【占卦占到比卦,初六和(he)九五(wu)為(wei)動卦,求高手解卦,為(wei)事業】
卦分吉兇，不(bu)論(lun)好(hao)壞(huai)。順(shun)應自(zi)然(ran)就是(shi)吉，悖逆(ni)自(zi)然(ran)就是(shi)兇。根據卦象，建議如(ru)下：無路可走的時(shi)候，原路返回吉；有路可走的時(shi)候，早到吉。遇事采取中庸的態度，過(guo)剛、過(guo)柔皆兇。
《周易(yi)》的(de)卦象可以代(dai)表(biao)很多(duo)的(de)自然事(shi)物(wu)，占卜事(shi)情的(de)時候必須得選擇(ze)正確(que)的(de)天時、地(di)利(li)、人(ren)(ren)和(he)，其一有(you)變(bian)則一卦有(you)變(bian)。很多(duo)人(ren)(ren)都說預測準(zhun)確(que)度(du)這個與占卜師的(de)水(shui)平有(you)關。也確(que)實有(you)一定的(de)聯系，但要看(kan)卦的(de)主體(ti)和(he)客體(ti)是誰。
梅花占(zhan)(zhan)得【兌(dui)為澤(ze)】卦之(zhi)【雷地豫】初九(jiu)爻(yao)(yao)、九(jiu)二爻(yao)(yao)、九(jiu)五爻(yao)(yao)動(dong)。你占(zhan)(zhan)的卦不對，因為梅花占(zhan)(zhan)，只(zhi)有一(yi)個(ge)變爻(yao)(yao)。，而你占(zhan)(zhan)的卦有三個(ge)變爻(yao)(yao)，你在占(zhan)(zhan)卦時，心(xin)不專一(yi)，所以(yi)出(chu)了(le)三個(ge)動(dong)爻(yao)(yao)。我想，等你心(xin)靜(jing)下來，再(zai)占(zhan)(zhan)會好的。
你(ni)問的(de)(de)問題不是很(hen)具體(ti)，2個公司(si)的(de)(de)區別(bie)也(ye)沒有(you)說，如果單問去(qu)其中某一(yi)家(jia)是否合適答案可(ke)能(neng)更具象。從卦(gua)象看你(ni)的(de)(de)工(gong)作(zuo)變(bian)動(dong)(dong)是一(yi)定的(de)(de)了，之卦(gua)是震(zhen)卦(gua)，說明到新工(gong)作(zuo)以后(hou)會變(bian)動(dong)(dong)很(hen)大，比較考驗(yan)你(ni)的(de)(de)能(neng)力，要(yao)沉穩(wen)應對。
水(shui)(shui)(shui)澤節(jie)卦坎卦為(wei)體(ti)卦，兌(dui)卦為(wei)用卦。坎屬(shu)水(shui)(shui)(shui)，兌(dui)屬(shu)金。金生水(shui)(shui)(shui)，即(ji)兌(dui)卦生體(ti)，變卦的九二(er)又處于中(zhong)位(wei)，這(zhe)些都說明(ming)本卦是一(yi)個(ge)吉(ji)卦。有(you)有(you)西方之財。或(huo)喜(xi)悅事。或(huo)食物玉(yu)金貨利(li)之源(yuan)。或(huo)商音(yin)之人(ren)。或(huo)市口之人(ren)欣逢(feng)。
你要是六爻(yao)占(zhan)卦，要有年月(yue)日，才能(neng)看吉兇。要是拿梅花(hua)易數來(lai)看，震木為(wei)體(ti)，乾(qian)金為(wei)用(yong)，用(yong)來(lai)克(ke)體(ti)。其人必有病，大(da)概是肝膽或腳疾病。
1你(ni)是在一個比較大型的工資(zi)穩定的公(gong)司(si)或單位上班。2你(ni)今年有想出去(qu)到外地(di)旅游(you)或辦事的想法(fa)和機會。
【比(bi)卦(gua)詳解,比(bi)卦(gua)好嗎】
【解讀】《象(xiang)辭》說：《比(bi)卦(gua)》的(de)卦(gua)象(xiang)為坤，（地(di)）下坎（水(shui)）上(shang)，象(xiang)征(zheng)地(di)上(shang)有水(shui)。
