【大六壬起課方法圖解】
大(da)六壬在所有的(de)(de)術數里(li)面是最適合自學的(de)(de)，六爻、八字、奇(qi)門遁甲(jia)，筆者都親(qin)自學過(guo)，而且下了不(bu)少功夫，最后經過(guo)和大(da)六壬對比(bi)，把(ba)功夫全部移到大(da)六壬上。
戊午戊辰...>> 小六壬(ren)怎(zen)么(me)排盤？ 排盤只是個人的一種應(ying)用(yong)之法，其實也不難。都是在年(nian)月日上做文章。如(ru)果想(xiang)學我可以介紹(shao)師(shi)傅給你。
大六壬模式，5字可(ke)起課，不論命。天盤、人(ren)盤可(ke)游動，地(di)盤座地(di)為(wei)死宮(gong)。正順逆(ni)受只人(ren)盤，四課三傳9宗門(men)，萬法(fa)始于(yu)下(xia)賊上(shang)，論課當為(wei)論綱常。三傳定出四課棄，神帶將兮將帶神。
【大六壬斷卦(gua)時(shi)的程序是怎樣(yang)的?】
貴人、螣蛇、朱雀、、勾(gou)陳、青龍(long)、天(tian)空、白虎、太常、玄武、太陰、天(tian)后(hou)。課經 元首一上(shang)克其下(xia)，天(tian)地得位品(pin)物亨。重審一下(xia)賊乎上(shang)，以臣諍君(jun)詳(xiang)審行。知一上(shang)下(xia)二(er)相克，擇比而(er)用允執(zhi)中。
六(liu)壬(ren)(ren)和(he)六(liu)爻(yao)雖然都是(shi)(shi)算命(ming)的(de)方法，但是(shi)(shi)還(huan)是(shi)(shi)存(cun)在(zai)(zai)著一些去(qu)別(bie)，下面(mian)給大(da)家(jia)介紹(shao)一下，希望大(da)家(jia)在(zai)(zai)算命(ming)的(de)同時自(zi)(zi)己(ji)也能(neng)夠(gou)更加(jia)深入的(de)了解(jie)自(zi)(zi)己(ji)，更好的(de)掌握(wo)自(zi)(zi)己(ji)的(de)八字命(ming)運。 六(liu)壬(ren)(ren)和(he)六(liu)爻(yao) 六(liu)壬(ren)(ren)和(he)六(liu)爻(yao)，同是(shi)(shi)中華傳統(tong)術數的(de)兩朵奇葩。
所以(yi)，萬物從一(yi)開始(shi)生(sheng)成。壬(ren)為陽水，主生(sheng)。所以(yi)壬(ren)水為萬物生(sheng)成之(zhi)始(shi)，也(ye)是一(yi)切事物發生(sheng)發展的(de)(de)前提根(gen)源。六壬(ren)的(de)(de)演算，完全是按照“太極生(sheng)兩儀、兩儀生(sheng)四象、四象生(sheng)八卦”的(de)(de)程序進行。
青龍是東方的七宿：角、亢、氐(di)、房(fang)、心、尾(wei)、箕。
大六壬入門基礎知識五(wu)行(xing)(xing)干支(zhi)提要五(wu)行(xing)(xing)。金、木、水(shui)、火(huo)(huo)、土(tu)謂之五(wu)行(xing)(xing)。五(wu)行(xing)(xing)相(xiang)生：木生火(huo)(huo)、火(huo)(huo)生土(tu)、土(tu)生金、金生水(shui)、水(shui)生木。五(wu)行(xing)(xing)相(xiang)克：木克土(tu)、土(tu)克水(shui)、水(shui)克火(huo)(huo)、火(huo)(huo)克金、金克木。
古人，觀天察(cha)地視(shi)人。地盤、天盤、人盤，這個就(jiu)為小三盤，小三盤的(de)結構模式(shi)，就(jiu)是(shi)大(da)六壬起課體系(xi)中的(de)最重(zhong)要(yao)(yao)的(de)一個環節。不要(yao)(yao)急于怎(zen)么起課，先要(yao)(yao)了解了大(da)六壬整個的(de)輪(lun)廓(kuo)，然后可以慢點的(de)描繪色。
【大六壬(ren)準(zhun)確率有多(duo)高,大六壬(ren)的(de)預測優(you)勢?】
后人將原始的(de)方式改為(wei)(wei)小六(liu)壬(ren)(ren)，天罡(gang)訣改為(wei)(wei)中六(liu)壬(ren)(ren)，原本的(de)六(liu)壬(ren)(ren)稱之為(wei)(wei)大六(liu)壬(ren)(ren)。
