【麻煩高手幫我解簽!!】
第一(yi)簽(qian)的(de)意(yi)思(si)：閣下一(yi)天沒事(shi)找(zhao)事(shi)做(zuo)，最好把嘴閉上，少說(shuo)不開心的(de)話。第二簽(qian)的(de)意(yi)思(si)：閣下最近運氣不錯，前(qian)途一(yi)片光明。
這一看就知(zhi)道是(shi)(shi)上(shang)簽(qian)(qian)嘛。子嗣有(you)后代(dai)表你子孫發(fa)達。精子有(you)點(dian)問題(ti)可(ke)能是(shi)(shi)前(qian)列(lie)腺(xian)的(de)問題(ti)，這個和簽(qian)(qian)是(shi)(shi)沒(mei)有(you)關系的(de)，當然，但簽(qian)(qian)上(shang)所說，是(shi)(shi)好的(de)。
解簽(qian)如下：世上的(de)事情(qing)模糊不清看(kan)不全面，這(zhe)句(ju)(ju)是(shi)指你們的(de)狀況，心(xin)里(li)沒底。太陽和月亮是(shi)日夜分明的(de)照天下，這(zhe)句(ju)(ju)是(shi)指其實你們心(xin)里(li)分明早(zao)就有(you)了未來的(de)打算(suan)。
。占此大(da)抵先否后泰。【占驗】一(yi)人占得此簽，屢涉江(jiang)湖不利。一(yi)人解之(zhi)：“自(zi)君命日子(zi)屬土，以水為財，四柱無水，屢行不遂(sui)。三(san)年之(zhi)后行癸水，自(zi)當大(da)發。”其后果(guo)然。應(ying)“水到渠(qu)成(cheng)”、“喜逢新運”之(zhi)驗也。
【本人在武(wu)漢歸元禪寺羅漢堂數羅漢求的一簽勞煩高(gao)人解此(ci)簽】
意思是你(ni)(ni)的人生前期(qi)會有很多坎坷，但(dan)是通過你(ni)(ni)的努力，你(ni)(ni)會成功(gong)，但(dan)成功(gong)會在你(ni)(ni)的晚年，但(dan)你(ni)(ni)必須要堅持，不能放(fang)棄(qi)。
好簽啊 不管(guan)工作和姻(yin)緣都好。
禪(chan)杖(zhang)(zhang)端(duan)頭藏玄(xuan)通，今朝富貴(gui)前世功。寬人(ren)律己好品(pin)性，來日(ri)安坐蓮花中。大意是：這里的禪(chan)杖(zhang)(zhang)絕非一(yi)般禪(chan)師手(shou)種的禪(chan)杖(zhang)(zhang)，而是指地藏菩薩手(shou)中所執(zhi)的禪(chan)杖(zhang)(zhang)。他手(shou)中所執(zhi)禪(chan)杖(zhang)(zhang)又(you)叫“錫杖(zhang)(zhang)”，頂端(duan)有九個(ge)連環。
自然心平也就氣和(he) 那么也就沒有什么事情可(ke)以煩惱到你.齊家治國(guo)兒志，策(ce)馬揚鞭(bian)莫蹉跎。
命(ming)(ming)主所見(jian)為第(di)八十五位羅漢(han)，此位羅漢(han)早已唔得世(shi)事(shi)因果(guo)，凡事(shi)都(dou)是見(jian)好就(jiu)(jiu)收，人(ren)生一世(shi)都(dou)依規矩做事(shi)，如此就(jiu)(jiu)能通曉世(shi)間百態瑣事(shi)，以(yi)免執著犯(fan)癡。歸(gui)元寺里所數得羅漢(han)即為自己本體，命(ming)(ming)主需明(ming)了。
【開福寺(si)500羅漢(han)解簽】
上上簽啦 就(jiu)是說你(ni)福(fu)祿壽(shou)喜伴(ban)你(ni)一(yi)生。要你(ni)注意生活規(gui)律(lv) 順應自(zi)然。好(hao)好(hao)照(zhao)顧自(zi)己。生活呢。也還算可以。注意起居。別的看不出來了。
上上簽啦 就是(shi)說你福祿壽(shou)喜伴你一生。要(yao)你注意生活規律 順應自然。好(hao)(hao)好(hao)(hao)照(zhao)顧自己。生活呢。也還算可以。注意起居。別(bie)的看不(bu)出來了。