比(bi)卦(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)的(de)卦(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)象是(shi)(shi)(shi)(shi)：上(shang)面(mian)(mian)(mian)是(shi)(shi)(shi)(shi)坎卦(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)，是(shi)(shi)(shi)(shi)水，下面(mian)(mian)(mian)是(shi)(shi)(shi)(shi)坤卦(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)，是(shi)(shi)(shi)(shi)大(da)地。前(qian)面(mian)(mian)(mian)的(de)師卦(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)上(shang)面(mian)(mian)(mian)是(shi)(shi)(shi)(shi)大(da)地，下面(mian)(mian)(mian)是(shi)(shi)(shi)(shi)水，所(suo)以比(bi)卦(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)的(de)卦(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)象是(shi)(shi)(shi)(shi)師卦(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)的(de)卦(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)象顛倒(dao)過來。六十四卦(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)可以分為三十二(er)組(zu)，兩個(ge)卦(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)一(yi)組(zu)，后面(mian)(mian)(mian)一(yi)卦(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)是(shi)(shi)(shi)(shi)前(qian)面(mian)(mian)(mian)一(yi)卦(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)的(de)反卦(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)，也叫復卦(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)。
有孚盈缶(6)，終來有它(7)，吉。
所以類似的(de)卦(gua)象也有，比(bi)卦(gua)、同人(ren)卦(gua)、萃卦(gua)等。從(cong)卦(gua)象上來說，比(bi)卦(gua)只有一(yi)個(ge)陽爻(yao)，5個(ge)陰爻(yao)去比(bi)那一(yi)個(ge)陽爻(yao)。地上有水，水在各個(ge)坑坑洼洼的(de)地方形成(cheng)一(yi)片一(yi)片的(de)小(xiao)聚集。
【比卦查詢愛情(qing) 是上上卦嗎(ma)?】
小六壬預(yu)測方(fang)法(fa)(fa)十分簡單，預(yu)測時(shi)(shi)只須提取當時(shi)(shi)的月(yue)、日、時(shi)(shi)信(xin)息，用左拇指在(zai)六個掌訣(jue)位上(shang)(shang)(shang)按(an)順時(shi)(shi)針方(fang)向(xiang)依次掐算(suan)(suan)即知結果。其法(fa)(fa)以大安起(qi)(qi)正(zheng)月(yue)，月(yue)上(shang)(shang)(shang)起(qi)(qi)日，日上(shang)(shang)(shang)起(qi)(qi)時(shi)(shi)。提醒(xing)注意：這(zhe)句話意思就(jiu)是從月(yue)上(shang)(shang)(shang)開始(shi)計算(suan)(suan)日子(zi)，從日上(shang)(shang)(shang)開始(shi)計算(suan)(suan)時(shi)(shi)辰(chen)。
易經中六十四(si)卦(gua)(gua)分別代表什么 第1卦(gua)(gua)乾(qian)為天(tian)(乾(qian)卦(gua)(gua))剛健(jian)中正 上上卦(gua)(gua) 象曰：困龍得水好運交，不由喜氣上眉梢，一切謀望皆如意，向后時運漸漸高。這個卦(gua)(gua)是(shi)同卦(gua)(gua)(下乾(qian)上乾(qian))相疊。
