【《周易》的“易”是(shi)不是(shi)指“蜥蜴”】
而唐代(dai)(dai)孔(kong)穎達《周易(yi)(yi)(yi)正義(yi)》認為(wei)“周”是(shi)(shi)指岐陽地名(ming)，是(shi)(shi)周朝的代(dai)(dai)稱。 “易(yi)(yi)(yi)”的解釋： 易(yi)(yi)(yi)由蜥(xi)蜴(yi)而得(de)名(ming)，為(wei)一象(xiang)形(xing)字，此說出自許慎《說文解字》；而蜥(xi)蜴(yi)能夠變(bian)色，俗稱“變(bian)色龍”，所以“易(yi)(yi)(yi)”的變(bian)易(yi)(yi)(yi)義(yi)，為(wei)蜥(xi)蜴(yi)的引申義(yi)。
《周易》的起源為河(he)圖、洛(luo)書。傳說遠古時代，黃河(he)出(chu)現了背(bei)上畫有圖形(xing)的龍馬，洛(luo)水出(chu)現了背(bei)上有文字的靈龜(gui)，圣人依此制定(ding)出(chu)八(ba)卦。
《易經》主要思想講(jiang)的(de)(de)(de)是樸素(su)深刻(ke)的(de)(de)(de)自然法則和(he)和(he)諧辨證思想。《易經》從整體的(de)(de)(de)角度去認識和(he)把(ba)握世界，把(ba)人與自然看(kan)做是一個互相感應的(de)(de)(de)有機整體，即“天人合一”。
其(qi)一是(shi)(shi)易(yi)字上(shang)為(wei)(wei)“日”下為(wei)(wei)變形(xing)的(de)“月(yue)”，指的(de)日月(yue)同輝陰陽互存的(de)意思(si)。 其(qi)二是(shi)(shi)易(yi)有“轉(zhuan)變”“變化”的(de)意思(si)，比如(ru)“易(yi)容”“蜥蜴”，所以(yi)易(yi)放在(zai)這里也是(shi)(shi)指的(de)陰陽之間互相(xiang)轉(zhuan)變，互相(xiang)組(zu)合，千(qian)變萬化形(xing)成世(shi)間萬物(wu)的(de)意思(si)。
【易(yi)經(jing)中男女屬相(xiang)的含義,易(yi)經(jing)乾坤生(sheng)肖是指哪幾只】
乾(qian)(qian)坤 [ qián kūn ]基本(ben)釋義 中國古代哲學(xue)的一對范疇。指天地(di)或陰(yin)(yin)陽兩個(ge)對立面(mian)。《周易》用(yong)“乾(qian)(qian)”表示天和陽，用(yong)“坤”表示地(di)和陰(yin)(yin)。后用(yong)來泛指天地(di)。
西北(bei)方(fang)的(de)乾(qian)卦主大腦(nao)，這(zhe)個方(fang)位的(de)2個屬相是狗和豬，在這(zhe)2個屬相的(de)人從(cong)一出生，遇到的(de)外場就是乾(qian)卦，乾(qian)屬金，是金星當值，他們的(de)內場與金星的(de)金氣結合，形成(cheng)新(xin)生兒的(de)生命場，這(zhe)個場伴隨他們一生，這(zhe)個場對應(ying)人體的(de)頭部。
子(鼠)(午夜23時(shi)至1時(shi))：在(zai)一(yi)日(ri)中，子時(shi)一(yi)天的最后(hou)時(shi)刻，也是(shi)新(xin)一(yi)天的開始(shi)。在(zai)十二生肖中屬(shu)于鼠。丑(牛)(凌晨1時(shi)至3時(shi))：丑時(shi)指的是(shi)黎明前的黑(hei)暗(an)階段(duan)。據說是(shi)牛開始(shi)日(ri)出(chu)耕田的時(shi)刻。在(zai)十二生肖中屬(shu)于牛。
乾(qian)坤(kun)一(yi)般(ban)指的(de)是(shi)(shi)卦(gua)象(xiang)，而周易里的(de)卦(gua)象(xiang)常與五行結(jie)合在一(yi)起(qi)，并且用五行來(lai)具(ju)象(xiang)表現，并不(bu)能單獨(du)的(de)說出乾(qian)坤(kun)所代(dai)表的(de)五行屬性，畢竟(jing)只(zhi)是(shi)(shi)一(yi)種卦(gua)象(xiang)。五行就是(shi)(shi)金(jin)、水、木、火、土。
