【佛不(bu)開光(guang)可以(yi)戴嗎(ma)?】
開光與不開光都不重要，因為佛是以慈悲為懷的，只要你心誠，佛一樣會保佑你的。 凡夫靠什么為佛開光
【開光佛像是什么(me)意(yi)思】
佛像就是佛像，開光的不是佛像。而是通過佛像，開啟眾生的自性光明。簡稱開光。南無阿彌陀佛
【佛像沒開(kai)光(guang),在家里可以拜嗎(ma)】
可以。
其它注意事項如下：
供奉佛菩薩，供品可以有五樣東西：分別是，花，燈，香，水，果。不可用肉類，切不可因上供而殺生。
供奉(feng)佛(fo)菩薩房間(jian)的(de)選擇上，建議(yi)供在客廳，或書房，不要(yao)把佛(fo)菩薩像供在臥室(shi)里，因為(wei)臥室(shi)里穿(chuan)衣脫(tuo)衣，行男(nan)女不凈(jing)，這對菩薩是(shi)不禮貌的(de)。如(ru)果(guo)住房空間(jian)小，一定要(yao)供在臥室(shi)的(de)話，平時可以(yi)用一塊布蓋(gai)上。
另外，我們信佛，學佛，欲求好運，福氣，還有一個非常需要講究的地方， 就是要能在生活中，實踐佛菩薩對我們的教導：諸惡莫作，眾善奉行。（這是重點），你(ni)能(neng)改(gai)正過失(shi)，并行善積德，做佛(fo)菩(pu)薩(sa)的好學(xue)生，佛(fo)菩(pu)薩(sa)知(zhi)道了(le)，會非常高興，你(ni)因(yin)此也會有很好的福報的！
朋友如果你對佛法有興趣的話，我再為你詳細解說(shuo)一下。
在(zai)諸惡莫作，眾善奉行(xing)上，有(you)一大惡，一大善，很(hen)能(neng)決(jue)定我們將(jiang)來(lai)的福氣(qi)，運(yun)氣(qi)
此一大(da)惡，是(shi)我們容易(yi)忽視的(de)，即是(shi)殺生，上天有(you)好生之德，而生靈(ling)最為愛(ai)惜的(de)，就是(shi)自(zi)己的(de)性命，我們殺生奪(duo)命，生靈(ling)的(de)痛(tong)苦很(hen)(hen)深(shen)，怨(yuan)恨(hen)也很(hen)(hen)深(shen)，佛法告訴我們，殺生是(shi)大(da)惡行，是(shi)有(you)惡報的(de)，我們求福(fu)求運，此一條不(bu)可不(bu)戒(jie)之。
另外(wai)，有一種極大之善行，也是我(wo)(wo)們容易(yi)忽(hu)視的，就是孝(xiao)順父(fu)母(mu)(mu)，孔子說過(guo)，孝(xiao)順父(fu)母(mu)(mu)最難(nan)的是“色難(nan)”，就是難(nan)以(yi)對父(fu)母(mu)(mu)和顏(yan)悅色，（朋友(you)你回想一下，是不是這樣？）所以(yi)我(wo)(wo)們要(yao)對父(fu)母(mu)(mu)以(yi)柔心對待，講(jiang)話(hua)輕聲細語，語氣(qi)不要(yao)兇。
最后，朋友你可以請一些佛學書籍來看下，我們信佛，學佛，不僅僅是去燒個香，磕個頭就了事了，我們的福氣，運氣，一方面可以靠菩薩保佑，更重要的，是靠自己去學習佛法，實踐佛法（比如誦經，吃素，放生），去行善積德修來的。
佛(fo)(fo)學書(shu)籍寺廟里有(you)請，新華書(shu)店也有(you)售的。很多經書(shu)都很難懂，初學可以(yi)看一些佛(fo)(fo)法普(pu)及，佛(fo)(fo)法入門(men)的書(shu)。
