(duo)主(zhu)(zhu)難成(cheng)。如(ru)逢卦(gua)(gua)，多(duo)主(zhu)(zhu)婚(hun)可(ke)成(cheng)。卦(gua)(gua)中沖(chong)(chong)中逢合(he)，是先難后易(yi)，先壞后好。
六和(he)(he)卦(gua)(gua)是《易經》的(de)第十三卦(gua)(gua)，象(xiang)(xiang)征(zheng)和(he)(he)睦、合(he)(he)作(zuo)、平和(he)(he)。卦(gua)(gua)象(xiang)(xiang)中上下兩卦(gua)(gua)都是乾卦(gua)(gua)，乾為天、為父，上下維持相同的(de)力量和(he)(he)方向，象(xiang)(xiang)征(zheng)父母和(he)(he)子女之間(jian)的(de)和(he)(he)諧關系或合(he)(he)作(zuo)伙伴(ban)之間(jian)的(de)默(mo)契配合(he)(he)。
算(suan)婚姻得(de)卦(gua)表示婚姻和(he)順，但(dan)六爻卦(gua)是主要點在于世爻的(de)旺象和(he)其(qi)他爻之間的(de)關系，通過五(wu)行(xing)相生相克的(de)原理，在加(jia)上六親和(he)六神(shen)，在將其(qi)他輔助信(xin)息歸納(na)來推算(suan)事(shi)情(qing)的(de)發展(zhan)和(he)吉兇。
：子(zi)丑合 寅(yin)亥合 卯戌合 辰(chen)酉(you)合 巳申(shen)合 午未合 一(yi)卦之中(zhong)的一(yi)四爻、二五(wu)爻、三六爻分別都相合的話，這個卦就(jiu)叫做卦。
【易經解讀之鼎卦】
鼎(ding)是(shi)(shi)(shi)3：5卦(gua)的(de)(de)卦(gua)名，是(shi)(shi)(shi)一個代(dai)表(biao)雙方關系(xi)狀態的(de)(de)形象。3：5是(shi)(shi)(shi)鼎(ding)卦(gua)的(de)(de) 代(dai)號(hao)，表(biao)示(shi)其主卦(gua)是(shi)(shi)(shi)3卦(gua)巽卦(gua)，卦(gua)象是(shi)(shi)(shi)風，特性(xing)是(shi)(shi)(shi)順(shun)從；客(ke)卦(gua)是(shi)(shi)(shi)5卦(gua)離卦(gua)，卦(gua)象是(shi)(shi)(shi)火(huo)，特性(xing)是(shi)(shi)(shi)光明而依賴。客(ke)方積極主動，光芒四射，主方順(shun)從客(ke)方，向光明的(de)(de)地方前進。
）。"鼎(ding)(ding)卦(gua)"是《周易》六十四(si)卦(gua)中之第五十卦(gua)。鼎(ding)(ding)狀風(feng)爐是既(ji)取鼎(ding)(ding)卦(gua)之象，亦取鼎(ding)(ding)卦(gua)之意。取其象，如將卦(gua)象符號(hao)〓稍加變形（如〓），很像一種容器。
鼎(ding)卦(gua)(gua)傳統(tong)解卦(gua)(gua) 這(zhe)個(ge)卦(gua)(gua)是(shi)異卦(gua)(gua)（下巽(xun)上離）相疊。燃木煮食(shi)，化(hua)生為熟，除舊布新的意(yi)思。鼎(ding)為重(zhong)寶大器，三足(zu)穩重(zhong)之象。煮食(shi)，喻(yu)食(shi)物(wu)充足(zu)，不再有困難和困擾(rao)。在此基礎(chu)上宜變革(ge)，發展事業(ye)。
革卦(gua)和鼎(ding)卦(gua)都(dou)有(you)講變(bian)易的(de)意思。 革更側重(zhong)于講改(gai)變(bian)舊的(de)局面，鼎(ding)更側重(zhong)于成就新(xin)的(de)制(zhi)(zhi)度(du)(du)。 二者是不可分割的(de)，不改(gai)變(bian)舊的(de)局面，新(xin)的(de)制(zhi)(zhi)度(du)(du)就無(wu)法立足；新(xin)的(de)制(zhi)(zhi)度(du)(du)無(wu)所成就，變(bian)革就不能達到預期(qi)的(de)效果。
【解讀】《鼎卦》象(xiang)征革(ge)故鼎新：十分吉(ji)祥，亨通。《象(xiang)》曰：木上有火，鼎，君子以正位凝命。
