【易經(jing)命理一說,到底(di)是真是假?】
這就是算命(ming)。 信(xin)則(ze)有，不信(xin)則(ze)無，限(xian)定(ding)未來(lai)的(de)算命(ming)我覺得(de)不靠譜。 做(zuo)生意(yi)講究(jiu)也挺多(duo)，反(fan)正現在你要做(zuo)生意(yi)，看(kan)市場(chang)和自己要開店的(de)地方(fang)。 總的(de)來(lai)說只要一切都好，就沒(mei)話說了。
易經算命是中國(guo)五(wu)千(qian)年流(liu)傳下(xia)來的(de)魁(kui)寶文化，是任(ren)何人都無可置(zhi)疑的(de)。
易(yi)的最早意思就是(shi)日月(yue)，日月(yue)組合(he)為易(yi)，易(yi)為變(bian)。一切都像自然一樣，春夏秋(qiu)冬，旺相休囚死，都有這個過程。
【易經到底是不是真的?】
易(yi)經(jing)是伏羲寫的，周文(wen)王進行完善的。應(ying)該(gai)是卻(que)有其物。然而(er)如今的易(yi)經(jing)也是千年演變而(er)來的，離原本(ben)的出入貌(mao)似很大，但中心理論沒有變化。
著名國學大師南懷瑾曾經(jing)說過(guo)：“《易(yi)經(jing)》是哲(zhe)(zhe)學中的哲(zhe)(zhe)學，智(zhi)慧(hui)中之智(zhi)慧(hui)；我懷疑(yi)《易(yi)經(jing)》文化是上(shang)一個冰河(he)期留下來的，因為它的科學、哲(zhe)(zhe)學道理太高明了(le)”。
《易經》當(dang)然(ran)是真的，而且很強大(da)。
【易(yi)經真的能算準么?】
易(yi)經算命(ming)是(shi)(shi)準的，也是(shi)(shi)具有(you)一定的可信度的。易(yi)經卜(bu)卦就是(shi)(shi)用易(yi)經來算命(ming)的簡稱。傳說由周文王被囚于羑里(li)所(suo)著《周易(yi)》一書。
當(dang)然，從古到今，學習易經(jing)(jing)的人，常常把易經(jing)(jing)分為象(xiang)數派(pai)(pai)和義理(li)(li)派(pai)(pai)。象(xiang)數派(pai)(pai)側(ce)重研(yan)究易經(jing)(jing)的應用層面，命理(li)(li)風水都是他們(men)研(yan)究的范疇，而義理(li)(li)派(pai)(pai)則側(ce)重研(yan)究易經(jing)(jing)的意義和哲理(li)(li)，用易經(jing)(jing)的思想指導我們(men)如何為人處(chu)世。
目的(de)在(zai)于利(li)用(yong)《易經(jing)》中晦瑟(se)的(de)卦詞故弄玄虛，并假借《易經(jing)》的(de)名聲多(duo)騙(pian)的(de)錢(qian)。可以說用(yong)《易經(jing)》來算命(ming)的(de)人都(dou)是騙(pian)子(zi)。
【易經是真的嗎?】
伏(fu)羲畫八卦，文(wen)王再(zai)根據八卦著(zhu)《易(yi)(yi)(yi)》，即我們現在說的《易(yi)(yi)(yi)經》，也就是(shi)說《易(yi)(yi)(yi)》是(shi)文(wen)王學八卦的心得(de)。撒開《易(yi)(yi)(yi)》的文(wen)化層面(mian)不談，在卜笠方面(mian)，易(yi)(yi)(yi)有象、理(li)、數三個方面(mian)。
目的(de)在于(yu)利用《易(yi)經》中晦瑟(se)的(de)卦詞故(gu)弄玄虛，并假(jia)借《易(yi)經》的(de)名聲多騙的(de)錢(qian)。可以說用《易(yi)經》來算命的(de)人都是騙子。
