【請(qing)問佛家講(jiang)的六(liu)道輪回(hui)指的是哪六(liu)道?】
修羅(luo)道(dao)(dao)；畜生道(dao)(dao)；餓鬼道(dao)(dao)；地獄(yu)道(dao)(dao)。此(ci)中上三道(dao)(dao)，為三善道(dao)(dao)，因(yin)其作(zuo)業(ye)（善惡二業(ye)，即因(yin)果）較優良故；下(xia)三道(dao)(dao)為三惡道(dao)(dao)，因(yin)其作(zuo)業(ye)較慘重(zhong)故。一切沉(chen)淪(lun)于分段生死(si)的眾(zhong)生，其輪回的途徑(jing)，不出六道(dao)(dao)。
其(qi)輪回(hui)(hui)的途徑，不(bu)出六道。 所謂輪回(hui)(hui)者：是描述(shu)其(qi)情狀(zhuang)，去來往(wang)復，有如車(che)輪的回(hui)(hui)旋，在這(zhe)六道中周而復始，無有不(bu)遍(bian)，故名(ming)六道輪回(hui)(hui)。 世間眾生(sheng)無不(bu)在輪回(hui)(hui)之中。只有佛、菩薩、羅漢(han)才能夠跳出三界(jie)，不(bu)入輪回(hui)(hui)。
在傳說中(zhong)，六(liu)道(dao)(dao)輪回(hui)是人(ren)們輪回(hui)的道(dao)(dao)途，是人(ren)們前生今世的輪回(hui)。而(er)這六(liu)道(dao)(dao)可以(yi)分為(wei)(wei)三個(ge)(ge)善(shan)道(dao)(dao)和三個(ge)(ge)惡(e)道(dao)(dao)。三個(ge)(ge)善(shan)道(dao)(dao)分別為(wei)(wei)天、人(ren)、阿修(xiu)羅(luo)道(dao)(dao)；而(er)三個(ge)(ge)惡(e)道(dao)(dao)為(wei)(wei)畜生、餓鬼、地(di)獄道(dao)(dao)。
【求藏傳佛教(jiao)的六(liu)道輪回圖詳解】
“六道輪回”是佛(fo)教(jiao)的(de)世界觀用語(yu)。指凡俗眾(zhong)生(sheng)因善(shan)(shan)惡(e)業因而(er)流轉輪回的(de)六種世界。又稱(cheng)六趣。即(ji)(ji)地獄(yu)、餓鬼、畜生(sheng)、阿(a)修(xiu)羅、人、天(tian)。其(qi)中，地獄(yu)、畜生(sheng)、餓鬼稱(cheng)三惡(e)道，或(huo)三涂。阿(a)修(xiu)羅、人、天(tian)稱(cheng)三善(shan)(shan)道。 (1)地獄(yu)道：即(ji)(ji)地獄(yu)受苦之處。
圓形的(de)六道輪回圖(tu)，正如(ru)輪回的(de)本性一(yi)樣(yang)，輪轉不(bu)息，無(wu)始(shi)無(wu)終。當你現在(zai)受昔業的(de)果報時，你正在(zai)造未來的(de)業因，一(yi)切都是同時發生，無(wu)始(shi)無(wu)終。六道輪回圖(tu)的(de)中心，示有三只動物：雞、蛇、豬首尾(wei)相連。
整個畫面是(shi)由巨(ju)大的(de)(de)(de)閻羅(luo)所咬的(de)(de)(de)大圓輪(lun)，象征眾生(sheng)(sheng)輾轉所要(yao)投生(sheng)(sheng)之六道(dao)，無有(you)出期。（1）六道(dao)輪(lun)回(hui)圖(tu)是(shi)釋迦(jia)牟尼佛(fo)所教導的(de)(de)(de)輪(lun)回(hui)理論的(de)(de)(de)昭示圖(tu)。（2）六道(dao)眾生(sheng)(sheng)透過佛(fo)法的(de)(de)(de)修行，最後終得解脫(tuo)輪(lun)回(hui)、登佛(fo)凈土。
【佛(fo)教中的“六(liu)道(dao)輪回”,到底是哪六(liu)道(dao)?】
