【民(min)間(jian)灑雞(ji)血是什么意思?】
迷(mi)(mi)信，有(you)些人(ren)比較迷(mi)(mi)信，當家(jia)(jia)庭或自己受到打(da)擊，就(jiu)認(ren)為有(you)鬼怪作怪。這樣，他們就(jiu)要想(xiang)辦法解決。民間又有(you)傳說：把雞血(xue)灑到別人(ren)家(jia)(jia)門口，自己的惡運就(jiu)會轉移(yi)到別人(ren)身上。所(suo)以，您家(jia)(jia)門口出現(xian)的幾滴血(xue)有(you)可能是迷(mi)(mi)信之人(ren)灑的。
首先雞(ji)血是能驅邪(xie)的(de)(de)，民間以為鬼(gui)怕雞(ji)血，雞(ji)血避邪(xie)，至(zhi)于撒(sa)雞(ji)毛就不(bu)知道是什么意思(si)了。我感覺做這些工作是為了不(bu)讓(rang)死者的(de)(de)靈魂(hun)繼續留在這里，很多說(shuo)法就說(shuo)如(ru)果一(yi)個人生前喜(xi)歡(huan)做的(de)(de)事死后也會一(yi)直做下去。
打雞(ji)(ji)血(xue)：在(zai)80年(nian)代，有一種(zhong)保健方法(fa)，叫做“雞(ji)(ji)血(xue)療法(fa)”，就是把一年(nian)生的大公雞(ji)(ji)的血(xue)，抽出來給人(ren)注(zhu)射。在(zai)老干部人(ren)群里曾(ceng)經(jing)風靡一時。注(zhu)射了(le)雞(ji)(ji)血(xue)的人(ren)，面色發紅，據說精神亢(kang)奮，也不知到底效果如何。
通常雞血(xue)狗血(xue)這些事用來驅邪的(de)，家(jia)門(men)口被人這么撒，是惡意的(de)詛咒。想(xiang)必是鄰里之(zhi)間不和睦導致的(de)。遇到這種情(qing)況，用水洗掉吧，反正咱(zan)都信科學，那(nei)些迷(mi)信的(de)自以為(wei)是只(zhi)是滑稽(ji)的(de)行為(wei)。
1：自古中國(guo)喪(sang)葬習俗(su)有：出殯(bin)日起(qi)三(san)天原(yuan)墳的(de)(de)習俗(su)，即：在墓地下(xia)葬的(de)(de)需到(dao)墓地，上梁、擺供(gong)品(pin)、上香、踩院子、燒紙(zhi)等(deng)程式(shi)。（骨灰盒(he)在殯(bin)儀館(guan)存放的(de)(de)，只(zhi)擺供(gong)品(pin)、上香、燒紙(zhi)）。
農歷(li)十(shi)月(yue)(yue)一(yi)日(ri)，河南(nan)一(yi)些地方(fang)要殺雞嚇鬼(gui)。傳說是閻(yan)王爺放(fang)鬼(gui)，至來(lai)年清明節收(shou)鬼(gui)。民間以為(wei)鬼(gui)怕(pa)雞血(xue)，雞血(xue)避邪，故于十(shi)月(yue)(yue)一(yi)日(ri)殺雞嚇鬼(gui)，以使小鬼(gui)不敢出來(lai)。俗語稱：“十(shi)月(yue)(yue)一(yi)日(ri)，殺小雞兒。
諷(feng)刺(ci)或調(diao)侃某(mou)人對特定(ding)的(de)人物(wu)或事物(wu)突然(ran)(ran)情緒亢奮的(de)一種行為表(biao)現(xian)。打雞(ji)血非科學(xue)訛言打雞(ji)血是指借以諷(feng)刺(ci)此人對特定(ding)的(de)人物(wu)或事物(wu)突然(ran)(ran)情緒亢奮的(de)一種行為表(biao)現(xian)，也具(ju)有(you)調(diao)侃的(de)意(yi)味。
【結義為什么(me)要往(wang)酒里倒雞血?】
因為雞血(xue)最(zui)為常見和(he)最(zui)容易弄到(dao)，所(suo)以常用的(de)(de)都(dou)是雞血(xue)，并沒(mei)有(you)規定(ding)說一定(ding)要(yao)用雞血(xue)，礙于條件和(he)時空的(de)(de)限制，有(you)時候(hou)結(jie)拜會用自己的(de)(de)血(xue)。
