【大家(jia)覺得算命準不準?】
再就(jiu)是(shi)我們民間的(de)(de)一(yi)些神(shen)(shen)婆、巫師和(he)特異功夫者，他(ta)(ta)們這些人算(suan)命有(you)時也比較準(zhun)的(de)(de)，因為他(ta)(ta)們身上的(de)(de)東西為了顯(xian)神(shen)(shen)通討香火，常常有(you)很(hen)強的(de)(de)表(biao)現(xian)欲。不過這類(lei)人給人算(suan)命看事對別人的(de)(de)過去說得比較準(zhun)，對未來事就(jiu)不一(yi)定那么(me)準(zhun)了。
不(bu)要那么迷信了 算命是(shi)民間的(de)俗(su)稱(cheng)，學(xue)術上的(de)專業稱(cheng)謂叫(jiao)周易預(yu)測，研(yan)究(jiu)算命的(de)學(xue)術叫(jiao)易學(xue)、也(ye)叫(jiao)術數，青(qing)烏術。理論核(he)心是(shi)陰陽(yang)五行天干(gan)地支及(ji)八卦易經，理論系統較為復雜深奧。
而算(suan)命的(de)人(ren)(ren)，由(you)于(yu)見的(de)人(ren)(ren)多了(le)，反而能(neng)(neng)在最短的(de)時間里給(gei)出最靠(kao)譜的(de)建(jian)議(yi)，這就(jiu)是算(suan)命的(de)價值(zhi)。我聽完這番(fan)話，感覺相當靠(kao)譜。那算(suan)命為啥能(neng)(neng)靈(ling)驗(yan)呢？科(ke)學解釋(shi)不了(le)，能(neng)(neng)解釋(shi)的(de)就(jiu)只有心理學了(le)。
畢竟要(yao)讓(rang)一個不信任你(ni)的(de)(de)人完全信任你(ni)，是很(hen)難的(de)(de)，還不如(ru)轉行做(zuo)心理咨詢師，反而還挺簡單的(de)(de)。
難道是(shi)算命先生(sheng)真有什么特異(yi)功(gong)能(neng)嗎(ma)？其實，在(zai)我們日常(chang)生(sheng)活中所能(neng)見(jian)到的那些(xie)以“半仙(xian)”自(zi)居(ju)的算命先生(sheng)，基本都可以斷定他們是(shi)騙(pian)子。
不(bu)準。因為八字算(suan)命和(he)星(xing)座配對(dui)都(dou)是沒有(you)科學根據(ju)的！還有(you)屬(shu)相算(suan)命，屬(shu)相也只有(you)中國才會有(you)，其(qi)他國家都(dou)不(bu)存在著屬(shu)相這類似的說(shuo)法(fa)，所以說(shuo)用屬(shu)相算(suan)命和(he)星(xing)座配對(dui)，都(dou)是一種很愚昧的做法(fa)，也是不(bu)科學的。
【算命準嗎?】
那(nei)么，究竟算命(ming)準嗎？根據八字推算，應是(shi)相(xiang)當地準！但是(shi)，一命(ming)二運三風水四積陰德五(wu)讀書六姓名，這些因素也(ye)(ye)起(qi)到一半(ban)地增(zeng)減！所以，人是(shi)復雜的(de)(de)(de)，要(yao)綜合地看(kan)問(wen)題。不(bu)過，人命(ming)八字的(de)(de)(de)底線，如何的(de)(de)(de)努力(li)也(ye)(ye)是(shi)越不(bu)過的(de)(de)(de)。
那么(me)不少人(ren)有個(ge)疑問，很(hen)(hen)多(duo)算命(ming)(ming)師傅(fu)似乎(hu)都(dou)算得很(hen)(hen)準，大(da)師好像很(hen)(hen)多(duo)，如果是(shi)騙子的話，他(ta)們怎么(me)會算的那么(me)準呢？實(shi)際上(shang)，能夠干算命(ming)(ming)先(xian)生的人(ren)，腦(nao)子都(dou)是(shi)轉得非常快的，察言觀(guan)色的能力非常強(qiang)，而(er)且(qie)他(ta)們都(dou)是(shi)心理學的高手。
