【八卦圖的風水(shui)作用(yong)】
九(jiu)宮(gong)風水圖的運(yun)用“九(jiu)宮(gong)”之法用之多端。漢代時有“九(jiu)宮(gong)占(zhan)(zhan)”、“九(jiu)宮(gong)術”、“九(jiu)宮(gong)算”、“九(jiu)宮(gong)八風”、“太(tai)一(yi)下(xia)行(xing)九(jiu)宮(gong)”、“太(tai)一(yi)壇(tan)”等，是于占(zhan)(zhan)、術、算、醫、緯、建等方面的應用。
九宮在奇門遁(dun)甲(jia)中代(dai)表(biao)地，大(da)地，為(wei)奇門遁(dun)甲(jia)之基，是不動(dong)的，奇門遁(dun)甲(jia)分(fen)為(wei)天(tian)、地、人、神四盤(pan)，四盤(pan)之中唯有地盤(pan)是不動(dong)，為(wei)坐山。漢代(dai)徐岳《術(shu)數(shu)記遺》：“九宮算，五行參數(shu)，猶如循環。
太(tai)極(ji)八卦(gua)意為神通(tong)廣(guang)大(da)，鎮懾邪(xie)惡。太(tai)極(ji)圖有兩(liang)個魚眼，氣的(de)陰(yin)陽(yang)升降，地球有兩(liang)極(ji)，圍繞太(tai)陽(yang)自轉，站(zhan)在(zai)地球上看太(tai)陽(yang)，產生周(zhou)(zhou)年視(shi)運(yun)動(dong)，則觀察(cha)太(tai)陽(yang)運(yun)動(dong)的(de)一年時(shi)間，太(tai)陽(yang)的(de)周(zhou)(zhou)年視(shi)運(yun)動(dong)存在(zai)由南(nan)至北(bei)(bei)、由北(bei)(bei)至南(nan)的(de)往返現象。
忌掛破(po)損殘缺(que)的八卦圖。
這里就有(you)必(bi)要(yao)(yao)細(xi)講(jiang)一下(xia)：其實對(dui)門掛八(ba)(ba)卦對(dui)本宅是不(bu)會(hui)構成影響的，八(ba)(ba)卦只是一種宇(yu)宙符(fu)號，不(bu)會(hui)構成不(bu)利的，但是假如八(ba)(ba)卦上面掛有(you)刀劍(jian)之類(lei)，或者刻有(you)神將騎虎執神器(qi)之一類(lei)就要(yao)(yao)注意了。
- - 八(ba)卦圖是屬于道教的，家(jia)里(li)(li)人是不是信(xin)這(zhe)個？再者，這(zhe)東西吧，有人是純粹為了好看(kan)，有的是道學上邊(bian)的講究。主要是看(kan)家(jia)里(li)(li)人掛(gua)八(ba)卦圖的目的了。可以搜下風水學，看(kan)掛(gua)這(zhe)個有沒有什么具(ju)體的說(shuo)法。
【什么(me)是八卦圖看陽宅風(feng)水?】
“九宮(gong)八(ba)(ba)卦風水圖”也叫(jiao)“九宮(gong)術”圖，是與八(ba)(ba)卦相(xiang)配(pei)(pei)之后，方(fang)會與《周易(yi)》有(you)所關系(xi)。如果僅是《九宮(gong)算圖》，就只是數(shu)字式圖象，其含意(yi)不(bu)過是數(shu)與五行(xing)、方(fang)位的(de)配(pei)(pei)合(he)，與《周易(yi)》沒有(you)什么關系(xi)可言。
陽(yang)宅風水(shui)應該如何看(kan)，作(zuo)業分析(xi)。今天我(wo)們來講(jiang)一個(ge)案例，也(ye)就是前兩天給大家(jia)發的(de)(de)一個(ge)作(zuo)業圖。這是一個(ge)陽(yang)宅的(de)(de)戶(hu)型圖。有些朋友在下面留言，說看(kan)風水(shui)還需要(yao)考慮到(dao)(dao)外環境，考慮到(dao)(dao)周圍的(de)(de)山山水(shui)水(shui)，考慮到(dao)(dao)居住人(ren)的(de)(de)年命等(deng)等(deng)。
