【[緲淼]頂級算(suan)卦之 掐指一算(suan) (上) 小六(liu)壬算(suan)法】
由于此法簡(jian)單、故之為小六(liu)壬。 除上(shang)述所示口(kou)訣外(wai)，另有上(shang)宮掌訣合用： 子午(wu)日在大(da)安，曰：子午(wu)皇(huang)恩并大(da)赦。 丑未日在留連，曰：丑未雙熊(xiong)入青室。 寅申日在速喜，曰：寅申登程催之馬。 卯(mao)酉日在赤口(kou)，曰：卯(mao)酉麻繩自纏身。
教你掐指一算神機(ji)妙(miao)法(fa)其(qi)法(fa)以大(da)安起正月，月上起日，日上起時(shi)。
遇事(shi)即刻起卦，無事(shi)勿占，凡事(shi)只占一(yi)(yi)次(ci)，再占不驗。 同(tong)(tong)樣一(yi)(yi)件事(shi)，也可以以臨時(shi)起卦，如上個(ge)事(shi)件，也可以按在(zai)接到朋友(you)之約(yue)時(shi)的具(ju)體(ti)時(shi)間(jian)起卦。但同(tong)(tong)一(yi)(yi)個(ge)事(shi)件，只能算(suan)一(yi)(yi)次(ci)，比如按約(yue)會時(shi)算(suan)了，就不能再按約(yue)會的時(shi)間(jian)算(suan)了。
【李(li)淳(chun)風撰寫六壬(ren)時課:六壬(ren)時課是如何演算出來的?】
先將地(di)盤要弄明白，地(di)盤的(de)地(di)支位(wei)置永遠不變。巳(si)午(wu)未申(shen) 辰(chen)酉 卯(mao)戌 寅丑子亥 日(ri)干(gan)寄宮要記熟(shu)。
而江(jiang)氏小六(liu)壬在(zai)傳統小六(liu)壬只有六(liu)個宮位的(de)基礎(chu)上，增加了六(liu)神、六(liu)親(qin)、六(liu)星、六(liu)親(qin)主事(shi)、轉太極等(deng)元素，使小六(liu)壬能夠(gou)預測的(de)事(shi)物范圍及準確率大大提升(sheng)。
李(li)淳風(feng)六壬時課(ke)第一節基礎知識月(yue)份：正月(yue)，二(er)(er)月(yue)，……，十(shi)二(er)(er)月(yue)；日辰(chen)：初(chu)一，初(chu)二(er)(er)，……，二(er)(er)十(shi)八(二(er)(er)十(shi)三十(shi))。
這是一種算(suan)法(fa)，是李淳風創(chuang)造的算(suan)命的方(fang)法(fa)，意思是：六(liu)月初戊時左右。補充：六(liu)神為(wei)： 大(da)(da)安、流連(lian)、速喜、赤口、小吉、空亡 六(liu)神含義：大(da)(da)安：大(da)(da)安五行為(wei)甲木、丁火(huo)。甲木屬(shu)于森林之木，棟(dong)梁之木，屬(shu)靜木。
【六壬(ren)課(ke)推算法,小六壬(ren)論吉(ji)兇法?】
小(xiao)六壬掌起(qi)(qi)(qi)法(fa)訣(jue)曰(yue)：寅上(shang)起(qi)(qi)(qi)月(yue)，月(yue)上(shang)起(qi)(qi)(qi)日，日上(shang)起(qi)(qi)(qi)時，時上(shang)查掌訣(jue)。需注意(yi)的是：①小(xiao)六壬掌的起(qi)(qi)(qi)訣(jue)方法(fa)都是從寅上(shang)“大(da)安(an)”的位置(zhi)開(kai)始的。
按，文種所言(yan)，陰畫(hua)陽畫(hua)玄武、天(tian)空、天(tian)關、天(tian)梁、天(tian)神光(guang)等，皆禽遁及六(liu)壬占法(fa)之術(shu)語也(ye)，有(you)六(liu)壬中斬關課(ke)、游子課(ke)之課(ke)理(li)。《六(liu)壬課(ke)經集》云：“(游子)或并(bing)斬關，為‘絕跡(ji)(ji)課(ke)’，猶如范蠡去越，張良(liang)歸山(shan)，不欲露(lu)跡(ji)(ji)之態。
中(zhong)六壬(ren)(ren)比小(xiao)六壬(ren)(ren)要準(zhun)。首先二者都源于六壬(ren)(ren)。都屬于六壬(ren)(ren)術，小(xiao)六壬(ren)(ren)只能簡單(dan)判斷吉(ji)兇，不詳細，中(zhong)六壬(ren)(ren)稍(shao)微復(fu)雜一些，信息稍(shao)多。
