【八字食神是什么意思?】
八(ba)字(zi)中的食神(shen)(shen)是(shi)(shi)算八(ba)字(zi)專業術語十神(shen)(shen)中的一種，吉(ji)兇還要看(kan)八(ba)字(zi)喜神(shen)(shen)、用神(shen)(shen)。在八(ba)字(zi)神(shen)(shen)煞篇中是(shi)(shi)作為(wei)吉(ji)神(shen)(shen)的一種，有“壽(shou)星、福星”的意思(si)。
食神是中國星(xing)命家(jia)所謂“十神”之(zhi)一(yi)。本命五(wu)行(xing)所生(sheng)的同性五(wu)行(xing)為食神。即所謂“我生(sheng)”者。
作用
身旺用食(shi)(shi)(shi)泄者，喜(xi)唱歌，好飲(yin)食(shi)(shi)(shi)，故人就肥胖！身弱者有食(shi)(shi)(shi)神(shen)，有官星(xing)煞星(xing)時可以敵(di)殺，不至于克死日主。
概述
食神。十(shi)神中(zhong)，我所生者為食傷(shang)，同性為食神，異(yi)性為傷(shang)官(guan)。
六(liu)親(qin)方面，食神代表男命之兒(er)(er)子，女(nv)命之女(nv)兒(er)(er)。
食神制(zhi)殺(sha)：食神可制(zhi)服我之七殺(sha)，保己(ji)命。
梟神(shen)(shen)奪食(shi)：食(shi)神(shen)(shen)若為喜神(shen)(shen)，忌梟神(shen)(shen)奪食(shi)。梟為猛(meng)禽，見(jian)食(shi)則(ze)展翅飛下奪而(er)吞之(zhi)。
十神性別，正異偏同
正神（與我異性）：正官、正印、正財、傷官、劫財
偏神（與我同性）：七殺(sha)、梟神、偏財(cai)、食神、比肩(jian)
以上(shang)內容參考(kao)?百度百科(ke)-食(shi)神(shen)
【食神是(shi)什么意(yi)思?】
食神跟傷官大體相同，區別在于食神按古書上講的是吉神，因為食神能制殺。為什么說食神是吉神，傷官是兇種呢?傷官是克官的，這個官是善意的管；而這個殺就有點管過勁了，食神一制這個殺就可以變成官，從這個意義上講食神就算吉神。食神是日主生，而且是排斥的。生和排斥，生和相吸，這就有區別了，傷官是相吸生，就是異性相生，比較柔和一點了，同性的就是帶排斥性質。
現實中一般說食神指這個人很能吃，超出常人的能吃
【食(shi)神在八字(zi)中(zhong)代表的(de)意象和象征有(you)哪(na)些?】
食神的意義是多層面的，它表示食祿、福壽、享樂等。食神為喜用或食神格，其性“溫良恭儉讓”，為人謙和、厚道，忍耐力強。“食色，性也”。大凡有口福、好亨受的人，艷福厚，性欲也強。若食神太多，兇的一面得到強化，則會迂腐、好逸惡勞、貪戀酒色、假道斯文。
//tieba.baidu.com/p/4748597095
在這個帖子中講的很詳細。
【八字食神格是什(shen)么意(yi)思,好不好?】
食(shi)神(shen)旺(wang)相，殺被食(shi)制，殺不敢為(wei)禍，財被食(shi)生(sheng)，充裕不竭，所(suo)以生(sheng)辰八字算命里，食(shi)神(shen)又名“壽星”和(he)“爵(jue)星”。秘訣云(yun)：食(shi)神(shen)一位，勝(sheng)似財官(guan)。食(shi)神(shen)作為(wei)三奇四(si)(si)吉里面(mian)的(de)又一個大(da)吉神(shen)，其意義是很深遠的(de)。它不僅具有(you)象“財官(guan)”那樣的(de)物質人生(sheng)價值，還具備了精神(shen)、生(sheng)命上的(de)福氣、平安、壽考。所(suo)以，對食(shi)神(shen)格(ge)(ge)必須有(you)足夠(gou)的(de)重(zhong)視。三命通會對食(shi)神(shen)格(ge)(ge)是這樣描述的(de)：食(shi)神(shen)格(ge)(ge)要(yao)日主(zhu)、食(shi)神(shen)俱生(sheng)旺(wang)，無沖(chong)破，主(zhu)人財厚食(shi)豐，福量(liang)寬弘，肌體肥(fei)大(da)，優游自足，有(you)子息，有(you)壽考，四(si)(si)柱(zhu)見財食(shi)在(zai)歲月上，祖(zu)父蔭業豐隆，在(zai)日時(shi)，妻男獲福。
《獨步》云：“食(shi)(shi)神(shen)生旺(wang)，勝似財(cai)(cai)(cai)官，濁之則(ze)賤，清之則(ze)?@，重則(ze)不足(zu)，擬作傷官，雜氣無(wu)用，分詳多端。”《古歌》云：“食(shi)(shi)神(shen)制(zhi)煞(sha)吉非(fei)常，財(cai)(cai)(cai)旺(wang)妻榮子更(geng)強，柱中(zhong)若(ruo)無(wu)吞焰煞(sha)，管教(jiao)金殿佐君王。”大抵而言，食(shi)(shi)神(shen)主心寬大度，有福氣，主口福（食(shi)(shi)神(shen)也代(dai)表(biao)飲食(shi)(shi)），享樂主義，最喜(xi)見財(cai)(cai)(cai)，最怕逢梟。見了梟神(shen)倒(dao)食(shi)(shi)禁食(shi)(shi)，便沒有口福，一生勞碌，而且壽元會短，因為(wei)食(shi)(shi)神(shen)乃壽星也。
