【到寺廟求姻(yin)緣(yuan)算得準(zhun)嗎】
法喜寺求姻(yin)緣(yuan)不騙人(ren)據(ju)說在(zai)法喜寺求姻(yin)緣(yuan)準的(de)可(ke)怕，保準你(ni)單身人(ren)士(shi)立馬遇到有緣(yuan)人(ren)，而已婚人(ren)士(shi)去，就(jiu)必定包你(ni)家庭美滿(man)，闔家幸(xing)福，這是一個神奇的(de)寺廟(miao)。
是(shi)算還是(shi)求，二者不一(yi)樣(yang)。算，大(da)寺(si)廟里沒有，小(xiao)(xiao)寺(si)廟里有抽簽之類的；求，心誠則靈，大(da)寺(si)廟更(geng)靈，小(xiao)(xiao)寺(si)廟差一(yi)點。是(shi)大(da)概而言，不是(shi)決定而言。
佛(fo)(fo)教本(ben)身就是主張禁(jin)欲的宗教，因此求姻緣的話可能不會很合適(shi)。 但也有人(ren)說，佛(fo)(fo)教分為兩(liang)類，一(yi)類 是看破紅塵一(yi)心出家的僧人(ren) ，還有一(yi)類是有妻兒老少，但除此之(zhi)后一(yi)心向(xiang)教對(dui)的人(ren)。
【佛說姻緣不要自(zi)己找,進(jin)寺廟求姻緣行嗎】
佛教本身就是主張禁欲的(de)宗(zong)教，因此(ci)求(qiu)姻緣(yuan)的(de)話(hua)可能不會很合適(shi)。 但(dan)也有(you)人(ren)(ren)說，佛教分為兩類，一(yi)類 是看破紅塵一(yi)心出家的(de)僧人(ren)(ren) ，還有(you)一(yi)類是有(you)妻兒老少，但(dan)除此(ci)之(zhi)后一(yi)心向教對的(de)人(ren)(ren)。
、去(qu)寺廟求(qiu)姻(yin)緣(yuan)，一(yi)般是拜觀世音菩(pu)薩(sa)。求(qiu)姻(yin)緣(yuan)首先肯定是心誠則(ze)靈(ling)，按照古時(shi)候求(qiu)姻(yin)緣(yuan)的慣例，之前需要(yao)齋戒沐浴。再者求(qiu)姻(yin)緣(yuan)的時(shi)候，應該在心里(li)話告(gao)訴菩(pu)薩(sa)，并且講述自(zi)己(ji)希望得到一(yi)段好的姻(yin)緣(yuan)。
姻緣簽不能亂求的(de)原因是迷(mi)信，是沒有作(zuo)用的(de)。單純只能浪(lang)費錢財。
【進寺廟求姻(yin)緣行嗎】
天主教(jiao)徒是不可以去(qu)寺廟求姻緣的，信奉(feng)的不一樣(yang)。
是(shi)算還是(shi)求，二者不一樣。算，大寺廟里沒有，小寺廟里有抽簽(qian)之類的；求，心誠(cheng)則靈(ling)，大寺廟更靈(ling)，小寺廟差一點。是(shi)大概(gai)而(er)言(yan)，不是(shi)決定而(er)言(yan)。
和前男友一(yi)起去求的兩個(ge)人和雙(shuang)方父母平安寫在(zai)平安上了(le)，現在(zai)分手(shou)了(le)，現在(zai)在(zai)用不(bu)用去拿(na) 不(bu)用了(le)，去了(le)只(zhi)會觸景傷情(qing)。分手(shou)求復合去許愿。
去(qu)寺廟求姻(yin)緣(yuan)，一般(ban)是(shi)拜(bai)觀世音菩薩。求姻(yin)緣(yuan)首(shou)先(xian)肯定(ding)是(shi)心(xin)誠則靈，按照古時候求姻(yin)緣(yuan)的慣例，之前(qian)需要齋戒沐(mu)浴。再者求姻(yin)緣(yuan)的時候，應該在(zai)心(xin)里(li)話(hua)告訴菩薩，并且講(jiang)述自己希望得(de)到一段好的姻(yin)緣(yuan)。
佛教(jiao)本身就是(shi)主張禁欲的宗教(jiao)，因此求姻緣(yuan)的話可能不會很合適。 但也有(you)人說，佛教(jiao)分為兩類(lei)，一類(lei) 是(shi)看破紅塵一心出(chu)家的僧人 ，還有(you)一類(lei)是(shi)有(you)妻(qi)兒(er)老(lao)少(shao)，但除此之(zhi)后一心向教(jiao)對(dui)的人。