算命一直是我認為的科(ke)學中的迷信。你說它不準(zhun)(zhun)吧(ba)，他其實(shi)也挺準(zhun)(zhun)的，但(dan)是你就是看(kan)不到它的科(ke)學依據。總是會(hui)覺得他神乎其神的，像是江湖騙子。
畢(bi)竟要(yao)讓一個不(bu)信(xin)(xin)任你的人完全信(xin)(xin)任你，是很難(nan)的，還不(bu)如轉行做心理咨詢師，反而(er)還挺(ting)簡單的。
目(mu)前(qian)我國最盛行的(de)(de)是看(kan)八字(zi)，這個主(zhu)要(yao)是看(kan)你一(yi)(yi)生的(de)(de)運(yun)勢。六爻(yao)用(yong)三個銅(tong)錢(qian)搖六次得出(chu)一(yi)(yi)個卦來測(ce)你想(xiang)知道(dao)的(de)(de)事情非常(chang)的(de)(de)準。至(zhi)于梅花(hua)易數應為主(zhu)觀性比較強，我不贊成(cheng)，必(bi)定算好的(de)(de)少(shao)。奇門遁甲和大六壬，掌握好的(de)(de)很少(shao)。
所(suo)以不(bu)要再說我認識一個(ge)算(suan)命(ming)大(da)師算(suan)的(de)多(duo)準多(duo)準了(le)，2000新(xin)生(sheng)兒的(de)數(shu)據不(bu)比你(ni)的(de)那個(ge)算(suan)命(ming)大(da)師的(de)數(shu)據大(da)嗎(ma)，有多(duo)少算(suan)命(ming)大(da)師一輩(bei)子見過2000個(ge)相同(tong)八字。
我(wo)認為(wei)算命是(shi)有(you)一定(ding)準確性的(de)，但(dan)并不(bu)是(shi)百分之百準確。在中國傳統(tong)文化中，命理(li)學已經(jing)流(liu)傳了(le)(le)千百年，歷(li)經(jing)長期(qi)探索與(yu)研究，形成了(le)(le)相(xiang)當嚴謹的(de)理(li)論體系(xi)和(he)推(tui)斷(duan)方法。
不可(ke)(ke)全信，算(suan)(suan)準(zhun)的(de)畢竟很少。許多人堅(jian)信算(suan)(suan)命(ming)(ming)就(jiu)(jiu)是騙人，除了仍然沒有擺脫曾(ceng)經接受的(de)教育的(de)影(ying)響，認為算(suan)(suan)命(ming)(ming)就(jiu)(jiu)是封(feng)建迷信，就(jiu)(jiu)是偽(wei)科學(xue)之(zhi)外，再就(jiu)(jiu)是也可(ke)(ke)能曾(ceng)經讓(rang)人算(suan)(suan)過命(ming)(ming)，而結果(guo)表明并不準(zhun)確(que)。
【易經算卦真有那(nei)么準嗎?】
如果占卜(bu)的方(fang)法(fa)正確，那么(me)是非(fei)常準的，占卜(bu)的方(fang)法(fa)也非(fei)常簡單，建議參(can)考(kao)傅佩榮(rong)或曾仕強兩位老師的。
易經算命是準的(de)。《易經》蘊(yun)涵著樸素深刻的(de)自然(ran)法則和辯證思想，是中華(hua)民族智慧的(de)結(jie)晶(jing)。其從整體(ti)的(de)角度去認識和把握世界，把人與自然(ran)看做是一個互相感應的(de)有機(ji)整體(ti)，即“天人合一”。《易經》長期被用作“卜筮”。
那些跑江湖(hu)的算命先生雖然(ran)是以騙為生，但也要多少學點《易經(jing)》與陰陽五(wu)行，這叫打底子，建立理(li)論基礎。萬一(yi)遇到(dao)說(shuo)不準的時候，還可以拿出一(yi)大(da)套深奧的理(li)論基礎，讓(rang)對方(fang)摸(mo)不著頭腦(nao)。