1、食神格之喜
食生食旺。
經云(yun)：“食(shi)(shi)(shi)(shi)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)宜食(shi)(shi)(shi)(shi)生(sheng)(sheng)食(shi)(shi)(shi)(shi)旺，不可食(shi)(shi)(shi)(shi)衰食(shi)(shi)(shi)(shi)絕。”因食(shi)(shi)(shi)(shi)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)生(sheng)(sheng)旺，能(neng)生(sheng)(sheng)起(qi)(qi)財(cai)(cai)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)而能(neng)享受爵祿(lu)，能(neng)制化七(qi)殺而護身進步，能(neng)合(he)起(qi)(qi)官(guan)(guan)(guan)祿(lu)而有(you)官(guan)(guan)(guan)貴(gui)之(zhi)氣，是(shi)以(yi)經云(yun)“食(shi)(shi)(shi)(shi)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)生(sheng)(sheng)旺勝似財(cai)(cai)官(guan)(guan)(guan)”即此謂也(ye)。如(ru)戊日(ri)庚申時無(wu)官(guan)(guan)(guan)殺，以(yi)庚申生(sheng)(sheng)旺能(neng)合(he)起(qi)(qi)乙卯正官(guan)(guan)(guan)之(zhi)意，此為合(he)祿(lu)格。又曰(yue)：“陽日(ri)食(shi)(shi)(shi)(shi)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)，暗(an)合(he)官(guan)(guan)(guan)星，陰(yin)(yin)日(ri)食(shi)(shi)(shi)(shi)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)，暗(an)合(he)正印(yin)(yin)，官(guan)(guan)(guan)印(yin)(yin)不要(yao)(yao)(yao)明顯(xian)，但得食(shi)(shi)(shi)(shi)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)純粹(cui)，主貴(gui)而有(you)祿(lu)，富而有(you)壽，食(shi)(shi)(shi)(shi)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)只宜一(yi)位，不宜太(tai)多，恐竊本元(yuan)之(zhi)氣。”這(zhe)就(jiu)是(shi)向實尋虛(xu)，不見(jian)(jian)之(zhi)形，陽日(ri)食(shi)(shi)(shi)(shi)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)無(wu)官(guan)(guan)(guan)殺，自(zi)(zi)能(neng)暗(an)合(he)官(guan)(guan)(guan)星，陰(yin)(yin)日(ri)食(shi)(shi)(shi)(shi)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)無(wu)印(yin)(yin)綬，自(zi)(zi)能(neng)合(he)出正印(yin)(yin)，是(shi)以(yi)原文曰(yue)“官(guan)(guan)(guan)印(yin)(yin)不要(yao)(yao)(yao)明顯(xian)”，只要(yao)(yao)(yao)食(shi)(shi)(shi)(shi)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)純粹(cui)就(jiu)能(neng)合(he)出官(guan)(guan)(guan)印(yin)(yin)生(sheng)(sheng)起(qi)(qi)財(cai)(cai)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)，自(zi)(zi)然富貴(gui)，這(zhe)就(jiu)是(shi)食(shi)(shi)(shi)(shi)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)生(sheng)(sheng)旺勝似財(cai)(cai)官(guan)(guan)(guan)之(zhi)理。《指迷賦》云(yun)“食(shi)(shi)(shi)(shi)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)一(yi)處當用，一(yi)代于(yu)三”，高見(jian)(jian)也(ye)。