風水(shui)八卦(gua)圖解常識 什么是五行(xing)風水(shui)八卦(gua)圖 八卦(gua)是我國古代的(de)一套(tao)有象征意義(yi)的(de)符號(hao)。用(yong)“—”代表(biao)陽，“——”代表(biao)陰(yin)，用(yong)三個(ge)這樣的(de)符號(hao)組成八種形(xing)式，叫做八卦(gua)。
在陽(yang)宅風(feng)水(shui)中，八卦的方位是(shi)按“后天八卦方位”的。也就是(shi)文王卦的方位：坎北、離(li)南(nan)、震東(dong)、兌(dui)西、乾西北、巽(xun)東(dong)南(nan)、坤西南(nan)、艮東(dong)北。在風(feng)水(shui)學中，定地理(li)實際方位，都是(shi)用后天八卦。
住宅大門(men)的(de)高度要合(he)乎比(bi)例。通常以(yi)七尺為標準。太(tai)高的(de)門(men)會使人(ren)做事失卻理(li)智和(he)貪婪(lan)虛浮，有(you)兇相。太(tai)低太(tai)小的(de)門(men)則(ze)顯得(de)閉(bi)塞、百事不順、旺(wang)氣(qi)進不來，可能使人(ren)做事失卻信(xin)心或產生諸多挫折。
【易經(jing)第55卦問財運2013.6.17時間15點25分(fen)】
就不靈了。時(shi)間起卦順序是：年(nian)天干(gan)月日和(he)除以8=上(shang)卦，年(nian)天干(gan)月日時(shi)和(he)除以8=下卦。年(nian)月日時(shi)和(he)除以6=動爻。年(nian)天干(gan)比(bi)如今年(nian)是庚(geng)(geng)寅年(nian)庚(geng)(geng)在(zai)十天干(gan)中是第(di)七(qi)位，就取七(qi)。
雷火(huo)豐(feng)（豐(feng)卦）日中則(ze)斜 上(shang)上(shang)卦 象曰：古(gu)鏡(jing)昏暗(an)好幾年，一朝磨明(ming)似月圓(yuan)，君子(zi)謀事逢此卦，近來運(yun)轉喜自然。這個卦是(shi)異卦（下(xia)離上(shang)震）相(xiang)疊，電閃(shan)雷鳴，成就巨大，喻達到(dao)頂峰，如日中天。
易經主要有(you)兩(liang)種(zhong)算卦(gua)的(de)(de)方法(fa)(fa)(fa)(fa)，一種(zhong)是(shi)大衍筮法(fa)(fa)(fa)(fa)，一種(zhong)是(shi)六壬之數。大衍筮法(fa)(fa)(fa)(fa)是(shi)《周(zhou)易》中提到的(de)(de)一種(zhong)古(gu)老的(de)(de)方法(fa)(fa)(fa)(fa)，它是(shi)根據一定的(de)(de)程序和手法(fa)(fa)(fa)(fa)來推(tui)算出某一事件的(de)(de)吉兇禍福。
這個卦變了一(yi)卦，看變卦的意思。應該(gai)(gai)是(shi)有其(qi)他人來了。最后(hou)一(yi)卦說(shuo)：不(bu)速之客(ke)來，敬之終吉。 雖不(bu)當位，未大失也。就是(shi)說(shuo)已經有其(qi)他人了啊，他們(men)應該(gai)(gai)是(shi)會有好結(jie)果的。
【洊雷篇在哪看】
3 蹇(jian) 山(shan)上有水，蹇(jian)；君子以反身修德。 往蹇(jian)來(lai)(lai)譽，宜待(dai)也(ye)(ye)。王臣(chen)蹇(jian)蹇(jian)，終無尤也(ye)(ye)。往蹇(jian)來(lai)(lai)反，內喜之也(ye)(ye)。往蹇(jian)來(lai)(lai)連，當(dang)位實也(ye)(ye)。大(da)蹇(jian)朋來(lai)(lai)，以中節(jie)也(ye)(ye)。往蹇(jian)來(lai)(lai)碩，志在內也(ye)(ye)。利見大(da)人，以從貴也(ye)(ye)。