乾代表(biao)龍，坤代表(biao)虎(hu)。 乾為(wei)天，剛健(jian)中正。象征龍(德才兩(liang)全(quan)的(de)君子)，又象征純粹的(de)陽和(he)健(jian)，表(biao)明(ming)興盛(sheng)強(qiang)健(jian)。乾卦是根據萬(wan)物變通的(de)道理，以(yi)“元(yuan)、亨、利、貞”為(wei)卦辭，示(shi)吉(ji)祥(xiang)如意，教導人遵(zun)守天道的(de)德行。
【易經中的四象與玄武、白虎(hu)、朱雀(que)、青龍有關嗎?】
傳(chuan)說(shuo)-中(zhong)國古代四圣獸：青(qing)龍(long)(long)白(bai)虎朱雀玄武(wu) 青(qing)龍(long)(long)：關于龍(long)(long)的傳(chuan)說(shuo)有(you)很多，龍(long)(long)的出處也(ye)有(you)很多的說(shuo)法(fa)，有(you)的說(shuo)是(shi)由印度(du)傳(chuan)入的、有(you)的說(shuo)是(shi)中(zhong)國星(xing)宿變成。印度(du)本身是(shi)在龍(long)(long)神的說(shuo)法(fa)的，但龍(long)(long)在印度(du)的地(di)位是(shi)不(bu)高的，也(ye)是(shi)有(you)實物的－蟒蛇。
青龍(long)，白(bai)虎(hu)，朱雀，玄武，由中(zhong)國(guo)的(de)四象(xiang)【鳳，龍(long)，虎(hu)，龜】進一步發展(zhan)而來，掌周天(tian)星辰，青龍(long)主(zhu)生，屬(shu)木，司(si)東 。白(bai)虎(hu)屬(shu)金(jin)，主(zhu)兇(xiong)殺(sha)災厲(li)，司(si)西。
四象(xiang)在(zai)《易經》中是指(zhi)陰陽(yang)消長的(de)四個特征，即(ji)太陽(yang)、少(shao)陽(yang)、太陰、少(shao)陰，又可以(yi)引申文為四時、四方與四國等(deng)。太極生完兩儀后，在(zai)兩儀上面各加一(yi)條(tiao)陰爻、一(yi)條(tiao)陽(yang)爻，就(jiu)產(chan)生了四象(xiang)。
【易經與十二生(sheng)肖(xiao)(四肢)】
卯兔與子鼠又有相(xiang)刑(xing)的成(cheng)分，故也不宜找屬鼠的，此乃(nai)中下等(deng)婚配。卯兔還(huan)與辰龍相(xiang)害，故也不宜找屬龍的，此乃(nai)中下等(deng)婚配。
12生(sheng)肖配(pei)對(dui)，十(shi)二(er)生(sheng)肖配(pei)對(dui)表，周易生(sheng)肖配(pei)對(dui) 屬(shu)鼠人宜(yi)配(pei)屬(shu)龍(long)，猴，牛大吉，心心相印，富(fu)貴幸(xing)福(fu)，萬(wan)事易成功，享福(fu)終身，其(qi)他屬(shu)相次之。忌配(pei)屬(shu)馬，兔，羊次之，不(bu)能(neng)富(fu)家，災害并至(zhi)，兇(xiong)煞重重，甚(shen)至(zhi)骨肉分(fen)離(li)，不(bu)得(de)安(an)寧。
屬于(yu)牛最(zui)好的部(bu)分(fen)(fen)：北(bei)部(bu)地(di)區。第二名：中(zhong)國(guo)西(xi)南(nan)地(di)區周易提(ti)出(chu)，西(xi)南(nan)是禁(jin)忌之(zhi)地(di)。關(guan)于(yu)老虎(hu)最(zui)好的地(di)方：華(hua)南(nan)。第二名：中(zhong)國(guo)西(xi)北(bei)周易大(da)師(shi)提(ti)示：東南(nan)是一個忌諱的方向。屬于(yu)兔子最(zui)好的部(bu)分(fen)(fen)：修復真相。