弘德堂易(yi)經是真的。根據查詢(xun)相(xiang)關公開(kai)信息顯示(shi)，弘德堂易(yi)經是一本漢代的易(yi)經，其(qi)中(zhong)包含了(le)易(yi)學的經典理論，因此是真實(shi)存在的。
易(yi)經在很多方(fang)面(mian)(mian)還是有(you)用的(de)，具體有(you)以下幾個方(fang)面(mian)(mian)：一是占卜(bu)。
當然存(cun)在的(de)(de)。四書五經中的(de)(de)五經就有(you)易經。 易經原(yuan)文較為晦澀(se)，不(bu)易理(li)(li)解(jie)。但如果不(bu)懂(dong)原(yuan)文，沒有(you)一定的(de)(de)基礎，看(kan)別人的(de)(de)研究就是枉(wang)然。需要極大耐性的(de)(de)，還是建議你先試試看(kan)原(yuan)文，結合古文翻譯，自己先理(li)(li)解(jie)理(li)(li)解(jie)。
雖然不是(shi)百分(fen)之百的(de)準(zhun)，但(dan)只要心誠，一(yi)般情況下還是(shi)比較準(zhun)確的(de)。周(zhou)易是(shi)中(zhong)國傳統思想(xiang)文化中(zhong)自(zi)然哲(zhe)學與人文實踐的(de)理論根源，是(shi)古代(dai)漢民族思想(xiang)、智慧(hui)的(de)結晶，被譽為"大道(dao)之源"。
易經(jing)是伏羲寫的(de)(de)，周(zhou)文(wen)王(wang)進行完善的(de)(de)。應該是卻有(you)其物。然而(er)如今的(de)(de)易經(jing)也是千年演(yan)變而(er)來的(de)(de)，離原本的(de)(de)出入貌似很大，但中(zhong)心理論沒有(you)變化。
問題四：易(yi)經這東西，算(suan)命可信嗎？ 易(yi)經算(suan)命是(shi)中國(guo)五千年流傳下來(lai)的(de)魁寶文化，是(shi)任何人都無(wu)可置疑(yi)的(de)。
【易經風水這個東(dong)西(xi)可信嗎?】
周易講的是(shi)古(gu)代人們對大自然(ran)及人類社會的哲學思想，處理方(fang)法，探討(tao)繼(ji)發(fa)事件的方(fang)法。 首先，易經與風(feng)(feng)水(shui)風(feng)(feng)馬牛不相及。其次，風(feng)(feng)水(shui)、算(suan)卦是(shi)后(hou)來的一些下層人的一直莫名其妙(miao)的寄托。
易經確實是一(yi)本奇(qi)書，但不是專門用來看(kan)風水(shui)相術的。打著易經的旗(qi)號搞(gao)些風水(shui)相面什(shen)么的，都是騙人的。
周易(yi)是(shi)科學(xue)的(de)，用周易(yi)看風水(shui)其(qi)實是(shi)用科學(xue)解釋風水(shui)的(de)含義。
科學只是(shi)研究(jiu)事(shi)情的一(yi)個(ge)(ge)方(fang)面(mian)，尤(you)以(yi)西方(fang)的科學而言，只是(shi)從一(yi)個(ge)(ge)角度(du)去看問題；易(yi)經卻是(shi)研究(jiu)宇(yu)宙的整體，從一(yi)粒沙子到宇(yu)宙空間，無所不包(bao)。這就是(shi)東西方(fang)文化的根本區別(bie)，一(yi)個(ge)(ge)是(shi)以(yi)抽象思(si)維為主導，一(yi)個(ge)(ge)是(shi)以(yi)形象思(si)維為主導。
這個不(bu)能單純的說靠不(bu)靠譜，因(yin)為世界上有好多事(shi)情是科學無法解釋(shi)的。
真能看風水，預知(zhi)未(wei)來嗎？——《易經(jing)》是真，不可(ke)能有假。原始的《易經(jing)》就是兩短一長，組成(cheng)八卦(gua)(gua)，八卦(gua)(gua)重疊，演(yan)變(bian)成(cheng)六十四卦(gua)(gua)，是一種符號。
