【易經算命準嗎】
也就(jiu)是說(shuo)，掌(zhang)(zhang)握易(yi)經應(ying)(ying)用(yong)者肯定是一個(ge)高智慧的(de)高級精英(ying)文化人才(cai)。那么我(wo)們今天看到的(de)街(jie)(jie)頭算命大(da)叔具備(bei)這(zhe)些文化嗎？如果沒有(you)這(zhe)么高級的(de)思想他怎么可能掌(zhang)(zhang)握到《周易(yi)》應(ying)(ying)用(yong)？算命可不可信？是從街(jie)(jie)頭大(da)叔口里講的(de)當然是不可信。
周易(yi)八字(zi)算命不是(shi)迷(mi)信，它是(shi)一門略(lve)帶神秘的玄學(xue)。
但是(shi)現在算(suan)命的(de)(de)人太多，很(hen)多就是(shi)騙子(zi)，讓人茫(mang)然，如(ru)果(guo)你(ni)算(suan)命，對大街上那些抽簽的(de)(de)，用銅錢(qian)搖卦不是(shi)搖六次的(de)(de)，而(er)且(qie)不是(shi)用三個銅錢(qian)的(de)(de)，都是(shi)假的(de)(de)。目前(qian)我國(guo)最盛(sheng)行的(de)(de)是(shi)看八(ba)字，這個主要是(shi)看你(ni)一生的(de)(de)運(yun)勢。
【易經(jing)算卦準(zhun)不準(zhun)?】
雖然不是(shi)(shi)百分之(zhi)百的準，但(dan)只(zhi)要心誠(cheng)，一般情(qing)況下還是(shi)(shi)比(bi)較準確(que)的。周易(yi)是(shi)(shi)中國傳統思想(xiang)文(wen)化中自然哲學與(yu)人文(wen)實踐的理(li)論(lun)根源，是(shi)(shi)古代漢民族思想(xiang)、智慧(hui)的結晶，被譽為(wei)"大道之(zhi)源"。
易(yi)(yi)經(jing)算(suan)命是準的，也是具有一定的可信度的。易(yi)(yi)經(jing)卜卦就是用易(yi)(yi)經(jing)來算(suan)命的簡稱。傳說(shuo)由(you)周文王被(bei)囚于羑里(li)所(suo)著《周易(yi)(yi)》一書。
對(dui)算(suan)命表示(shi)遲疑的，我要(yao)說(shuo)不要(yao)去信(xin)，在說(shuo)“命”前，先做好自(zi)己能做的。天行健，君子以自(zi)強不息；火地(di)晉，君子以自(zi)昭(zhao)明(ming)德。
【易經算卦真有那么(me)準嗎(ma)?】
2009年11月21日(ri)中午中央臺的第十(shi)套(tao)節目就播放師范(fan)大學曾仕強(qiang)教(jiao)授的易經講(jiang)座《破解(jie)命運》，就是(shi)講(jiang)算(suan)命是(shi)可(ke)行的，只要(yao)懂得命運，我們(men)雖然不能完全操控(kong)命運，我們(men)完全可(ke)以在(zai)有限的范(fan)圍內把(ba)握(wo)命運。
第一：您所問的(de)是(shi)易(yi)經這(zhe)(zhe)種方式(shi)來算卦是(shi)否準(zhun)？易(yi)經——百(bai)姓(xing)日用(yong)而不知。這(zhe)(zhe)個無所謂準(zhun)不準(zhun)，每(mei)個人的(de)生活中都(dou)會(hui)遇到(dao)(dao)易(yi)經上所提到(dao)(dao)的(de)事。
如果占(zhan)卜的方法正確，那么(me)是(shi)非常(chang)準的，占(zhan)卜的方法也非常(chang)簡單(dan)，建議參考傅佩榮(rong)或曾(ceng)仕(shi)強(qiang)兩位老師的。
筆者之(zhi)(zhi)前在網上也(ye)查(cha)閱(yue)了很多的資(zi)料，但對于周易預(yu)測(ce)的原(yuan)理，基本沒有能說得清楚的。現(xian)在給大家做個簡單的分析：系(xi)辭(ci)里說：“易與天地準，故能彌綸(lun)天地之(zhi)(zhi)道。仰以觀于天文，俯以察于地理，是故知幽(you)明之(zhi)(zhi)故。
單(dan)單(dan)學(xue)易(yi)(yi)經(jing)，是(shi)不(bu)可能學(xue)會(hui)算(suan)命(ming)，也不(bu)可能學(xue)會(hui)看風(feng)水(shui)的，比如(ru)專門研究《易(yi)(yi)經(jing)》的劉大(da)均(jun)就不(bu)會(hui)算(suan)命(ming)，也不(bu)會(hui)給人(ren)看風(feng)水(shui)。起碼在(zai)算(suan)命(ming)看風(feng)水(shui)方面沒有什么成就。
【周易算卦準嗎】
周易八字算命不是(shi)迷信，它是(shi)一(yi)門略帶神秘的玄學。