血緣雖(sui)異，也要有形式上的(de)血緣關系古人在結拜的(de)時候會(hui)喝酒(jiu)，不僅如(ru)此，他(ta)們還會(hui)在酒(jiu)里面(mian)加上幾(ji)滴雞血或者自己的(de)血。
很多(duo)人說到(dao)歃血為(wei)盟都會想到(dao)桃園(yuan)三(san)結(jie)義，但是和桃園(yuan)三(san)結(jie)義有點不同(tong)的就是，他們(men)只(zhi)是單純(chun)的喝了酒，然(ran)后祭(ji)拜天(tian)地(di)，而歃血為(wei)盟，主要是以自己的血和雞(ji)血來祭(ji)拜。
拜畢，共同飲(yin)酒(jiu)（初為用雞(ji)血滴入酒(jiu)中，以(yi)示血盟(meng)，亦有在讀誓言(yan)時飲(yin)酒(jiu)者）聚餐，彼(bi)此(ci)以(yi)兄(xiong)弟相稱，彼(bi)此(ci)父母都稱呼為“于老”、“干(gan)媽”。宴飲(yin)后，集體(ti)再叩拜，撤香(xiang)案(an)，分金蘭譜。
除了拜(bai)天(tian)地(di)之外，還要(yao)二人互相對拜(bai)。要(yao)天(tian)地(di)作為證人。在傳統儀式上(shang)，結為兄弟(di)的人，需要(yao)點上(shang)三根香，像《天(tian)空八(ba)部》里(li)喬峰(feng)和(he)段(duan)譽結拜(bai)為兄弟(di)時，就是點了三根香。
然后大家(jia)把(ba)這碗酒分喝(he)了。
【夢見雞血的預兆】
本命年的人夢見(jian)被灑雞血(xue)(xue)，意味著犯破財(cai)，盜失財(cai)物，朋友背信(xin)，諸事不順。懷(huai)孕(yun)的人夢見(jian)被灑雞血(xue)(xue)，預示(shi)生男，冬占生女。慎(shen)防動胎氣。夢見(jian)雞，財(cai)源會滾(gun)滾(gun)而來，未婚(hun)的會找到伴侶(lv)，已婚(hun)的會有子女。
夢見了(le)雞(ji)血的吉(ji)兇(xiong)(xiong)指數(shu) 可獲得意外之大(da)成功，名利(li)雙收，且得大(da)發展，諸事順(shun)利(li)隆昌，大(da)吉(ji)大(da)利(li)。但數(shu)理若兇(xiong)(xiong)則恐好(hao)景不長(chang)。若無兇(xiong)(xiong)數(shu)，則可免憂慮。
夢見喝雞血預示：才(cai)華的(de)展現(xian)，容(rong)易讓你成為萬人迷。今天(tian)有表現(xian)的(de)機(ji)會都應該(gai)好好露一手，無論是你做菜做得很好，還是打(da)球(qiu)打(da)得很棒。
【奇門遁(dun)甲是什(shen)么(me)東西?奇門遁(dun)甲是怎么(me)來的?】
極(ji)數通變的象數思維等方法。奇(qi)門遁甲的發展歷史凝結了中(zhong)國古代社會精英和優秀勞動人民認識自(zi)(zi)然，改造自(zi)(zi)然的智(zhi)慧，它在周秦時(shi)期稱(cheng)為陰符(fu)，漢魏時(shi)期易(yi)名六甲，隋(sui)唐(tang)及(ji)宋元時(shi)期改稱(cheng)為遁甲，明清以后(hou)方始統稱(cheng)為奇(qi)門遁甲。
奇門(men)遁甲是中國古代的(de)一(yi)種算命(ming)術，主(zhu)要基于(yu)周(zhou)易和五行(xing)學說，通過推算陰陽五行(xing)和天干(gan)地(di)支等元素的(de)組合來預測(ce)人生運勢、吉兇禍(huo)福等情況。但是，是否(fou)準確，這是一(yi)個有爭議的(de)問題。