食神生財。
即逢財(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)看食(shi)(shi)也，其(qi)中《子(zi)(zi)平真詮》云(yun)：“食(shi)(shi)神本屬泄氣，以(yi)其(qi)能生(sheng)(sheng)(sheng)正(zheng)財(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)，所以(yi)喜(xi)之(zhi)。故(gu)食(shi)(shi)神生(sheng)(sheng)(sheng)財(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)，美格也。財(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)要(yao)有根，不必(bi)偏正(zheng)迭出，如身強(qiang)食(shi)(shi)旺而(er)(er)(er)財(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)透，大貴(gui)(gui)之(zhi)格。”真詮之(zhi)理不盡其(qi)然(ran)，《淵海》云(yun)：“喜(xi)財(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)神相生(sheng)(sheng)(sheng)，獨一位見之(zhi)，此為(wei)福(fu)(fu)人(ren)(ren)(ren)，然(ran)終亦不清(qing)。”《三命》云(yun)：“柱中雖(sui)喜(xi)見財(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)，亦不宜多(duo)，多(duo)則不清(qing)，不過一富翁(weng)而(er)(er)(er)已(yi)”食(shi)(shi)神生(sheng)(sheng)(sheng)財(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)格，在(zai)經典里并不甚強(qiang)調，多(duo)表示(shi)僅僅乃“福(fu)(fu)人(ren)(ren)(ren)、富翁(weng)而(er)(er)(er)已(yi)”，不清(qing)則不貴(gui)(gui)，今人(ren)(ren)(ren)多(duo)以(yi)金錢為(wei)衡(heng)量人(ren)(ren)(ren)生(sheng)(sheng)(sheng)的標準，是(shi)以(yi)現代(dai)命書多(duo)重視此格，事實上，食(shi)(shi)神生(sheng)(sheng)(sheng)財(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)格，財(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)不宜多(duo)，多(duo)則不清(qing)，不貴(gui)(gui)，只是(shi)富庶，身弱(ruo)者多(duo)成多(duo)敗。四柱見財(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)食(shi)(shi)在(zai)歲月上，祖父蔭(yin)業豐隆(long)，在(zai)日時，妻男獲福(fu)(fu)，怕母子(zi)(zi)俱衰絕，兩皆無成。
食神就殺印。
若不用財而(er)就殺印(yin)，最(zui)為(wei)威(wei)權顯赫。這里指食(shi)(shi)神格見(jian)印(yin)和殺，若無(wu)印(yin)綬(shou)而(er)單露七殺，只(zhi)要無(wu)財，亦為(wei)貴格。主要因為(wei)食(shi)(shi)神當權，能制服七殺使(shi)其投(tou)誠于(yu)日主，為(wei)日主發揮功(gong)(gong)用而(er)彪炳人生價值。見(jian)印(yin)是食(shi)(shi)神生財制殺，身弱佩印(yin)生身最(zui)為(wei)有(you)情。《元理(li)賦》云：“食(shi)(shi)居前，煞居后，功(gong)(gong)名顯達(da)”。
旺祿生食。
