【東海龍王名字叫什么(me)】
居于東(dong)(dong)海(hai)海(hai)底水晶宮（花果山瀑布(bu)順流(liu)可直(zhi)抵龍(long)(long)宮）。職責：在(zai)漢族神話(hua)傳說中在(zai)水里統領(ling)水族的王(wang)(wang)，掌管興云降雨。龍(long)(long)是中國古代神話(hua)的四靈之(zhi)一(yi)。而(er)東(dong)(dong)海(hai)龍(long)(long)王(wang)(wang)為四王(wang)(wang)之(zhi)首，原因(yin)在(zai)于龍(long)(long)王(wang)(wang)怕火，而(er)東(dong)(dong)海(hai)龍(long)(long)王(wang)(wang)手中握有火種。
道教：最早的說法(fa)是是東海(hai)(hai)龍(long)王(wang)名為敖光，南海(hai)(hai)龍(long)王(wang)名為敖明，西海(hai)(hai)龍(long)王(wang)名為敖順，北(bei)海(hai)(hai)龍(long)王(wang)名為敖吉，《封神榜(bang)》里與其相符。
您好。
【東海龍(long)王叫什么名字】
居于東海海底水(shui)晶宮（花果山瀑布順流可直抵(di)龍(long)宮）。職責：在漢族(zu)神(shen)話傳說中(zhong)在水(shui)里統領水(shui)族(zu)的(de)王，掌(zhang)管興云(yun)降雨。龍(long)是中(zhong)國古代神(shen)話的(de)四靈之一。而東海龍(long)王為四王之首，原因在于龍(long)王怕火(huo)，而東海龍(long)王手中(zhong)握(wo)有火(huo)種。
在《西游記(ji)》中，龍(long)王分別是：東海(hai)(hai)敖(ao)廣、西海(hai)(hai)敖(ao)閏(run)、南海(hai)(hai)敖(ao)欽(qin)、北海(hai)(hai)敖(ao)順 龍(long)王是道教(jiao)(jiao)和(he)佛(fo)教(jiao)(jiao)的(de)神(shen)祇，源于古(gu)代龍(long)神(shen)崇拜和(he)海(hai)(hai)神(shen)信仰，甚至也有人(ren)認為其起源，是佛(fo)教(jiao)(jiao)入華時，受到印度(du)神(shen)話影響。
東海龍(long)王(wang)敖廣、南(nan)海龍(long)王(wang)敖欽、西海龍(long)王(wang)敖閏、北(bei)海龍(long)王(wang)敖順。龍(long)生(sheng)九(jiu)子(zi)(zi)，九(jiu)子(zi)(zi)名為：赑屃(xi)、蒲(pu)牢、睚(ya)眥、椒圖(tu)、狻猊(ni)、狴犴、螭吻、饕餮(tie)、蚣蝮。古有龍(long)生(sheng)九(jiu)子(zi)(zi)各有所好之說。
【傳說中(zhong)的四(si)海(hai)龍王他們都叫什么?各司何職(zhi)?】
四海龍(long)王(wang)(wang)(wang)叫：東(dong)海龍(long)王(wang)(wang)(wang)敖(ao)廣，南海龍(long)王(wang)(wang)(wang)敖(ao)欽、北(bei)海龍(long)王(wang)(wang)(wang)敖(ao)順、西海龍(long)王(wang)(wang)(wang)敖(ao)閏。東(dong)海龍(long)王(wang)(wang)(wang)名敖(ao)廣，是(shi)中國古代神話傳說中的龍(long)族之王(wang)(wang)(wang)，為“四海龍(long)王(wang)(wang)(wang)”之首，亦為所(suo)有水(shui)族之王(wang)(wang)(wang)。統治(zhi)東(dong)海之洋，主宰著雨水(shui)、雷鳴、洪災、海潮、海嘯等。
說龍王就是龍屬(shu)之王，對其(qi)眷(juan)屬(shu)而(er)稱王也。所(suo)以《大云請雨經(jing)》上(shang)說：“有一百八(ba)十(shi)五龍王，為興(xing)風致(zhi)雨之神(shen)。”四(si)海龍王，是小說《西(xi)游記(ji)》上(shang)說的四(si)個龍王，即東海敖廣、南海敖欽、北(bei)海敖順、西(xi)海敖閏(run)。
根據周(zhou)易里(li)的(de)(de)說法，東(dong)邊(bian)為陽(yang)，所以四海龍(long)王中東(dong)海龍(long)王敖(ao)廣(guang)應該是(shi)排在第一(yi)位的(de)(de)。東(dong)海廣(guang)德(de)王敖(ao)廣(guang)是(shi)一(yi)條(tiao)青龍(long)，他專門(men)負(fu)(fu)責控(kong)制雨水、雷鳴等，其屬性為水。降雨這件事都(dou)是(shi)由敖(ao)廣(guang)負(fu)(fu)責。
西海(hai)龍王是四(si)海(hai)龍王中存(cun)在(zai)感(gan)最低的一個，但他的子(zi)女卻廣(guang)為(wei)人知。
中國自(zi)古以來，就有(you)四海的說(shuo)法。而在(zai)《西(xi)游記(ji)》《封神演義》《三教搜神大全》等文(wen)學典籍里，有(you)四海龍王(wang)的說(shuo)法。四海龍王(wang)遠離天界，在(zai)各自(zi)的海洋(yang)里活動，擁有(you)很大的自(zi)主權。
南海(hai)(hai)廣利王(wang)敖(ao)欽 南海(hai)(hai)龍(long)王(wang)敖(ao)欽，四海(hai)(hai)龍(long)王(wang)的第(di)二位(wei)龍(long)王(wang)，其海(hai)(hai)屬(shu)南方，南方屬(shu)火，火為赤色。西(xi)海(hai)(hai)廣順王(wang)敖(ao)閏 西(xi)海(hai)(hai)廣澤(ze)王(wang)敖(ao)閏，四海(hai)(hai)龍(long)王(wang)中的第(di)三位(wei)，居于(yu)西(xi)海(hai)(hai)，為烏龍(long)。