中男(nan)女屬(shu)(shu)相的含義(yi)：十(shi)(shi)(shi)二生(sheng)(sheng)肖相對應(ying)的含義(yi)是什么 十(shi)(shi)(shi)二生(sheng)(sheng)肖，又叫十(shi)(shi)(shi)二屬(shu)(shu)相，是中國與十(shi)(shi)(shi)二地支相配以(yi)人出生(sheng)(sheng)年(nian)份的十(shi)(shi)(shi)二種動(dong)物(wu)，包括鼠、牛、虎、兔(tu)、龍、蛇、馬、羊、猴(hou)、雞、狗、豬。[1]十(shi)(shi)(shi)二生(sheng)(sheng)肖的起源與動(dong)物(wu)崇拜有關。
《易經》為群經之首，是中國經學中最高(gao)深的一門(men)學問。它的天干、地支、八卦與世(shi)間(jian)萬(wan)物結下不解之緣，必(bi)有其之處。而十二生肖，世(shi)間(jian)萬(wan)物之一，因《易經》又被人(ren)們賦予了一種特殊的神秘色。
【蛇在易(yi)經八(ba)卦中有(you)什么表象和含義(yi)?】
根據五(wu)行學說，它是代(dai)(dai)表北(bei)方的(de)靈獸(shou)(shou)，形象是黑色(se)的(de)龜(gui)與蛇(或龜(gui)蛇)，代(dai)(dai)表的(de)季(ji)節是冬季(ji)。 八卦：禮(li)記(ji)(ji)(ji)四(si)靈及四(si)兇 禮(li)記(ji)(ji)(ji)四(si)靈編輯(ji) 麟 麒(qi)麟，古代(dai)(dai)傳說中的(de)仁獸(shou)(shou)、瑞獸(shou)(shou)，是應龍的(de)后(hou)代(dai)(dai)，與鳳、龜(gui)、龍在禮(li)記(ji)(ji)(ji)中被稱為“四(si)靈”。
八卦中的萬物(wu)類象該如何理(li)解(jie)？子牧君天行健，君子以(yi)自(zi)強不(bu)息。地(di)勢坤，君子以(yi)厚德載物(wu)。老謝說易來自(zi)專欄關于梅花(hua)易數(shu)的系(xi)統教(jiao)程大家(jia)好，上期在(zai)文章中解(jie)答了(le)(le)一些求(qiu)卦的朋(peng)友比較關心的問題(ti)，有(you)很多朋(peng)友前來感(gan)謝說解(jie)了(le)(le)心里好久的疑惑。
螣蛇代表(biao)(biao)的事(shi)物(wu)有蛇、蟒、神、鬼、仙(xian)、夭、怪事(shi)、奇事(shi)（難以理解(jie)之事(shi)）、代表(biao)(biao)細而長(chang)之物(wu)、有卷曲形之物(wu)，如繩索、線、軟管、能纏繞之物(wu)，也代表(biao)(biao)小雨(yu)、小河。在風(feng)水學上代表(biao)(biao)路（為小路，拐彎抹角崎曲小路）。
同時也有人認為家(jia)里進(jin)蛇(she)是(shi)因為蛇(she)預(yu)見了家(jia)道坎(kan)坷，特來通風報信，讓其做(zuo)好(hao)準(zhun)備。有蛇(she)進(jin)家(jia)的預(yu)兆：主喪 倘若是(shi)家(jia)蛇(she)，主吉利，財運(yun)亨通的象征，人丁(ding)興旺。倘若是(shi)野(ye)蛇(she)，入(ru)家(jia)主喪，很晦氣，也主親人死(si)斃。
【說到易經會聯想(xiang)到什么實物呢?比如(ru)說八卦圖(tu)什么的,急用!謝(xie)謝(xie)!】
占卜是按規律(lv)的(de)一種推演，并不(bu)是迷(mi)信。易經中(zhong)的(de)64卦與(yu)基因的(de)排列完全相(xiang)同(tong)，這足以說明易經是萬事萬物的(de)核心(xin)規律(lv)的(de)表述(shu)。是最簡單的(de)表現形式，因一切的(de)規律(lv)和道理即使用千言萬語(yu)也很難(nan)說清(qing)。
易(yi)(yi)經(jing)講的(de)什么？如果(guo)你(ni)認為易(yi)(yi)經(jing)是算卦那就錯了(le)，用(yong)馬克思(si)唯物辯證法來(lai)說，易(yi)(yi)經(jing)講陰(yin)陽，馬列(lie)講矛(mao)盾。易(yi)(yi)經(jing)包(bao)含了(le)科(ke)學和哲學理念。易(yi)(yi)經(jing)是道(dao)是原理。易(yi)(yi)經(jing)的(de)講究三易(yi)(yi)，即(ji)：簡易(yi)(yi)、變易(yi)(yi)、不易(yi)(yi)。