最為(wei)普遍的還是占(zhan)(zhan)星(xing)術，一般分為(wei)吠陀(tuo)星(xing)占(zhan)(zhan)(Jyotish)，西方占(zhan)(zhan)星(xing)術和中國占(zhan)(zhan)星(xing)術，除了這三個派系，許多文明還有他(ta)們自(zi)己(ji)的占(zhan)(zhan)星(xing)法。
【比卦的白話解析】
象(xiang)曰：地上(shang)有水，比；先王以(yi)建萬國、親(qin)諸侯(hou)。白話(hua) 象(xiang)傳說：地上(shang)有水，比卦(gua)；先王由此領悟以(yi)封建萬國、親(qin)近諸侯(hou)。
【白話】筮(shi)得(de)比(bi)卦(gua)，占得(de)初六，只要誠(cheng)(cheng)心(xin)誠(cheng)(cheng)意與民親比(bi)，終(zhong)(zhong)歸沒(mei)有災害。只要誠(cheng)(cheng)心(xin)誠(cheng)(cheng)意地裝(zhuang)滿(man)盛酒的器皿(min)，就能積(ji)少成多，杯水(shui)積(ji)成池塘(tang)，終(zhong)(zhong)于吉善。【注釋】①冬來或池：終(zhong)(zhong)于有池塘(tang)大水(shui)。冬，借為(wei)終(zhong)(zhong)。或，有。
水(shui)地(di)比卦(gua)的卦(gua)象解析 這個卦(gua)是(shi)異卦(gua)（下坤(kun)上(shang)坎）相疊，坤(kun)為(wei)地(di)；坎為(wei)水(shui)。水(shui)附大地(di)，地(di)納河海，相互依賴，親(qin)密無間。此卦(gua)與師(shi)卦(gua)完全相反(fan)，互為(wei)綜(zong)卦(gua)。它闡述的是(shi)相親(qin)相輔，寬宏(hong)無私，精(jing)誠團結的道理。
【比卦的爻辭解釋】
從(cong)卦(gua)(gua)(gua)象來看(kan)(kan)，都有坎卦(gua)(gua)(gua)，說明(ming)前(qian)途不易。從(cong)變(bian)爻(yao)來看(kan)(kan)，應該是比卦(gua)(gua)(gua)六九(jiu)上(shang)六變(bian)出的(de)蒙(meng)卦(gua)(gua)(gua)。簡單(dan)的(de)來看(kan)(kan)，比卦(gua)(gua)(gua)的(de)綜卦(gua)(gua)(gua)是師(shi)卦(gua)(gua)(gua)，師(shi)卦(gua)(gua)(gua)上(shang)六是陰爻(yao)，此爻(yao)變(bian)陽即(ji)成蒙(meng)卦(gua)(gua)(gua)。這其中(zhong)的(de)變(bian)化(hua)就比較復雜。
比(bi)卦(gua)(gua)(gua)是(shi)六十(shi)四卦(gua)(gua)(gua)的第(di)八卦(gua)(gua)(gua)。“序卦(gua)(gua)(gua)傳”說：“師(shi)者眾(zhong)也(ye)，眾(zhong)必有所比(bi)，故受之(zhi)(zhi)以(yi)比(bi)；比(bi)者比(bi)也(ye)。”即眾(zhong)多必然(ran)就相互親(qin)近，所以(yi)師(shi)卦(gua)(gua)(gua)之(zhi)(zhi)后接(jie)著是(shi)比(bi)卦(gua)(gua)(gua)，比(bi)是(shi)親(qin)近的意思。
比卦(gua)(gua)的卦(gua)(gua)象(xiang)(xiang)是(shi)(shi)(shi)：上面(mian)是(shi)(shi)(shi)坎卦(gua)(gua)，是(shi)(shi)(shi)水，下(xia)面(mian)是(shi)(shi)(shi)坤(kun)卦(gua)(gua)，是(shi)(shi)(shi)大地。前面(mian)的師卦(gua)(gua)上面(mian)是(shi)(shi)(shi)大地，下(xia)面(mian)是(shi)(shi)(shi)水，所以(yi)比卦(gua)(gua)的卦(gua)(gua)象(xiang)(xiang)是(shi)(shi)(shi)師卦(gua)(gua)的卦(gua)(gua)象(xiang)(xiang)顛倒過(guo)來(lai)。六十(shi)四卦(gua)(gua)可以(yi)分為三十(shi)二(er)組，兩個卦(gua)(gua)一組，后面(mian)一卦(gua)(gua)是(shi)(shi)(shi)前面(mian)一卦(gua)(gua)的反卦(gua)(gua)，也叫復(fu)卦(gua)(gua)。