六(liu)道(dao)輪回（資料圖(tu)）“六(liu)道(dao)輪回”是佛教的世界(jie)觀用(yong)語。指凡俗(su)眾生因(yin)(yin)善惡業(ye)因(yin)(yin)而流(liu)轉輪回的六(liu)種世界(jie)。又稱(cheng)六(liu)趣。即地獄(yu)、餓鬼(gui)、畜生、阿修羅、人、天(tian)。其中(zhong)，地獄(yu)、畜生、餓鬼(gui)稱(cheng)三惡道(dao)，或三涂(tu)。阿修羅、人、天(tian)稱(cheng)三善道(dao)。
六(liu)道(dao)為：天、人、阿(a)修羅、畜生、餓鬼、地獄。六(liu)道(dao)是一切眾生乘業(ye)而(er)趣(qu)(qu)向之處，故又名六(liu)趣(qu)(qu)。
六道(dao)輪(lun)回（資料(liao)圖(tu)）六道(dao)輪(lun)回是(shi)佛教(jiao)的世界觀用語。指凡俗眾生(sheng)因善(shan)惡業因而流轉輪(lun)回的六種世界。又稱六趣。即地(di)(di)獄、餓鬼(gui)、畜生(sheng)、阿(a)修(xiu)(xiu)羅、人、天(tian)(tian)。其中，地(di)(di)獄、畜生(sheng)、餓鬼(gui)稱三惡道(dao)，或三涂(tu)。阿(a)修(xiu)(xiu)羅、人、天(tian)(tian)稱三善(shan)道(dao)。
分別是(shi)“1天道(dao)(dao)、2阿(a)修羅道(dao)(dao)、3人道(dao)(dao)、4旁生道(dao)(dao)、餓鬼道(dao)(dao)、6地獄道(dao)(dao)”。
六(liu)道輪回(hui)分別為(wei)：天(tian)人(ren)(ren)道(化生(sheng))、人(ren)(ren)道、畜牲(sheng)道、阿修羅(luo)道（魔）、餓鬼道、地獄道（化生(sheng)）。人(ren)(ren)道和(he)天(tian)神為(wei)善(shan)道，行(xing)善(shan)可(ke)成天(tian)人(ren)(ren)，其中(zhong)眾生(sheng)造(zao)作善(shan)業多(duo)于惡業，樂(le)多(duo)苦少(shao)。
【憂愁煩悶是(shi)龍嗎?】
鰲憤龍愁(chou)(chou)：如鼉憤怒(nu)，如龍憂(you)(you)愁(chou)(chou)。比喻樂(le)曲的情(qing)調悲憤。千愁(chou)(chou)萬緒(xu)：許許多多憂(you)(you)愁(chou)(chou)和思(si)緒(xu)。哀(ai)而不傷(shang)：哀(ai)：悲哀(ai)；傷(shang)：傷(shang)害。憂(you)(you)愁(chou)(chou)而不悲傷(shang)，形容感情(qing)有(you)節制；另形容詩歌(ge)、音樂(le)優(you)美雅致，感情(qing)適(shi)度。
描(miao)寫憂愁(chou)(chou)(chou)的四字成語(yu)，詞語(yu) 眉(mei)頭不伸：形容憂愁(chou)(chou)(chou)煩悶的樣子(zi)。 獨坐愁(chou)(chou)(chou)城：愁(chou)(chou)(chou)：憂愁(chou)(chou)(chou)。獨自(zi)坐在憂愁(chou)(chou)(chou)的城中(zhong)(zhong)。比喻獨自(zi)為憂愁(chou)(chou)(chou)所(suo)包(bao)圍。 酒澆壘(lei)塊(kuai)：壘(lei)塊(kuai)：指心里郁積著的憂愁(chou)(chou)(chou)、氣憤。指用喝酒的方式(shi)來消去(qu)心中(zhong)(zhong)的愁(chou)(chou)(chou)悶。