希望(wang)你(ni)看得懂，我是完(wan)全根據你(ni)上面(mian)分析以下：請仔細(xi)看來 課(ke)體：遙克(ke)，蒿(hao)(hao)矢，六(liu)儀(yi)，三交(jiao)，龍戰。課(ke)義(yi)：蒿(hao)(hao)矢三交(jiao)，晝虎難逃，干上及末，少解(jie)(jie)煎熬(ao)。解(jie)(jie)曰：午火發用克(ke)干，課(ke)名(ming)蒿(hao)(hao)矢。三傳俱仲，謂之三交(jiao)。
六壬是預測(ce)人生萬事，而人的(de)命運也屬于其中一部分，而八字只(zhi)可預測(ce)人的(de)終身命運，兩者覆蓋的(de)領(ling)域是不一樣的(de)。
朋友，我覺(jue)得紫微斗數與(yu)大六壬的準(zhun)確率，是取決于預測者(zhe)的水平(ping)的，預測者(zhe)的水平(ping)高，準(zhun)確率就高；反之，準(zhun)確率就低(di)。
六壬提高準確(que)率的(de)方法：起(qi)課(ke)(ke)的(de)方式，不(bu)同(tong)的(de)事情，起(qi)課(ke)(ke)的(de)方式不(bu)一(yi)樣，尤其是(shi)一(yi)些(xie)雞毛蒜(suan)皮(pi)的(de)小事，最好用活(huo)時起(qi)課(ke)(ke)，正(zheng)時課(ke)(ke)反倒不(bu)適合(he)。
一直在業界爭論不(bu)休(xiu)，搞奇門(men)的(de)(de)說奇門(men)最早最厲(li)害，愛六(liu)壬的(de)(de)說六(liu)壬是最早的(de)(de)最厲(li)害，太乙神數因為牽扯到預測(ce)國(guo)運，歷(li)朝歷(li)代(dai)均(jun)加以(yi)禁止，所以(yi)研(yan)習者不(bu)多。即便有研(yan)習者，也是師(shi)傳(chuan)承(cheng)下(xia)來的(de)(de)，私下(xia)研(yan)究。
傳入空亡(wang)死絕鄉是(shi)命理學中的(de)(de)(de)一個術(shu)語，指的(de)(de)(de)是(shi)一個人出(chu)生時(shi)的(de)(de)(de)八字(zi)，如果八字(zi)中有(you)某些五(wu)行缺失(shi)，或者(zhe)八字(zi)中的(de)(de)(de)某些五(wu)行過多，而其他五(wu)行缺失(shi)或過多，這種(zhong)情況(kuang)被稱為傳入空亡(wang)。
【大六壬(ren),是(shi)什(shen)么(me)(me)啊?為什(shen)么(me)(me)是(shi)用來測事的?】
六(liu)(liu)壬(ren)術(shu)(shu)數，大致可分(fen)為四種(zhong)：①大六(liu)(liu)壬(ren)；②中六(liu)(liu)壬(ren)；③小六(liu)(liu)壬(ren)；④六(liu)(liu)壬(ren)金口訣。 大六(liu)(liu)壬(ren)的(de)歷史記載(zai) 六(liu)(liu)壬(ren)是東方最古老的(de)占(zhan)星學，是用式盤占(zhan)卜(bu)吉兇的(de)一種(zhong)術(shu)(shu)數。 六(liu)(liu)壬(ren)與遁甲、太乙合稱三式。
大六壬來源于(yu)真實天(tian)(tian)文(wen)，它是(shi)天(tian)(tian)文(wen)坐標的粗略(lve)模擬圖，《天(tian)(tian)文(wen)推(tui)演預測學》這本(ben)新(xin)書(shu)中有詳細解(jie)
問題三：大六壬(ren)中的(de)(de)行年(nian)是什(shen)么(me)？和四柱中的(de)(de)小運是同一意思(si)嗎 大六壬(ren)在測算(suan)個(ge)人具體(ti)事情時，需要代入個(ge)人的(de)(de)本(ben)(ben)命(ming)和行年(nian)，本(ben)(ben)命(ming)就是生年(nian)的(de)(de)地址，例如甲子(zi)年(nian)生，本(ben)(ben)命(ming)就是子(zi)，這(zhe)個(ge)子(zi)可以代入課傳，看(kan)加臨等等對(dui)本(ben)(ben)人命(ming)的(de)(de)影響。
