【萬年歷(li)從什么時候開始有的(de)?誰(shui)發明的(de)?】
皇歷(li)分為十二(er)冊(ce)，每冊(ce)的頁數(shu)和(he)每月的天數(shu)一(yi)(yi)樣(yang)，每一(yi)(yi)頁都注明了天數(shu)和(he)日(ri)(ri)期。如今(jin)通行的日(ri)(ri)歷(li)，不管是紙質出(chu)版物(wu)還是手機應用、電(dian)子臺(tai)歷(li)，通常都會(hui)載有(you)(you)公歷(li)、農歷(li)和(he)干支歷(li)這三(san)(san)種歷(li)法。日(ri)(ri)歷(li)從(cong)古(gu)到今(jin)，有(you)(you)三(san)(san)種說法：歷(li)書(shu)之類(lei)。
萬年(nian)(nian)(nian)歷(li)是(shi)萬年(nian)(nian)(nian)推算出來的。傳說很(hen)久很(hen)久以前，可能是(shi)商代第十三代皇帝祖乙(yi)在(zai)位的時候。一位年(nian)(nian)(nian)輕男子叫萬年(nian)(nian)(nian)，職(zhi)業樵夫，善(shan)于(yu)伐木打野。有朝一日萬年(nian)(nian)(nian)上山砍柴，收獲頗多。心里想我得歇一會兒，回血養神，于(yu)是(shi)就坐在(zai)樹下乘(cheng)涼(liang)。
相傳是(shi)由黃(huang)(huang)帝創制(zhi)，故稱(cheng)為(wei)《黃(huang)(huang)歷(li)》。古時由欽(qin)天監計(ji)算頒訂，因此也稱(cheng)皇(huang)歷(li)。黃(huang)(huang)歷(li)，是(shi)在中(zhong)國農(nong)歷(li)基礎上(shang)產生出來(lai)的(de)(de)，帶有許(xu)多表示當天吉兇的(de)(de)一種歷(li)法(fa)。由來(lai)： 中(zhong)國最(zui)晚在秦代就已經(jing)有歷(li)書存在，作為(wei)人民的(de)(de)生活指導手冊。
【萬年歷是誰發明的】
萬(wan)年(nian)歷(li)，就(jiu)是記錄一(yi)定時(shi)(shi)間范圍(wei)內(nei)的具體陽歷(li)與陰歷(li)的日期(qi)(qi)的年(nian)歷(li)，方(fang)便(bian)有需要(yao)的人(ren)查詢使(shi)用(yong)。萬(wan)年(nian)只(zhi)是一(yi)種象征，表(biao)示時(shi)(shi)間跨度(du)大。 傳(chuan)說是西周時(shi)(shi)期(qi)(qi)一(yi)位叫萬(wan)年(nian)的樵夫發明(ming)的。
日歷(li)，又叫太(tai)陽歷(li)、萬(wan)(wan)年歷(li)。萬(wan)(wan)年歷(li)的由來(lai)，要追尋到遠(yuan)古時(shi)代的西周。一名(ming)叫做(zuo)萬(wan)(wan)年的樵(qiao)夫，在一天上山砍柴休(xiu)息時(shi)發現地上的樹影已悄(qiao)悄(qiao)地移(yi)動(dong)(dong)了方位。萬(wan)(wan)年靈機一動(dong)(dong)，想到利用日影的長短來(lai)計算時(shi)間。
至(zhi)今幾(ji)乎全世界所有(you)華人(ren)以及朝鮮半島和(he)越南(nan)等(deng)國家(jia)，仍舊使(shi)用農歷推算(suan)傳統節日如春節、中秋節、端午節等(deng)節日。 智慧的中國人(ren)在經年的勞作(zuo)中發明(ming)了歷法(fa)和(he)節氣。
至今幾(ji)乎(hu)全世(shi)界所有(you)華(hua)人以及朝鮮半島和越南(nan)等國(guo)家，仍舊(jiu)使(shi)用農歷推算傳(chuan)統節(jie)日如春節(jie)、中(zhong)秋節(jie)、端午節(jie)等節(jie)日。 智慧的(de)中(zhong)國(guo)人在經年的(de)勞作中(zhong)發明了(le)歷法和節(jie)氣。
【我國(guo)是(shi)從那個朝代開始記年歷的】
這可能是(shi)因為史料(liao)的(de)(de)遺失缺乏(fa)所(suo)致。同(tong)時他發現(xian)，公元(yuan)前841年(nian)之后的(de)(de)歷史紀(ji)年(nian)脈絡清晰，沒有中斷，可以確(que)定準確(que)的(de)(de)時間，所(suo)以他把公元(yuan)前841年(nian)定為共(gong)和元(yuan)年(nian)，也(ye)就是(shi)共(gong)和1年(nian)。這一年(nian)以后，中國就有了準確(que)的(de)(de)年(nian)代記載。
