【幾點迎財神】
其實每年的正(zheng)月初五(wu)是(shi)迎財神(shen)(shen)的日子，在(zai)這(zhe)一天(tian)拜(bai)財神(shen)(shen)可(ke)以提升(sheng)財運，讓我們的財源滾滾來。
迎(ying)(ying)財(cai)(cai)神(shen)的正確時(shi)(shi)辰(chen)：正月(yue)初五為財(cai)(cai)神(shen)節(jie)，亦(yi)稱五路財(cai)(cai)神(shen)日(ri)，也就是俗話所說的接(jie)(jie)財(cai)(cai)神(shen)，拜財(cai)(cai)神(shen)的吉(ji)時(shi)(shi)一般(ban)是在(zai)上(shang)午，子(zi)時(shi)(shi)(0—1點)，寅時(shi)(shi)(3—5點)，卯時(shi)(shi)(5—7點)這三個(ge)時(shi)(shi)間。迎(ying)(ying)財(cai)(cai)神(shen)一般(ban)指接(jie)(jie)財(cai)(cai)神(shen)。
若是(shi)家里供奉了財神(shen)像，那么在初四晚11點(dian)后，我們可以選擇一個吉時，做好一切迎(ying)財神(shen)的準(zhun)備。
一般接財(cai)神的時間會選在農歷(li)正月初二清晨(chen)或者在初五(wu)清晨(chen)，在這個時候燃放鞭炮，以示迎接財(cai)神。
迎財神(shen)是正月初(chu)(chu)四(si)，正月初(chu)(chu)四(si)接財神(shen)的(de)(de)習俗與王(wang)元(yuan)寶(bao)有關。王(wang)元(yuan)寶(bao)，唐朝(chao)開元(yuan)間人(ren)，富可敵國(guo)，靠販運(yun)琉璃發家(jia)。王(wang)元(yuan)寶(bao)的(de)(de)許多生活(huo)習慣(guan)如正月初(chu)(chu)五拜財神(shen)，吃發菜(cai)等(deng)等(deng)對于(yu)中國(guo)民(min)風民(min)俗有深刻的(de)(de)影響，流傳(chuan)至今。
1 迎財神是什(shen)么時候(hou) 正月初(chu)四或初(chu)五。
【為什么(me)正月初(chu)四迎財(cai)神】
迎(ying)財神是春節期(qi)間(jian)的漢族傳統民俗活動(dong)。在(zai)地(di)區(qu)叫(jiao)做炸邯(han)(han)鄲爺，邯(han)(han)鄲爺就是指的趙公(gong)明。北方地(di)區(qu)一般(ban)在(zai)正(zheng)月初(chu)二清(qing)晨(chen)或者(zhe)在(zai)初(chu)五(wu)清(qing)晨(chen)燃(ran)放鞭 炮(pao)(pao)，以(yi)示迎(ying)接財神。每(mei)年元宵(xiao)節期(qi)間(jian)，許多(duo)地(di)方都有炮(pao)(pao)炸“邯(han)(han)鄲爺”的風(feng)俗。
迎接財神(shen) 傳(chuan)說大(da)年初四是(shi)諸(zhu)神(shen)由天界重臨人間之時(shi)，有“送神(shen)早，接神(shen)遲(chi)(chi)”之說，所謂送神(shen)要一(yi)大(da)清早就(jiu)開始(shi)，而接神(shen)放在下午也未遲(chi)(chi)。貢品(pin)方面，三牲、水(shui)果、酒菜要備(bei)齊，還要焚香點(dian)燭(zhu)燒金衣。
正月初(chu)四(si)子夜，備好祭牲(sheng)、糕果、香燭等物，并(bing)鳴鑼擊鼓焚香禮(li)拜，虔誠恭恭敬財(cai)神(shen)(shen)。初(chu)五日俗傳(chuan)是財(cai)神(shen)(shen)誕辰，為爭利市，故先于(yu)初(chu)四(si)接之，名曰“搶路(lu)頭(tou)”，又(you)稱“接財(cai)神(shen)(shen)”。
大(da)年初(chu)(chu)四迎灶(zao)(zao)(zao)神(shen)(shen)，或(huo)財神(shen)(shen)。迎灶(zao)(zao)(zao)神(shen)(shen)：神(shen)(shen)話傳(chuan)說中(zhong)，大(da)年三(san)十灶(zao)(zao)(zao)神(shen)(shen)會回到天宮向天帝稟告這(zhe)一年的情況(kuang)，所(suo)以，自古以來，民間就有大(da)年三(san)十送灶(zao)(zao)(zao)神(shen)(shen)，大(da)年初(chu)(chu)四請灶(zao)(zao)(zao)神(shen)(shen)的傳(chuan)統(tong)習俗(su)。
【大年初五接五路(lu)財神,指的(de)是哪五路(lu)?】
五路(lu)(lu)(lu)財神(shen)(shen)指的(de)是(shi)趙(zhao)公明及其四位(wei)義兄(xiong)弟(di)﹝或部將﹞。除了中(zhong)路(lu)(lu)(lu)為(wei)武財神(shen)(shen)趙(zhao)公明外，其余(yu)四路(lu)(lu)(lu)為(wei)東(dong)路(lu)(lu)(lu)財神(shen)(shen)招寶天尊蕭(xiao)升、西路(lu)(lu)(lu)財神(shen)(shen)納珍(zhen)天尊曹寶、南路(lu)(lu)(lu)財神(shen)(shen)陳九公、北路(lu)(lu)(lu)財神(shen)(shen)利(li)市仙官姚少司(si)。