他們有(you)的(de)(de)祈(qi)(qi)求(qiu)佛祖懲罰對自(zi)己(ji)不(bu)好的(de)(de)人(ren)或者(zhe)讓佛祖保佑(you)自(zi)己(ji)賺很多不(bu)義(yi)之財，有(you)的(de)(de)祈(qi)(qi)求(qiu)婚姻(yin)拆(chai)散其他戀人(ren)。這(zhe)樣不(bu)純潔的(de)(de)祈(qi)(qi)禱是不(bu)會得(de)到神(shen)靈的(de)(de)回應(ying)的(de)(de)，因為(wei)佛只會回應(ying)那些正義(yi)、善良、人(ren)格高尚的(de)(de)人(ren)。
還有(you)一(yi)種傳說(shuo)，菩薩生日這(zhe)天(tian)去(qu)(qu)的人太多，菩薩記不(bu)住你，要是(shi)只聽這(zhe)些傳說(shuo)，那你什么時(shi)候去(qu)(qu)都不(bu)合(he)適。所以一(yi)切隨緣，隨意(yi)點(dian)，心(xin)誠就靈。去(qu)(qu)寺廟求姻緣有(you)什么注意(yi)事項 心(xin)誠則靈是(shi)第一(yi)重要的。
這“三生(sheng)(sheng)”指的是前世、今生(sheng)(sheng)和下輩(bei)子，“三生(sheng)(sheng)石”具有非(fei)常(chang)好的寓意(yi)：情義守信、生(sheng)(sheng)命永恒(heng)、緣定(ding)三生(sheng)(sheng)，如今已(yi)經成為很多善(shan)男信女們求(qiu)姻緣最靈驗的地方。北京廣濟(ji)寺。
【成(cheng)都大慈寺測八字嗎?】
經成(cheng)都(dou)市民宗局(ju)、錦江縣(xian)民宗局(ju)等各級(ji)領導部(bu)門(men)協商，成(cheng)都(dou)大(da)慈寺將于2021年11月24日(ri)對外開(kai)放。
成都大慈寺和文殊院沒有(you)聽說(shuo)可以算(suan)(suan)八(ba)字，那里大門附近倒是有(you)很(hen)多(duo)算(suan)(suan)命的，不過都是騙人的。
青城(cheng)山和青羊宮，成為一道亮麗的(de)(de)人(ren)文風景線(xian)。蜀繡文化(hua)(hua) 蜀繡又稱川秀，國(guo)家(jia)級非物(wu)質文化(hua)(hua)遺產(chan)。與(yu)蘇繡、湘繡、粵繡齊名，為中國(guo)四大名秀之一。羊年(nian)春(chun)晚，蜀繡文化(hua)(hua)傳播(bo)大使李宇春(chun)一首(shou)美(mei)輪美(mei)奐的(de)(de)《蜀繡》至(zhi)今余音繞梁。
【寺廟里的(de)和尚算(suan)命可信嗎】
佛(fo)教(jiao)分(fen)為：小(xiao)(xiao)乘佛(fo)教(jiao)和(he)大乘佛(fo)教(jiao)。小(xiao)(xiao)乘佛(fo)教(jiao)的(de)原(yuan)則(ze)是(shi)：涅槃寂靜(jing)。算命看(kan)(kan)風水等，違背了(le)涅槃寂靜(jing)的(de)原(yuan)則(ze)，追求世(shi)間(jian)法(fa)，當然(ran)不如法(fa)。大乘佛(fo)教(jiao)的(de)原(yuan)則(ze)是(shi)：普度眾(zhong)生。如果(guo)為了(le)利益眾(zhong)生，為他人指點迷津，而算命看(kan)(kan)風水，那是(shi)善業，如法(fa)。
佛家不(bu)算這些世(shi)俗的(de)(de)東西。道(dao)(dao)家會算。所以(yi)，看風水算命的(de)(de)和尚(shang)都(dou)是偏財或者不(bu)修為不(bu)正的(de)(de)假和尚(shang)。要算命去(qu)找(zhao)道(dao)(dao)士，路(lu)邊也有些算得(de)還不(bu)錯，不(bu)過多半(ban)是騙錢的(de)(de)，真的(de)(de)高(gao)手不(bu)拿這個混飯吃(chi)。
100%是假的。正(zheng)宗柏林禪寺的出家(jia)人不會去算命(ming)的。算命(ming)大多(duo)胡(hu)說八道。只(zhi)為(wei)了騙錢。