【命真的(de)越(yue)算(suan)越(yue)薄(bo)嗎? 八字,算(suan)命,周易】
看來(lai)命(ming)越算越薄(bo)應該是(shi)越算命(ming)自己的(de)(de)命(ming)運越坎坷，是(shi)否有道理(li)呢？我們試著從兩個方面來(lai)剖析一下：第(di)命(ming)運是(shi)天定(ding)的(de)(de)，無法改變的(de)(de)。
最好心情(qing)好時(shi)(shi)去算命 有(you)(you)時(shi)(shi)候有(you)(you)的(de)人(ren)在(zai)心情(qing)不好的(de)時(shi)(shi)候去算命，這時(shi)(shi)人(ren)的(de)情(qing)緒與面相氣場都會改變(bian)，在(zai)這種情(qing)況(kuang)下自己的(de)命局(ju)信(xin)息會改變(bian)，則算出來的(de)結果將會有(you)(you)偏(pian)差。算命要注(zhu)意(yi)時(shi)(shi)間(jian)(jian) 民(min)間(jian)(jian)有(you)(you)陰歷初十五不算命的(de)說(shuo)法。
無論是你從不(bu)(bu)算(suan)(suan)命(ming)(ming)，還(huan)是經常算(suan)(suan)命(ming)(ming)，那么這(zhe)個(ge)出(chu)生(sheng)時(shi)間(jian)的(de)生(sheng)辰八字(zi)是不(bu)(bu)會改(gai)(gai)變(bian)的(de)。這(zhe)個(ge)改(gai)(gai)變(bian)不(bu)(bu)了，人(ren)的(de)一生(sheng)大的(de)吉兇(xiong)起伏趨勢也(ye)就不(bu)(bu)會改(gai)(gai)變(bian)。從這(zhe)個(ge)角度(du)來(lai)看，什么都改(gai)(gai)變(bian)不(bu)(bu)了，命(ming)(ming)越(yue)算(suan)(suan)越(yue)薄也(ye)就無從談起了。
如果命會越算(suan)(suan)越薄這句話成立，那是因為有的(de)人(ren)喜(xi)歡合參(can)，走南船北的(de)到處(chu)找人(ren)算(suan)(suan)命，但各個(ge)算(suan)(suan)命師的(de)素質又不一(yi)致，水平(ping)有差(cha)。
【算命越算越薄(bo)是(shi)真的嗎(ma)】
是的(de)(de)，命會(hui)越(yue)(yue)算(suan)(suan)越(yue)(yue)薄。所(suo)以(yi)(yi)說倒(dao)霉上(shang)(shang)掛攤。命理(li)玄學(xue)博大精深，精準的(de)(de)推算(suan)(suan)可以(yi)(yi)解讀人(ren)(ren)生的(de)(de)眾(zhong)多密碼。其中，有(you)喜也有(you)憂。有(you)的(de)(de)人(ren)(ren)出于好(hao)奇或疑(yi)慮找人(ren)(ren)算(suan)(suan)卦。經(jing)常出現的(de)(de)情況是算(suan)(suan)出來的(de)(de)好(hao)事一件也沒遇上(shang)(shang)，那些壞(huai)事早晚都(dou)會(hui)出現。
所以(yi)就(jiu)形成了人的(de)(de)八(ba)(ba)字。即使(shi)相同(tong)八(ba)(ba)字的(de)(de)人由于出生(sheng)地的(de)(de)不同(tong)，其命(ming)運是(shi)不同(tong)的(de)(de)。再(zai)者人之出生(sheng)秉承(cheng)父母之命(ming)，所以(yi)環境(jing)也(ye)決定著(zhu)人的(de)(de)八(ba)(ba)字。命(ming)就(jiu)像(xiang)一(yi)輛車，而運就(jiu)像(xiang)是(shi)一(yi)條路，命(ming)不會越算(suan)越薄。