目(mu)前習大六(liu)(liu)壬(ren)之(zhi)(zhi)風日(ri)盛(sheng)，古語說：大六(liu)(liu)壬(ren)以測(ce)事為(wei)最(zui)，大六(liu)(liu)壬(ren)的課(ke)式很(hen)好的反映了事物(wu)發展的走向，是(shi)為(wei)古今高層預測(ce)之(zhi)(zhi)一，現(xian)大六(liu)(liu)壬(ren)之(zhi)(zhi)風漸盛(sheng)，學是(shi)術者(zhe)日(ri)漸增多。
傳(chuan)授六(liu)壬(ren)起局(ju)(ju)方法(fa)；道家(jia)大六(liu)壬(ren)與世(shi)上流(liu)傳(chuan)的(de)六(liu)壬(ren)迥然不(bu)(bu)同。月將(jiang)永遠不(bu)(bu)變，時刻變化多(duo)端。使盤局(ju)(ju)變化很多(duo)，打破一(yi)時一(yi)局(ju)(ju)，預測(ce)雷同的(de)局(ju)(ju)面(mian)。傳(chuan)統六(liu)壬(ren)格局(ju)(ju)繁多(duo)，不(bu)(bu)容易記(ji)(ji)憶(yi)。道家(jia)大六(liu)壬(ren)不(bu)(bu)記(ji)(ji)格局(ju)(ju)。
上三式中，大(da)(da)六(liu)壬(ren)最早(zao)，后來才是奇(qi)門和(he)太(tai)乙(yi)。太(tai)乙(yi)用(yong)于演算(suan)(suan)天時，奇(qi)門用(yong)于演算(suan)(suan)地利，大(da)(da)六(liu)壬(ren)盡人事推(tui)算(suan)(suan)。三式之學(xue)(xue)奉大(da)(da)六(liu)壬(ren)為首，吸引眾多(duo)學(xue)(xue)者(zhe)趨(qu)之若鶩，也難怪古(gu)今多(duo)少學(xue)(xue)者(zhe)愿窮其畢(bi)生精力(li)來研大(da)(da)六(liu)壬(ren)。
【大六壬起課方法圖解】
大(da)六壬(ren)(ren)起(qi)貴人的方法是(shi)：甲戊庚牛羊， 乙(yi)己鼠猴鄉，丙(bing)丁豬雞位， 壬(ren)(ren)癸兔蛇藏，六辛逢虎馬， 此是(shi)貴人方。
六(liu)(liu)壬是我國(guo)古典術(shu)數之(zhi)一(yi)，與奇門(men)、太乙并稱為三式(shi)，古語云(yun)：大六(liu)(liu)壬以人(ren)事為最。大六(liu)(liu)壬的課(ke)式(shi)很好的反映了事物(wu)發(fa)展的走向，是為古今高層(ceng)預測體(ti)系之(zhi)一(yi)，故學是術(shu)者日漸增多。
本(ben)人(ren)學壬(ren)一(yi)路(lu)(lu)走(zou)來(lai)，感(gan)覺興趣愈來(lai)愈濃，略有幾點想(xiang)法與同道者(zhe)分享。 自學大六(liu)壬(ren)，不走(zou)彎路(lu)(lu)的正確(que)步驟： 第(di)一(yi)步，入門學習。含九(jiu)宗門、八煞論、神將釋(shi)。掌握正確(que)起課、發傳(chuan)方法。這階(jie)段中，只要是適合的入門書，都可以讀。
排成天(tian)盤后(hou)，這樣一固定下來，接著(zhu)就(jiu)是排四課、發三傳(chuan)、布天(tian)將、明神煞，就(jiu)成為一個(ge)六(liu)(liu)壬(ren)課式，這個(ge)六(liu)(liu)壬(ren)課式就(jiu)和事物的過(guo)去(qu)、現今(jin)及(ji)未(wei)來的發展相對(dui)應，分析這個(ge)課式，即(ji)可(ke)論斷吉兇。
古人，觀天(tian)察地(di)視人。地(di)盤(pan)、天(tian)盤(pan)、人盤(pan)，這(zhe)個就為小三盤(pan)，小三盤(pan)的(de)結構模式(shi)，就是大六壬起課(ke)體系中的(de)最重要(yao)的(de)一個環節。不要(yao)急于(yu)怎么起課(ke)，先要(yao)了(le)解了(le)大六壬整個的(de)輪廓，然后可以慢點的(de)描繪色(se)。
大(da)六(liu)(liu)(liu)壬在所有的術數(shu)里面是最適合自學的，六(liu)(liu)(liu)爻、八字、奇門遁甲，筆者都親自學過，而且下了不少功夫，最后經過和大(da)六(liu)(liu)(liu)壬對比，把功夫全部移到大(da)六(liu)(liu)(liu)壬上。