沒(mei)有(you)什么能精(jing)準的(de)算(suan)命，俗話說(shuo)，人(ren)(ren)算(suan)不如天算(suan)，世界(jie)在(zai)(zai)變(bian)化，人(ren)(ren)也在(zai)(zai)變(bian)化，即使易經算(suan)出了你的(de)未來大勢，也不可能事(shi)事(shi)巨細，只是(shi)指明一個方向而已，還(huan)是(shi)需要你努力實現。
雖然不是(shi)百分之百的(de)(de)(de)準(zhun)，但只要(yao)心誠，一般情(qing)況下還是(shi)比較(jiao)準(zhun)確的(de)(de)(de)。周(zhou)易是(shi)中國(guo)傳統(tong)思想文(wen)化中自然哲學與人文(wen)實踐的(de)(de)(de)理論根源(yuan)，是(shi)古代漢民族(zu)思想、智慧的(de)(de)(de)結晶(jing)，被(bei)譽(yu)為(wei)"大道之源(yuan)"。
易經(jing)有模糊(hu)性、靈活性、空(kong)白(bai)性三大(da)特性，這就沒法用準或不準來衡量了，比(bi)如占(zhan)了一(yi)個(ge)卦，不同的(de)(de)人有不同 的(de)(de)解釋，有的(de)(de)說好，有的(de)(de)說壞(huai)，正所(suo)謂一(yi)陰(yin)一(yi)陽謂之(zhi)道，更何(he)況時、空(kong)、位時時刻刻都在變(bian)動。
【算卦準嗎?】
從實(shi)際(ji)的角(jiao)度 就算(suan)從我們(men)一(yi)些生活經歷中，我們(men)也(ye)可以看出算(suan)命(ming)這種東西并不準。之所(suo)以有人說算(suan)命(ming)準，是因(yin)為(wei)他把自(zi)己(ji)的事情對(dui)號入座(zuo)了。
屋里(li)面的氛圍很是神(shen)秘，供奉著(zhu)佛神(shen)的畫像，燒著(zhu)香(xiang)火。算命的是個(ge)老太(tai)太(tai)，她(ta)拿(na)起我的手(shou)看了看說，“我一般不帶卦象(xiang)的，但是從孩子的手(shou)來看，你家里(li)有至(zhi)親生病(bing)了，八月(yue)份(fen)有個(ge)小(xiao)坎，不過不大(da)但是一定要注(zhu)意。
不要那(nei)么(me)迷信(xin)了 算(suan)命(ming)是民間的俗稱(cheng)，學(xue)術上(shang)的專業稱(cheng)謂叫周易(yi)預測，研究(jiu)算(suan)命(ming)的學(xue)術叫易(yi)學(xue)、也叫術數(shu)，青烏術。理論核心是陰(yin)陽五行天(tian)干地支及八卦易(yi)經，理論系統較為復雜深(shen)奧。
【周(zhou)易算卦到底準不準的(de) 各(ge)位有誰試過請講一下?】
西安(an)周易預測師丁吉虎 人的這(zhe)種能量(liang)場，其(qi)本(ben)質(zhi)就(jiu)是(shi)太陽和月亮的作用，因此(ci)在推命(ming)(ming)別重視月令(ling)。五行能量(liang)場左右了(le)人的命(ming)(ming)運(yun)。什么(me)(me)時候做(zuo)什么(me)(me)事情，產生什么(me)(me)想法，看似是(shi)自己(ji)主動，其(qi)實都是(shi)被這(zhe)個能量(liang)場所推動。
《周易》是(shi)當時的(de)(de)(de)(de)(de)圣人用以統一人們思想認識(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)一部有關宇宙(zhou)觀及其宇宙(zhou)運動規律的(de)(de)(de)(de)(de)基(ji)礎(chu)理論著(zhu)作(zuo)，從根本(ben)(ben)上(shang)講，它是(shi)一本(ben)(ben)向人們昭示宇宙(zhou)大道的(de)(de)(de)(de)(de)書。我們所說的(de)(de)(de)(de)(de)“算卦”，換個文雅(ya)和時尚(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)詞就是(shi)“預測”。