《三命(ming)》云：故食(shi)喜旺祿(lu)相助(zhu)，月令建祿(lu)最佳(jia)，時祿(lu)次之，更逢貴人，運行食(shi)神(shen)生(sheng)旺之地，大(da)發福祿(lu)。食(shi)神(shen)最喜生(sheng)旺,故喜比(bi)肩(jian)建祿(lu)生(sheng)助(zhu)食(shi)神(shen)。
2、食神格之忌
梟神奪食。
經云：“食(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)神(shen)(shen)(shen)(shen)大忌(ji)偏印(yin)，為倒(dao)食(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，主(zhu)為人(ren)有(you)始無(wu)(wu)終，容(rong)貌(mao)欹邪，身材瑣小，心性局促，多欲無(wu)(wu)成(cheng)(cheng)。元(yuan)理賦(fu)(fu)云：食(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)神(shen)(shen)(shen)(shen)制(zhi)煞(sha)逢梟(xiao)(xiao)，不(bu)(bu)貧則(ze)(ze)夭。又(you)(you)云：犯倒(dao)食(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)在命，多被(bei)人(ren)撓(nao)，重(zhong)疊(die)帶者，在幼(you)兒則(ze)(ze)言(yan)乏乳(ru)，在老(lao)人(ren)則(ze)(ze)言(yan)缺(que)食(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，正(zheng)食(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)而(er)(er)有(you)余者富(fu)貴，爭食(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)而(er)(er)不(bu)(bu)足者貧賤(jian)。”又(you)(you)曰：“凡(fan)命有(you)食(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)遇(yu)梟(xiao)(xiao)，猶(you)尊(zun)長(chang)(chang)制(zhi)我，不(bu)(bu)得自由(you)，作事(shi)進退悔懶(lan)，有(you)始無(wu)(wu)終，財源(yuan)屢成(cheng)(cheng)屢敗，容(rong)貌(mao)欹斜，身品瑣小，膽怯心虛，凡(fan)事(shi)無(wu)(wu)成(cheng)(cheng)，克害六親，幼(you)時克母，長(chang)(chang)大傷(shang)妻子。”偏印(yin)又(you)(you)名梟(xiao)(xiao)神(shen)(shen)(shen)(shen)，是(shi)(shi)一只無(wu)(wu)情無(wu)(wu)義(yi)，專偷(tou)食(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)物(wu)之鳥。梟(xiao)(xiao)印(yin)是(shi)(shi)正(zheng)克食(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)神(shen)(shen)(shen)(shen)的(de)(de)，所(suo)(suo)以稱為“倒(dao)食(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)”，又(you)(you)叫“吞焰煞(sha)”，食(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)神(shen)(shen)(shen)(shen)格(ge)之大忌(ji)。食(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)神(shen)(shen)(shen)(shen)食(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)神(shen)(shen)(shen)(shen)，顧名思義(yi)，是(shi)(shi)代表食(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)物(wu)和飯碗(wan)。被(bei)奪(duo)了，自然(ran)是(shi)(shi)“沒得吃(chi)，少吃(chi)”，表示(shi)“失業(ye)(ye)、饑餓(e)、貧困(kun)、衣(yi)食(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)不(bu)(bu)足”。