《太(tai)上洞淵(yuan)神咒經》中(zhong)有“龍(long)(long)(long)王(wang)(wang)(wang)品”，列有以(yi)方(fang)位為區(qu)分(fen)的(de)“五帝龍(long)(long)(long)王(wang)(wang)(wang)”，以(yi)海(hai)洋為區(qu)分(fen)的(de)「四(si)海(hai)龍(long)(long)(long)王(wang)(wang)(wang)」，以(yi)天地萬物為區(qu)分(fen)的(de)54名(ming)龍(long)(long)(long)王(wang)(wang)(wang)名(ming)字和(he)62名(ming)神龍(long)(long)(long)王(wang)(wang)(wang)名(ming)字。唐玄宗時(shi)，詔(zhao)祠(ci)龍(long)(long)(long)池，設壇官致祭，以(yi)祭雨(yu)師之儀祭龍(long)(long)(long)王(wang)(wang)(wang)。
【龍是佛門(men)里的大(da)護法嗎(ma)?】
龍(long)一般都是護(hu)法(fa)(fa)。比如你修準提法(fa)(fa)，準提法(fa)(fa)的內曼(man)茶羅護(hu)法(fa)(fa)有(you)2位(wei)天子(zi)，2位(wei)龍(long)王。局部放大 圖片可點擊(ji)放大，這2位(wei)龍(long)王叫難陀，拔難陀，屬于(yu)龍(long)王里(li)祖宗級(ji)別的大龍(long)王。頭上有(you)7個(ge)頭。是準提佛母的護(hu)法(fa)(fa)，手(shou)扶佛母坐的蓮花。
不(bu)過(guo)假如我們真的(de)(de)仔細(xi)的(de)(de)檢索一(yi)遍(bian)原著的(de)(de)話(hua)，就(jiu)知道這個(ge)“八部(bu)天龍”可并不(bu)是什么美差。
就相當于省長一類的，但是孫悟(wu)空也(ye)還是照樣去龍(long)(long)宮(gong)來(lai)去自由，還把龍(long)(long)宮(gong)里(li)(li)的定海神針給取走了，為了不讓孫悟(wu)空再在(zai)龍(long)(long)宮(gong)里(li)(li)折騰，后來(lai)龍(long)(long)王還給孫悟(wu)空準(zhun)備(bei)一身衣(yi)服(fu)，所以(yi)可以(yi)看(kan)出龍(long)(long)在(zai)西游記里(li)(li)的定位是非常低的。
看您這問題貌似就不是正信佛教了，龍屬天(tian)部，是佛教的(de)大(da)護(hu)法(fa)。當然好(hao)多龍王也有菩薩(sa)示(shi)現的(de)。而菩薩(sa)廣義(yi)來說(shuo)是個很大(da)范圍的(de)統(tong)稱，狹義(yi)來說(shuo)，菩薩(sa)是出世間的(de)圣賢，自然不會去(qu)代表龍了。
他(ta)是(shi)保(bao)佑什么(me)的(de)(de)：據說龍樹菩薩(sa)在佛門里有著十分重(zhong)要的(de)(de)地位，相傳他(ta)在印度佛教(jiao)史上是(shi)被譽(yu)為“第二代釋迦”的(de)(de)。他(ta)保(bao)佑終生的(de)(de)在世的(de)(de)方方面面。
身背(bei)五指龍(long)的(de)是神宮(gong)首(shou)席大護法法海。根據(ju)查詢相關(guan)公(gong)開信(xin)息顯示，龍(long)作為佛教的(de)護法神靈(ling)，在法海身上(shang)就紋著一條五指龍(long)，以示神威(wei)法強(qiang)。
【八大龍王(wang)的(de)老大是誰(shui)?】
有時候出現(xian)一只眼睛(jing)有視(shi)(shi)覺障礙，矯正視(shi)(shi)力(li)(li)依舊(jiu)達(da)不到(dao)標準值，這時候只要另外一只眼睛(jing)可(ke)以達(da)到(dao)0的(de)視(shi)(shi)力(li)(li)，同時這只眼睛(jing)的(de)水平視(shi)(shi)力(li)(li)可(ke)以達(da)到(dao)150度(du)也是(shi)可(ke)以申請機動(dong)車(che)駕駛證的(de)。駕駛員的(de)體檢項目(mu)：外科。
佛教里的(de)財(cai)(cai)神是北方多聞天(tian)王和(he)善財(cai)(cai)童(tong)子。善財(cai)(cai)童(tong)子在佛教中孜孜以求、四處(chu)參(can)訪、潛(qian)心(xin)修行(xing)、終成道果的(de)典范。《華嚴經》中記載：善財(cai)(cai)為文殊(shu)菩薩曾住過的(de)福城中長(chang)者五百童(tong)子之一。
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合(he)(he)婚首先要看年支，也(ye)就(jiu)是(shi)(shi)說(shuo)屬(shu)相。兔子(zi)和龍是(shi)(shi)屬(shu)于(yu)六害(hai)。屬(shu)于(yu)下下等婚姻。但是(shi)(shi)也(ye)有特(te)殊情況。實(shi)際(ji)情況要看八字(zi)。就(jiu)是(shi)(shi)說(shuo)年份如(ru)果不合(he)(he)，但是(shi)(shi)月份，日子(zi)和時辰如(ru)果都合(he)(he)的話，還是(shi)(shi)可以結婚的。