周易算(suan)卦真(zhen)的準嗎 易經算(suan)命是中國五千年流傳下來的魁寶文化，是任何人都無(wu)可置(zhi)疑的。
對算命(ming)表示遲疑的，我(wo)要(yao)說不要(yao)去信，在說“命(ming)”前，先做好自(zi)(zi)己能做的。天行健，君(jun)子(zi)以(yi)自(zi)(zi)強不息；火地(di)晉，君(jun)子(zi)以(yi)自(zi)(zi)昭(zhao)明(ming)德(de)。
雖然不是(shi)百分之百的(de)準(zhun)，但只要心誠，一般情況下還是(shi)比(bi)較準(zhun)確的(de)。周易是(shi)中國傳(chuan)統思想(xiang)文(wen)(wen)化中自然哲學與(yu)人文(wen)(wen)實踐的(de)理論根(gen)源(yuan)，是(shi)古代漢民族(zu)思想(xiang)、智(zhi)慧的(de)結晶，被譽(yu)為"大道之源(yuan)"。
易經算命是(shi)準的(de)(de)，也(ye)是(shi)具有(you)(you)一定(ding)的(de)(de)可(ke)信(xin)度的(de)(de)。對(dui)于(yu)有(you)(you)真本事的(de)(de)人來說，有(you)(you)80%的(de)(de)準確率。人都是(shi)有(you)(you)命的(de)(de)，但(dan)是(shi)命只有(you)(you)到自己(ji)死的(de)(de)那(nei)一刻才能知道，所(suo)以對(dui)于(yu)命理應該的(de)(de)采取態(tai)度為：不可(ke)不信(xin)，不可(ke)全信(xin)。
現在流傳下來的算(suan)卦的方法(fa)主(zhu)要有金錢卦、梅花(hua)易數、納甲筮法(fa)。 而比較簡單的是金錢卦法(fa)。用六枚錢幣(bi)，分三次拋出，每次兩枚得(de)一爻，三爻得(de)一卦。根據(ju)卦象即可得(de)結果。
不但(dan)準(zhun)，而且(qie)準(zhun)的(de)要命，看(kan)上去(qu)你對周易認(ren)識(shi)嚴重不足(zu)。周易是宇宙級別(bie)的(de)超級著(zhu)作。人類最頂級的(de)東(dong)西。
【易經(jing)算卦(gua)真有(you)那么(me)準嗎?】
如果占(zhan)卜的(de)方法(fa)正(zheng)確，那(nei)么是非(fei)常準(zhun)的(de)，占(zhan)卜的(de)方法(fa)也非(fei)常簡單(dan)，建議參(can)考傅佩榮(rong)或(huo)曾仕強兩位老(lao)師的(de)。
易經(jing)算(suan)命是準(zhun)的(de)。《易經(jing)》蘊(yun)涵著樸素(su)深刻(ke)的(de)自然(ran)法則(ze)和(he)辯證思(si)想，是中華民族(zu)智(zhi)慧的(de)結晶。其從(cong)整體(ti)的(de)角(jiao)度去認識和(he)把握(wo)世界，把人(ren)與自然(ran)看做(zuo)是一(yi)個互相感應(ying)的(de)有機整體(ti)，即“天人(ren)合一(yi)”。《易經(jing)》長(chang)期(qi)被用作(zuo)“卜筮”。
那些跑(pao)江湖的算命先生(sheng)雖然是以騙為(wei)生(sheng)，但(dan)也要多少學點(dian)《易經》與陰陽(yang)五行，這叫打底子，建立理論基(ji)礎。萬一(yi)遇(yu)到說(shuo)不準的時候，還可以拿出一(yi)大(da)套深奧的理論基(ji)礎，讓對方摸不著頭腦。
