【我國古代歷法創造(zao)天干地支有(you)什么用處?】
天(tian)干(gan)(gan)地(di)支(zhi)的真正含義如下：春(chun)秋戰(zhan)國時期開(kai)始采用(yong)十二地(di)支(zhi)來(lai)紀(ji)月。西漢時又采用(yong)十二辰(chen)加時制度，后又用(yong)干(gan)(gan)支(zhi)來(lai)紀(ji)年。唐(tang)五代用(yong)千支(zhi)紀(ji)月。北宋(song)時用(yong)干(gan)(gan)支(zhi)配(pei)合(he)來(lai)紀(ji)時。至此干(gan)(gan)支(zhi)全部可以用(yong)于紀(ji)年月日時，這(zhe)就(jiu)是干(gan)(gan)支(zhi)歷甲子(zi)歷的由來(lai)。
天干地支(zhi)是古人(ren)用于紀年的一種歷(li)法(fa)(fa)，六十年一輪回。它們(men)分布代表著不(bu)同年份，用來表示(shi)不(bu)同年份，十干和(he)十二支(zhi)依次(ci)相配，組成(cheng)六十個基本單位，兩者按固(gu)定的順(shun)序相互配合，組成(cheng)了干支(zhi)紀元法(fa)(fa)。
干(gan)支歷法在(zai)古(gu)代(dai)運用廣泛(fan)，比如《資治通(tong)鑒(jian)》中就有很多干(gan)支歷法紀年(nian)月日的(de)情況。目前在(zai)其(qi)他國家(jia)(jia)還在(zai)不斷使(shi)用干(gan)支歷法，包含韓國、新加坡、越南、緬甸(dian)、老(lao)撾(zhua)、柬埔寨等國家(jia)(jia)中的(de)很多人仍(reng)然(ran)在(zai)使(shi)用。
天干地(di)支(zhi)，是古人建歷(li)法時，為了方便做60進位(wei)而設出的(de)符號。
丁、己、辛、癸(gui)為陰干；子(zi)、寅(yin)、辰、午、申(shen)、戌(xu)為陽支，丑(chou)、卯、巳、未(wei)、酉、亥為陰支。天(tian)干和地支排列起來，共有60個組合，叫做“六十(shi)甲子(zi)"。我國人民舊時便是以(yi)六十(shi)甲子(zi)循(xun)環起來紀(ji)(ji)(ji)年(nian)、紀(ji)(ji)(ji)月、紀(ji)(ji)(ji)日、紀(ji)(ji)(ji)時的。
【天干與地支(zhi)的(de)作用關系】
八字(zi)(zi)中天干與地支(zhi)的作用關系：四柱八字(zi)(zi)中的天干地支(zhi)各代表什么屬性？ 天干：甲(jia)乙(yi)為(wei)(wei)木，丙丁為(wei)(wei)火，戊(wu)己為(wei)(wei)土(tu)，庚辛(xin)為(wei)(wei)金(jin)，壬癸為(wei)(wei)水。四柱天干是否作用地支(zhi)。
用于紀年(nian)。按此排法(fa)，當天干10個符號(hao)排了(le)六輪與地支(zhi)12個符號(hao)排了(le)五輪以后，可(ke)構(gou)成60干支(zhi)。續排下去又將恢(hui)復原狀，周(zhou)而復始，即如民間所(suo)說“六十年(nian)轉甲子(zi)”。
火、土(tu)、金(jin)、金(jin)、土(tu)、水 地支方位：子、午、卯(mao)、酉為四(si)(si)正；依次(ci)為：北(bei)、南(nan)、東、西。寅(yin)、巳、申、亥(hai)為四(si)(si)隅，依次(ci)為：東北(bei)、東南(nan)、西南(nan)、西北(bei) 丑、辰、未、戌(xu)在中央 這就(jiu)是(shi)天干、地支、五行、方位的(de)對應關系。
天干地支(zhi)，最早用于干支(zhi)紀年法。
天(tian)干地支組成(cheng)形成(cheng)了古代歷法紀年。在民俗學(xue)上認為天(tian)干對應一些預兆。十干和十二支依次相配，組成(cheng)六十個(ge)基(ji)本單位，又形成(cheng)了一套(tao)干支紀法。
