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六十四卦的順序是咋來的,六十四卦排序的秘密

【“六十四卦”是怎(zen)么(me)來的(de)?】

例如上(shang)面這個卦(gua)(gua),在(zai)《周易》六十四卦(gua)(gua)體系里(li)(li),卦(gua)(gua)名叫(jiao)泰(tai)卦(gua)(gua)。用八卦(gua)(gua)視(shi)角看,上(shang)面三(san)(san)爻(yao)組成了(le)八卦(gua)(gua)里(li)(li)的坤卦(gua)(gua)(代(dai)表地),下面三(san)(san)爻(yao)組成了(le)八卦(gua)(gua)里(li)(li)的乾(qian)卦(gua)(gua)(代(dai)表天(tian)),所以(yi)就叫(jiao)“地天(tian)泰(tai)卦(gua)(gua)”。

在古代有(you)一(yi)種占卜,叫(jiao)揲蓍法.它(ta)的方法過程在河圖(tu)中講的很詳(xiang)細...用(yong)49根(gen)蓍草進行推(tui)演(yan).把49根(gen)蓍草著一(yi)個太極(ji)(ji).把49根(gen)蓍草任(ren)意(yi)分(fen)開.一(yi)分(fen)為太極(ji)(ji)生兩儀.把右手的蓍草抽出一(yi)根(gen)掛(gua)起不(bu)用(yong),叫(jiao)掛(gua)一(yi)象三,表示(shi)三才。

伏(fu)羲(xi)的(de)六(liu)十四(si)卦每一卦的(de)詳(xiang)解,帶卦圖(tu)阿?謝(xie)謝(xie) 伏(fu)羲(xi)先天(tian)六(liu)十四(si)卦圖(tu) 第1卦 乾(qian)(qian)為天(tian)(乾(qian)(qian)卦) 剛健中正 上(shang)上(shang)卦 象(xiang)曰:困龍得水好運交,不由(you)喜氣(qi)上(shang)眉梢,一切謀望皆(jie)如意,向后(hou)時運漸(jian)漸(jian)高。 這個卦是同卦(下(xia)乾(qian)(qian)上(shang)乾(qian)(qian))相疊。

學習《易(yi)經》的(de)(de)象和(he)數,需要(yao)記住八卦和(he)六十四卦,熟記六十四卦的(de)(de)卦序。孔(kong)子在《系傳》中六爻(yao)(yao)的(de)(de)道理:“六爻(yao)(yao)之動,三(san)極(ji)之道也。”“三(san)極(ji)”就是天地人三(san)才,每才有陰(yin)陽兩爻(yao)(yao),所以共六爻(yao)(yao)。

周易(yi)八卦(gua),也(ye)就是乾卦(gua)、坤卦(gua)、震卦(gua)、巽(xun)卦(gua)、坎卦(gua)、離(li)卦(gua)、艮卦(gua)、兌卦(gua),是周易(yi)占卜的(de)基本元素,《易(yi)經》將八卦(gua)兩兩配合(he),翻成八八六(liu)十四卦(gua),再(zai)用六(liu)十四卦(gua)來(lai)占筮吉兇運程。

八卦(gua)(gua)(gua)(gua)和六十四(si)卦(gua)(gua)(gua)(gua)有什么區別 六十四(si)卦(gua)(gua)(gua)(gua)是八純卦(gua)(gua)(gua)(gua)的衍生。八卦(gua)(gua)(gua)(gua)即“四(si)正(zheng)四(si)維”每(mei)一卦(gua)(gua)(gua)(gua)代(dai)表一個維度,分(fen)“乾(qian)(西(xi)(xi)北(bei))坎(kan)(正(zheng)北(bei))艮(gen)(東(dong)北(bei))震(正(zheng)東(dong))巽(東(dong)南(nan))離(li)(正(zheng)南(nan))坤(西(xi)(xi)南(nan))兌(正(zheng)西(xi)(xi))”八個主卦(gua)(gua)(gua)(gua)。