沒有(you)什么能(neng)精準的(de)算(suan)命(ming)，俗話說，人算(suan)不(bu)如天算(suan)，世(shi)界在變化，人也在變化，即使(shi)易經算(suan)出了你(ni)的(de)未來大(da)勢，也不(bu)可(ke)能(neng)事事巨細，只是指明一個方向(xiang)而已(yi)，還是需要你(ni)努(nu)力實現。
【算(suan)命(ming)一般準(zhun)不(bu)(bu)準(zhun),算(suan)命(ming)到底準(zhun)不(bu)(bu)準(zhun)啊~~?】
不要那么迷信了(le) 算(suan)命(ming)是民(min)間的俗稱，學(xue)術(shu)(shu)上的專(zhuan)業稱謂叫(jiao)周易預測，研究(jiu)算(suan)命(ming)的學(xue)術(shu)(shu)叫(jiao)易學(xue)、也叫(jiao)術(shu)(shu)數，青烏術(shu)(shu)。理論(lun)核(he)心是陰陽(yang)五行(xing)天(tian)干地支及八(ba)卦易經，理論(lun)系統(tong)較為復雜深奧。
不準。因為八字算命和星座(zuo)配(pei)對都(dou)(dou)是沒有科學根據的(de)！還有屬(shu)(shu)相算命，屬(shu)(shu)相也(ye)只有中國才(cai)會有，其他國家都(dou)(dou)不存在著屬(shu)(shu)相這類似的(de)說法(fa)，所以說用(yong)屬(shu)(shu)相算命和星座(zuo)配(pei)對，都(dou)(dou)是一種(zhong)很愚昧的(de)做法(fa)，也(ye)是不科學的(de)。
‘生死’乃(nai)人(ren)生第一(yi)(yi)大事，也不知(zhi)道那些(xie)人(ren)活了(le)一(yi)(yi)輩子(zi)有沒有想過‘生死’這個問題。13歲那年我預見(jian)了(le)在(zai)我16歲的時(shi)候家(jia)里會發(fa)生一(yi)(yi)件事，而且這件事很不好，這件事的發(fa)生將(jiang)足(zu)已改變我一(yi)(yi)輩子(zi)。
第一種(zhong)是有真(zhen)才(cai)實學的，這一類算(suan)命師確實能(neng)夠(gou)準(zhun)確地將一個人八字里所(suo)帶有的生(sheng)命信(xin)息看的很透徹。
【算(suan)命到底(di)準不準呢(ni)?】
難(nan)道是(shi)算(suan)(suan)命(ming)(ming)先(xian)生真有什么特異(yi)功(gong)能嗎？算(suan)(suan)命(ming)(ming)這種事到底準不準。其實(shi)，在我們(men)日(ri)常生活(huo)中所能見到的那(nei)些以“半”自居的算(suan)(suan)命(ming)(ming)先(xian)生，基本都(dou)可以斷(duan)定(ding)他們(men)是(shi)。
算(suan)(suan)命術在中國(guo)已(yi)有幾千年的(de)(de)歷史，這就(jiu)足以證明算(suan)(suan)命是(shi)很有群眾基礎的(de)(de)，算(suan)(suan)命也(ye)一定是(shi)可(ke)行的(de)(de)，不(bu)要以為不(bu)算(suan)(suan)命，就(jiu)能否定算(suan)(suan)命術。我就(jiu)為不(bu)少的(de)(de)人(ren)算(suan)(suan)過命，雖(sui)然不(bu)能百發(fa)百中，但是(shi)思路正確，還是(shi)挺準的(de)(de)。
根(gen)據二十四節令(ling)歌訣推出各(ge)個(ge)節氣(qi)的(de)準確時刻。根(gen)據天干司令(ling)用事歌推出戊土(tu)旺幾(ji)日、丙火(huo)旺幾(ji)日等(deng)(deng)等(deng)(deng)。
【為什么社會上(shang)算命的(de)人說得那(nei)么準?】
在算命(ming)過程中，算命(ming)先生會對個體的未來作大膽的預測，這些預測結果有時(shi)特別(bie)具有轟動效(xiao)應，特別(bie)吸引眼球。