是(shi)什么命(ming)越算越薄測命(ming)，這種實(shi)就(jiu)是(shi)屬于玄學之內，既然是(shi)玄學神秘文(wen)化，自有它的(de)法則需遵(zun)循和這種神秘的(de)處。從命(ming)師角度來說，泄漏天機(ji)獲(huo)取求測者的(de)錢財，一者是(shi)“財布施”，一者是(shi)“法布施”，此(ci)屬天經地義。
命越(yue)(yue)算越(yue)(yue)薄是(shi)什么(me)意思 “命越(yue)(yue)算越(yue)(yue)薄”，大概意思可以說，命偶爾算一(yi)次是(shi)可以的，但是(shi)經(jing)常(chang)去算，就會(hui)對自(zi)己不好(hao)了，甚(shen)至還會(hui)減(jian)少自(zi)己的副壽。
你(ni)算(suan)的(de)(de)(de)越多，求(qiu)證(zheng)的(de)(de)(de)越多，越是(shi)沒有(you)統一的(de)(de)(de)答案(an)，越是(shi)誰都不信，因為說的(de)(de)(de)都不一樣。
不時總(zong)有人這樣問(wen)，是不是命越(yue)算越(yue)薄(bo)啊？說(shuo)老實(shi)話，這個問(wen)題(ti)真的讓(rang)人啼笑皆非。當(dang)然，盡(jin)管我們對(dui)命越(yue)算越(yue)薄(bo)這種毫無根(gen)據(ju)的說(shuo)法是持(chi)嗤之(zhi)以鼻的態(tai)度，但(dan)是，我們總(zong)得給人一(yi)個心服口服的理(li)由才(cai)是啊。
有句古語：窮算命，富(fu)(fu)燒香。人嘛，都是在有煩惱或者有困難(nan)的(de)(de)時候，為了尋求(qiu)解脫(tuo)才去算命的(de)(de)。所(suo)以是窮算命。如果這個人已(yi)經(jing)很富(fu)(fu)有了，就會大把的(de)(de)買(mai)上幾捆香，去廟里祈求(qiu)神佛(fo)保佑，富(fu)(fu)貴長久，全家平安。
看來命(ming)越(yue)算(suan)越(yue)薄應(ying)該是(shi)越(yue)算(suan)命(ming)自己的命(ming)運(yun)越(yue)坎(kan)坷，是(shi)否有(you)道理呢？我們(men)試著(zhu)從兩個方面(mian)來剖析一下：第一：命(ming)運(yun)是(shi)天(tian)定(ding)的，無(wu)法改變的。
【經(jing)常算命的話命會越算越薄嗎?】
算命師一般都算不(bu)出自己(ji)的(de)命的(de)。給別人(ren)算命會折壽的(de)話我想這個世界上就不(bu)會有(you)算命先生了。
算(suan)(suan)命不會(hui)越算(suan)(suan)越薄。在、算(suan)(suan)命是公開的。
“命越算越薄(bo)”，大概意思可以(yi)說，命偶爾算一次(ci)是可以(yi)的，但是經常去算，就會對(dui)自(zi)己不好了，甚至還會減少自(zi)己的副壽。
算(suan)(suan)命(ming)越算(suan)(suan)越薄不(bu)是(shi)(shi)(shi)真的(de)。實際上算(suan)(suan)命(ming)本身根本是(shi)(shi)(shi)不(bu)存(cun)在(zai)這樣的(de)說法，命(ming)運是(shi)(shi)(shi)客觀存(cun)在(zai)的(de)，是(shi)(shi)(shi)有規律的(de)，是(shi)(shi)(shi)可(ke)以預測(ce)和調節的(de)，當然也(ye)是(shi)(shi)(shi)可(ke)以多次預測(ce)的(de)，所以講命(ming)運是(shi)(shi)(shi)不(bu)怕算(suan)(suan)的(de)，更不(bu)會越算(suan)(suan)越薄。
看來(lai)(lai)命(ming)越(yue)(yue)算(suan)越(yue)(yue)薄(bo)應該是越(yue)(yue)算(suan)命(ming)自己的命(ming)運(yun)越(yue)(yue)坎坷，是否有道理呢？我(wo)們試著從兩(liang)個方面來(lai)(lai)剖(pou)析一下：第一：命(ming)運(yun)是天定的，無法改變(bian)的。