但是現在(zai)算(suan)命的(de)人太多，很(hen)多就是騙子(zi)，讓(rang)人茫然，如果你(ni)算(suan)命，對大(da)街(jie)上那些抽簽的(de)，用(yong)銅錢(qian)(qian)搖卦(gua)不(bu)(bu)是搖六次的(de)，而(er)且不(bu)(bu)是用(yong)三個銅錢(qian)(qian)的(de)，都是假(jia)的(de)。目前我國最盛行的(de)是看八字，這(zhe)個主(zhu)要是看你(ni)一(yi)生的(de)運勢。
是可(ke)以的(de)。 2009年11月21日中(zhong)午(wu)中(zhong)央臺的(de)第十套(tao)節(jie)目就(jiu)播放師范大學曾仕強教授的(de)易經講座《破解命運(yun)》，就(jiu)是講算命是可(ke)行的(de)，只要(yao)懂(dong)得命運(yun)，我們(men)雖然不能(neng)完全操控命運(yun)，我們(men)完全可(ke)以在有限的(de)范圍(wei)內(nei)把握命運(yun)。
對算命(ming)表示遲疑的，我要(yao)說不要(yao)去信，在說“命(ming)”前，先做好自己能做的。天行健，君子以(yi)自強不息(xi)；火地晉，君子以(yi)自昭明(ming)德。
這(zhe)個(ge)世(shi)界(jie)上(shang)，你一定(ding)聽說了很多解(jie)命(ming)的故事，那(nei)么你是(shi)(shi)否(fou)注意到了這(zhe)樣(yang)一個(ge)共同之處：“那(nei)就是(shi)(shi)，這(zhe)些高人都是(shi)(shi)自(zi)己找上(shang)門去(qu)說的，都是(shi)(shi)主動給人算命(ming)解(jie)命(ming)的。
易經算命(ming)是(shi)準的(de)，也是(shi)具有(you)(you)一(yi)定的(de)可(ke)信度的(de)。對于有(you)(you)真本(ben)事的(de)人來說，有(you)(you)80%的(de)準確率。人都(dou)是(shi)有(you)(you)命(ming)的(de)，但是(shi)命(ming)只有(you)(you)到自己死的(de)那一(yi)刻才能知道，所(suo)以對于命(ming)理應該的(de)采取態度為(wei)：不可(ke)不信，不可(ke)全信。
命理有(you)其客(ke)觀的物質(zhi)基礎：內(nei)五行是(shi)(shi)人(ren)體的五臟(zang)六腑(fu)；外五行，則是(shi)(shi)與其對應的萬物分(fen)類，如四個季(ji)節、五星(xing)等。高手(shou)們常說(shuo)，準(zhun)確率在(zai)80%尚(shang)且不易。但其實通了之(zhi)后(hou)，何止80%，如神(shen)一(yi)般，基本都可應驗。
一般都是不(bu)(bu)準(zhun)的，準(zhun)確(que)的都是巧合。周(zhou)易(yi)算命是需要人(ren)(ren)去(qu)算的，電腦只(zhi)是程序而已，比較籠統，范圍大。還是需要人(ren)(ren)親(qin)自去(qu)算。但是算命這東(dong)西，不(bu)(bu)能(neng)不(bu)(bu)信，也(ye)不(bu)(bu)能(neng)全(quan)信。畢竟只(zhi)能(neng)算個大概，不(bu)(bu)會(hui)完全(quan)準(zhun)確(que)的。
【會周(zhou)易的人有多(duo)可怕】
首先是如所想，確(que)是閱歷不夠，心性(xing)不牢。研究透了就是廢人。更明確(que)地說應該是閱歷不夠導致的心性(xing)不牢。雖(sui)為群經(jing)之(zhi)(zhi)首，然其博大精深之(zhi)(zhi)處頗多(duo)，少年心火旺盛，多(duo)有(you)些浮躁沖動(dong)。會周易(yi)的人有(you)多(duo)可怕。
一來易(yi)經(jing)是(shi)綜合了(le)哲學、占(zhan)(zhan)卜學、自然(ran)理論的(de)(de)書籍(ji)，并不是(shi)單純的(de)(de)占(zhan)(zhan)卜吉兇，學習易(yi)經(jing)更多的(de)(de)是(shi)增(zeng)長見識；二來研究易(yi)經(jing)并不能完(wan)全地預知一切，所(suo)以也不存在“窺探(tan)天機”的(de)(de)說(shuo)法(fa)。
有人(ren)說易經閱讀越可怕，這(zhe)因為里面的(de)內容過(guo)于深奧晦澀，再(zai)加上(shang)易經包含(han)了(le)占卜玄學，給人(ren)一(yi)種讀了(le)會(hui)泄露(lu)天(tian)機(ji)，日后會(hui)很倒霉的(de)錯(cuo)覺，但這(zhe)種說法是不(bu)正確的(de)，學習(xi)易經并不(bu)會(hui)讓(rang)我們倒霉。