第五節 鼎(ding)(ding)卦的(de)爻辭及爻位(wei)陰(yin)陽變(bian)化(hua) 鼎(ding)(ding)卦，火風(feng)鼎(ding)(ding)，就是由離卦在上(shang)巽卦在Z組(zu)成的(de)重(zhong)卦。初六，少(shao)陰(yin)；爻辭：鼎(ding)(ding)顛趾，利出否，得妾以其子，無咎。解：初六少(shao)陰(yin)從老陽中誕生，向中陰(yin)發(fa)展(zhan)。
也說明這兩個物件兒的(de)古(gu)老，和(he)人們文化生(sheng)活產生(sheng)的(de)意義，然后(hou)用卦象表現出來(lai) 。井卦是水(shui)風井，水(shui)和(he)木(mu)頭(tou)關(guan)系 ，鼎(ding)卦是火(huo)風鼎(ding)，火(huo)和(he)木(mu)頭(tou)的(de)關(guan)系，八卦相蕩水(shui)火(huo)既濟(ji)火(huo)水(shui)未記用之無窮 。
【火風鼎卦預示著什么】
鼎卦(gua)是(shi)《易經(jing)》六十四卦(gua)的第(di)五十卦(gua)。火風鼎（鼎卦(gua)）穩重(zhong)圖(tu)變(bian)中下卦(gua)象曰：鶯(ying)鶩蛤蜊(li)(li)落沙灘，蛤蜊(li)(li)鶯(ying)鶩兩翅扇，漁人進(jin)前雙得利，失走(zou)行(xing)人卻(que)自(zi)在。這個卦(gua)是(shi)異(yi)卦(gua)（下巽(xun)上離(li)）相(xiang)疊。
而(er)且這個火(huo)風(feng)鼎卦的卦象是下巽上(shang)離相疊(die)。意思本身就(jiu)有“燃木(mu)煮食，化生(sheng)為(wei)熟(shu)”的含義。我們知道，煮肉要慢火(huo)細(xi)頓才能好(hao)吃，所以這里就(jiu)是一(yi)個小(xiao)火(huo)燒(shao)著，耐心等(deng)待肉熬(ao)爛(lan)的過程(cheng)。
學業有成，利于(yu)政法(fa)。火(huo)(huo)風鼎，易理：風屬木(mu)；火(huo)(huo)乃(nai)(nai)文(wen)采(cai)；今(jin)年恰值卯(mao)年，卯(mao)乃(nai)(nai)風木(mu)，火(huo)(huo)逢木(mu)生，所以鵬程大展。鼎乃(nai)(nai)朝堂之器，故(gu)仕途(tu)順利。木(mu)旺于(yu)春，火(huo)(huo)旺于(yu)夏(xia)(xia)，所以良機(ji)在春夏(xia)(xia)。
火風鼎卦，體卦生用(yong)卦，主(zhu)人已(yi)婚(hun)(hun)，今官星為(wei)夫星在(zai)亥逢兄弟巳火相沖，又逢巳年，為(wei)兩女(nv)爭(zheng)夫之象。變卦上下(xia)卦象相克(ke)，為(wei)用(yong)卦克(ke)體卦，主(zhu)人有離婚(hun)(hun)之兆，當應在(zai)下(xia)半年農歷十一月份。
上九爻，玉杠抬鼎，大(da)吉大(da)利。意(yi)即(ji)按(an)計(ji)劃一(yi)(yi)步步實施(shi)，最終自會獲(huo)得財富。注意(yi)，這六個階段(duan)并無具體的(de)時(shi)間，也并非每一(yi)(yi)階段(duan)都會出現(xian)，你需要自己(ji)根(gen)據(ju)事情發展的(de)情況判定，按(an)易(yi)經所(suo)(suo)示(shi)，即(ji)可得償所(suo)(suo)愿。
吉！！ 火風(feng)鼎【漁人得利】〔卦辭〕：若占此(ci)卦喜自然(ran)，求(qiu)名求(qiu)利兩周(zhou)全(quan)。婚姻(yin)合伙皆如意(yi)(yi)，生意(yi)(yi)興隆樂自然(ran)。〖推斷〗：出(chu)門(men)有(you)利，交易可成，官司無妨，諸事(shi)安寧(ning)。
這個(ge)卦是異卦(下(xia)巽上(shang)離)相疊。燃木煮食，化生為熟，除舊布新的意思。鼎為重寶(bao)大器(qi)，三足穩(wen)重之象。煮食，喻食物(wu)充足，不再有困(kun)難和困(kun)擾(rao)。在此基礎(chu)上(shang)宜變(bian)革，發(fa)展事(shi)業。 六(liu)十四卦之火風鼎卦：事(shi)業 具備開拓事(shi)業的各種條件。