無論是你從(cong)不算(suan)命(ming)，還是經(jing)常算(suan)命(ming)，那么這(zhe)個(ge)出生時(shi)間的(de)生辰八字是不會改(gai)變(bian)(bian)(bian)的(de)。這(zhe)個(ge)改(gai)變(bian)(bian)(bian)不了，人的(de)一生大的(de)吉兇(xiong)起(qi)伏(fu)趨勢也就(jiu)不會改(gai)變(bian)(bian)(bian)。從(cong)這(zhe)個(ge)角度來看，什么都改(gai)變(bian)(bian)(bian)不了，命(ming)越算(suan)越薄也就(jiu)無從(cong)談起(qi)了。
看來命(ming)(ming)越(yue)(yue)算越(yue)(yue)薄應(ying)該是(shi)越(yue)(yue)算命(ming)(ming)自己(ji)的(de)(de)命(ming)(ming)運越(yue)(yue)坎坷，是(shi)否(fou)有道(dao)理呢？我們試著從兩個方面來剖析一下(xia)：第命(ming)(ming)運是(shi)天(tian)定的(de)(de)，無法改變的(de)(de)。
所(suo)以就形成了(le)人(ren)(ren)的(de)八字(zi)(zi)。即使(shi)相同八字(zi)(zi)的(de)人(ren)(ren)由于出生地的(de)不(bu)同，其命(ming)運是(shi)不(bu)同的(de)。再者(zhe)人(ren)(ren)之(zhi)出生秉承父(fu)母之(zhi)命(ming)，所(suo)以環境也(ye)決定著人(ren)(ren)的(de)八字(zi)(zi)。命(ming)就像一(yi)輛車(che)，而(er)運就像是(shi)一(yi)條路(lu)，命(ming)不(bu)會越算越薄。
【為什么說占卜要少占,對人有損(sun)嗎(ma),是這樣嗎(ma)?】
一個月的星座(zuo)運(yun)勢是什么？我從來都不關心，我只相信三分(fen)天(tian)注定七分(fen)靠打(da)拼。
凡(fan)人少見多怪，以為神(shen)人。所以《周(zhou)(zhou)易(yi)(yi)》說“迷復之兇，何可長也。”凡(fan)人不要迷信這些騙子和大師，庶幾得吉乎。最后，結論：《周(zhou)(zhou)易(yi)(yi)》不是迷信，迷信是迷信；《周(zhou)(zhou)易(yi)(yi)》能(neng)占卜(bu)，而能(neng)占卜(bu)的(de)不僅僅只有(you)《周(zhou)(zhou)易(yi)(yi)》。
如同(tong)西(xi)方的(de)基督教(jiao)一樣，上帝(di)禁(jin)止占卜。
圣人的內心(xin)是不(bu)動的，外表(biao)說話做事(shi)(shi)都是度一類人的。心(xin)善(shan)之人，對(dui)惡(e)人打他罵他也是善(shan)事(shi)(shi)；心(xin)凈之人，即使身行夫妻之事(shi)(shi)也無有妨礙。不(bu)管東方的占(zhan)卜，還(huan)是西方的占(zhan)卜，說白了都是預測學，就(jiu)是佛法里(li)說的神通。
每個人的品(pin)德修養不同，占出(chu)來(lai)的卦(gua)也就不同。人的德性可以感天(tian)動地。歷史告訴我們(men)，一(yi)個人的運氣好壞，決(jue)定于個人的品(pin)性，品(pin)性好的人有浩然(ran)正氣。《》傳遞(di)給(gei)我們(men)一(yi)個很好的資訊(xun)，就是要建立自己的品(pin)德。
桃花朵(duo)(duo)朵(duo)(duo)”法(fa)事(shi)需要 68 萬(wan)元(yuan)，點(dian)一(yi)組“蓮花 燈”需要 1592 元(yuan)……可見，塔羅牌占卜分明是一(yi)門披著“洋外衣”的吸金生意，而且吸金能力 超強(qiang)。
所以(yi)，準(zhun)不(bu)準(zhun)，不(bu)是(shi)塔羅牌準(zhun)不(bu)準(zhun)，而是(shi)你讓(rang)它準(zhun)不(bu)準(zhun)。