易(yi)經(jing)講的(de)是(shi)什(shen)么(me)：《易(yi)經(jing)》到底是(shi)本什(shen)么(me)書(shu)？主要講了什(shen)么(me)內容？ 易(yi)經(jing)》介紹(shao) 《易(yi)經(jing)》是(shi)中(zhong)國古代一部神秘的(de)著作，從其編排體例及文字內容看(kan)，是(shi)占卜(bu)(bu)用(yong)書(shu)。秦始(shi)皇焚書(shu)之(zhi)時，《易(yi)經(jing)》也是(shi)因其具有占卜(bu)(bu)預測(ce)之(zhi)書(shu)的(de)性(xing)質而(er)得以幸免。
什么(me)是(shi)(shi)易(yi)(yi)經(jing)？易(yi)(yi)經(jing)不就(jiu)是(shi)(shi)八(ba)卦嗎？普(pu)通人如(ru)是(shi)(shi)說，一些(xie)易(yi)(yi)學專(zhuan)家也如(ru)是(shi)(shi)說。研究易(yi)(yi)經(jing)就(jiu)得研究八(ba)卦，研究八(ba)卦就(jiu)是(shi)(shi)研究易(yi)(yi)經(jing)，持這種觀點的人相當普(pu)遍。
再將八經(jing)卦(gua)兩兩重(zhong)疊，就(jiu)可以得到六(liu)(liu)(liu)個位次的(de)易卦(gua)，共有(you)六(liu)(liu)(liu)十(shi)(shi)四卦(gua)，這六(liu)(liu)(liu)十(shi)(shi)四卦(gua)稱(cheng)為六(liu)(liu)(liu)十(shi)(shi)四別卦(gua)，每一卦(gua)都有(you)特(te)定的(de)名(ming)稱(cheng)。
嗯，易經是(shi)古(gu)(gu)代的(de)(de)(de)一(yi)本著作，它是(shi)有(you)(you)是(shi)古(gu)(gu)代著名(ming)思想家老子寫的(de)(de)(de)，而老子的(de)(de)(de)思想非(fei)常(chang)的(de)(de)(de)深(shen)刻，他研(yan)究(jiu)道法非(fei)常(chang)的(de)(de)(de)深(shen)邃(sui)意境講述的(de)(de)(de)都是(shi)一(yi)些(xie)有(you)(you)關玄學(xue)的(de)(de)(de)事情，講述著一(yi)些(xie)到學(xue)的(de)(de)(de)知識。
乾(qian)代(dai)(dai)表(biao)(biao)天，坤代(dai)(dai)表(biao)(biao)地(di)，巽（xùn）代(dai)(dai)表(biao)(biao)風，震代(dai)(dai)表(biao)(biao)雷(lei)，坎(kan)代(dai)(dai)表(biao)(biao)水，離代(dai)(dai)表(biao)(biao)火，艮（gèn）代(dai)(dai)表(biao)(biao)山(shan)，兌代(dai)(dai)表(biao)(biao)澤。八(ba)卦互相搭配(pei)又變成六十四卦，用(yong)來象征各種自然現(xian)象和人事(shi)現(xian)象，于是，古人們就用(yong)八(ba)卦，來預測后來之事(shi)。
八卦一般代(dai)表宇宙 宇宙里有的這個都有 《易經》指夏代(dai)的《連山(shan)》、商代(dai)的《歸藏(zang)》及周(zhou)代(dai)的《周(zhou)易》，這三部經卦書(shu)統稱為易經。其(qi)中《連山(shan)》、《歸藏(zang)》已失傳，傳世的只有《周(zhou)易》一本。
【易經十二生肖屬相對照表(biao),按易經子(zi)五行屬相表(biao)】