六(liu)十(shi)(shi)四卦(gua)-易經六(liu)十(shi)(shi)四卦(gua)詳解-六(liu)十(shi)(shi)四卦(gua)金(jin)錢課(ke)-64卦(gua)圖 先天八卦(gua)：乾南，兌東(dong)南，離東(dong)，震(zhen)東(dong)北，巽西(xi)(xi)(xi)南，坎西(xi)(xi)(xi)，艮西(xi)(xi)(xi)北，坤北。 《說卦(gua)傳(chuan)》曰：“天地定位，山澤(ze)通氣，雷風相(xiang)薄，水火(huo)不相(xiang)射(she)。八卦(gua)相(xiang)錯，數往者(zhe)順，知來(lai)者(zhe)逆。
水地比(bi)(bi)(bi)卦看工作變動求(qiu)解(jie) 比(bi)(bi)(bi)卦：卦象水與山比(bi)(bi)(bi)高，調動與不調動沒(mei)有什么區別，倒有合并的可(ke)能(neng)。比(bi)(bi)(bi)卦的介紹 比(bi)(bi)(bi)卦展示“比(bi)(bi)(bi)”的形(xing)勢(shi)下(xia)各種變化(hua)的可(ke)能(neng)性。“比(bi)(bi)(bi)”指比(bi)(bi)(bi)較。
并(bing)不(bu)是(shi)”乾(qian)卦九五“只代表”帝王“。如果你(ni)占卦占到了“乾(qian)卦”，就(jiu)說(shuo)明(ming)你(ni)唬(hu)當皇帝嗎？當然(ran)不(bu)是(shi)這個意思。它代表你(ni)在某個你(ni)所擅(shan)長的(de)領(ling)域里，才能、地位(wei)已經很高(gao)了。
大有卦(gua)的錯卦(gua)為比(bi)(bi)卦(gua)，水地比(bi)(bi)。比(bi)(bi)卦(gua)有依附之(zhi)意(yi)，也是(shi)(shi)結成伙伴形成合力的卦(gua)象，只(zhi)不(bu)過是(shi)(shi)五個(ge)陰爻(yao)圍著一個(ge)陽爻(yao)而已。而且，比(bi)(bi)卦(gua)的陽爻(yao)可(ke)是(shi)(shi)正宗(zong)的九五之(zhi)尊(zun)，所以，比(bi)(bi)附之(zhi)意(yi)境(jing)躍然紙上(shang)，比(bi)(bi)同(tong)人(ren)卦(gua)里居二爻(yao)的陰爻(yao)要輕松太多。
對于(yu)八卦(gua)不要(yao)有(you)過(guo)多神(shen)秘色， 它在漢(han)族文化中與(yu)陰(yin)陽、五行一樣用來推演世界空間時間各類(lei)事物關系的工具。 易經卦(gua)辭(ci)(ci)誰寫的？ 5分 文王作卦(gua)，周(zhou)公作辭(ci)(ci)。
【《易經(jing)》六(liu)十四卦(gua)解讀之八(ba) 比卦(gua)】
象(xiang)曰(yue)：地(di)上有水，比；先(xian)王以建萬國(guo)、親諸(zhu)侯(hou)。白話 象(xiang)傳說：地(di)上有水，比卦；先(xian)王由此(ci)領悟以封(feng)建萬國(guo)、親近諸(zhu)侯(hou)。
比(bi)卦(gua)(gua)是六十(shi)四卦(gua)(gua)的第八(ba)卦(gua)(gua)。“序卦(gua)(gua)傳”說：“師(shi)者眾也(ye)，眾必(bi)有所比(bi)，故受(shou)之以比(bi)；比(bi)者比(bi)也(ye)。”即眾多必(bi)然(ran)就相互親近(jin)，所以師(shi)卦(gua)(gua)之后接著是比(bi)卦(gua)(gua)，比(bi)是親近(jin)的意思。
六十四卦(gua)(gua)卦(gua)(gua)爻辭(ci) 第一(yi)卦(gua)(gua)：《乾卦(gua)(gua)》 乾：元(yuan)，亨，利，貞。 初九(jiu)，潛龍(long)勿用。 九(jiu)二(er)，見(jian)龍(long)在(zai)田，利見(jian)大人(ren)。 九(jiu)三，君子終日乾乾，夕惕若，厲無咎。 九(jiu)四，或躍(yue)在(zai)淵，無咎。 九(jiu)五(wu)，飛(fei)龍(long)在(zai)天，利見(jian)大人(ren)。