【天干地支是什么意思啊(a)?】
簡化后的天干地支：“甲、乙、丙、丁(ding)、戊(wu)、己、庚、辛、壬、癸”稱(cheng)為十天干，“子(zi)、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥(hai)”稱(cheng)為十二地支。
天(tian)干(gan)地(di)支簡稱干(gan)支，是夏歷(li)中用來(lai)編排年號和日期用的。
天干(gan)地支(zhi)，簡稱為干(gan)支(zhi)，源自中國遠古時代對天象的觀測。十(shi)干(gan)曰：閼逢、旃蒙、柔兆、強圉、著雍(yong)、屠維、上章(zhang)、重光、玄(xuan)黓、昭(zhao)陽。
【干支(zhi)作用關系(xi)圖規律】
日(ri)月運行的規律與天干地支的關系，其實只(zhi)作用(yong)于(yu)地支。在易(yi)學(xue)里(li)，地支具有(you)屬(shu)性(xing)，季節性(xing)，時間性(xing)，方位性(xing)等等，而天干只(zhi)具有(you)屬(shu)性(xing)，不具有(you)方位性(xing)。舉例：太陽的對(dui)地球的光的直射點的來(lai)回運動軌(gui)跡(ji)。
它顯示(shi)了(le)大自然運(yun)行(xing)的規律，即(ji)時(時間)空(方位(wei))互動，和“陰(yin)”與“陽”的作用結果。中(zhong)國干支(zhi)(zhi)歷(li)包含(han)了(le)陰(yin)陽五行(xing)的思(si)想和自然回圈運(yun)化的規律。干支(zhi)(zhi)歷(li)主要由干支(zhi)(zhi)紀年、干支(zhi)(zhi)紀月、干支(zhi)(zhi)紀日、干支(zhi)(zhi)紀時四部(bu)分組成。
八字中天干(gan)與地支(zhi)(zhi)的作(zuo)用(yong)關系：四柱八字中的天干(gan)地支(zhi)(zhi)各(ge)代表(biao)什么屬性？ 天干(gan)：甲(jia)乙為(wei)(wei)木，丙丁為(wei)(wei)火(huo)，戊己為(wei)(wei)土，庚(geng)辛為(wei)(wei)金，壬(ren)癸為(wei)(wei)水(shui)。四柱天干(gan)是否作(zuo)用(yong)地支(zhi)(zhi)。
【地支藏干的原理和規律】
四柱預測最注重(zhong)四季(ji)中的(de)寒 、暖(nuan)、燥、濕， 不論金木水火土哪一種(zhong)五行，如果生春天和(he)秋天，則氣(qi)候(hou)穩重(zhong)，寒暖(nuan)適宜，如生在夏(xia)天則偏(pian)熱，就需要以水潤之，若(ruo)生于嚴冬冰寒，則需以火暖(nuan)之。
八(ba)字(zi)地(di)支(zhi)藏干的(de)作用(yong) 八(ba)字(zi)算命(ming)的(de)最終目的(de)就(jiu)是幫助人推測(ce)未來的(de)運(yun)勢走向，以(yi)知天命(ming)改人運(yun)。四柱八(ba)字(zi)中(zhong)的(de)“藏干”本(ben)身(shen)就(jiu)是代(dai)表的(de)人元(yuan)，所以(yi)在算命(ming)時(shi)“地(di)支(zhi)所藏之(zhi)干”時(shi)一(yi)定要(yao)用(yong)到的(de)。
寅(yin)（戊丙(bing)甲(jia)(jia)）卯(mao)（甲(jia)(jia)乙(yi)）辰（乙(yi)癸戊）巳(si)（戊庚(geng)丙(bing)）午（丙(bing)己(ji)丁(ding)）未(wei)（丁(ding)乙(yi)己(ji)）申（己(ji)戊壬庚(geng)）酉(you)（庚(geng)辛） 戌(xu)（辛丁(ding)戊）亥（戊甲(jia)(jia)壬）子（壬癸）? 丑(chou)（癸辛己(ji)）地支藏干(gan)是(shi)有規律的。