（佛法(fa)中談到的(de)人生的(de)歸宿(su)，我(wo)們(men)現在是人，那有(you)(you)(you)沒有(you)(you)(you)來世(shi)(shi)呢，來世(shi)(shi)會變成什么？有(you)(you)(you)沒有(you)(you)(you)永恒(heng)的(de)生命？另外，來世(shi)(shi)能(neng)幸(xing)福(fu)(fu)嗎？還是痛(tong)苦？有(you)(you)(you)沒有(you)(you)(you)既讓(rang)(rang)自(zi)己(ji)幸(xing)福(fu)(fu)，又讓(rang)(rang)所有(you)(you)(you)的(de)眾(zhong)生能(neng)感到幸(xing)福(fu)(fu)的(de)辦法(fa)呢？這一點(dian)，佛法(fa)有(you)(you)(you)詳細的(de)談論）
【請問佛教(jiao)中開光是什么意思啊(a)?】
開光，又稱開光明、開眼、開明，就是新佛像、佛畫完成想置于佛殿、佛室時，所舉行替佛開眼的儀式。《禪林象器》上說：“凡新造佛祖神天像者，諸宗師家，立地數語，作筆點勢，直點開他金剛正眼，此為開眼佛事，又名開水明。”在佛教中，經過開光中的佛像具有宗教意義上的神圣性，受到佛教徒的頂禮膜拜。 開光時，將佛像安好，先誦經及咒語，奉請佛菩薩安座，然后才請高僧為佛像開光說法，《黑谷燈語錄》中說：“開眼者，本是佛匠雕開眼，是事開眼；次僧家誦佛眼真言，誦大日真言，而成就佛一切功德，此謂開眼也。”其實開光就是為佛像舉行一種說法的儀式，其具體的儀式如下：主法者先拿新毛巾向佛像做一個擦佛像的動作，說一首偈語，贊頌佛菩薩的功德，此謂開眼也。其次再用鏡子向佛像正面對照，說幾句寺院、佛像完成的因緣；然后主法者拿起朱砂筆，再說一首偈語，然后將朱砂筆向佛眼的方向作一個“點”的動作，大喊一聲“開”，經過如上的一番儀式，開光才算完成了。 開光時，由于佛菩薩的功德不，所以主法者所說的法也有所不同，并且主法者常常會提到為佛像開“六通”，即眼通、耳通、鼻通、舌通、身通、意通，讓佛像具有六種神通，點眼眼通，真見無所不見；點耳耳通，妙聞遍及十方；點鼻鼻通，普嗅法界諸香；點舌舌通，演說妙法無窮；點身身通，分身塵塵剎剎；點意意通，能鑒三世群機。 開光法會的儀規最早見于北宋太平興國五（980），北印度烏填曩國傳法大師施護在開封太平興國寺譯經院譯出的《佛說一切如來安像三昧儀規經》。該經指出，佛像塑畫雕造完成后，就要舉行安像慶贊活動。首先選擇吉日良辰和結界勝地，其次在此處設置伴蓋、幢幡、香花、水果、燈明等佛供，接著由身著莊嚴如法的阿諸梨起身入佛堂安像，并同弟子們一心觀想如來一切圓滿之相。然后合掌作禮，瞻仰圣容，以凈香花等供于佛前。再是入定心，離疑念，誦咒三遍，請一切佛安住于此，受此香花、燈、果、飲食等供養。復次，安置佛像坐西向東，并用黃布覆蓋。阿諸梨作觀想佛如一聚火，如來真身諸相圓滿，然后以奄阿牛三字安于佛之身上。把“奄”字安于頂上、“阿”字安于口上、“牛”字安于心上。若是金、石、銅等佛像，就要涂上香油，用草刷子刷干凈，然后用歌舞妓樂贊頌，僧人復頌香油真言。再用盛滿香水和五寶五藥花果的凈瓶，灌浴佛像，僧眾齊誦偈贊，并作歌舞妓樂。若是畫像，要用鏡子照之，再以前述五種凈火涂于鏡，沐浴鏡中影像。再依次吟誦著衣真言、安耳真言、安發髻真言、安指甲真言、安此須真言、獻涂香真言、安莊嚴真言等等，然后依灌頂儀規將佛像置入曼荼羅，誦本尊真言三遍。