周(zhou)易屬相(xiang)配(pei)(pei)對周(zhou)易生(sheng)(sheng)肖(xiao)(xiao)配(pei)(pei)對：屬相(xiang)配(pei)(pei)對查(cha)詢 不可(ke)以(yi)(yi)怎么可(ke)以(yi)(yi)呢？豬和牛完(wan)全不搭配(pei)(pei)，在(zai)一(yi)起天理(li)難容(rong)。不可(ke)以(yi)(yi)，難道(dao)就不娶了嗎，那何必走在(zai)一(yi)起 生(sheng)(sheng)肖(xiao)(xiao)配(pei)(pei)對，五行配(pei)(pei)對生(sheng)(sheng)肖(xiao)(xiao)配(pei)(pei)對評分。
《易經》為群經之(zhi)首，是中國經學中最(zui)高深的一(yi)門學問(wen)。它的天干(gan)、地(di)支、八卦(gua)與世間(jian)萬(wan)(wan)物結下(xia)不解之(zhi)緣，必有其之(zhi)處。而十二(er)生肖(xiao)，世間(jian)萬(wan)(wan)物之(zhi)一(yi)，因《易經》又被人們賦予了一(yi)種特殊的神秘色(se)。
生肖：虎十二(er)生肖與五行(xing)對照表。———————————-李煜棋 如何看屬相年份五行(xing)表 用出(chu)生時間，年、月、日(ri)、時辰(chen)。
子(鼠)(午夜(ye)23時(shi)至1時(shi))：在一(yi)(yi)日中，子時(shi)一(yi)(yi)天的(de)(de)最后時(shi)刻(ke)，也是(shi)新(xin)一(yi)(yi)天的(de)(de)開始。在十二生肖中屬(shu)于(yu)鼠。丑(牛(niu))(凌晨1時(shi)至3時(shi))：丑時(shi)指的(de)(de)是(shi)黎明(ming)前的(de)(de)黑暗(an)階段。據說是(shi)牛(niu)開始日出耕田的(de)(de)時(shi)刻(ke)。在十二生肖中屬(shu)于(yu)牛(niu)。
五(wu)行(xing)是(shi)(shi)根據(ju)陽歷出(chu)生年(nian)份和性別(bie)來決定(ding)的(de)(de)，測(ce)算出(chu)來的(de)(de)是(shi)(shi)一輩子都適用的(de)(de)五(wu)行(xing)，不過注意(yi)這里的(de)(de)是(shi)(shi)風水五(wu)行(xing)，跟算命八(ba)字(zi)那些的(de)(de)命理五(wu)行(xing)是(shi)(shi)不一樣的(de)(de)哦。生肖就(jiu)是(shi)(shi)根據(ju)陽歷出(chu)生年(nian)份決定(ding)屬相，但(dan)是(shi)(shi)每(mei)個(ge)生肖每(mei)年(nian)的(de)(de)運勢(shi)都會變化的(de)(de)。
十二生肖對應的(de)五(wu)(wu)(wu)行(xing)：金(jin)：猴、雞；木(mu)：虎、兔；水：鼠(shu)、豬(zhu)；火(huo)：蛇、馬；土：牛、龍、羊、狗。五(wu)(wu)(wu)行(xing) 木(mu)、火(huo)、土、金(jin)、水是指(zhi)五(wu)(wu)(wu)行(xing)的(de)五(wu)(wu)(wu)種變(bian)化的(de)物質。而五(wu)(wu)(wu)行(xing)是指(zhi)木(mu)、火(huo)、土、金(jin)、水五(wu)(wu)(wu)種物質的(de)運動變(bian)化。
十二(er)生肖對應的(de)(de)五行(xing)(xing)：金：猴、雞；木：虎(hu)、兔；水：鼠、豬(zhu)；火(huo)：蛇、馬；土：牛(niu)、龍(long)、羊、狗。五行(xing)(xing)木、火(huo)、土、金、水是(shi)(shi)指(zhi)五行(xing)(xing)的(de)(de)五種(zhong)變化(hua)的(de)(de)物質(zhi)。而五行(xing)(xing)是(shi)(shi)指(zhi)木、火(huo)、土、金、水五種(zhong)物質(zhi)的(de)(de)運動(dong)變化(hua)。
子(zi)屬(shu)(shu)鼠，鼠爪(zhua)是是五個，奇數為(wei)陽；丑屬(shu)(shu)牛，因(yin)為(wei)牛蹄兩(liang)瓣為(wei)陰(yin)數；寅屬(shu)(shu)虎，亦因(yin)虎有五爪(zhua)；卯屬(shu)(shu)兔(tu)是因(yin)為(wei)兔(tu)唇兩(liang)瓣等(deng)等(deng)。據(ju)(ju)說是如此定的，但“事出有因(yin)，查無實據(ju)(ju)”。