【六壬掌推算方法】
大安(an)加留(liu)連(lian)辦事不(bu)周全的(de)意思(si)是：過度的(de)安(an)逸和留(liu)戀不(bu)愿離(li)開（安(an)享已(yi)有的(de)成就或(huo)成功(gong)，不(bu)思(si)進取），做事就會欠缺考慮，忽視(shi)細(xi)節，不(bu)能(neng)做到周到和完全；出(chu)自《小六壬(ren)掌》。
小(xiao)六(liu)(liu)壬排(pai)盤(pan)(pan)法(fa)(fa)：小(xiao)六(liu)(liu)壬排(pai)盤(pan)(pan)法(fa)(fa)，古代中國查(cha)詢命運的方法(fa)(fa)之一，俗稱報時起(qi)課法(fa)(fa)。以大安、留(liu)連(lian)、速喜、赤口(kou)、小(xiao)吉(ji)、空亡六(liu)(liu)位(wei)分(fen)列食指(zhi)、中指(zhi)及無名指(zhi)上(shang)；占時按月、日(ri)、時順序(xu)求(qiu)之；得大安、速喜、小(xiao)吉(ji)者為吉(ji)，其余為兇。
四六還須戌上(shang)移。十(shi)月(yue)(yue)十(shi)二寅上(shang)數，十(shi)一(yi)當(dang)從卯位推。月(yue)(yue)上(shang)起初一(yi)順去(qu)，吉兇掌上(shang)辨災(zai)危。霍斐然解說：余初學此訣，熟讀之后(hou)方發(fa)現其有捷徑，即依(yi)次(ci)輪數，至卯酉(you)而返，因(yin)天罡北斗循北天環行(xing)而不至南方故也。
●地支(zhi)(zhi)藏天(tian)干(gan)(gan)歌訣甲寅乙卯丙(bing)巳(si)宮，丁午己(ji)未戊丑中(zhong)。庚(geng)申辛酉壬亥內，癸子(zi)曰干(gan)(gan)寄(ji)法同(tong)。斐(fei)然按：即是將曰干(gan)(gan)之(zhi)部(bu)位寄(ji)于(yu)地支(zhi)(zhi)之(zhi)中(zhong)，以地支(zhi)(zhi)為天(tian)干(gan)(gan)，此干(gan)(gan)即此支(zhi)(zhi)也。天(tian)干(gan)(gan)共十位，地支(zhi)(zhi)有十二(er)位，故(gu)辰(chen)戌二(er)支(zhi)(zhi)無(wu)天(tian)干(gan)(gan)可寄(ji)也。
【大(da)六壬金口訣掌上(shang)起法】
大(da)六壬(ren)(ren)(ren)(ren)的歷史記載(zai)：六壬(ren)(ren)(ren)(ren)術數，一般可分為四種，也(ye)就是(shi)(shi)：①大(da)六壬(ren)(ren)(ren)(ren)；②中(zhong)六壬(ren)(ren)(ren)(ren)；③小六壬(ren)(ren)(ren)(ren)；④六壬(ren)(ren)(ren)(ren)金口訣。六壬(ren)(ren)(ren)(ren)是(shi)(shi)東(dong)方最古老的占星學(xue)，是(shi)(shi)用式盤(pan)知曉命運(yun)的吉兇(xiong)的一種術數。六壬(ren)(ren)(ren)(ren)與遁甲、太乙合稱(cheng)三式。
一般(ban)平(ping)時都直(zhi)接簡稱為“金口訣”。
大六壬的起(qi)課(ke)(ke)方法有(you)“正(zheng)時(shi)(shi)”和“活時(shi)(shi)”兩種。正(zheng)時(shi)(shi)起(qi)課(ke)(ke)時(shi)(shi)需要(yao)將日常所用(yong)的北京時(shi)(shi)間轉換成當地的地方時(shi)(shi)，然后(hou)根據自(zi)己(ji)心中所想起(qi)課(ke)(ke)。若(ruo)是他人(ren)問卜，可以用(yong)他人(ren)或他人(ren)來電話的時(shi)(shi)間起(qi)課(ke)(ke)。
【六壬怎么算】
小六壬掌(zhang)起(qi)法訣曰：寅上起(qi)月，月上起(qi)日，日上起(qi)時(shi)，時(shi)上查掌(zhang)訣。需(xu)注意的(de)是：①小六壬掌(zhang)的(de)起(qi)訣方法都是從寅上“大安”的(de)位置(zhi)開始的(de)。
六壬(ren)的解釋(shi)動用(yong)陰陽五行進行占卜兇吉(ji)的方法 之一 。與遁(dun)甲、太乙(yi)合(he)稱三式。
