【抽地藏簽第(di)48簽白話解簽?】
地(di)藏王(wang)菩薩靈簽(qian)中(zhong)的不(bu)美是(shi)什么意思 佛(fo)教并不(bu)會(hui)去算命，否則行善積德改命就沒有意義了 地(di)藏菩薩解簽(qian) 意思是(shi)不(bu)要(yao)去求神(shen)問果，而是(shi)要(yao)著眼目前，腳踏實(shi)地(di)，充實(shi)自己，做(zuo)好份內事。
就(jiu)是會有不好的事情發(fa)生，多做善事就(jiu)可以躲過這一劫。
蘭(lan)田(tian)種玉正相當：你(ni)婚姻這(zhe)件事(shi)很好(hao)，就像(xiang)藍田(tian)種玉一樣，你(ni)真好(hao)找到恰當的對象(xiang)。喜看花(hua)燭開鴻(hong)雁：很快(kuai)就能結成夫(fu)妻。更看夫(fu)婦上牙床：夫(fu)妻和美和諧(xie)，生活富(fu)裕。
意思是(shi)婚(hun)姻(yin)不可(ke)太急躁，一定(ding)要(yao)好(hao)好(hao)的(de)選(xuan)擇。不怕年齡(ling)大(da)，只(zhi)怕找(zhao)錯人。要(yao)了解對方的(de)家庭和為(wei)人，不可(ke)只(zhi)圖漂亮。要(yao)孝順父母，友愛兄弟。
意(yi)思(si)是不(bu)要去求(qiu)神問果，而是要著眼目(mu)前，腳(jiao)踏實地，充實自(zi)己，做好份內事。
就是不協調好(hao)，取得共識的話，兩人分歧(qi)蠻大的，就比較難(nan)在一起了。這個類似(si)是現代(dai)的危(wei)機處理了，有(you)危(wei)險，有(you)機會。把(ba)握不好(hao)就是危(wei)險，把(ba)握得好(hao)就是機會。佛的意思是覺悟(wu)者，究竟圓(yuan)滿(man)的智(zhi)者，要(yao)解(jie)決，就要(yao)從真(zhen)實智(zhi)慧下手(shou)。
【地藏王(wang)菩薩靈簽二十三簽求家宅:身(shen)欲(yu)清幽耐事(shi)煩(fan) 換(huan)時無處把(ba)身(shen)安 知機(ji)】
觀音靈(ling)簽(qian)(qian)在線抽(chou)簽(qian)(qian)觀音佛guanyinf.保(bao)佑(you)你觀音靈(ling)簽(qian)(qian)抽(chou)簽(qian)(qian)時什么是笑(xiao)(xiao)杯笑(xiao)(xiao)杯是占卜(bu)界的(de)一個(ge)名詞。所謂“杯”，其(qi)實是一種像腰果(guo)仁(ren)一樣用來占卜(bu)的(de)很(hen)傳統(tong)的(de)東西，一共兩(liang)片，每片都(dou)有一面平的(de)和一面突起的(de)。
此(ci)簽傳統解讀為中(zhong)簽，詩意中(zhong)有(you)(you)守舊安然、不(bu)作(zuo)(zuo)為之象(xiang)。作(zuo)(zuo)為與不(bu)作(zuo)(zuo)為和如何作(zuo)(zuo)為，都有(you)(you)不(bu)同(tong)的概(gai)念、內涵！從此(ci)簽的表面來看，顯現(xian)是處在事端之中(zhong)，或許正是在風頭浪尖上。
第十首 秦(qin)昭王連城求趙璧櫝(du)蔽無(wu)價寶和珍 只(zhi)管他鄉外(wai)處尋好似將(jiang)(jiang)燈(deng)來(lai)覓火(huo) 不(bu)如(ru)安靜莫勞(lao)心靈簽之(zhi)曰：本簽者將(jiang)(jiang)燈(deng)不(bu)見火(huo)之(zhi)相。凡事自就之(zhi)表徵(zhi)者。逢此下下之(zhi)時。宜頂天拜地。始(shi)可得無(wu)災。是謀望之(zhi)不(bu)成。修吾身后。積德。布施。