水未(wei)斷流，人當勤快(kuai)。積少成多(duo)，變弱成強。事業(ye)如此。愛情方面，應(ying)該多(duo)聯系，多(duo)投入感(gan)情，時(shi)日長了，就得到默許了。
【彌沙(sha)塞(sai)尊者 解簽】
描寫普(pu)通漁(yu)家(jia)(jia)的(de)(de)(de)歡樂生活。江上的(de)(de)(de)小船像穿梭一(yi)樣往來。白帆揚起(qi)的(de)(de)(de)江面上不(bu)斷唱起(qi)優美(mei)的(de)(de)(de)漁(yu)歌。漁(yu)家(jia)(jia)生活付出的(de)(de)(de)一(yi)份辛苦就(jiu)會有一(yi)份回報，勤儉持家(jia)(jia)的(de)(de)(de)漁(yu)民(min)喜事(shi)多多。這首詩表現了較為太平的(de)(de)(de)社會環境中(zhong)普(pu)通百姓(xing)的(de)(de)(de)勤勞、簡樸、快樂。
五(wu)百羅漢第貮佰貳拾(shi)肆尊：彌(mi)沙(sha)塞尊者 詩(shi)云：江(jiang)上(shang)舟楫如(ru)穿梭，白帆揚處(chu)盡(jin)魚歌，一份辛勞一份果，勤儉人(ren)家(jia)喜事(shi)多。
五百(bai)羅漢第二百(bai)二十四尊(zun)彌沙塞尊(zun)者解(jie)簽(qian) 五百(bai)羅漢第貮(er)佰(bai)貳拾肆尊(zun)：彌沙塞尊(zun)者 詩云： 江上舟楫(ji)如(ru)穿梭， 白帆揚處盡魚歌， 一份(fen)辛勞(lao)一份(fen)果， 勤儉人家(jia)喜事多。
東晉安帝(di)義熙十(shi)四年(公元四一八年)，法顯(xian)大師與(yu)天竺佛(fo)馱跋陀(tuo)羅尊者于(yu)道場寺共同譯(yi)出(chu)，計四十(shi)卷。本律屬大眾部廣律，六朝時北方稍(shao)有弘(hong)揚(yang)。
法正尊者(梵名曇(tan)無德尊者)：《四分律(lv)(lv)(lv)》主。 法時尊者(曇(tan)摩(mo)迦羅尊者)：中國律(lv)(lv)(lv)宗初祖。 法聰律(lv)(lv)(lv)師(shi)：中國律(lv)(lv)(lv)宗二祖。 道覆律(lv)(lv)(lv)師(shi)：作(zuo)疏(shu)問答(da)立義。 慧光律(lv)(lv)(lv)師(shi)：作(zuo)《四分律(lv)(lv)(lv)疏(shu)》四卷。 道云律(lv)(lv)(lv)師(shi)：作(zuo)《四分律(lv)(lv)(lv)疏(shu)》九(jiu)卷。
故(gu)事來(lai)源：彌沙塞部和(he)醯五分律卷第5佛在王舍城。爾時畢(bi)陵伽婆蹉住楞求羅山。飛在空中涂(tu)灑(sa)所住房(fang)。時瓶沙王往至彼山。畢(bi)陵伽見(jian)王來(lai)。忽還在地。白言。善來(lai)大王。可就(jiu)此坐(zuo)。王坐(zuo)已問言。何故(gu)自作。無(wu)守(shou)園人(ren)耶。
【重金求解簽】
設重型汽車x噸(dun)每(mei)輛 輕型y噸(dun)每(mei)輛。
自己的(de)和平沒(mei)有問題，就不會有大(da)問題。但還是要小(xiao)心處理人在平時，謹(jin)慎，以免惹上麻煩(fan)。
夢有時候(hou)會(hui)反映一個(ge)人今日所關注的(de)東(dong)西(xi)，或(huo)是一直以(yi)(yi)來的(de)愿望。人的(de)潛意(yi)識(shi)有時候(hou)會(hui)被表觀意(yi)識(shi)所壓制，以(yi)(yi)至于(yu)你平(ping)時根本不會(hui)感覺到你在(zai)關注的(de)一些(xie)東(dong)西(xi)，但這些(xie)東(dong)西(xi)在(zai)你的(de)潛意(yi)識(shi)中印象很深，在(zai)你做夢的(de)時候(hou)就很容(rong)易冒出來了。
