【生(sheng)活中的“六壬占(zhan)(zhan)”,如何提高占(zhan)(zhan)斷水平?】
本人學壬一(yi)路走來，感覺興趣愈來愈濃，略有幾點想(xiang)法與同道者分享。 自學大六(liu)壬，不(bu)走彎路的(de)正確步(bu)驟： 第一(yi)步(bu)，入門(men)學習。含九宗門(men)、八煞論(lun)、神將釋。掌(zhang)握正確起課(ke)、發傳方法。這(zhe)階段(duan)中(zhong)，只要(yao)是適合的(de)入門(men)書，都可(ke)以讀(du)。
大(da)六壬神示秘訣(jue) 宋 陰(yin)山道士 手著(zhu) 追根(gen)說 第一 俗皆云：壬五(wu)車、壬十萬、壬白(bai)頭(tou)。此(ci)極言(yan)六壬之難(nan)學(xue)難(nan)精者(zhe)也(ye)。殊不知，有了真(zhen)訣(jue)，自然(ran)容易起來。無怪近世習者(zhe)多(duo)而(er)精者(zhe)少矣。
金口訣定四位的旺、相、休(xiu)、囚是解課過程必不可少的步(bu)驟，沒(mei)有分(fen)析出各個五行的能(neng)量大小，生(sheng)克的關(guan)系也斷不準。
凡(fan)占(zhan)課，入(ru)式歌言其(qi)大向，五動爻觀其(qi)大意，以格局看其(qi)事體(ti)，憑驛馬神煞定其(qi)兇 吉，以空(kong)亡(wang)、月破(po)、干支三合(he)、驗其(qi)成敗、潛心推測(ce)，無不神妙。”金口訣(jue)綠色解斷(duan)入(ru)手式 何(he)為綠色解斷(duan)？即金口訣(jue)的正確預測(ce)應用方法。
南(nan)傳(chuan)六壬法在(zai)民間可謂是廣為流傳(chuan)，學此法的甚多。
六(liu)壬起(qi)課(ke)快(kuai)捷(jie)、方(fang)(fang)便，最切合實用(yong)，如(ru)果熟練(lian)了手上六(liu)壬排盤，幾秒鐘之內(nei)就(jiu)可(ke)以(yi)起(qi)課(ke)，簡單的占斷在幾分鐘內(nei)就(jiu)能準確(que)的推(tui)斷出結果和事情的方(fang)(fang)向，得六(liu)壬真(zhen)傳(chuan)者預測(ce)事物(wu)非常準確(que)，真(zhen)正(zheng)學(xue)好了大六(liu)壬，預測(ce)準確(que)度可(ke)以(yi)達到90%以(yi)上。
本(ben)文回答(da)來自 六(liu)(liu)壬(ren)網(wang) 文章(zhang)中所有(you)(you)學習研究的(de)六(liu)(liu)壬(ren)書籍在 六(liu)(liu)壬(ren)網(wang) 里均有(you)(you)下(xia)載 六(liu)(liu)壬(ren)之(zhi)根(gen)本(ben)是(shi)神(shen)靈（高級進化者）六(liu)(liu)壬(ren)之(zhi)成就高低(di)要看是(shi)否受神(shen)靈眷顧命中是(shi)否是(shi)神(shen)靈的(de)使者六(liu)(liu)壬(ren)為何能(neng)占鬼神(shen)六(liu)(liu)壬(ren)為何有(you)(you)天獄(yu)，地(di)獄(yu)。人(ren)門，鬼戶。
初學六壬(ren)的也是這樣(yang)，什么(me)兩(liang)貴不貴、德(de)入天門、驛馬逢空、乘(cheng)軒鑄印……等(deng)等(deng)，羅列一大摞，然后統計一下(xia)，好的因素(su)(su)五項，壞的因素(su)(su)三項，五多于(yu)三，大筆一揮，斷(duan)事可成(cheng)。直把個六壬(ren)判(pan)斷(duan)弄成(cheng)單位評模范，這就是“散”。
【六壬治鬼的?】