觀音菩薩(sa)靈簽(qian) 觀音菩薩(sa)靈簽(qian)很靈的，我有疑難事(shi)情(qing)難以(yi)決斷，也常請觀音菩薩(sa)為我指點迷津。
【地(di)藏(zang)王菩薩(sa)靈簽第十(shi)一簽(最利剩男剩女?)】
這(zhe)是(shi)我生日的(de)(de)時候(hou)求到的(de)(de)，沒有(you)特別的(de)(de)說求什(shen)(shen)么內容。請大(da)家(jia)幫我解(jie)一(yi)下，廟里的(de)(de)那些解(jie)簽人說的(de)(de)什(shen)(shen)么我覺得好像靠不(bu)住一(yi)樣的(de)(de)。
此簽求婚姻不宜太急(ji)，等到時機成熟了，自(zi)然春光無限好。
爭奪(duo)親(qin)(qin)姻日(ri)暫忙 .爭奪(duo)，親(qin)(qin)姻這類(lei)事(shi)情暫且擱置(zhi)。 到(dao)頭必竟成鹿箭 .恐怕(pa)后來會被別人(ren)誤(wu)傷。鹿箭是佛經中的典故(gu)，形容(rong)要射鹿卻誤(wu)中他人(ren)。 貴人(ren)指(zhi)引貴人(ren)鄉(xiang) .貴人(ren)會指(zhi)引到(dao)一(yi)個更好的位置(zhi)。
九(jiu)華(hua)山(shan)之月(yue)(讀rou肉)身，據說即為地(di)(di)藏菩(pu)薩成(cheng)道(dao)處。《地(di)(di)藏十輪經 序品》《占(zhan)察善惡(e)業報經》卷上(shang)等載。地(di)(di)藏菩(pu)薩具有無(wu)量數(shu)不可思(si)議之殊勝功德，為一切世間(jian)聲聞，獨覺所不能測。
觀音靈簽(qian)在線抽簽(qian)第10簽(qian)求(qiu)的婚姻復合復合求(qiu)求(qiu)詳解 這(zhe)個簽(qian)我也是長抽到，以前不明白簽(qian)中的意思(si)，什么叫(jiao)“石藏無價玉和珍，只管他(ta)鄉外客尋；宛如(ru)(ru)持燈更覓火，不如(ru)(ru)收拾枉(wang)勞心。”還是一樣的迷茫。
到頭必竟成(cheng)鹿箭 .恐怕后來會(hui)被別人誤(wu)傷。鹿箭是佛經中的典故，形(xing)容要(yao)射鹿卻誤(wu)中他(ta)人。 貴(gui)(gui)人指引(yin)貴(gui)(gui)人鄉 .貴(gui)(gui)人會(hui)指引(yin)到一個更(geng)好的位置。 簽中有(you)說，此卦因(yin)禍得福之象，凡事(shi)營謀吉(ji)利也(ye)。
其他的(de)(de)(de)(de)就是香客(ke)們口(kou)口(kou)相傳的(de)(de)(de)(de)靈(ling)驗之處了，比如小天臺(tai)寺和閔公(gong)殿，小天臺(tai)是信眾心(xin)中的(de)(de)(de)(de)特別靈(ling)驗的(de)(de)(de)(de)地方，一般都是會選(xuan)擇在這里許愿。而閔公(gong)殿是九華山人心(xin)中的(de)(de)(de)(de)財神殿，求財是必(bi)須要到這里來的(de)(de)(de)(de)。
【地(di)藏王菩(pu)薩靈簽二十三簽求家宅(zhai):身欲清(qing)幽耐事煩 換時無處(chu)把(ba)身安 知(zhi)機】