詳細參閱我的(de)博(bo)文(wen) 實(shi)用六(liu)十四(si)卦(gua)排列原理 六(liu)十四(si)卦(gua)不但有卦(gua)辭(ci)，還(huan)有爻辭(ci)。爻辭(ci)是針對每(mei)一卦(gua)中的(de)每(mei)一個爻進行專門的(de)討論與(yu)解(jie)釋。 在實(shi)際的(de)預測中，爻辭(ci)只能作為(wei)參考，不能以之為(wei)準。
《象辭》說(shuo)：下卦為(wei)(wei)坤，上(shang)(shang)卦為(wei)(wei)坎，坤為(wei)(wei)地，坎為(wei)(wei)水，像地上(shang)(shang)有水，這是比卦的卦象。先王觀此卦象，取法于水附大地，地納江河之象，封建(jian)萬國，親近(jin)諸侯。
水(shui)(shui)地比(bi)卦(gua)(gua)預(yu)測生意成敗 第八卦(gua)(gua) 水(shui)(shui)地比(bi)-比(bi)：表(biao)兄友比(bi)肩(jian)而站，一片融合互(hu)持、比(bi)和之意。主吉象(xiang)。水(shui)(shui)溶入土中、膠和在一起，是個很親密的卦(gua)(gua)象(xiang)，尤(you)其是論男(nan)女之情。
易經中六十四卦(gua)分別(bie)代表什么 第1卦(gua)乾(qian)為(wei)天(tian)(乾(qian)卦(gua))剛健中正(zheng) 上(shang)上(shang)卦(gua) 象曰：困龍得水好運交(jiao)，不由喜氣上(shang)眉梢，一切謀望皆如(ru)意，向后時運漸(jian)漸(jian)高。這個卦(gua)是同卦(gua)(下乾(qian)上(shang)乾(qian))相(xiang)疊。
【周易全集《比第八》原文(wen)賞(shang)析(xi)與注解】
渙卦下坎上(shang)巽(xun)(xun)，巽(xun)(xun)為風，坎為水(shui)，風在(zai)水(shui)上(shang)行，吹起層層波浪，向(xiang)遠散去，故曰“渙”，喻(yu)指(zhi)人心渙散。在(zai)古代，能聚集人心的就是祭祖。君王親自到宗廟參加祭祀活動，宗族團結了，同心協力，才能“利涉(she)大川(chuan)”。
艮(gen)(gen)(gen)(gen)第(di)五十二 【題解】艮(gen)(gen)(gen)(gen)卦(gua)為(wei)同卦(gua)相(xiang)疊（艮(gen)(gen)(gen)(gen)下艮(gen)(gen)(gen)(gen)上(shang)）。艮(gen)(gen)(gen)(gen)為(wei)山(shan)(shan)，山(shan)(shan)為(wei)退隱之(zhi)處(chu)，又有(you)(you)靜止穩重之(zhi)象，喻指人進而(er)思退，明哲保身。所以，卦(gua)名(ming)曰艮(gen)(gen)(gen)(gen)。艮(gen)(gen)(gen)(gen)卦(gua)是(shi)震的(de)綜卦(gua)，下艮(gen)(gen)(gen)(gen)上(shang)艮(gen)(gen)(gen)(gen)，兩艮(gen)(gen)(gen)(gen)相(xiang)連，艮(gen)(gen)(gen)(gen)為(wei)山(shan)(shan)，逢兩山(shan)(shan)相(xiang)阻，故有(you)(you)止義。
蠱第十八 【題(ti)解】蠱卦為(wei)異(yi)卦相疊（巽下(xia)艮(gen)上）。本卦上卦為(wei)艮(gen)，艮(gen)為(wei)山；下(xia)卦為(wei)巽，巽為(wei)風。高山沉靜，喻指(zhi)賢(xian)人穩居其位(wei)；風行(xing)山下(xia)，喻指(zhi)百姓蒙(meng)受教化。于是，賢(xian)愚得位(wei)，風吹草(cao)偃(yan)，國(guo)事(shi)可為(wei)，功(gong)業可就。
【原文】鼎[1]：元(yuan)吉亨(heng)。【注釋】[1]鼎：卦(gua)名。本(ben)義(yi)是指烹(peng)飪之器。【譯文】鼎卦(gua)：大吉大利(li)，亨(heng)通。【解析】面對新的環境(jing)，應端正(zheng)(zheng)穩重，正(zheng)(zheng)人正(zheng)(zheng)己(ji)。只有這樣(yang)，才能有大的作為。【原文】《彖(tuan)》曰：鼎，象也。