本文(wen)回(hui)答來自 六(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)壬網 文(wen)章中所(suo)有學習(xi)研究的(de)六(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)壬書(shu)籍在(zai) 六(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)壬網 里均有下載 六(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)壬之(zhi)根本是(shi)神(shen)(shen)靈（高級進化(hua)者）六(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)壬之(zhi)成就高低要看是(shi)否受(shou)神(shen)(shen)靈眷顧命中是(shi)否是(shi)神(shen)(shen)靈的(de)使者六(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)壬為何能占鬼神(shen)(shen)六(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)壬為何有天獄，地(di)獄。人門，鬼戶(hu)。
按(an)，文種所言，陰畫陽畫玄武、天空、天關(guan)、天梁、天神光等，皆(jie)禽遁(dun)及(ji)六壬占(zhan)法之術語也，有六壬中斬關(guan)課、游子課之課理。《六壬課經集》云：“(游子)或并斬關(guan)，為‘絕跡(ji)課’，猶如范蠡去(qu)越，張良歸山，不欲露(lu)跡(ji)之態。
《奇門(men)遁(dun)甲》的原文(wen)與白話(hua)文(wen) 原文(wen)： 陰陽(yang)順逆(ni)妙難窮，二至(zhi)還歸一(yi)九宮。 若能了達陰陽(yang)理(li)。天地都來一(yi)掌中。 軒(xuan)轅黃帝(di)戰蚩(chi)尤，涿鹿經年戰未休。 偶夢天神授符訣。 登壇致祭謹虔修。 神龍負圖出(chu)洛水，鳳銜書碧云里。
【大六壬(ren)是什(shen)么(me)意思 古代(dai)神奇觀星學(xue)?】
《六壬(ren)神課金(jin)口訣》，又稱(cheng)《大六壬(ren)金(jin)口訣》，簡稱(cheng)金(jin)口訣，是六壬(ren)古籍中(zhong)的經(jing)典版本。該書題署明代(dai)洞春(chun)道(dao)人真(zhen)陽(yang)子輯；清代(dai)楊(yang)守一精閱，鐘谷逸士(shi)熊大木(mu)校正，周敬(jing)弦重訂。楊(yang)守一，周敬(jing)弦二人生平行實不詳(xiang)。
看(kan)完這(zhe)本(ben)書就明白(bai)了.六壬是(shi)哲學.不光(guang)是(shi)將天(tian)地(di)三盤的(de)乘臨，三才之法，天(tian)地(di)二(er)氣(qi)的(de)運用(yong)，及理(li)氣(qi)類象數的(de)關系都從(cong)根源上講(jiang)起了。 剛出版，淘(tao)寶有賣。
手掌上(shang)排出(chu)固定(ding)的地盤(pan)，男命從地盤(pan)寅上(shang)安本命順推到流年(nian)地盤(pan)上(shang)地支即(ji)是(shi)(shi)(shi)，女命從地盤(pan)申上(shang)安本命逆推到流年(nian)地盤(pan)上(shang)地支即(ji)是(shi)(shi)(shi)。大(da)六壬行(xing)年(nian)方法第一步：記住(zhu)今(jin)年(nian)是(shi)(shi)(shi)什么(me)年(nian)，比如(ru)今(jin)年(nian)是(shi)(shi)(shi)龍年(nian)。第二步：記住(zhu)兩(liang)個起點和轉動方向。
《六壬(ren)(ren)神課(ke)金(jin)口(kou)訣(jue)》，又稱《大六壬(ren)(ren)金(jin)口(kou)訣(jue)》，簡稱金(jin)口(kou)訣(jue)，是六壬(ren)(ren)古籍(ji)中的經典版本。金(jin)口(kou)訣(jue)，是六壬(ren)(ren)古籍(ji)中的經典版本，金(jin)口(kou)訣(jue)之(zhi)歷史淵源(yuan) 金(jin)口(kou)訣(jue)的全稱叫(jiao)“大六壬(ren)(ren)金(jin)口(kou)訣(jue)”，是一(yi)門從大六壬(ren)(ren)發展而來的高(gao)層預測學，非(fei)常神奇(qi)。