最后,姬昌將(jiang)八卦(gua)兩兩相疊,構成64個(ge)不同的六劃(hua)組(zu)合體,即(ji)“六十(shi)四(si)卦(gua)”,每卦(gua)中的兩個(ge)“八卦(gua)”符號(hao),居下者稱(cheng)為(wei)“下卦(gua)”,也稱(cheng)“內卦(gua)”,居上者稱(cheng)為(wei)“上卦(gua)”,也稱(cheng)“外卦(gua)”。

,不(bu)誠不(bu)占(zhan)(zhan);中(zhong)六十四卦(gua)分別(bie)代表(biao)什么 比如無聊,占(zhan)(zhan)占(zhan)(zhan)卦(gua)玩一(yi)玩,這個(ge)不(bu)行(xing)。第(di)三,不(bu)義不(bu)占(zhan)(zhan),義就是正當性;比如看到誰偷(tou)了錢去占(zhan)(zhan)卦(gua),這就是不(bu)義不(bu)占(zhan)(zhan)。八(ba)卦(gua)64卦(gua)圖解。以(yi)孔子來說(shuo),孔子在五(wu)十歲左右(you),就專心研究《》。

【易經六十四卦卦象順序(xu)怎(zen)么來的】

學(xue)習《易經(jing)》的象(xiang)和(he)數(shu),需要記住八卦和(he)六(liu)(liu)十四卦,熟記六(liu)(liu)十四卦的卦序。孔(kong)子在《系傳》中六(liu)(liu)爻(yao)的道理(li):“六(liu)(liu)爻(yao)之動(dong),三極之道也。”“三極”就是天地人三才(cai),每才(cai)有(you)陰陽兩爻(yao),所以共六(liu)(liu)爻(yao)。

用兩種(zhong)組(zu)成三條線的(de)卦,只能組(zu)成八種(zhong)形態(tai),這就是八卦。為了便于記憶,朱熹在《周易(yi)本義》記載了一首歌訣:“乾三連,坤六斷;震仰盂,艮覆碗;離中虛,坎中滿;兌(dui)上缺,下(xia)斷。

《易經(jing)》64卦(gua)(gua)的(de)卦(gua)(gua)序是建立在(zai)8卦(gua)(gua)的(de)基礎之上的(de),前人的(de)主(zhu)要認識有“先天(tian)八卦(gua)(gua)說”,“后天(tian)八卦(gua)(gua)說”,各有特點,但它(ta)們與(yu)64卦(gua)(gua)的(de)聯系卻(que)顯得(de)附會。

【周易里的六十(shi)四卦是(shi)如何形(xing)成的】

例如上(shang)面這(zhe)個卦(gua)(gua),在《周易》六十四(si)卦(gua)(gua)體系里,卦(gua)(gua)名(ming)叫(jiao)泰卦(gua)(gua)。用(yong)八卦(gua)(gua)視角看,上(shang)面三(san)爻組(zu)成(cheng)了八卦(gua)(gua)里的(de)坤卦(gua)(gua)(代表(biao)地),下面三(san)爻組(zu)成(cheng)了八卦(gua)(gua)里的(de)乾卦(gua)(gua)(代表(biao)天),所以就叫(jiao)“地天泰卦(gua)(gua)”。

八(ba)(ba)卦(gua)的乾三(san)連、坤六(liu)(liu)斷、震仰盂、艮覆碗、離中虛、坎(kan)中滿、兌上缺、巽下斷。這(zhe)八(ba)(ba)個卦(gua),是(shi)韻文,還易(yi)背誦。而八(ba)(ba)八(ba)(ba)六(liu)(liu)十(shi)四卦(gua)就(jiu)有難度了(le)。尤(you)其(qi)唐宋以前沒有分宮卦(gua)象次序。背誦易(yi)經,沒有分工卦(gua)象次序可遵循,不容易(yi)記憶(yi)。