《雜卦(gua)》雖不依“六十(shi)四卦(gua)”之(zhi)(zhi)順序，但(dan)兩兩為(wei)(wei)對解卦(gua)。前五十(shi)六卦(gua)皆(jie)然，獨后八(ba)卦(gua)錯亂。漢儒虞(yu)(yu)翻、晉儒干寶皆(jie)認(ren)為(wei)(wei)，此為(wei)(wei)《雜卦(gua)》作者獨心匠運(yun)、巧妙安排(pai)。因此，虞(yu)(yu)翻以互體釋之(zhi)(zhi)，“喻武王伐紂(zhou)”。
剝第二十(shi)三 【題解】剝卦(gua)(gua)為異卦(gua)(gua)相疊（坤(kun)下艮(gen)上）。本卦(gua)(gua)上卦(gua)(gua)為艮(gen)，艮(gen)為山；下卦(gua)(gua)為坤(kun)，坤(kun)為地。高山屹立于大地，風雨侵(qin)蝕，山石剝落。這就警誡君王提(ti)防小人參政(zheng)，侵(qin)凌君子(zi)，剝蝕國(guo)家(jia)。所(suo)以，卦(gua)(gua)名曰剝。
“序(xu)卦(gua)傳(chuan)”說：“與(yu)人(ren)同(tong)者，物必(bi)歸焉(yan)，故受之(zhi)以(yi)大(da)(da)有(you)(you)(you)。”與(yu)人(ren)同(tong)心(xin)(xin)同(tong)德，對(dui)方就會歸附(fu)。所以(yi)，同(tong)人(ren)卦(gua)之(zhi)后(hou)接(jie)著就是大(da)(da)有(you)(you)(you)卦(gua)，強調擁(yong)有(you)(you)(you)眾多的擁(yong)護者。虛(xu)心(xin)(xin)與(yu)人(ren)和同(tong)，萬民必(bi)然(ran)歸順，而后(hou)就會大(da)(da)有(you)(you)(you)收獲。
【《周易》比卦原文及譯文】
物不可(ke)(ke)以(yi)終盡，剝窮上反下(xia)，故(gu)受(shou)(shou)之(zhi)以(yi)《復》。復則(ze)不妄(wang)[14]矣，故(gu)受(shou)(shou)之(zhi)以(yi)《無(wu)妄(wang)》。有(you)無(wu)妄(wang)，然(ran)后可(ke)(ke)畜(chu)，故(gu)受(shou)(shou)之(zhi)以(yi)《大畜(chu)》。物畜(chu)然(ran)后可(ke)(ke)養(yang)，故(gu)受(shou)(shou)之(zhi)以(yi)《頤》。頤[15]者，養(yang)也。不養(yang)則(ze)不可(ke)(ke)動(dong)，故(gu)受(shou)(shou)之(zhi)以(yi)《大過》。
《周易》的(de)卦象可以代(dai)表(biao)很(hen)多的(de)自然事物(wu)，占卜(bu)事情的(de)時(shi)候必須得選擇正確(que)的(de)天時(shi)、地利、人和(he)，其(qi)一(yi)有變則一(yi)卦有變。很(hen)多人都說預測準確(que)度這個與占卜(bu)師的(de)水平有關。也確(que)實(shi)有一(yi)定的(de)聯系(xi)，但要看卦的(de)主體和(he)客體是誰。
第一，做人(ren)真誠(cheng)自(zi)(zi)信，懂得親(qin)近(jin)別人(ren)。《易經?比(bi)》曰：“初六(liu)，有(you)孚，比(bi)之無(wu)咎。有(you)孚盈缶，終來有(you)它吉。”意思是，內心真誠(cheng)自(zi)(zi)信，相互親(qin)近(jin)，自(zi)(zi)然無(wu)過。誠(cheng)信如同美酒(jiu)溢出瓶(ping)外，最終會有(you)意外的吉祥。
譯文(wen) 彖(tuan)傳說(shuo)：比(bi)卦，吉祥(xiang)。比(bi)，輔助，在下的(de)都能順從。經過考(kao)察研(yan)究再做決(jue)定（是(shi)否親(qin)比(bi)），（如果所親(qin)附者）有(you)尊(zun)長之(zhi)德，可以長久(jiu)不變，能夠堅守正道，就不會(hui)有(you)災禍。是(shi)因(yin)為剛爻（九(jiu)五）居中(zhong)，象征君王有(you)中(zhong)正之(zhi)德。
象曰：地上有水，比(bi)(bi)。先王以(yi)建(jian)萬(wan)國，親諸侯。白(bai)話(hua)文(wen)解釋：比(bi)(bi)卦：吉利(li)。同時(shi)再卜筮，仍然大吉大利(li)。卜問長時(shi)期的(de)(de)吉兇，也沒有災禍。不(bu)愿臣服的(de)(de)邦國來(lai)朝，遲(chi)遲(chi)不(bu)來(lai)者有難。