大(da)六(liu)壬，其(qi)中(zhong)的(de)名字的(de)解釋有(you)很多(duo)種(zhong)。天(tian)干 10個， 地支 12個，它(ta)們最大(da)公倍數是(shi)60，組(zu)成了60花甲。
上古(gu)三(san)式(shi)、你們真的(de)(de)懂？奇門(men)、太(tai)陰、大六壬。前者(zhe)帶兵(bing)打仗、張良，韓(han)信噴血之作。至于后兩者(zhe)、憑你們這些臭魚爛蝦。再(zai)啃(ken)個(ge)八十年也是跳梁小丑(chou)。入門(men)的(de)(de)潛質都(dou)不夠。大六壬720課(ke)，細推下(xia)來(lai)有(you)三(san)千萬局(ju)、鄙(bi)人只會8440局(ju)。
大六壬里有一個(ge)獨到的(de)觀看的(de)重點，就是占卜之人的(de)年命、行命，這是許多(duo)占卜方式的(de)不同，除了(le)鐵板(ban)神算(suan)，更需要(yao)當事人的(de)八字，更以日主的(de)干(gan)支的(de)克應為依據。
【奇(qi)門、太(tai)乙、六(liu)壬各是什么?】
真正的(de)奇門(men)遁(dun)甲(jia)在(zai)太乙、六(liu)壬的(de)層(ceng)次之(zhi)上，不讓學(xue)，也學(xue)不會(hui)，學(xue)會(hui)了也是九死一生。歷史(shi)上精通(tong)奇門(men)遁(dun)甲(jia)的(de)只有姜子(zi)牙、張子(zi)房、諸(zhu)葛亮、李靖、、毛澤東這樣引發和領(ling)導歷史(shi)變(bian)革的(de)近乎(hu)于神的(de)大人物。
《奇門(men)遁甲》是中(zhong)(zhong)國古代術(shu)數著作，也是奇門(men)、六壬、太乙三(san)大(da)秘寶(bao)中(zhong)(zhong)的(de)第一(yi)大(da)秘術(shu)，為三(san)式(shi)之首(shou)，最(zui)有(you)理法。《奇門(men)遁甲》最(zui)初創立時，共有(you)四千三(san)百二十局，風后(hou)改良為一(yi)千零八十局。
八(ba)門(men)(men)(men)是指(zhi)開門(men)(men)(men)、休門(men)(men)(men)、生門(men)(men)(men)、傷門(men)(men)(men)、杜(du)門(men)(men)(men)、景門(men)(men)(men)、死(si)門(men)(men)(men)、驚門(men)(men)(men)。八(ba)門(men)(men)(men)在(zai)(zai)奇(qi)門(men)(men)(men)遁甲天、地、人(ren)格局中代表人(ren)事(shi)，所以在(zai)(zai)奇(qi)門(men)(men)(men)預測中極為重要，特(te)別是用神(shen)所臨之門(men)(men)(men)，以及值使(shi)門(men)(men)(men)即(ji)值班的門(men)(men)(men)，與所測人(ren)間事(shi)物關系(xi)很大。
這句話(hua)意思很明確(que)，是說奇(qi)門遁甲(jia)在(zai)事件(jian)變生之前確(que)定(ding)吉(ji)兇，所(suo)以說學會奇(qi)門遁，來人不用問；六(liu)壬術預測的是事發后的走向，所(suo)以說學會大六(liu)壬，能把(ba)萬(wan)事說；太(tai)乙(yi)數(shu)則用來算事發當時的局勢(shi)，所(suo)以才(cai)有關(guan)囚格對(dui)等(deng)等(deng)局勢(shi)。