此是講畢法賦720課(ke)，每日(ri)(ri)(ri)有(you)(you)課(ke)局(ju)(ju)12，60日(ri)(ri)(ri)一甲子循環，因(yin)此，庚(geng)辰(chen)日(ri)(ri)(ri)有(you)(you)12課(ke)，也就(jiu)是12個時(shi)辰(chen)，每個時(shi)辰(chen)為一個課(ke)局(ju)(ju)，那(nei)(nei)第(di)八個時(shi)辰(chen)也就(jiu)是未時(shi)那(nei)(nei)一個課(ke)局(ju)(ju)，就(jiu)叫做庚(geng)辰(chen)日(ri)(ri)(ri)第(di)八局(ju)(ju)。
閏二(er)月(yue)(yue)的(de)(de)(de)(de)六壬(ren)數字(zi)的(de)(de)(de)(de)計算(suan)方法與平(ping)常(chang)年的(de)(de)(de)(de)二(er)月(yue)(yue)相同，只需(xu)要(yao)根據閏二(er)月(yue)(yue)的(de)(de)(de)(de)陰歷(li)日(ri)(ri)(ri)期在《通用六壬(ren)日(ri)(ri)(ri)歷(li)表》中查找對(dui)應(ying)的(de)(de)(de)(de)“日(ri)(ri)(ri)六壬(ren)”數字(zi)即可(ke)。以下(xia)是具(ju)體的(de)(de)(de)(de)計算(suan)步驟：首(shou)先確定閏二(er)月(yue)(yue)的(de)(de)(de)(de)陰歷(li)日(ri)(ri)(ri)期，例如2022年閏二(er)月(yue)(yue)的(de)(de)(de)(de)初(chu)一是陰歷(li)的(de)(de)(de)(de)2月(yue)(yue)1日(ri)(ri)(ri)。
六壬掌是中(zhong)國古(gu)代的一(yi)種推(tui)算方法，用于預(yu)測天象、吉(ji)兇(xiong)禍福等(deng)。它基于天干地支、五行(xing)八卦等(deng)概念，結合時間、地點等(deng)要素(su)進行(xing)推(tui)演。首先(xian)確定(ding)推(tui)算的目的和(he)問題，然后根(gen)據特定(ding)的公(gong)式(shi)和(he)規則，將(jiang)各(ge)種元素(su)進行(xing)組合和(he)運(yun)算。
六壬相關古籍(ji) 在隋志、唐志中己頗有(you)記錄，至鄭(zheng)樵《通(tong)志》所(suo)載六壬書目并八十(shi)二部，計一百(bai)九十(shi)一卷、明焦雄的《國史經籍(ji)志》所(suo)列多至八十(shi)二家(jia)。
【小六壬查事最準的方法】
小六壬(ren)掌(zhang)起(qi)法訣曰：寅上起(qi)月，月上起(qi)日(ri)(ri)，日(ri)(ri)上起(qi)時，時上查掌(zhang)訣。需注意(yi)的(de)是(shi)，小六壬(ren)掌(zhang)的(de)起(qi)訣方法都是(shi)從寅上“大(da)安”的(de)位(wei)置開始(shi)的(de)。六個位(wei)置代表(biao)了卜算(suan)的(de)不同結果，以及事物的(de)吉(ji)兇。
小六壬(ren)是(shi)(shi)沒辦法斷(duan)命(ming)盤的，這個(ge)并不專用，一般只能(neng)用作輔助。小六壬(ren)前(qian)身是(shi)(shi)馬前(qian)科(ke)，傳說是(shi)(shi)諸葛亮發明的，用來在戰爭的時候測算吉兇的方法。所(suo)以，它不能(neng)用來斷(duan)命(ming)局。
④赤口(kou) 訣曰(yue)：赤口(kou)主口(kou)舌，官非切要(yao)防。失物急去(qu)尋，行(xing)人有驚慌。雞犬多作(zuo)怪，病者出西(xi)方。更須防咀咒，恐怕染瘟殃。⑤小吉 訣曰(yue)：小吉最(zui)吉昌(chang)，路上(shang)好商(shang)量。Y人來報喜，失物在坤(kun)方。
小六壬查事最準(zhun)的方法(fa)是(shi)按手(shou)(shou)掌(zhang)(zhang)推算(suan)。首先以農歷(li)計算(suan)，從(cong)寅(yin)的手(shou)(shou)掌(zhang)(zhang)位置(zhi)(zhi)，即(ji)六壬掌(zhang)(zhang)“大(da)安”所處的位置(zhi)(zhi)開(kai)始起正(zheng)月，按順序數至(zhi)預測(ce)的月份止(zhi)。再從(cong)預測(ce)的月所落的手(shou)(shou)掌(zhang)(zhang)位置(zhi)(zhi)開(kai)始起初一，數至(zhi)預測(ce)的日子止(zhi)。
