【雍和宮(gong)有很(hen)多殿,應該如(ru)何先后順序(xu)的拜(bai)?】
經筒，經輪不得(de)逆轉；不得(de)跨越法(fa)器，火盆(pen)； 忌諱(hui)別人用手(shou)觸摸頭頂(ding)。 在(zai)寺廟里．也(ye)有一種磕響頭的磕頭方法(fa)。不論男(nan)女老少，先合掌連(lian)拱(gong)三揖．然(ran)后(hou)拱(gong)腰到佛(fo)像腳下(xia)，用頭輕輕一頂(ding)、表(biao)示誠心懺悔之意。
靠，樓(lou)上回答的(de)這么(me)復雜，拜(bai)大雄寶殿的(de)佛祖，其他別亂拜(bai)，比(bi)如什么(me)送子觀音什么(me)的(de)啊。
入(ru)寺(si)：入(ru)寺(si)門(men)后(hou)，不宜中央直行(xing)，進退俱(ju)當順著個人(ren)的(de)左臂(bei)迄邊行(xing)走(zou)。入(ru)殿門(men)里，帽及手杖自提攜或寄放他室為佳。切勿放在佛案上；大殿中央拜墊(dian)是寺(si)主(zhu)用的(de)不可在上禮拜，宜向兩旁的(de)墊(dian)凳分男左女右去禮拜。
雍(yong)和宮拜香：燒(shao)香數量(liang)：三(san)炷為(wei)(wei)自(zi)己祈(qi)福，六炷為(wei)(wei)兩(liang)輩人(ren)祈(qi)福，九炷為(wei)(wei)三(san)代人(ren)祈(qi)福。而十三(san)是一個極致，十三(san)炷香就是功德(de)圓滿的高香。是燒(shao)香再叩頭。這(zhe)也是最高的規格，一般我尋常拜佛三(san)炷香就為(wei)(wei)好。
【到(dao)雍和宮求健康平安,應該拜哪個佛或(huo)是菩薩? 請指點(dian)】
雍和(he)宮大殿，供奉的一組是(shi)豎三(san)世(shi)佛(fo)像(xiang)，代表(biao)(biao)過去、現在(zai)(zai)和(he)未(wei)來，表(biao)(biao)示無時(shi)不有佛(fo)。中為現在(zai)(zai)佛(fo)釋(shi)迦牟尼佛(fo)，左為過去佛(fo)燃燈佛(fo)，右為未(wei)來佛(fo)彌(mi)勒佛(fo)。空(kong)間為宇(yu)，時(shi)間為宙(zhou)，宇(yu)宙(zhou)無處不佛(fo)。
雍和宮大殿(dian)，供奉的一組(zu)是豎三世佛(fo)(fo)像，代表(biao)過去、現(xian)在和未(wei)來(lai)(lai)，表(biao)示無時(shi)不有佛(fo)(fo)。中(zhong)為(wei)現(xian)在佛(fo)(fo)釋迦牟尼(ni)佛(fo)(fo)，左為(wei)過去佛(fo)(fo)燃燈(deng)佛(fo)(fo)，右為(wei)未(wei)來(lai)(lai)佛(fo)(fo)彌勒佛(fo)(fo)。空間(jian)為(wei)宇(yu)，時(shi)間(jian)為(wei)宙，宇(yu)宙無處不佛(fo)(fo)。
可(ke)以去素身祈(qi)福誦讀(du)《阿(a)(a)彌陀經》、《地藏經》、《藥師經》和(he)阿(a)(a)彌陀佛(fo)、地藏菩(pu)薩(sa)、觀音菩(pu)薩(sa)、藥師琉璃光如(ru)來名號都可(ke)以，這是十(shi)分常用的，感(gan)應(ying)也很快。
雍(yong)和宮求事業，求財很靈驗，當然心誠(cheng)則靈。似乎有傳說(shuo)，不能情(qing)侶一同去，會(hui)分手。所以最(zui)好自己去。
大殿(dian)中央東側供“彌勒佛”，是(shi)(shi)三世佛中的(de)未(wei)來佛，又叫“未(wei)來下世佛”。在釋迦(jia)(jia)牟(mou)尼佛像左右，各有一尊比較矮小(xiao)的(de)青銅質(zhi)站(zhan)像，左邊(bian)(bian)是(shi)(shi)釋迦(jia)(jia)牟(mou)尼十大弟子之一的(de)迦(jia)(jia)葉，右邊(bian)(bian)是(shi)(shi)十大弟子之一的(de)阿難。