一是(shi)(shi)周文王的乾(qian)坤(kun)學說,他認為(wei)先有(you)天地(di),天地(di)相(xiang)交而生成萬物,天即乾(qian),地(di)即坤(kun),八(ba)卦(gua)(gua)其(qi)余六卦(gua)(gua)皆(jie)為(wei)其(qi)子女(nv):震為(wei)長男,坎為(wei)中(zhong)男,艮(gen)為(wei)少男;巽為(wei)長女(nv),離(li)為(wei)中(zhong)女(nv),兌為(wei)少女(nv),是(shi)(shi)為(wei)文王八(ba)卦(gua)(gua),又稱后天八(ba)卦(gua)(gua)。

六十四(si)卦(gua)卦(gua)名由來 乾(qian) 乾(qian)上乾(qian)下(xia)。 達于上者謂(wei)之乾(qian)。凡上達者莫若氣,天為積氣,故乾(qian)為天。——朱(zhu)駿聲(sheng)《說(shuo)文通訓(xun)定聲(sheng)》 坤(kun) 坤(kun)上坤(kun)下(xia)。 《說(shuo)文解字》:“坤(kun),地也(ye),《易》之卦(gua)也(ye)。從土從申,土位在申。

六(liu)十(shi)四(si)卦(gua)是在八(ba)卦(gua)的(de)基礎上(shang)衍生(sheng)、發展(zhan)起來的(de)。宋·朱熹(xi)在《周易(yi)本義》中載邵(shao)雍(yong)的(de)《伏羲(xi)八(ba)卦(gua)次序》和《伏羲(xi)六(liu)十(shi)四(si)卦(gua)次序》兩張橫圖,以說明八(ba)卦(gua)和六(liu)十(shi)四(si)卦(gua)的(de)衍生(sheng)過程。

《易》中的八經卦﹐兩兩重復排列為六(liu)十四卦。

【易經六(liu)十四卦是按什么規律(lv)排(pai)列的】

題庫內容:六(liu)十四(si)卦(gua)(gua)的解釋《易》中的八經卦(gua)(gua),兩(liang)兩(liang)重復排列(lie)為六(liu)十四(si)卦(gua)(gua)。

用(yong)兩種組成三條線(xian)的卦,只能組成八種形(xing)態,這就是八卦。為了便(bian)于記(ji)憶(yi),朱熹在《周(zhou)易(yi)本義》記(ji)載了一(yi)首(shou)歌訣(jue):“乾三連(lian),坤(kun)六斷;震仰盂,艮覆碗;離中虛,坎(kan)中滿(man);兌上(shang)缺,下斷。

有(you)天地,然(ran)后萬物才開始產生(sheng)。最(zui)初充盈于天地之間的只有(you)萬物,所以(yi)《周(zhou)易》在《乾》、《坤》定位后首先繼(ji)之以(yi)象(xiang)征事物初生(sheng)狀態的《屯(tun)》卦。

易(yi)經的(de)(de)(de)核心系統是(shi)六(liu)十(shi)(shi)四(si)卦(gua)。這六(liu)十(shi)(shi)四(si)個卦(gua)象(xiang)的(de)(de)(de)排(pai)列(lie)順(shun)序,是(shi)非常值(zhi)得研究的(de)(de)(de)。首(shou)先(xian)要搞清楚(chu)的(de)(de)(de)是(shi),一共有多(duo)少種(zhong)排(pai)列(lie)方法?其次是(shi)要弄明白為(wei)何要那樣(yang)排(pai)列(lie)?其中一種(zhong),也是(shi)最正宗的(de)(de)(de)一種(zhong),就是(shi)《周易(yi)》原文中的(de)(de)(de)六(liu)十(shi)(shi)四(si)卦(gua)排(pai)列(lie)順(shun)序。