而“甲(jia)”不獨(du)占一宮，故(gu)名“遁(dun)甲(jia)”。迷信者認為根據奇門(men)遁(dun)甲(jia)，可推算吉兇禍福。 《續兒女 英雄 傳》 第 十七 回：“二人皆會奇門(men)遁(dun)甲(jia)，知道二徒弟(di)有難……故(gu)來相救。
這就是“奇(qi)門(men)遁(dun)甲”歷史上的第一次改革。
奇(qi)門(men)(men)遁甲(jia)(jia)有理(li)數(shu)奇(qi)門(men)(men)和(he)法術奇(qi)門(men)(men)兩種，有傳(chuan)(chuan)說(shuo)“奇(qi)門(men)(men)遁甲(jia)(jia)”是(shi)修真的功法。相傳(chuan)(chuan)奇(qi)門(men)(men)遁甲(jia)(jia)源于軍事上(shang)的排兵布(bu)陣。奇(qi)門(men)(men)遁甲(jia)(jia)的基本格局(ju)反映了當時社(she)會的人事、生活、社(she)會制度，及天文(wen)、地(di)理(li)、物(wu)候等方方面面。
故名“遁(dun)甲(jia)”。迷信(xin)者認(ren)為根據(ju)奇(qi)門遁(dun)甲(jia)，可(ke)推(tui)算吉(ji)兇禍福。 《續兒(er)女 英雄 傳》 第 十七 回：“二人皆會奇(qi)門遁(dun)甲(jia)，知道二徒弟有難……故來(lai)相(xiang)救。
【奇門遁甲(jia)是什么 奇門遁甲(jia)之術?】
奇門(men)遁(dun)(dun)甲，原來(lai)是(shi)中國(guo)古(gu)(gu)老(lao)的(de)(de)一(yi)本書，但它往往被認(ren)為是(shi)一(yi)本占卜用的(de)(de)書，但有的(de)(de)說法是(shi)說《奇門(men)遁(dun)(dun)甲》是(shi)我國(guo)古(gu)(gu)代人民在同大自然作斗爭中，經(jing)過(guo)長期觀察、反(fan)復驗證，總結出來(lai)的(de)(de)一(yi)門(men)傳統(tong)珍(zhen)貴文化遺產。
奇(qi)門(men)遁(dun)甲，原(yuan)來是(shi)(shi)(shi)中(zhong)國(guo)古老的(de)一本(ben)書，但它往往被認為是(shi)(shi)(shi)一本(ben)占卜用(yong)的(de)書，但有(you)(you)的(de)說(shuo)法是(shi)(shi)(shi)說(shuo)《奇(qi)門(men)遁(dun)甲》是(shi)(shi)(shi)我國(guo)古代人(ren)民(min)在同大自然作斗爭中(zhong)，經過長期觀察、反(fan)復(fu)驗證，總結出(chu)來的(de)一門(men)傳統(tong)珍貴文化遺產。還有(you)(you)的(de)說(shuo)“奇(qi)門(men)遁(dun)甲”是(shi)(shi)(shi)修真的(de)功法。
奇門遁(dun)甲(jia)的解釋術數的一(yi)種(zhong)。
奇(qi)門(men)遁(dun)甲(jia)的起源：大致(zhi)為當年蚩尤作亂，黃帝(di)頻戰不(bu)克，九天玄女授奇(qi)門(men)遁(dun)甲(jia)術(shu)于軒轅黃帝(di)，助(zhu)黃帝(di)以(yi)滅蚩尤，以(yi)此來推，奇(qi)門(men)遁(dun)甲(jia)至今(jin)已(yi)有五千(qian)余年的歷史。
奇門(men)(men)遁甲，原(yuan)來是中國古老的一(yi)門(men)(men)術數。它往往被認為是做占卜之用，有一(yi)說法是說《奇門(men)(men)遁甲》是中國古代人民(min)在同大(da)自然作斗爭中，經過長期觀察、反復驗(yan)證，總(zong)結(jie)出來的一(yi)門(men)(men)傳統珍貴文(wen)化遺產；還(huan)有一(yi)說《奇門(men)(men)遁甲》是修真的功(gong)法。
諸葛亮的(de)“奇門遁甲”之術指的(de)是軍(jun)事上(shang)排(pai)兵布陣的(de)方(fang)法。