一切供養儀具足后，開眼師用筆作點姿勢，這是為佛像開眼之光明，再誦開眼光真言三遍。 這時，佛像即已開光。誦完開眼光真言后，令施主入曼荼羅，齊誦護摩真言、增壽真言、息災增益真言，使眾生普獲吉祥。這時，阿諸梨即教化施主結緣，施利增福，金銀財帛等隨布施。復次，比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷也施以財物，令福德更具圓滿。曼荼羅之內所供財物，必須都歸阿諸梨，其他人不得享用。當這套儀規全部完成后，即可收壇。這是密宗的開光。 佛教中任何儀式都具有一定的表法意義，開光也不例外。我們眾生從無始以來，受到無明塵垢的污染，而不能徹見諸法的真理，所以需要開發我們內具的智慧。如神秀禪師說：“身是菩提樹，心如明鏡臺，時時勤拂試，勿使惹塵埃。”所以，在開光儀式中，主法者拿起毛巾向佛像作拂塵的動作，這是表示要拂去我們眾生心地上的垢塵；然后再用鏡子一照，表示垢除凈顯，明心見性，真正見到諸法的本來面目。用朱砂筆點向佛眼，由于眼睛代表著智慧，所以點開佛眼，意思就是要開發我們眾生的內在智慧。我們眾生由于無有智慧，對諸法妄起分別，就如眼睛有病，見到空花，所以需要除去眼病，這就是我們的般若智慧。 開光這種儀式源自道教及民俗，由于佛教在流傳過程中，受到中國原有的文化影響，所以便接受這種儀式，這也是佛教中國化的一種表現。但是，開光儀式所具有的內涵，則是佛教特有的提升。現代有的佛教徒往往忘記開光的內涵，而偏重追求儀式的隆重，這是執事廢理；或者的人認為開光僅是一種儀式，沒有什么實在的價值，這是執理廢事。這兩種現象，都屬偏見，佛法提倡事理圓融、事理無礙，所以我們在舉行開光儀式時，不要忘記這種儀式的內涵，不僅要開佛像眼，更要我們眾生的心眼，開發內在般若智慧。只有這樣，才能契合佛教的真意。
【帶朱砂(sha)的佛像要注意什么(me)】
心存尊敬即可。佛像也是表相的，當然要尊重。但是由于睡覺要除衣、男女還要親熱，所以佛像一般不建議放在臥室里面，以示尊重。其他的沒什么了，碰到水了，擦干凈即可。心中有佛是最重要的事情。
【家(jia)中佛(fo)像如何擺放(fang)】
佛教的信徒們在廟宇或其他的地方，請得佛祖家用佛像在家中供奉，即延續了禮敬佛祖的同時，更加希望佛祖保佑起子孫家人的健康、幸福。這樣佛祖家用佛像的擺放就很有講究與說法，擺放的方法大體為：
1、供佛先供佛龕：佛是代表師、大智慧，供奉佛祖之前，應先供奉佛龕，請佛入家即應禮敬之意。佛祖家用佛像入其家即得信者得供奉，保佑信者家宅安寧、子孫
安康。所以佛祖的佛龕，就為佛祖的道場、處所。佛龕放在最佳方位，在請其佛祖的家用佛像入住即事倍功半。
2、供佛的方向：如果供奉者的房間比較大，可以將家用佛像找一個較理想的地方擺放，這個方位就是南向。按五行之說，南代表火，火代表智慧、興旺、光明，一
路向南走即全家人丁興旺、人生光明、充滿智慧，正是此意。如果房間面積比較小，不能將佛祖的家用佛像擺放于南向，那么就要你就找一個方位，好一點的地方，
比如西向意為西方凈土，阿彌陀佛最好能夠安在西方。
3、擺放應緊記的原則：擺放佛祖的家用佛像應該緊記干凈、清凈、安靜、恭敬的原則，佛是師、大智慧的象征，其修行、居住的場所應干凈、清凈、安靜，平日焚香禮佛時應以恭敬的態度，禮敬膜拜，供奉佛祖。
薩、大勢至菩薩、財神象。可能因地域的關系擺放的方式有所不同，再請多尊佛祖家用佛像時，最好去當地的寺廟問起擺放的方式最佳。