乾為(wei)天(tian),天(tian)風姤,天(tian)山(shan)遁,天(tian)地(di)(di)否,風地(di)(di)觀,山(shan)地(di)(di)剝,火(huo)地(di)(di)晉,火(huo)天(tian)大有。坎(kan)為(wei)水(shui),水(shui)澤節,水(shui)雷屯,水(shui)火(huo)既濟,澤火(huo)革,雷火(huo)豐,地(di)(di)火(huo)明夷,地(di)(di)水(shui)師(shi)。

一分鐘巧記六(liu)十四(si)卦(gua)(gua)卦(gua)(gua)序:六(liu)十四(si)卦(gua)(gua)是怎樣排列的(de) 64卦(gua)(gua) 有沒有什(shen)么好的(de)記憶口訣學必背歌(ge)訣。

蘋果Hk6 :你好(hao)。《周易》一共(gong)有六(liu)十四卦(gua),分為八宮。

六十(shi)四(si)卦(gua)的解釋 《易》中的八經卦(gua),兩兩重復排列(lie)為六十(shi)四(si)卦(gua)。

【周易里的(de)64卦是如何形成的(de)】

例如上面這(zhe)個卦(gua)(gua),在《周易》六十(shi)四卦(gua)(gua)體(ti)系(xi)里(li),卦(gua)(gua)名叫泰(tai)卦(gua)(gua)。用(yong)八(ba)(ba)卦(gua)(gua)視(shi)角看,上面三爻組(zu)成(cheng)了八(ba)(ba)卦(gua)(gua)里(li)的(de)坤卦(gua)(gua)(代表地(di)),下(xia)面三爻組(zu)成(cheng)了八(ba)(ba)卦(gua)(gua)里(li)的(de)乾卦(gua)(gua)(代表天(tian)),所以(yi)就叫“地(di)天(tian)泰(tai)卦(gua)(gua)”。

上卦是(shi)年(nian)(nian)(nian)月日數字(zi)相加,年(nian)(nian)(nian)用(yong)地(di)支的(de)數字(zi)。下卦是(shi)年(nian)(nian)(nian)月日時(shi)的(de)數字(zi)相加,年(nian)(nian)(nian)時(shi)用(yong)地(di)支數。加完除以八取余。

周易(yi)(yi)里的(de)六十四(si)卦,圖像上(shang)是由兩個(ge)八卦上(shang)下組合而成。 各卦的(de)含意可(ke)參見(jian):周易(yi)(yi)上(shang)經三十卦一覽(lan)及(ji)周易(yi)(yi)下經三十四(si)卦一覽(lan)。 《易(yi)(yi)》中的(de)八經卦,兩兩重復(fu)排列為六十四(si)卦。

六十(shi)四(si)卦(gua)不(bu)是伏羲(xi)寫的么?后來(lai)到姬(ji)發只剩下十(shi)六卦(gua)還(huan)是三十(shi)二卦(gua)的記不(bu)得了,反(fan)正現在只留下八卦(gua)了。老(lao)人(ren)說的。

因而(er)重之,爻在(zai)其中矣。根據(ju)八(ba)卦兩相重疊,變(bian)成(cheng)六十四卦,三百八(ba)十四爻就(jiu)在(zai)里面了。《易經》從整體的角(jiao)度去認識和把握世界,把人(ren)與(yu)自然看(kan)做是一(yi)個互相感應的有機整體。即“天(tian)人(ren)合一(yi)”。

六十四卦(gua)卦(gua)名由來(lai) 乾(qian)(qian) 乾(qian)(qian)上乾(qian)(qian)下。 達(da)于上者謂之(zhi)乾(qian)(qian)。凡上達(da)者莫(mo)若氣,天(tian)為積氣,故乾(qian)(qian)為天(tian)。——朱駿聲(sheng)(sheng)《說(shuo)文(wen)通訓定聲(sheng)(sheng)》 坤(kun) 坤(kun)上坤(kun)下。 《說(shuo)文(wen)解字》:“坤(kun),地也,《易》之(zhi)卦(gua)也。從土從申,土位在申。