5玉慘花愁(chou)(chou)(chou)：形容女子憂愁(chou)(chou)(chou)的(de)樣子。 5分憂代勞：分擔(dan)憂愁(chou)(chou)(chou)，代替操勞。 5愁(chou)(chou)(chou)山(shan)悶海(hai)(hai)：憂愁(chou)(chou)(chou)如(ru)山(shan)，苦(ku)悶似(si)海(hai)(hai)。形容愁(chou)(chou)(chou)悶象山(shan)一樣大，象海(hai)(hai)一樣深，無法排遣。 5愁(chou)(chou)(chou)腸九(jiu)轉：指重(zhong)(zhong)重(zhong)(zhong)憂愁(chou)(chou)(chou)縈繞心懷。 5鰲憤(fen)(fen)龍愁(chou)(chou)(chou)：如(ru)鼉憤(fen)(fen)怒，如(ru)龍憂愁(chou)(chou)(chou)。
4眉頭(tou)不展：展：舒展。緊皺著眉頭(tou)，愁悶(men)(men)不樂的樣(yang)子(zi)。形容(rong)憂(you)愁煩悶(men)(men)的樣(yang)子(zi)。4鰲憤(fen)龍愁：如鼉憤(fen)怒，如龍憂(you)愁。比喻(yu)樂曲的情調悲憤(fen)。4怊(chao)(chao)怊(chao)(chao)惕(ti)惕(ti)：怊(chao)(chao)怊(chao)(chao)：悵惘；惕(ti)惕(ti)：憂(you)懼。形容(rong)人憂(you)愁感傷(shang)，失意惆悵。
形(xing)容(rong)憂愁(chou)煩(fan)悶的樣子。 5自(zi)(zi)詒伊戚(qi)：自(zi)(zi)尋煩(fan)惱；自(zi)(zi)招(zhao)災殃(yang)。 5虱多不癢：債(zhai)欠多了反而不憂愁(chou)。比喻(yu)困(kun)難(nan)成堆，認為反正(zheng)一時解除不了，也(ye)就不去愁(chou)它(ta)了。 60、愁(chou)紅慘綠：愁(chou)：形(xing)容(rong)景象慘淡；紅：紅花；綠：綠葉。
【不同的十二生肖】
十(shi)(shi)二(er)生肖(xiao)（獸(shou)歷）也廣(guang)泛流行于(yu)亞洲(zhou)諸民(min)族及(ji)東歐和(he)北非(fei)的某些(xie)國家之中。有(you)諸多詩人寫有(you)描繪十(shi)(shi)二(er)生肖(xiao)的詩詞(ci)。同時，十(shi)(shi)二(er)生肖(xiao)還被用于(yu)中藥(yao)藥(yao)材(cai)、動畫片及(ji)成龍電(dian)影(ying)名稱，詳見電(dian)影(ying)《十(shi)(shi)二(er)生肖(xiao)》。
最(zui)早記(ji)冇(mao)載與現代相冇(mao)同的十二生肖的傳冇(mao)世冇(mao)文(wen)冇(mao)獻是東冇(mao)漢冇(mao)王充的《論衡》。
民俗的式微。思想觀念的變化，舊有結構解(jie)體，傳統(tong)民俗失去存(cun)在基礎(chu)和威(wei)信。禁忌漸漸淡化甚至被遺忘。十二生肖(xiao)屬相排列(lie)表。
屬相(xiang)，生肖他們的(de)劃分(fen)方式是，已立春來(lai)(lai)劃分(fen)這是最正(zheng)(zheng)確的(de)方式。當然了大家(jia)所了解的(de)都是已陰歷的(de) 正(zheng)(zheng)月初一 來(lai)(lai)劃分(fen)的(de)。其(qi)實真正(zheng)(zheng)意義上就應該是一節(jie)令立春來(lai)(lai)劃分(fen)。
不(bu)同(tong)的(de)(de)生(sheng)肖，具有自己不(bu)同(tong)的(de)(de)性格特征和(he)優(you)點。十二生(sheng)肖如何(he)劃分 生(sheng)肖牛(niu)有勤奮踏實，做(zuo)事謹慎(shen)小(xiao)心的(de)(de)性格特點。牛(niu)年出生(sheng)的(de)(de)人義(yi)務感強，勤奮踏實，所(suo)以工作中很受上司的(de)(de)贊揚和(he)信任。