【五(wu)行(xing)中,土(tu)為(wei)什么生(sheng)金?】
五行相生是古人的經驗總結。土生金，金生水，水生木，木生火，火生土，土生金……金屬是從礦石中提煉而來，礦石則來自地（土）下，所以土生金。
【中(zhong)醫五行相生相克(ke)原(yuan)理】
《素問》曰："。。。。。。五行者，金木水火土，更貴更賤，以知生死，以決成敗。"
五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。
五行相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
五行相生含義：
木生火，是因為木性溫暖，火隱伏其中，鉆木而生火，所以木生火。
火生土，是因為火灼熱，所以能夠焚燒木，木被焚燒后就變成灰燼，灰即土,所以火生土。
土生金，因為金需要隱藏在石里，依附著山，津潤而生，聚土成山，有山必生石，所以土生金。
金生水，因為少陰之氣(金氣)溫潤流澤，金靠水生，銷鍛金也可變為水，所以金生水。
水生木，因為水溫潤而使樹木生長出來，所以水生木。
五行相克含義：
是因為天地之性
眾勝寡，故水勝火。
精勝堅，故火勝金。
剛勝柔，故金勝木。
專勝散，故木勝土。
實勝虛，故土勝水。
五行生克制化宜忌：
金：金旺得火，方成器皿。
金能生水，水多金沉;
強金得水，方挫其鋒。
金能克木，木多金缺;
木弱逢金，必為砍折。
金賴土生，土多金埋;
土能生金，金多土變。
火：火旺得水，方成相濟。
火能生土，土多火晦;
強火得土，方止其焰。
火能克金，金多火熄;
金弱遇火，必見銷熔。
火賴木生，木多火熾;
木能生火，火多木焚。
水：水旺得土，方成池沼。
水能生木，木多水縮;
強水得木，方泄其勢。
水能克火，火多水干;
火弱遇水，必然熄滅。
水賴金生，金多水濁;
金能生水，水多金沉。
土：土旺得水，方能疏通。
土能生金，金多土變;
強土得金，方制其壅。
土能克水，水多土流;
水弱逢土，必為淤塞。
土賴火生，火多土焦;
火能生土，土多火晦。
木：木旺得金，方成棟梁。
木能生火，火多木焚;
強木得火，方化其頑。
木能克土，土多木折;
土弱逢木，必為傾陷。
木賴水生，水多木漂;
水能生木，木多水縮。
地支與五行：
亥子------水
寅卯------木
巳午------火
申酉------金
丑辰未戌--土
方位\五行\四季\地支(分別相互對應)
東——————南——————中——————西——————北
木——————火——————土——————金——————水
春——————夏—————————————秋——————冬
寅卯辰————巳午未——————————申酉戌—————亥子丑
【陰(yin)陽五行中(zhong)火生(sheng)土(tu)、土(tu)生(sheng)金、金生(sheng)水的由來?】
五行觀念的萌生稍晚于陰陽，作為五行的基本內容，金、木、水、火、土則早就被人們認識到了。五行最初專指五星（水星、火星、金星、木星、土星）的運行，至戰國時代，著名陰陽家鄒衍把地上的金、木、水、火、土這五種人們生活中不可缺少的物質，依照天上星象的五行運動，建立了五行學說，借以說明自然界多種事物之間更為復雜的關系。并將其與陰陽學說結合起來，論述自然界事物的產生及運動規律，從而形成了中國傳統哲學思想的源頭。
古代醫家把陰陽學說用于醫學的同時，也引入了五行學說，用以解釋臟腑的生理功能和相互關系，以及人與自然界之間的復雜關系。五行學說認為，世界上任何事物均可根據其特性歸屬于五行，每一類事物之間和事物內部亦具有與五行運動相適應的規律。
人體是一個小宇宙，是最精確的自我調控體系，五行學說以相生相克理論論述事物之間相互聯系和協調平衡關系，并將這種自動調節機制稱之為制化調節，以此維持維持其正常的生理功能的。在人的整個生命過程中，五臟之間就是相互資生、相互制約的，共同維持整體的內環境穩定狀態。
然而，當事物正常的生克制化調節受到破壞，就會出現相乘相侮的異常現象，對人體來說，就是病理狀態。
五行相乘：乘是乘虛侵襲，相乘就是相克太過，其順序與相克一致，相乘是超過了正常制約，克制太過而成為病害。
五行相侮：侮是恃強凌弱，相侮是反克，與相克的順序相反，是事物的反向克制。為病理狀態下的異常現象。
在臨床，用五行生克乘侮規律不僅能說明疾病的傳變，了解病情的預后；而且能調理各臟腑功能，防止病邪傳入其它臟腑，控制病情的進一步發展。
參考資料： //lslnx.zsu.edu.cn/webspace/YABIN/personel_web/index2.htm
【誰(shui)可以告訴我,五行(xing)中金生什(shen)么。木生什(shen)么。水生什(shen)么。火生什(shen)么。土(tu)生什(shen) ...】
水生木，木生火，火生土，土生金，金生水。 水克火，火克金，金克木，木克土，土克水
【五(wu)行相(xiang)生相(xiang)克的原(yuan)理】
五行相生相克理論認為：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木；水克火，火克金，金克木，木克土，土克水。中醫的臟象學說和辨證施治原則都是對這一“放之四海而皆準”真理的擴展應用和延伸，然而，查閱文獻以及教科書對此相生相克原理的淵源和解釋始終是霧里看花，似是而非，令人有“知其然不知其所以然”之嫌。隋代蕭吉《五行大義?論相生》解釋了五行相生關系，而對相克關系未作闡述：“木性溫暖，火伏其中，鉆灼而生，故木生火；火熱焚木，木焚而成灰，灰即土也，故火生土；金居石依山，聚土成山，津潤而生，山必長石，故土生金；銷金亦為水，所以山石而從潤，故金生水；水潤木能出，故水生木。”此種解釋有的令人信服，如木生火是顯而易見的；有的費解（如土生金，金生水）值得商榷：對于水生木，若用“水能浮木載舟”解釋應該比“水潤木能出”更為合理。對于火生土的解釋是：“木焚而成灰，灰即土也，故火生土”，若理解為：木燃燒后的灰燼即草木灰可增加土壤肥力是否也恰當？對于“土生金”，最令人想到的是“沙里淘金”一詞。至于五行相克，筆者的理解為：植樹能放風固沙，防止水土流失（木克土）；以土筑堤圍水或防洪是土克水原理在生活中的應用；火克金可理解為高溫能熔金，并鍛造出各種形狀；金克木的解釋是：刀劍斬木，或砂石之地多為不毛之地；教材和教學中將金生水解釋為“銷金亦為水”，即金屬溶化為液體，似乎牽強，但查找國內文獻未見更合理解釋。
【五行相生的原理】
五行有相生與相克的特性相生：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木相克：木克土、土克水、水克火、火克金、金克木