所(suo)(suo)以梟(xiao)(xiao)神(shen)(shen)(shen)(shen)是(shi)(shi)著(zhu)名的(de)(de)“失業(ye)(ye)”標志。如(ru)經賦(fu)(fu)所(suo)(suo)說，梟(xiao)(xiao)奪(duo)食(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，在幼(you)兒則(ze)(ze)表示(shi)“缺(que)奶水(shui)”，在老(lao)年(nian)則(ze)(ze)表示(shi)“缺(que)食(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)物(wu)衣(yi)物(wu)”，老(lao)凄愴(chuang)，成(cheng)(cheng)為“五保護”的(de)(de)貧苦人(ren)家(jia)。而(er)(er)青壯年(nian)自然(ran)表示(shi)失業(ye)(ye)沒工作、貧困(kun)挫(cuo)折象(xiang)了。當然(ran)食(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)神(shen)(shen)(shen)(shen)格(ge)遇(yu)梟(xiao)(xiao)則(ze)(ze)不(bu)(bu)能全(quan)作劣(lie)命看，若逢財星也作食(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)神(shen)(shen)(shen)(shen)生財看，是(shi)(shi)敗中有(you)救，成(cheng)(cheng)中帶忌(ji)，吉兇(xiong)不(bu)(bu)一。
食空食耗。
《三車》云：“食(shi)神(shen)(shen)怕食(shi)耗(hao)(hao)食(shi)空(kong)(kong)(kong)，最喜食(shi)庫食(shi)祿。”食(shi)神(shen)(shen)怕虛耗(hao)(hao)其(qi)食(shi)，則(ze)如蛀(zhu)米(mi)之(zhi)蟲，事業(ye)無成而好吃懶做(zuo)，即(ji)“食(shi)旺(wang)身衰，蹭蹬之(zhi)人”，見財，則(ze)食(shi)前萬丈。亦怕食(shi)神(shen)(shen)與大耗(hao)(hao)、空(kong)(kong)(kong)亡并臨，則(ze)為耗(hao)(hao)食(shi)之(zhi)象，入不(bu)敷出。食(shi)神(shen)(shen)逢空(kong)(kong)(kong)，飯碗(wan)空(kong)(kong)(kong)空(kong)(kong)(kong)，坐吃山空(kong)(kong)(kong)，食(shi)空(kong)(kong)(kong)之(zhi)象。可見食(shi)神(shen)(shen)若是(shi)空(kong)(kong)(kong)耗(hao)(hao)帶惡煞又伶仃生(sheng)財者多(duo)為“驕奢望族”，敗家(jia)之(zhi)富庶(shu)子女。食(shi)神(shen)(shen)若遇空(kong)(kong)(kong)閑，大抵難逃憔(qiao)悴
如(ru)(ru)果(guo)大家有感情事業(ye)迷茫，婚(hun)姻不(bu)如(ru)(ru)意都(dou)可以咨詢老(lao)師，老(lao)師為您排憂解難解除你(ni)心(xin)里疑惑。告(gao)訴你(ni)，以后的婚(hun)姻事業(ye)道路該(gai)如(ru)(ru)何走，指點人(ren)生(sheng)正(zheng)確方向，把(ba)握(wo)未來，走向美好人(ren)生(sheng)。
作者易焱 mf442158
【...八字上面有4個十神啊(a)~~那四個食神說的是什么意思啊(a)?】
食神主口語的表達，言語措辭，還有技藝技能等方面的意思。食神旺而為用神的人很聰明，因為食神是智慧之星，代表人的才能發揮，口語表達。所以食神旺又為用神的人很喜歡說話，喜歡表達自己，一般是靠技藝靠口為生。因為生財是靠食神所代表的意象來賺錢，有生財之源，所以一般比較胖，有口福，喜歡烹飪，因為有錢花又喜歡吃喝，自然就會長胖，有條件去享受。食神的心性是溫和厚道，心寬體胖，講求民主，不愿意與人爭執，也很有有愛心，樂觀而又有人緣，讓人感覺很親切。如果八字里食神多又是忌神的話,那就代表這個人好逸惡勞,不愿干活.沒有吃苦耐勞的精神。理想與現實脫鉤，興趣很廣泛，但博而不精 ，屬于門門通，樣樣瘟那一類。
食神坐墓者早夭折,因食主壽,逢歲運克瀉,很容易變弱入墓。
食神逢梟印者,不貧則夭，但有偏財比劫可解。
干支皆食神,不利公責.女命欺夫之象,或此女為人霸道。
食神與七殺同柱,為制殺有力,有掌權之象。
食神在年柱,享祖上福蔭。
食神坐正官,有官運,,食神等于給坐下之官開道.
女命;四柱有食神,喜泄易落入風塵，多婚之象。日弱時,特別明顯，如食神制住官殺,則更加容易墮落。
食神與偏印同柱,有流產之象。
【五行食神(shen)旺(wang)是什(shen)么意思呢?代表哇?~】
意思你的福祿很不錯，衣食無憂，幾乎不愁吃。