本書(shu)艱深難懂，涉及(ji)天文(wen)地(di)理(li)方方面(mian)面(mian)知(zhi)識，為了(le)理(li)解周易(yi)(yi)基(ji)本知(zhi)識，須由易(yi)(yi)到難，從易(yi)(yi)入手：今人多(duo)把易(yi)(yi)經(jing)當作算命(ming)書(shu)來研究實是大謬。易(yi)(yi)經(jing)描述的(de)是世界萬物發展變化的(de)規律。
孔(kong)子(zi)(zi)(zi)如果(guo)說伏羲(xi)打基礎，周文王(wang)做(zuo)框架，那么孔(kong)子(zi)(zi)(zi)就(jiu)是(shi)起到(dao)了添磚加(jia)瓦，把整本《易經》補充完善，并(bing)且(qie)做(zuo)到(dao)通俗(su)易懂。而(er)孔(kong)子(zi)(zi)(zi)游說六國(guo)，廣收門徒，奠定儒家思(si)想，其成就(jiu)也(ye)不是(shi)一(yi)般(ban)人能夠相(xiang)提并(bing)論的。
學(xue)習《易》學(xue)，就(jiu)必(bi)須要領會物極(ji)必(bi)反的(de)(de)思(si)想(xiang)(xiang)，因為周易中處處存在這個(ge)思(si)想(xiang)(xiang)，例如居安思(si)危、否極(ji)泰(tai)來等。在很多古代(dai)典(dian)籍(ji)中都(dou)滲透著(zhu)這種(zhong)思(si)想(xiang)(xiang)，或者說都(dou)有類似的(de)(de)語句(ju)表達了這種(zhong)思(si)想(xiang)(xiang)。用的(de)(de)話(hua)說就(jiu)是，“反者道之動”。
【易經為什么準得可怕?】
預測的(de)(de)準(zhun)與不(bu)準(zhun)只和(he)斷卦(gua)人的(de)(de)實際水平有關。準(zhun)確(que)(que)度和(he)預測對象是那類人無關。就(jiu)預測準(zhun)確(que)(que)度的(de)(de)高低(di)來說，存在對某類事物預測的(de)(de)準(zhun)確(que)(que)度普遍較高的(de)(de)情況。比如：疾病(bing)、天氣(qi)等。普遍預測不(bu)準(zhun)的(de)(de)是：股票、票（不(bu)說偶爾）等。
算(suan)(suan)命(ming)的(de)(de)“算(suan)(suan)”字就是推算(suan)(suan)的(de)(de)意思，根(gen)據外部的(de)(de)環境，結合易(yi)經中描(miao)述(shu)(shu)的(de)(de)原理、規律，一(yi)般都(dou)可以(yi)推算(suan)(suan)出來。易(yi)經本(ben)來沒有現(xian)在算(suan)(suan)命(ming)的(de)(de)這些東西，它是描(miao)述(shu)(shu)“天文”與“數學(xue)”這兩個學(xue)科(ke)的(de)(de)。
二(er)是(shi)滿(man)足預測和好奇，幫你預測未(wei)來，畢竟我們都(dou)想過得好一點。《周易》是(shi)大道之(zhi)(zhi)源、群經之(zhi)(zhi)首。
內(nei)(nei)卦(gua)，對應主(zhu)(zhu)體(ti)，如(ru)果主(zhu)(zhu)體(ti)是(shi)人，這(zhe)種情況，內(nei)(nei)陽外(wai)(wai)陰，就屬于內(nei)(nei)心(xin)(xin)力量(liang)很(hen)強，但(dan)是(shi)外(wai)(wai)在的(de)執行(xing)力弱。就是(shi)經常說的(de)：心(xin)(xin)有(you)余(yu)而力不足(zu)。小(xiao)結：通過分析(xi)內(nei)(nei)卦(gua)和外(wai)(wai)卦(gua)的(de)對應，我(wo)們(men)可(ke)以判斷事態：內(nei)(nei)和外(wai)(wai)的(de)相(xiang)互關(guan)系(xi)和影(ying)響。
易(yi)經算命(ming)(ming)(ming)(ming)是(shi)準的(de)(de)，也是(shi)具有(you)(you)一(yi)定的(de)(de)可信(xin)度的(de)(de)。對于有(you)(you)真本事的(de)(de)人來說(shuo)，有(you)(you)80%的(de)(de)準確率。人都是(shi)有(you)(you)命(ming)(ming)(ming)(ming)的(de)(de)，但是(shi)命(ming)(ming)(ming)(ming)只有(you)(you)到自(zi)己死的(de)(de)那一(yi)刻(ke)才能(neng)知道，所以對于命(ming)(ming)(ming)(ming)理應該的(de)(de)采取態度為：不(bu)可不(bu)信(xin)，不(bu)可全信(xin)。
易(yi)(yi)的最早(zao)意思就(jiu)是日(ri)月，日(ri)月組(zu)合為易(yi)(yi)，易(yi)(yi)為變。一切都像自然一樣，春夏秋(qiu)冬(dong)，旺相(xiang)休囚死，都有這個過程(cheng)。