始含香(xiang)于建禮，乃(nai)矯(jiao)翼于崇賢；游洊雷之(zhi)講(jiang)肆，齒明離之(zhi)胄筵。既傾蠡而(er)(er)酌海(hai)，遂測管而(er)(er)窺天。方塘(tang)水白，釣渚(zhu)池圓；侍(shi)戎韜于武帳(zhang)，聽雅曲(qu)于文弦。乃(nai)解懸而(er)(er)通籍(ji)，遂崇文而(er)(er)會武；居笠(li)轂(gu)而(er)(er)掌兵，出蘭池而(er)(er)典午(wu)。
《文心雕龍·詔策(ce)》里說：“故授官(guan)選賢(xian)，則(ze)義柄重離之(zhi)輝；優文封策(ce)，則(ze)氣含風雨之(zhi)潤(run)；敕戒恒誥，則(ze)筆吐星漢之(zhi)華(hua)；治戎燮伐，則(ze)聲有(you)(you)洊雷之(zhi)威(wei)；眚災肆赦(she)，則(ze)文有(you)(you)春露之(zhi)滋；明罰敕法，則(ze)辭有(you)(you)秋(qiu)霜之(zhi)烈(lie)，此詔策(ce)之(zhi)大略也。
” 清(qing) 魏源 《默觚(gu)上·學篇七》 ：“人心能常(chang)如洊雷(lei)震(zhen)(zhen)罅(xia)之(zhi)時，何患不(bu)與 天合 一？” (2). 《易·說卦》 以震(zhen)(zhen)卦 象征 長子 ，因以“洊雷(lei)” 比喻(yu) 太子。
易經第51卦為震卦， 震：亨。震來虩虩，笑言啞(ya)啞(ya)。震驚百里(li)，不喪匕鬯。象曰：洊雷(lei)，震；君子以恐懼(ju)修身(shen)。震卦是“八純”之一，是震宮首卦。
兩爻(yao)變：卦(gua)中出現(xian)兩個變爻(yao)，以上面(mian)那個變爻(yao)的爻(yao)辭進行斷解。
【我的(de)感情震(zhen)卦怎么解釋】
1， 就卦(gua)象而言(yan)，震(zhen)之復。震(zhen)卦(gua)，內(nei)外(wai)(wai)長男(nan)，互坎艮中少男(nan)，四爻心位，外(wai)(wai)心亂動，選擇對(dui)象多難以取(qu)舍(she)。2，復卦(gua)，一陽復起，只選近身的一位，情緣就很好。
多(duo)指雷、鼓、車馬(ma)之聲(sheng)。 《漢書· 禮樂(le) 志(zhi)》 ：“靁(lei)震震，電燿燿。” 《文(wen)選(xuan)·潘岳(yue)＜藉田賦＞》 ：“震震填(tian)填(tian)，塵騖連(lian)天。” 劉良 注：“震震，車馬(ma)聲(sheng)也。
震(zhen)卦不變(bian)：心已(yi)經動，如果有兒(er)女，還會在一(yi)起(qi)。
根據起卦結(jie)果(guo)，本卦為(wei)震為(wei)雷，代(dai)表(biao)著(zhu)行動(dong)和(he)創新(xin)。上(shang)六(liu)爻變為(wei)火(huo)雷噬嗑，意味(wei)著(zhu)處于困難和(he)痛苦之中。六(liu)二爻變為(wei)雷澤歸(gui)妹，表(biao)示(shi)重新(xin)尋求歸(gui)屬和(he)關系的可能性。
主要(yao)(yao)意思是要(yao)(yao)求面對突然的(de)變化(hua)保持謹慎的(de)態度(du)，不(bu)要(yao)(yao)冒進。變卦為否，說(shuo)明事情可能會向不(bu)利(li)(li)的(de)方向發展。卦辭(ci)說(shuo)，否之(zhi)匪(fei)人，不(bu)利(li)(li)君子貞；大往小來。說(shuo)明外部(bu)環境不(bu)利(li)(li)，阻礙因素很多。
坤、艮、坎(kan)、震一組(zu)；巽(xun)、離、兌、乾一組(zu)我(wo)們從中可以(yi)看到卦(gua)象和(he)伏羲八卦(gua)是(shi)大致是(shi)對(dui)應的，只是(shi)在震卦(gua)、巽(xun)卦(gua)陰(yin)陽(yang)(yang)屬性(xing)上有不同，或者顛倒。這樣的八卦(gua)圖陰(yin)陽(yang)(yang)爻的排列似乎更合(he)乎陰(yin)陽(yang)(yang)爻的變(bian)化規律。