太乙，又及稱太乙數(shu)，太乙是(shi)術(shu)數(shu)的一(yi)種，為三(san)(san)(san)式之首，（“三(san)(san)(san)式”即我國古(gu)代術(shu)數(shu)中三(san)(san)(san)大秘術(shu)太乙、奇門、六(liu)壬同稱“三(san)(san)(san)式”），是(shi)古(gu)代高層(ceng)次預測(ce)學(xue)，相傳太乙式產生于黃帝戰(zhan)蚩尤(you)時。
六壬(ren)，又稱六壬(ren)神課，是用陰陽五行(xing)占卜(bu)吉兇的(de)一種古老的(de)術數(shu)門類，與奇門遁(dun)甲(jia)、太(tai)乙神數(shu)合稱三式，為(wei)三式之首。相(xiang)傳為(wei)九天(tian)玄女授之軒轅黃帝，以滅(mie)蚩尤(you)，至今已(yi)有五千余年。后(hou)世諸多易學皆源自六壬(ren) 。
【請問(wen):奇門、六爻、六壬、八字、風水、擇(ze)日(ri)、紫薇這些易學都是主要是干】
紫微斗數是(shi)(shi)古代中(zhong)國的一種算命術，也被認為是(shi)(shi)一種占(zhan)(zhan)星(xing)術。其(qi)基于天文觀(guan)測，將十二宮位(wei)和(he)五行(xing)相互(hu)結合，根據出生(sheng)(sheng)日(ri)期(qi)、出生(sheng)(sheng)時間及出生(sheng)(sheng)地點(dian)等(deng)信息，運用各種數理(li)技(ji)巧和(he)占(zhan)(zhan)星(xing)術語，以推算出個人的運勢(shi)和(he)性(xing)格特(te)點(dian)。
如果是非(fei)常有名氣(qi)的(de)大師級人物，那都是學識廣博的(de)，你說的(de)這幾種除了紫薇和奇門以外(wai)，剩(sheng)下幾種應(ying)該是共同(tong)點很大，一(yi)般都是身(shen)兼這幾種技能(neng)的(de)，加(jia)上一(yi)個梅花(hua)易數。
呵呵 算命(ming)不分什么派系的(de)(de)，當然 算命(ming)有很(hen)(hen)多個(ge)法門，例如：六爻，梅花易數，四(si)柱(zhu)等等，但是這些都(dou)是以周易理論為基礎(chu)。準(zhun)確性都(dou)很(hen)(hen)高的(de)(de)，但是每(mei)個(ge)法門對占卜(bu)者的(de)(de)德行(xing)要(yao)求不一樣，現在很(hen)(hen)少有那(nei)種德行(xing)高的(de)(de)人。
因(yin)其原理基(ji)于與陰陽(yang)五(wu)行所以(yi)(yi)和“紫(zi)薇(wei)斗數”等統稱“五(wu)行術(shu)”。八(ba)字(zi)(zi)（八(ba)字(zi)(zi)命(ming)理，八(ba)字(zi)(zi)命(ming)理學）是一(yi)種(zhong)根(gen)據(ju)八(ba)字(zi)(zi)推(tui)命(ming)的方法(fa)。（來源： 南豐公益書(shu)院(yuan) ）八(ba)字(zi)(zi)始(shi)於唐(tang)朝時期，初以(yi)(yi)年柱為主體，以(yi)(yi)生年干為本(ben)命(ming)，輔(fu)以(yi)(yi)納音法(fa)推(tui)命(ming)。
2014-05-10 請(qing)大師幫(bang)我(wo)看一下紫(zi)微排盤有無子(zi)女、事(shi)(shi)業、財運(yun)、婚(hun)姻(yin)，謝謝 1 2015-09-25 麻煩(fan)紫(zi)薇大師幫(bang)我(wo)看下本人的命(ming)盤，事(shi)(shi)業，婚(hun)姻(yin)，謝謝大師。
在風(feng)水(shui)學上，庭院(yuan)(yuan)栽樹很重視樹的名稱，紫薇樹象征“紫氣東(dong)來(lai)”，非常“旺氣”，有富貴的風(feng)水(shui)意義(yi)，在庭院(yuan)(yuan)東(dong)面種植紫薇對形成家居富貴風(feng)水(shui)有積極(ji)意義(yi)。紫薇的風(feng)水(shui)應用：吉(ji)祥 相傳二(er)十八宿圍拱著紫微垣，猶如群臣環繞帝宮(gong)。