注(zhu)意標(biao)語及告示，遵(zun)守雍和宮(gong)規章制(zhi)度。保持(chi)寧靜(jing)，不要在殿堂高聲喧嘩、歌唱，不任兒童到處奔(ben)跑嬉(xi)鬧。"禮(li)拜"主要是(shi)對佛、菩薩、法師等(deng)，表達敬意的行為。初一(yi)十五禮(li)佛應拜三下。請法須知。
【雍和宮(gong)求學(xue)業拜(bai)哪個(ge)殿】
雍(yong)和(he)宮高考(kao)求(qiu)學(xue)業(ye)拜什么 雍(yong)和(he)宮大殿(dian)(dian)的(de)西南(nan)講經殿(dian)(dian)內的(de)文殊(shu)菩薩 雍(yong)和(he)宮求(qiu)學(xue)業(ye)靈(ling)不靈(ling) 據說是非常靈(ling)驗的(de)，如果孩子即(ji)將參加(jia)高考(kao)或者(zhe)中(zhong)考(kao)以(yi)及其他的(de)重要考(kao)試之前(qian)，就(jiu)虔(qian)誠的(de)前(qian)往寺(si)廟(miao)膜(mo)拜一番(fan)，這(zhe)樣可以(yi)提高孩子的(de)考(kao)試成績(ji)和(he)通過(guo)率。
潭柘(zhe)寺(si) 在潭柘(zhe)寺(si)一般是求事業(ye)和學(xue)業(ye)是比(bi)較靈驗(yan)的(de)。潭柘(zhe)寺(si)內有一顆銀杏(xing)帝王書，在毗(pi)盧閣殿前的(de)東側，還有兩(liang)顆清代就種植的(de)紫(zi)玉蘭。
雍和宮(gong)是(shi)求(qiu)的(de)是(shi)：事業、學業、平安。求(qiu)事業：這里(li)是(shi)龍源(yuan)寶地(di)(di)，出現過兩位帝王，所以象征著男人的(de)事業和權利(li)達(da)到了頂峰的(de)標志，是(shi)男人求(qiu)事業的(de)最(zui)佳(jia)之地(di)(di)。
【雍(yong)和(he)宮求事業拜什么佛(fo)】
求事業(ye)拜寺(si)(si)廟(miao)(miao)最(zui)靈(ling)(ling)的如(ru)下(xia)：北京潭柘寺(si)(si)。潭柘寺(si)(si)一直是(shi)皇家貴族(zu)祈福的地(di)方(fang)，是(shi)京城仕途圖求事業(ye)最(zui)靈(ling)(ling)驗的寺(si)(si)廟(miao)(miao)，潭拓寺(si)(si)始創時，寺(si)(si)名為嘉福寺(si)(si)，是(shi)佛教傳入(ru)北京后(hou)，修建(jian)最(zui)早的一座寺(si)(si)廟(miao)(miao)。杭(hang)州靈(ling)(ling)順寺(si)(si)。
佛教(jiao)寺院都有規矩，入(ru)門(men)，要從左右進，左先(xian)(xian)邁左腳，右先(xian)(xian)邁右腳，入(ru)殿(dian)堂(tang)順時針(zhen)繞殿(dian)。香(xiang)，大小都行(xing)，三(san)支(zhi)香(xiang)，雙手(shou)拿(na)香(xiang)，拿(na)到眉心(xin)，香(xiang)頭(tou)向上或向前，重點要心(xin)誠(cheng)。先(xian)(xian)從大殿(dian)拜起，再各(ge)個(ge)殿(dian)堂(tang)拜一拜。許愿(yuan)，就要記得還愿(yuan)。
去雍和(he)宮(gong)求(qiu)(qiu)(qiu)財拜(bai)哪尊佛 雍和(he)宮(gong)求(qiu)(qiu)(qiu)事業(ye)，求(qiu)(qiu)(qiu)財很靈驗，當然(ran)心誠(cheng)則(ze)靈。似乎有傳說，不能情侶一(yi)同去，會分手。所以(yi)最好自(zi)己(ji)去。
雍(yong)和宮的(de)佛(fo)殿(dian)內主供“燃燈(deng)”、“釋迦”、“彌(mi)勒(le)”，總(zong)稱三世佛(fo)。