遇事即(ji)刻起卦(gua)，無(wu)事勿(wu)占，凡事只(zhi)占一(yi)(yi)次(ci)，再占不驗。 同樣(yang)一(yi)(yi)件事，也可以以臨(lin)時(shi)起卦(gua)，如上(shang)個事件，也可以按(an)在接到朋友之(zhi)約時(shi)的具體(ti)時(shi)間(jian)起卦(gua)。但同一(yi)(yi)個事件，只(zhi)能算一(yi)(yi)次(ci)，比如按(an)約會時(shi)算了(le)，就不能再按(an)約會的時(shi)間(jian)算了(le)。
，如手掌(zhang)圖所(suo)示。安六壬訣(jue)(jue)曰：寅(yin)(yin)(十(shi)二地支）上起大安，巳(si)上起留連，午上起速喜(xi)，未(wei)上起赤口，子上起小(xiao)(xiao)吉，丑(chou)上起空亡。小(xiao)(xiao)壬掌(zhang)訣(jue)(jue)推算(suan)方法 小(xiao)(xiao)六壬掌(zhang)起法訣(jue)(jue)曰：寅(yin)(yin)上起月，月上起日，日上起時，時上查掌(zhang)訣(jue)(jue)。
【源字取名的寓意】
洛源(yuan)。讀(du)音(yin)(yin)為luòyuán，洛字(zi)(zi)意(yi)(yi)為地名用字(zi)(zi)。洛河。業源(yuan)。讀(du)音(yin)(yin)為yèyuán，業字(zi)(zi)除“已經”的(de)意(yi)(yi)義外，其他的(de)意(yi)(yi)義尚有：事業、功業、基業。秉源(yuan)。讀(du)音(yin)(yin)為bǐngyuán，秉字(zi)(zi)意(yi)(yi)指手持，掌握(wo)，把(ba)持。從源(yuan)。
01 源(yuan)的(de)(de)意思是指(zhi)(zhi)水流的(de)(de)出(chu)現的(de)(de)地方(fang)，也就是源(yuan)頭的(de)(de)含(han)義。在命理學中，用源(yuan)字(zi)取名的(de)(de)寓意是指(zhi)(zhi)一個人能夠成為被(bei)人的(de)(de)榜樣，預示著孩子未來大(da)富大(da)貴(gui)的(de)(de)命格。
源(yuan)字的(de)(de)(de)寓意(yi)就是(shi)(shi)源(yuan)頭(tou)的(de)(de)(de)意(yi)思，就是(shi)(shi)說任(ren)何(he)事(shi)(shi)情都是(shi)(shi)有(you)來(lai)源(yuan)的(de)(de)(de)，只(zhi)有(you)找到了事(shi)(shi)情的(de)(de)(de)源(yuan)頭(tou)，才(cai)能(neng)解決事(shi)(shi)情的(de)(de)(de)本身。
【皓有什么含義】
皓(hao)字(zi)的(de)(de)拼音：hao，皓(hao)大(da)多時(shi)候(hou)都被人們(men)用來取名，而皓(hao)字(zi)起名的(de)(de)寓意就是(shi)指前(qian)途無可限量(liang)的(de)(de)光(guang)明偉岸，所以皓(hao)字(zi)取名是(shi)非常吉利的(de)(de)。
皓(hao)宸(chen) 意(yi)蘊皓(hao)表示(shi)明(ming)(ming)(ming)亮、光明(ming)(ming)(ming)、潔(jie)白；宸(chen)表示(shi)宸(chen)極、宸(chen)明(ming)(ming)(ming)、丹宸(chen)，字義吉祥，意(yi)義優(you)美。皓(hao)然(ran) 意(yi)蘊皓(hao)表示(shi)潔(jie)白、光明(ming)(ming)(ming)、明(ming)(ming)(ming)亮；然(ran)表示(shi)信守、合適、巍然(ran)，字義吉祥，意(yi)義優(you)美。
皓字的意思是什么用在名字可好 〈形(xing)〉（1） （形(xing)聲。本(ben)作“”。本(ben)義：光明)。（2） 同(tong)本(ben)義 [bright；luminous]月出皓兮。――《詩?陳風?月出》。皓月千里。――宋(song)? 范仲(zhong)淹《岳陽(yang)樓記》。