呂祖靈(ling)簽(一) 第一簽 古人王(wang)母祝(zhu)壽 蓬萊(lai)東閣(ge)玉(yu)桃(tao)香，順(shun)水行舟仙賜(si)方(fang)； 宜(yi)男正好圖全計，不(bu)必他方(fang)卜地長(chang)。 解：王(wang)母娘(niang)娘(niang)大壽，各仙家前往致賀，場面極為浩(hao)大。王(wang)母對賀客(ke)皆(jie)賜(si)以(yi)仙桃(tao)仙丹(dan)等(deng)長(chang)生(sheng)不(bu)老(lao)的美食(shi)。
第十首 秦昭(zhao)王連城求趙(zhao)璧(bi)櫝蔽無(wu)價寶(bao)和(he)珍(zhen) 只管他(ta)鄉外(wai)處尋好似將燈來覓火(huo)(huo) 不(bu)如安(an)靜(jing)莫勞心靈簽之(zhi)(zhi)(zhi)曰：本簽者將燈不(bu)見(jian)火(huo)(huo)之(zhi)(zhi)(zhi)相(xiang)。凡事自就(jiu)之(zhi)(zhi)(zhi)表徵者。逢(feng)此下下之(zhi)(zhi)(zhi)時(shi)。宜頂天拜地(di)。始可得無(wu)災(zai)。是謀(mou)望(wang)之(zhi)(zhi)(zhi)不(bu)成。修吾身(shen)后。積德(de)。布施(shi)。
此簽(qian)傳統解讀為(wei)中簽(qian)，詩意中有守舊安然、不作為(wei)之象(xiang)。作為(wei)與不作為(wei)和如(ru)何(he)作為(wei)，都有不同的(de)概念(nian)、內涵(han)！從此簽(qian)的(de)表(biao)面來看，顯現是(shi)處(chu)在事端之中，或許正是(shi)在風頭浪尖上(shang)。
第(di)三(san)簽、下簽子(zi)宮：【董永遇仙】 臨風冒雨去還鄉，正是(shi)其(qi)身似燕兒；銜得坭來欲作壘，到頭壘壞復須坭。 詩(shi)意：此卦燕子(zi)銜坭之(zhi)象。凡事勞心(xin)費力也。 解曰：千般用(yong)計。晨昏不停。誰知(zhi)此事。到底(di)勞心(xin)。
【求(qiu)高人(ren)解簽。地藏簽第41簽,求(qiu)婚姻(yin)。】
過年的(de)時候，網上會(hui)有很(hen)多標(biao)題(ti)類似觀(guan)音(yin)靈前13的(de)婚姻詳情彈窗推送給你。帶著你的(de)問(wen)題(ti)，把它們(men)交給邊肖，我會(hui)為你詳細解答這(zhe)類問(wen)題(ti)。
第四十(shi)一位羅(luo)漢 =就是說五百羅(luo)漢中的第四十(shi)一位羅(luo)漢，或(huo)四十(shi)一簽 悲(bei)察世間(jian)尊(zun)(zun)者 =上述的這(zhe)尊(zun)(zun)羅(luo)漢是因為悲(bei)憫(min)世人(ren)轉世投胎到人(ren)間(jian)，意味著你(ni)是前世修行人(ren)，果位不錯。
解曰(yue)：人有我(wo)見 心(xin)不用忙 觀(guan)音指(zhi)示 切(qie)莫輕慢 求財→守份(fen) 找(zhao)工(gong)作盡量找(zhao)你擅長的，積極點(dian)，開始(shi)可(ke)能(neng)不會成功但是最后還是會找(zhao)個好工(gong)作的。
求高手解第四(si)十(shi)一羅(luo)漢簽(qian)，謝謝。 10 第四(si)十(shi)一羅(luo)漢：悲(bei)察世(shi)間尊者(zhe)(zhe)悲(bei)察世(shi)間尊者(zhe)(zhe)，即地藏(zang)菩(pu)薩。梵名乞叉底蘗沙，據《地藏(zang)十(shi)輪經》講，由于(yu)此菩(pu)薩”安忍不動猶如大地，靜慮深密猶如秘藏(zang)“，所(suo)以稱為地藏(zang)。密號悲(bei)愿金剛。