假？不(bu)過(guo)是(shi)相對(dui)的(de)而已(yi)。還有一樓(lou) 周(zhou)易(yi)對(dui)于風水就是(shi)權威(wei)了 我沒(mei)的(de)說了，因為“周(zhou)易(yi)”這個(ge)詞，確(que)確(que)實實，已(yi)被人們貫上(shang)了不(bu)成文的(de)神(shen)秘“歧(qi)義(yi)”。
【周易(yi)算命可信不(bu)可信?】
對算命(ming)表示遲疑的(de)，我要說不要去信，在說“命(ming)”前，先做(zuo)好自(zi)己(ji)能做(zuo)的(de)。天行健，君(jun)子以自(zi)強不息；火地晉，君(jun)子以自(zi)昭明德。
從理論(lun)上來(lai)講(jiang)是(shi)準(zhun)的(de)，因(yin)為算(suan)(suan)婚姻(yin)方法是(shi)源于(yu)《易(yi)經(jing)》，《易(yi)經(jing)》是(shi)古代哲(zhe)學(xue)著作(zuo)，它不(bu)講(jiang)神不(bu)論(lun)鬼，也是(shi)唯物主義科(ke)學(xue)。所以(yi)，算(suan)(suan)命婚姻(yin)有一定的(de)準(zhun)確(que)度(du)。但(dan)是(shi)，準(zhun)與(yu)不(bu)準(zhun)主要是(shi)看算(suan)(suan)命大師的(de)技(ji)術水平(ping)，不(bu)能一概(gai)而論(lun)。
目(mu)的在(zai)于利用《易經》中晦瑟的卦詞故弄玄虛，并假借《易經》的名(ming)聲多(duo)騙(pian)的錢。可以說用《易經》來算(suan)命的人(ren)都是騙(pian)子。
算命(ming)之所以能千(qian)百(bai)年生生不息，是因為其有一(yi)定的對未(wei)來預知準確率，亦是了解一(yi)個陌生人(ren)狀況（心(xin)性，出身條(tiao)件，身體(ti)狀況等(deng)等(deng)）的有力方式。并且源于(yu)周易五(wu)行生克等(deng)一(yi)般都有理論體(ti)系便于(yu)使(shi)人(ren)學(xue)習使(shi)用(yong)。
易(yi)經(jing)算命(ming)是準(zhun)的(de)(de)(de)，也是具有(you)一(yi)定(ding)的(de)(de)(de)可信度(du)的(de)(de)(de)。對于(yu)有(you)真本(ben)事(shi)的(de)(de)(de)人來說，有(you)80%的(de)(de)(de)準(zhun)確(que)率。人都(dou)是有(you)命(ming)的(de)(de)(de)，但是命(ming)只(zhi)有(you)到(dao)自己死的(de)(de)(de)那(nei)一(yi)刻(ke)才能(neng)知道，所以對于(yu)命(ming)理應該的(de)(de)(de)采取態度(du)為：不可不信，不可全信。
你(ni)可以相信(xin)(xin)命理，但(dan)不(bu)一定(ding)要相信(xin)(xin)給你(ni)算命的這個人。孔子(zi)(zi)曰：不(bu)知命，無以為君子(zi)(zi)也(ye)。
算命可(ke)信(xin)嗎 當然(ran)可(ke)信(xin)，要不(bu)群經之首的(de)(de)易經就沒有這么珍貴了。但是現在算命的(de)(de)人太多(duo)，很多(duo)就是騙子，讓人茫然(ran)，如果你(ni)算命，對大街上(shang)那些抽(chou)簽的(de)(de)，用(yong)銅(tong)錢搖卦不(bu)是搖六次(ci)的(de)(de)，而(er)且(qie)不(bu)是用(yong)三個銅(tong)錢的(de)(de)，都(dou)是假的(de)(de)。