潤(run)小，生意(yi)利潤(run)小，石溪流水聲，開支大(da)。意(yi)指(zhi)生意(yi)初(chu)期難做，路須借問(wen)何方(fang)去，指(zhi)生意(yi)門道(dao)要找好。風(feng)清(qing)月白忙貴人，熬更受(shou)夜，勤巴(ba)苦做方(fang)有發節(jie)之日。營取林中花草香。生意(yi)好了(le)(le)，婚姻自然也成了(le)(le)。
).因為可以觀(guan)察努(nu)力程(cheng)度(du)，故原告(gao)知道律師(shi)的最優努(nu)力程(cheng)度(du)，記(ji)為e*. 原告(gao)的合同為：律師(shi)努(nu)力程(cheng)度(du)>=e*， 就支(zhi)付(fu)(fu)w， 否(fou)則支(zhi)付(fu)(fu)0.原告(gao)期(qi)望效(xiao)用為：10000(1-1/e)+8000/e-w， w>=e^2為律師(shi)的參與約(yue)束，此時取(qu)等號。
【求歸元寺500羅漢解簽:第一百三十四寶見(jian)尊者 解簽】
zt【長(chang)阿含經】中有(you)記(ji)載：佛陀說：『就(jiu)像世(shi)間其它外(wai)道沙門、婆羅門，接食(shi)信眾的布(bu)施供養，但卻奉行(xing)障礙解脫(tuo)之道的邪(xie)法，以此維生。
求歸元寺500羅漢中 第406位尊(zun)(zun)(zun)者(zhe) 第58位尊(zun)(zun)(zun)者(zhe) 的解簽(qian) 伍佰羅漢第肆佰零陸尊(zun)(zun)(zun)：賢(xian)首尊(zun)(zun)(zun)者(zhe) 詩(shi)云(yun)：人貴(gui)謹慎多自愛(ai)，不是知心口莫開(kai)，自古禍從口中出，飛蛾撲火惹禍災(zai)。
大丈夫寧可流(liu)血也不(bu)(bu)會(hui)(hui)痛哭流(liu)涕(ti)，形式果敢堅決，敢作敢當。一生不(bu)(bu)會(hui)(hui)耽(dan)于溫柔富貴之鄉，不(bu)(bu)會(hui)(hui)沉淀于兒女情長(chang)，為(wei)成大業誓死不(bu)(bu)休。得此偈者，性格軟(ruan)弱畏(wei)怯，遇事往往躊躇不(bu)(bu)決。天(tian)下事有可回避者，有避不(bu)(bu)開者。
【歸元寺500羅(luo)漢解簽】
人(ren)不(bu)(bu)(bu)讀書心不(bu)(bu)(bu)明，兩(liang)眼(yan)(yan)如盲路(lu)難行；：人(ren)不(bu)(bu)(bu)讀書心不(bu)(bu)(bu)明眼(yan)(yan)不(bu)(bu)(bu)亮(liang)，看(kan)不(bu)(bu)(bu)清人(ren)生的(de)(de)道路(lu)。如盲人(ren)行路(lu)。智慧(hui)(hui)乃是無價寶，家(jia)財用時(shi)(shi)盡(jin)。：智慧(hui)(hui)才是無價之寶。取之不(bu)(bu)(bu)盡(jin)用之不(bu)(bu)(bu)竭。即使有再多(duo)的(de)(de)潛伏也有用盡(jin)的(de)(de)時(shi)(shi)候。
無(wu)勝(sheng)(sheng)尊(zun)者(zhe)即(ji)無(wu)勝(sheng)(sheng)菩(pu)薩。“無(wu)勝(sheng)(sheng)”謂“以(yi)其威德廣大無(wu)能勝(sheng)(sheng)之者(zhe)” 此尊(zun)者(zhe)笑逐(zhu)顏開、心寬體胖(pang)、無(wu)憂無(wu)慮、雙手合(he)心靜禪定是清凈國土、利樂有情的羅漢。
第三百(bai)(bai)九十(shi)七喜信(xin)靜尊(zun)者(zhe)，法相所現為身體(ti)左(zuo)側(ce)騎麒麟而上，左(zuo)手(shou)持念珠，右手(shou)結(jie)手(shou)印款(kuan)額美須，體(ti)形健碩(shuo)，尊(zun)者(zhe)威武(wu)莊嚴，心(xin)誠志堅，道行高妙。詩云：人(ren)生(sheng)百(bai)(bai)年且(qie)樂命，成敗得失隨緣定。此行一路風光好(hao)，行善積德修緣因(yin)。