【《易(yi)經》第二十一卦 噬嗑 火雷噬嗑 離上震(zhen)下——問愛情及事業】

取官鬼做用(yong)神,用(yong)神得日月扶住為旺象(xiang)。且世(shi)爻生(sheng)元神,吉(ji) 元神妻財發動生(sheng)用(yong)神。

所以就算生了壞命,也會慢慢變(bian)成(cheng)好(hao)命,至于想要求財(cai)改(gai)(gai)運,改(gai)(gai)善夫妻關系(xi),什至于求姻緣等繁瑣俗事(shi),自(zi)然變(bian)成(cheng)小事(shi)一宗(zong)!心靜則佛(fo)土凈(jing),做起任何事(shi)自(zi)然得心應手。

6 易經(jing)全文 隨(sui)卦終 《易經(jing)》第十八卦 蠱(gu) 山風蠱(gu) 艮上巽(xun)下 蠱(gu):元亨(heng)(heng),利(li)涉大川(chuan)。 先甲三日,后(hou)甲三日。 彖(tuan)曰:蠱(gu),剛上而(er)柔下,巽(xun)而(er)止,蠱(gu)。 蠱(gu),元亨(heng)(heng),而(er)天下治也。 利(li)涉大 川(chuan),往有事也。

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【白話(hua)】九四(si),實施刑法像咬(yao)帶骨頭的肉那樣(yang)困難,但因具有金箭般(ban)的剛直品德(de),因此有利(li)于在艱難中(zhong)堅守(shou)正道,其結果是吉利(li)的。《象》曰:“利(li)艱貞(zhen),吉”,未光也。

【解讀易經(第(di)二十一卦)——噬嗑卦】

世(shi)爻(yao)月破臨玄(xuan)武,因隱私之事而分(fen)手。官(guan)爻(yao)旬空,你(ni)并(bing)不是真(zhen)的(de)想和她(ta)復合,或者(zhe)說(shuo)你(ni)不積極。

解(jie)(jie)讀《周(zhou)易》噬嗑卦第二十一(上)震(zhen)下離上噬嗑:亨。利用獄《白話》:噬嗑卦象(xiang)征咬(yao)(yao)合(he),亨通,利于施用刑法。 《解(jie)(jie)說》:從卦象(xiang)上看,上離火,代表電光,下震(zhen)動,代表雷動,也(ye)就(jiu)是一副(fu)雷電交加的景象(xiang)。因此(ci),取此(ci)象(xiang)為噬嗑,象(xiang)征咬(yao)(yao)合(he)。

噬嗑:亨(heng),利(li)用(yong)獄。【解讀】<噬磕(ke)卦(gua)(gua)>象征(zheng)咬(yao)合:亨(heng)通(tong)無阻,有利(li)于使用(yong)刑法。《象》曰:雷電,噬磕(ke);先(xian)王(wang)以(yi)明罰赤法。【解讀】《象辭》說(shuo):《噬磕(ke)卦(gua)(gua)》的卦(gua)(gua)象是震(雷)下離(火)上,為雷電交擊之表象。

憂愁從此漸(jian)消移。這個卦(gua)是(shi)異卦(gua)(下震上(shang)離)相疊。離為陰(yin)卦(gua);震為陽卦(gua)。陰(yin)陽相交,咬(yao)碎硬物,喻 恩(en)威(wei)并施(shi),寬嚴結合(he),剛柔相濟。噬(shi)嗑為上(shang)下顎咬(yao)合(he),咀嚼。應該注意上(shang)九(jiu):何校滅(mie)耳,兇(xiong)。象曰:何校滅(mie)耳,聰不明也。

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標簽: 六十四卦的順序是咋來的 六十四卦為什么如此排列易經二十一卦詳解

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