雍和(he)宮求學業(ye)拜雍和(he)宮大殿的西南(nan)講經殿內的文殊菩薩。
入(ru)(ru)寺：入(ru)(ru)寺門(men)后(hou)，不宜中央(yang)直(zhi)行(xing)，進退俱當順著個人的(de)左(zuo)(zuo)臂迄邊(bian)行(xing)走。入(ru)(ru)殿(dian)門(men)里，帽(mao)及手杖自提攜(xie)或寄放(fang)他室為佳。切(qie)勿放(fang)在佛案(an)上；大殿(dian)中央(yang)拜墊是寺主用(yong)的(de)不可在上禮拜，宜向兩旁的(de)墊凳分(fen)男左(zuo)(zuo)女右去禮拜。
如果平時(shi)(shi)不(bu)努力，臨時(shi)(shi)抱佛腳(jiao)的做法還是行不(bu)通的，所以(yi)在(zai)前往雍(yong)(yong)和(he)(he)宮(gong)(gong)拜菩薩(sa)的時(shi)(shi)候一定要記得，心里誠實，學到了知識再去拜。雍(yong)(yong)和(he)(he)宮(gong)(gong)的由來 雍(yong)(yong)和(he)(he)宮(gong)(gong)原址為明(ming)太監官(guan)房。康熙(xi)三十三年(nian)1694始建，初為雍(yong)(yong)親王(wang)府(fu)。
【去雍和宮求(qiu)財(cai)、求(qiu)事(shi)業應該拜哪個佛?有什么講究嗎?請(qing)去過的(de)朋(peng)友、懂的(de)】
求事(shi)業拜寺(si)廟最靈的如下：北京潭(tan)柘(zhe)寺(si)。潭(tan)柘(zhe)寺(si)一(yi)直是(shi)皇家貴族祈福的地方，是(shi)京城仕途圖(tu)求事(shi)業最靈驗的寺(si)廟，潭(tan)拓寺(si)始創時，寺(si)名為嘉福寺(si)，是(shi)佛教傳入北京后，修(xiu)建最早的一(yi)座(zuo)寺(si)廟。杭(hang)州靈順寺(si)。
佛教寺(si)院都有(you)規矩，入門，要從左右進，左先邁左腳(jiao)，右先邁右腳(jiao)，入殿(dian)(dian)堂順時針繞(rao)殿(dian)(dian)。香，大(da)小都行(xing)，三支香，雙手拿香，拿到(dao)眉心，香頭(tou)向(xiang)上或向(xiang)前，重(zhong)點要心誠。先從大(da)殿(dian)(dian)拜起，再各個殿(dian)(dian)堂拜一(yi)拜。許愿(yuan)，就(jiu)要記得還愿(yuan)。
求事業可以(yi)拜(bai)(bai)觀音菩(pu)薩，西方三圣(sheng)等，都(dou)是(shi)可以(yi)為善信輔助修持，得(de)福得(de)佑的(de)！不過，燒(shao)香拜(bai)(bai)佛來祈福許愿，最(zui)好是(shi)可以(yi)選擇一(yi)款好點(dian)的(de)香，因為好的(de)香才(cai)可以(yi)表示虔(qian)誠恭敬供養三寶(bao)，以(yi)此示范(fan)接引眾生。
無論如何，在北京求事業去雍和宮，求姻(yin)緣去紅螺寺 ，這(zhe)是不(bu)變(bian)的說法，至(zhi)于靈不(bu)靈這(zhe)個就沒有(you)辦(ban)法說清楚(chu)了(le)。 拜佛求愿，需(xu)要自己(ji)有(you)顆誠心(xin)，心(xin)誠則(ze)靈 ，求的也是個心(xin)里安慰而(er)已，別人買票還(huan)中(zhong)了(le)500萬呢。
第一名，普濟禪寺。
石家(jia)莊(zhuang)求財(cai)去哪個(ge)寺廟？求財(cai) 要到 財(cai)神廟，要向 財(cai)帛星君 求。我記得 友誼北大(da)街 有個(ge) 財(cai)神廟，你可以去拜(bai)拜(bai)。
在(zai)雍和(he)宮永佑(you)殿(dian)求事業，出(chu)雍和(he)宮大(da)殿(dian)，便是永佑(you)殿(dian)，單檐歇山頂，“明五暗十”構造(zao)。永佑(you)是永遠保佑(you)先(xian)帝(di)亡靈之(zhi)意。