來算(suan)命(ming)的(de)人，自然而然地就認為算(suan)命(ming)先生(sheng)(sheng)說到十之(zhi)八九了(le)，這就是算(suan)命(ming)先生(sheng)(sheng)會算(suan)準(zhun)的(de)原(yuan)因(yin)之(zhi)一。算(suan)命(ming)先生(sheng)(sheng)利用世事見聞，生(sheng)(sheng)活經(jing)(jing)歷經(jing)(jing)驗，加(jia)上被算(suan)命(ming)者透露的(de)信息進行(xing)推測(有(you)些(xie)算(suan)命(ming)先生(sheng)(sheng)比較準(zhun)的(de)原(yuan)因(yin))。
1撞上(shang)了(le)。2大多數(shu)都是套話，仔細想(xiang)想(xiang)每個人都會有的情況。
《易(yi)經》當中其(qi)實(shi)也是蘊藏著一(yi)些古(gu)老(lao)文化(hua)的精華，里面更是凝聚了很多新人(ren)的智(zhi)慧(hui)。其(qi)實(shi)很多比(bi)較有(you)名氣的算(suan)命先生基本上(shang)都是讀(du)過這本書的，另外(wai)他(ta)們也是掌握(wo)著一(yi)些陰陽學說(shuo)，這部(bu)分算(suan)命先生就會以這些東西(xi)為基礎來給別人(ren)算(suan)命。
心理(li)學家對算命的(de)(de)現(xian)象進行了深入(ru)(ru)研究(jiu)，他fi’]發(fa)現(xian)，算命先生之(zhi)所以能夠說得(de)如此之(zhi)準，其實只是利用(yong)人(ren)們(men)的(de)(de)一種“自我求(qiu)證”的(de)(de)心理(li)，把人(ren)們(men)引入(ru)(ru)到自己的(de)(de)“陷阱”之(zhi)中而已。
【算命為什么(me)那么(me)準?】
其(qi)實算命的也不完全(quan)都是(shi)(shi)靠猜，大部(bu)分人(ren)之所以覺得算命的人(ren)算的比較(jiao)準，實際上可能是(shi)(shi)因(yin)為自己的心理作(zuo)用，另外很多上面的人(ren)其(qi)實也都是(shi)(shi)看過《易經》。
其實很(hen)多比(bi)較有名氣(qi)的(de)算命先生基本上都是讀過這(zhe)(zhe)本書的(de)，另(ling)外他們也(ye)是掌握著一些陰(yin)陽學說，這(zhe)(zhe)部分算命先生就會以這(zhe)(zhe)些東西為(wei)基礎(chu)來給別(bie)人(ren)算命。
知(zhi)覺的選(xuan)(xuan)擇(ze)性：人的大腦(nao)總是有(you)選(xuan)(xuan)擇(ze)地將周圍環境中最新奇(qi)的事物作為知(zhi)覺的對象，這(zhe)種(zhong)現象稱為知(zhi)覺的選(xuan)(xuan)擇(ze)性。
如果有人打破(po)這種定理，就(jiu)會不一樣。而且算命(ming)也不是真的什么(me)都(dou)能說得(de)準，多數(shu)說的都(dou)是些大眾同有的共性(xing)，也有很多話(hua)都(dou)是說得(de)似是似非，而在(zai)算命(ming)的你就(jiu)覺得(de)說的就(jiu)是你。
算(suan)(suan)命(ming)是(shi)(shi)中國(guo)傳統文(wen)化中的一種古老的文(wen)化現象(xiang)。在(zai)中國(guo)的歷史(shi)上，算(suan)(suan)命(ming)被廣泛(fan)應用于各個(ge)領域，例(li)如農業、醫學、等(deng)。雖然現代(dai)社會(hui)已經越來越注重科(ke)學和技術(shu)，但(dan)是(shi)(shi)算(suan)(suan)命(ming)依然存在(zai)，并且有許多人認為它是(shi)(shi)準確的。