原始民族對于(yu)事(shi)物(wu)的(de)(de)發展(zhan)缺乏足夠的(de)(de)認識(shi)，因而他們通過對自然變化韻律的(de)(de)觀察(cha)，結合(he)自身的(de)(de)經驗，能夠探(tan)尋(xun)到自己(ji)想(xiang)知道的(de)(de)事(shi)物(wu)，但是答(da)案通常模棱兩可，需要占者去找到一(yi)種合(he)理的(de)(de)解釋。
【佛教(jiao)為什么不讓(rang)占卜(bu)?】
不(bu)可以。佛(fo)祖明確說過，“持凈戒者(zhe)，不(bu)得販(fan)賣貿(mao)易，安置田宅，畜養(yang)人民、奴婢、畜生(sheng)。一切種植及諸財寶，皆(jie)當遠離，如避(bi)火坑。不(bu)得斬伐草木，墾土掘地，合和(he)湯藥，占相吉兇，仰觀星宿，推步盈虛，歷數(shu)算計，皆(jie)所不(bu)應。
為令眾(zhong)生不受此害，故不許算卦等世(shi)間法為正法：預知未(wei)來，干(gan)預因(yin)(yin)果，是(shi)(shi)大惡業故。若(ruo)是(shi)(shi)菩薩道(dao)行者，以免造惡因(yin)(yin)為重，而愿惡報(bao)早熟。故云“菩薩畏(wei)因(yin)(yin)，眾(zhong)生畏(wei)果”。
有，雖然(ran)佛(fo)立下出家人(ren)不得(de)為(wei)人(ren)進(jin)(jin)行(xing)占(zhan)卜(bu)歷算的戒律，但(dan)是是為(wei)了防止出家人(ren)只顧(gu)學習(xi)占(zhan)卜(bu)而懈怠(dai)修習(xi)佛(fo)法。同時，因為(wei)有些(xie)眾生適(shi)合(he)用占(zhan)卜(bu)的方法進(jin)(jin)行(xing)度化(hua)，所以佛(fo)還是加持地(di)藏菩薩和梵天分別宣說了占(zhan)察的法門。
現在佛教蠻亂的，很多人把頭發剃光(guang)然后說：“施主，我見(jian)你近日氣色較差，不(bu)如(ru)占卜一掛吧”這(zhe)純屬胡扯八道(dao)，不(bu)要相(xiang)信(xin)。和(he)(he)尚(shang)算命本來(lai)就是笑話(hua)。要么就是假(jia)和(he)(he)尚(shang)，要么就是不(bu)合格(ge)的和(he)(he)尚(shang)。第二：周(zhou)易算命是不(bu)是屬于道(dao)教。
因(yin)此，佛(fo)教徒應該以學佛(fo)為根本，以佛(fo)法(fa)來化導眾生為根本，若以命理(li)、星相、風水為專業，則是(shi)本末倒置。上(shang)智者不妨(fang)(fang)涉略，中下之人若研究此等雜書(shu)、外術，浪費(fei)時間，妨(fang)(fang)礙正修，宜予設限。
在《地藏菩薩占(zhan)察經(jing)》《楞嚴經(jing)》中都提到(dao)過占(zhan)卜(bu)。這說明占(zhan)卜(bu)一法確實(shi)存在。但是(shi)，作(zuo)為佛教徒(tu)。既(ji)已深信因果何(he)須占(zhan)卜(bu)呢(ni)？趨吉避兇只(zhi)是(shi)把(ba)沒有成(cheng)熟的(de)福(fu)報(bao)提前(qian)預知出來消，把(ba)應(ying)當(dang)消耗掉的(de)惡業(ye)又給(gei)藏到(dao)自家庫房里去了。
不可以(yi)有五(wu)邪命(ming)。主張(zhang)菩薩(sa)加持。不需要占卜吧！佛(fo)門子弟。一(yi)心向善。念佛(fo)吃素。無(wu)災無(wu)難。所以(yi)。
佛(fo)教(jiao)(jiao)不讓(rang)教(jiao)(jiao)內信徒占卜(bu)算命(ming)(ming)，是(shi)告訴我們不要(yao)執著命(ming)(ming)理(li)，這些命(ming)(ming)理(li)風水也許(xu)對眾生起作用(yong)，而學佛(fo)能真正(zheng)(zheng)超脫命(ming)(ming)理(li)。信佛(fo)者占卜(bu)算命(ming)(ming)有(you)2種人；一種就是(shi)不正(zheng)(zheng)解正(zheng)(zheng)信教(jiao)(jiao)義，執著命(ming)(ming)理(li)的人（當(dang)然如果只是(shi)研(yan)究(jiu)，也沒什么(me)關系。