上六，乘馬(ma)班如，滋血漣(lian)如。 譯：騎在馬(ma)上盤旋不(bu)前，哭(ku)泣得血淚漣(lian)漣(lian)。 屯卦強調萬事創始(shi)時(shi)期(qi)的艱(jian)難危險，不(bu)要輕(qing)舉妄動，要善于(yu)積聚力量。 第四(si)講(jiang) 蒙卦 蒙，亨。匪我(wo)求(qiu)童蒙，童蒙求(qiu)我(wo)。初筮告，再(zai)三瀆(du)(du)，瀆(du)(du)則不(bu)告。利貞(zhen)。
【解析】 初六(liu)是(shi)比卦開(kai)始(shi)的第一(yi)爻，說明(ming)人(ren)與人(ren)相親(qin)，應由誠信(xin)(xin)(xin)開(kai)始(shi)，才(cai)不(bu)(bu)會有過失。只(zhi)要(yao)真誠付出，就會贏得他人(ren)的信(xin)(xin)(xin)任。只(zhi)要(yao)建立信(xin)(xin)(xin)任，就會團結合作，共同(tong)發展(zhan)。如果失信(xin)(xin)(xin)于人(ren)，失去的不(bu)(bu)僅是(shi)自己(ji)的尊嚴，還有無數的發展(zhan)機遇。
【問財,求大師幫忙解卦:比卦變隨卦?】
簡單地說：隨卦的意思是(shi)追隨正道，從善(shan)而為(wei)。變卦比卦的意思是(shi)擇(ze)善(shan)親附，和顏相處。這兩個卦里都(dou)有(you)善(shan)字，所(suo)以，你無論做事或是(shi)對人都(dou)應(ying)心存善(shan)念，千萬遠離(li)惡念。
從這(zhe)(zhe)個卦來看，再(zai)去(qu)其他公司面試(shi)可能是(shi)畫蛇添足、多此(ci)一(yi)舉。因(yin)為給的報酬等條件頂(ding)多也(ye)和現(xian)在這(zhe)(zhe)個公司差不(bu)多而已。《易(yi)經(jing)》是(shi)遠古文(wen)明的產物，是(shi)我國自然科學和社會(hui)科學融為一(yi)體的哲理性很強的著作。
兩爻(yao)動(dong)，以六(liu)四(si)(si)爻(yao)辭斷之(zhi)。六(liu)四(si)(si)陰(yin)爻(yao)處(chu)陰(yin)位，吉。六(liu)四(si)(si)：外比之(zhi)，貞吉。說(shuo)你(ni)得(de)到上司的信任又能與同事團結，處(chu)好(hao)關系。變卦(gua)為隨卦(gua)，依(yi)時變勢，隨時變通，言(yan)必行(xing)，言(yan)行(xing)一致。吉卦(gua)。總(zong)得(de)來說(shuo)，是個(ge)好(hao)卦(gua)。
【水地比卦預示著什么】
首先主卦(gua)里的(de)比卦(gua)在(zai)坤(kun)宮當中，坤(kun)為空也(ye)，也(ye)為靜止不動之(zhi)象，說明自(zi)己(ji)的(de)事(shi)業(ye)現在(zai)處于(yu)沒有或者停滯不前的(de)象。變卦(gua)在(zai)坎(kan)(kan)宮當中，說明事(shi)業(ye)是有了，但是坎(kan)(kan)卦(gua)寓意坎(kan)(kan)坷，或者荊棘叢生(sheng)的(de)一(yi)種艱(jian)難(nan)。言外之(zhi)意，事(shi)業(ye)道路并不平坦。
水地(di)比(bi)(bi)卦(gua)看(kan)工作變(bian)動(dong)(dong)求解(jie) 比(bi)(bi)卦(gua)：卦(gua)象水與山比(bi)(bi)高，調(diao)動(dong)(dong)與不(bu)調(diao)動(dong)(dong)沒有什么區別，倒有合(he)并的(de)(de)可(ke)能(neng)。比(bi)(bi)卦(gua)的(de)(de)介(jie)紹 比(bi)(bi)卦(gua)展示“比(bi)(bi)”的(de)(de)形勢(shi)下各種變(bian)化(hua)的(de)(de)可(ke)能(neng)性(xing)。“比(bi)(bi)”指比(bi)(bi)較。
根(gen)據六爻解(jie)卦(gua)，本次占卜結(jie)果為地雷(lei)復，變(bian)卦(gua)為水(shui)地比，這表示您(nin)在考試中(zhong)可能會遇到一些挑戰和困難(nan)，但是您(nin)有很強的(de)自信(xin)和決(jue)心去(qu)應對這些困難(nan)。