【易經(jing)中男女屬相的(de)含(han)義,易經(jing)乾(qian)坤生(sheng)肖是指哪幾只】
乾坤(kun)一般指的(de)是卦(gua)象(xiang)，而周易(yi)里的(de)卦(gua)象(xiang)常(chang)與五(wu)行(xing)結合在一起，并且用五(wu)行(xing)來具象(xiang)表現，并不能單獨的(de)說出(chu)乾坤(kun)所代表的(de)五(wu)行(xing)屬(shu)性，畢竟只是一種卦(gua)象(xiang)。五(wu)行(xing)就是金(jin)、水、木、火、土。
你知道這是(shi)怎么回事？其實(shi)屬(shu)相(xiang)是(shi)指(zhi)(zhi)哪(na)一(yi)年嗎？下面就一(yi)起來看看中的(de)屬(shu)相(xiang)是(shi)指(zhi)(zhi)生年，還是(shi)指(zhi)(zhi)生日那(nei)天？希(xi)望能夠幫(bang)助到大家(jia)！屬(shu)相(xiang)相(xiang)配屬(shu)于中哪(na)一(yi)章節 屬(shu)相(xiang)是(shi)指(zhi)(zhi)生年，跟立春有關(guan)系 講究生肖的(de)屬(shu)于范圍嗎？它是(shi)的(de)一(yi)部分。
易經(jing)講的(de)三合是指相(xiang)(xiang)生相(xiang)(xiang)成的(de)三種屬(shu)相(xiang)(xiang)，包(bao)括(kuo)： 木(mu)火土(tu)三合：屬(shu)相(xiang)(xiang)為(wei)寅(yin)、巳、丑，代表(biao)(biao)著(zhu)生長、繁榮(rong)、固定和(he)實現(xian)的(de)能力，也代表(biao)(biao)著(zhu)生命的(de)成長和(he)發展。
《易(yi)經》中(zhong)用乾(qian)、坤(kun)二(er)卦代表(biao)(biao)天、地(di)，天、地(di)便代表(biao)(biao)了自然界(jie)，矛盾與和諧的對應轉化的結(jie)構層次上（六十四(si)卦）。在(zai)《易(yi)經》看來，天地(di)間的萬物均“統”之于天，地(di)與天相輔相成，不可缺一。
【易(yi)經(jing)十(shi)二生肖屬相(xiang)對(dui)照表(biao),按易(yi)經(jing)子五行(xing)屬相(xiang)表(biao)】
周(zhou)易(yi)十二(er)屬相名字(zi)詳解 特別想(xiang)學(xue)！想(xiang)學(xue)五行，生(sheng)肖(xiao)，生(sheng)辰(chen)八字(zi)，姓名，風水。。該如何學(xue)起啊？http：//wenku..com/view/.html 十二(er)生(sheng)肖(xiao)對(dui)應卦(gua)象 無論(lun)你已經結婚(hun)了(le)還(huan)是正在單(dan)身，年都(dou)會是一個好的年頭(tou)。
十二生肖分(fen)別屬(shu)什(shen)么。
(一)、十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午(wu)、未(wei)、申(shen)、酉、戌、亥。 南(nan)懷瑾先(xian)生在《易經雜(za)說》中說：“五(wu)行和天干(gan)配(pei)合，包涵了這許(xu)多，再下(xia)來(lai)配(pei)合地支，便又不同了。
十二生肖對應的(de)(de)(de)五行：金：猴、雞；木：虎(hu)、兔；水(shui)(shui)：鼠、豬；火(huo)(huo)：蛇、馬；土：牛、龍、羊、狗。五行 木、火(huo)(huo)、土、金、水(shui)(shui)是指五行的(de)(de)(de)五種(zhong)變化的(de)(de)(de)物質。而(er)五行是指木、火(huo)(huo)、土、金、水(shui)(shui)五種(zhong)物質的(de)(de)(de)運動變化。