南(nan)(nan)路(lu)(lu)財(cai)神(shen)柴(chai)(chai)王(wang)(wang)爺 柴(chai)(chai)王(wang)(wang)爺，指的是五代(dai)后周世宗皇帝柴(chai)(chai)榮(rong)，也是民間掌管南(nan)(nan)路(lu)(lu)財(cai)源的財(cai)神(shen)，被封為天財(cai)星(xing)君。柴(chai)(chai)榮(rong)小時候(hou)家道中落(luo)，于是開始(shi)經商，在(zai)全國(guo)各(ge)地開設商號(hao)，并大(da)獲成(cheng)功(gong)。
大家(jia)(jia)對于(yu)財神爺一般都是比較(jiao)尊(zun)敬(jing)的，除了民間正月初五接財神之外，也有不少人會在家(jia)(jia)里供奉財神爺的。
【五路財神(shen)都是(shi)誰?】
五路(lu)財(cai)神指的是東路(lu)財(cai)神招寶天尊蕭升(sheng)、西路(lu)財(cai)神納珍天尊曹寶、西路(lu)財(cai)神招財(cai)使者(zhe)陳九(jiu)公、北路(lu)財(cai)神利(li)市仙(xian)官姚(yao)少司和華夏正財(cai)神趙(zhao)公明。按照民(min)俗來分，一(yi)般分為文財(cai)神和武財(cai)神。
“偏財(cai)(cai)神(shen)(shen)”：文(wen)武(wu)財(cai)(cai)神(shen)(shen)是民(min)間(jian)所(suo)謂的正(zheng)財(cai)(cai)神(shen)(shen)，在正(zheng)財(cai)(cai)神(shen)(shen)之(zhi)外，還(huan)有偏財(cai)(cai)神(shen)(shen)，這是就財(cai)(cai)神(shen)(shen)所(suo)在的神(shen)(shen)像位置而言的。民(min)間(jian)的偏財(cai)(cai)神(shen)(shen)經常是指被稱為“五路神(shen)(shen)”的財(cai)(cai)神(shen)(shen)。
北路財(cai)(cai)神(shen)趙(zhao)(zhao)公明 趙(zhao)(zhao)公明，又稱“趙(zhao)(zhao)公元(yuan)帥”。關(guan)于趙(zhao)(zhao)公明神(shen)話(hua)最早(zao)的記載始于魏晉南北朝(chao)時期(qi)，但(dan)那(nei)時候他(ta)的職責并不是掌管(guan)人間財(cai)(cai)運，而是五方(fang)瘟神(shen)之一(yi)。到了明朝(chao)小(xiao)說《封(feng)神(shen)演義(yi)》姜太(tai)公把他(ta)封(feng)為武財(cai)(cai)神(shen)。
五(wu)路(lu)財(cai)(cai)(cai)神(shen)(shen)，就是中(zhong)路(lu)財(cai)(cai)(cai)神(shen)(shen)趙公明，以及他手(shou)下的東路(lu)財(cai)(cai)(cai)神(shen)(shen)招寶天(tian)尊蕭升、西路(lu)財(cai)(cai)(cai)神(shen)(shen)納珍(zhen)天(tian)尊曹寶、南路(lu)財(cai)(cai)(cai)神(shen)(shen)招財(cai)(cai)(cai)使者(zhe)陳九(jiu)公、北路(lu)財(cai)(cai)(cai)神(shen)(shen)利(li)市仙官姚少司(si)。
【中國五大財神】
[cái shén] 財神 (神明) 編(bian)輯 財神爺(ye)在中國民(min)(min)(min)間(jian)傳說中是(shi)主管(guan)財源的神明，財神主要(yao)分為兩大類(lei)：一是(shi)道教賜封(feng)，二是(shi)漢族(zu)民(min)(min)(min)間(jian)信(xin)仰。道教賜封(feng)為天(tian)官上(shang)神，漢族(zu)民(min)(min)(min)間(jian)信(xin)仰為天(tian)官天(tian)仙(xian)。
財(cai)神共有9個(ge)財(cai)神。中(zhong)國主(zhu)要供奉的五大(da)財(cai)神，分(fen)別是：王亥（中(zhong)）、比(bi)干（東(dong)(dong)）、柴榮（南）、關(guan)公(gong)（西）、趙(zhao)公(gong)明（北）。還有其它四方財(cai)神：端木賜（西南）、李詭祖(zu)（東(dong)(dong)北）、范蠡（東(dong)(dong)南）、劉海蟾(chan)（西北）。
參(can)考資(zi)料：五路財(cai)(cai)神(shen)(shen)是中(zhong)國民間(jian)普遍信奉(feng)的(de)神(shen)(shen)靈，這(zhe)可能是受到(dao)了五行(xing)觀念的(de)影響(xiang)，認為天地廣(guang)闊(kuo)，財(cai)(cai)寶當然也要區分(fen)處理。拜五路財(cai)(cai)神(shen)(shen)，就是收盡東南(nan)西北(bei)中(zhong)五方之財(cai)(cai)的(de)意思。
其(qi)(qi)一是指的趙(zhao)公(gong)明(ming)及其(qi)(qi)手下的四位(wei)部將(jiang)。除了中路(lu)(lu)為(wei)武財(cai)神(shen)趙(zhao)公(gong)明(ming)外，其(qi)(qi)余四路(lu)(lu)為(wei)東路(lu)(lu)財(cai)神(shen)招寶(bao)天(tian)尊(zun)(zun)蕭升、西路(lu)(lu)財(cai)神(shen)納(na)珍天(tian)尊(zun)(zun)曹寶(bao)、南路(lu)(lu)財(cai)神(shen)招財(cai)使(shi)者(zhe)陳九公(gong)、北路(lu)(lu)財(cai)神(shen)利市仙官姚少(shao)司(si) 。