中(zhong)國(guo)始有(you)歷(li)法大約(yue)在四千多(duo)年以前。誰發明的(de)(de)已(yi)經無從考證。根據(ju)甲骨(gu)文中(zhong)的(de)(de)一頁(ye)甲骨(gu)歷(li)，證明殷代(dai)的(de)(de)歷(li)法已(yi)具有(you)相當的(de)(de)水(shui)平(ping)，這(zhe)一頁(ye)甲骨(gu)歷(li)是(shi)全(quan)人(ren)類最(zui)古老(lao)的(de)(de)歷(li)書實(shi)物(wu)，這(zhe)頁(ye)甲骨(gu)歷(li)也就叫日歷(li)。
公元紀(ji)年是西方(fang)的(de)(de)記(ji)法(fa)，我(wo)國是1911年引入的(de)(de)公元記(ji)法(fa)。我(wo)國傳統的(de)(de)記(ji)年的(de)(de)方(fang)法(fa)就(jiu)是我(wo)們俗稱的(de)(de)農(nong)歷。
西(xi)周(zhou)末年(nian)(nian)的(de)前841年(nian)(nian) 共和元(yuan)年(nian)(nian)出現在西(xi)周(zhou)：西(xi)周(zhou)時，周(zhou)厲王(wang)(wang)(wang)殘暴無度，人民生活困苦(ku)，公元(yuan)前842年(nian)(nian)，爆發了“國人暴動”，周(zhou)厲王(wang)(wang)(wang)逃離鎬京，此后共伯和攝(she)政，行天子事，號“共和元(yuan)年(nian)(nian)”，即公元(yuan)前841年(nian)(nian)，直到14年(nian)(nian)后周(zhou)宣王(wang)(wang)(wang)繼位。
我(wo)國始有歷(li)法(fa)大約(yue)在四(si)千多(duo)年以(yi)前。根(gen)據甲(jia)骨文中的一頁(ye)(ye)甲(jia)骨歷(li)，證明殷代的歷(li)法(fa)已具有相(xiang)當的水(shui)平，這(zhe)一頁(ye)(ye)甲(jia)骨。歷(li)是全人類最古老的歷(li)書實物，這(zhe)頁(ye)(ye)甲(jia)骨歷(li)也就叫日歷(li)。
中國的(de)干(gan)支紀(ji)年(nian)開(kai)始于西漢(han)(han)時期，正式推行(xing)是在東漢(han)(han)后期，也(ye)就(jiu)是東漢(han)(han)公元(yuan)85年(nian)（乙酉） 元(yuan)和二(er)年(nian)，當時的(de)朝廷下令在全國推行(xing)四分歷與干(gan)支紀(ji)年(nian)。
朔(shuo)望月"，這一(yi)(yi)點與陰歷(li)原則(ze)相同(tong)，所(suo)以也(ye)叫"陰歷(li)"；另(ling)一(yi)(yi)方面設(she)置"閏月"以使每年的平均長度盡(jin)可能(neng)接近回歸年，同(tong)時(shi)設(she)置二十四節(jie)氣(qi)以反映季(ji)節(jie)的變(bian)化特征，因此(ci)農歷(li)集陰、陽兩歷(li)的特點于一(yi)(yi)身(shen)，也(ye)被稱為"陰陽歷(li)"。
【萬年歷的由來?】
“萬年歷(li)”是(shi)中(zhong)國傳(chuan)說中(zhong)的(de)“太陽歷(li)”，用于(yu)記錄一段(duan)時間(jian)內陽歷(li)與陰(yin)歷(li)的(de)具(ju)體日期。
而就在他(ta)思考半個鐘時間內他(ta)發現地上的樹(shu)影有了變(bian)化(hua)，于是樹(shu)影的移(yi)動(dong)啟發了他(ta)，他(ta)設計(ji)了一個日晷(gui)(gui)來測量天(tian)氣。然而，陰(yin)天(tian)和雨(yu)天(tian)都(dou)會(hui)影響(xiang)日晷(gui)(gui)的測量。
祖乙覺得(de)萬(wan)年說的很(hen)有道理，就(jiu)把萬(wan)年留下，在天壇前蓋起日晷(gui)臺、漏壸亭(ting)，又(you)派(pai)了(le)十二個童子供萬(wan)年差遣。從(cong)此以后，萬(wan)年得(de)以專心致志的研究時令。過了(le)一段日子，祖乙派(pai)阿衡去了(le)解萬(wan)年制歷的情(qing)況(kuang)。
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