【鯨頭楊府殿已經有多少年的(de)歷史了(le)?】
出自楊府殿(dian)的(de)簽(qian)詩信俗 溫(wen)州自古多鬼神。有(you)史從來(lai)，溫(wen)州不但(dan)神廟多，而且(qie)溫(wen)州民間對神靈的(de)信仰十分虔誠。
楊府殿(dian)(dian)今有(you)上下兩(liang)殿(dian)(dian)，上殿(dian)(dian)據說(shuo)始建于北宋(song)熙寧七年（1074年），為石制三間小殿(dian)(dian)，面對龍虎溪深谷(gu)，占地(di)僅50步(bu)，依偎于鯨山半坡懸(xuan)崖之(zhi)下。這里有(you)個靈(ling)巖(yan)古(gu)洞，傳說(shuo)是過去楊府爺游(you)方至此居(ju)留(liu)修(xiu)道之(zhi)所，至今留(liu)有(you)煉丹巖(yan)遺跡(ji)。
位置：溫(wen)州市(shi)鹿城區(qu)江心嶼。門票：20元(含往返(fan)輪渡)。電話(hua)：88197551。瑤溪 有“瑤池仙(xian)境”美(mei)譽。
【溫州哪里有好玩好吃的地方(fang)】
生吃(chi)(chi)海(hai)鮮很獨特，有海(hai)蜇(zhe)頭和海(hai)蜇(zhe)皮。生蟹，醉蟹，生蠔，醉蝦，蝸牛。吃(chi)(chi)生海(hai)鮮很精致。首先(xian)，你應該喝一些溫(wen)州燒(shao)酒，鍛煉你的腸胃，消(xiao)毒它(ta)(ta)(ta)，它(ta)(ta)(ta)是(shi)原創的。品嘗它(ta)(ta)(ta)，它(ta)(ta)(ta)s好吃(chi)(chi)，顏(yan)色也好吃(chi)(chi)，吃(chi)(chi)在嘴里，愛在心里，吃(chi)(chi)得津津有味。
沙崗粉干細如(ru)紗(sha)線，潔白軟韌，快(kuai)熟難斷，耐煮湯清，是溫(wen)州地區最優質粉干之一(yi)。[甌(ou)江(jiang)子鱭] 子鱭，甌(ou)江(jiang)特(te)產，上市(shi)時節滿腹是子，故名。學名叫鳳尾(wei)魚，也叫鳳鱭，系因(yin)尾(wei)部有分叉、細長(chang)而尖、形如(ru)風尾(wei)而得名。
4 、樂清市(shi)區(qu)(qu)、柳(liu)市(shi)鎮、北(bei)白(bai)象鎮有公交車直達(da)中雁風(feng)景區(qu)(qu) 江(jiang)(jiang)(jiang)心孤(gu)嶼(yu) 江(jiang)(jiang)(jiang)心孤(gu)嶼(yu)，俗稱江(jiang)(jiang)(jiang)心嶼(yu)，位于溫(wen)州市(shi)區(qu)(qu)北(bei)面(mian)甌江(jiang)(jiang)(jiang)之中，總面(mian)積約7 萬平方米，東(dong)西長，南(nan)北(bei)狹，列中國四(si)大名勝孤(gu)嶼(yu)（鼓(gu)浪(lang)嶼(yu)、東(dong)門嶼(yu)、蘭嶼(yu)、江(jiang)(jiang)(jiang)心嶼(yu)）之首。
【清代的楊府君是(shi)什么人?】
”唐(tang)席豫(yu)《唐(tang)故朝請大夫吏部郎中楊府君碑(bei)銘》：“稼_之(zhi)(zhi)地，半(ban)為荒疇；桑(sang)榆之(zhi)(zhi)人，多在(zai)逋_。”清昭(zhao)_《嘯亭雜錄(lu)·李(li)中丞》：“撫粵時(shi)，海盜充斥，邊(bian)民為之(zhi)(zhi)逋_。”網(wang)絡(luo)解釋逋藪ˇbūsǒuㄅㄨㄙㄡ逋藪猶言逋逃藪。
中國人的名字寫成漢字就(jiu)對了，不用翻譯(yi)成假名。陳(chen)宏強/楊府君(jun)/溫道彬/趙俊華(hua)/李衍/王超。讀(du)法的話就(jiu)是ちんこうきょう、ようふくん、おんどうひん、ちょうしゅんか、りえん、おうちょう。
《大(da)唐(tang)故幽州(zhou)范陽令(ling)楊府君夫(fu)人韋氏墓(mu)志銘》 夫(fu)人諱檀特，字毗耶梨(li)，京兆杜陵人也。神皋華實，總陸海之紛敷；巨派靈長，控八(ba)川之泱漭。珠光集乘，已聞賢之談；金氣(qi)沖ぷ，實重圣人之道。貂蟬之美相繼，蘭菊之芬不絕。
主闕(que)檐(yan)枋頭上原刻有“漢(han)平楊府君叔神(shen)道(dao)”銘文，今僅(jin)存“漢(han)”、“平”兩字(zi)，“府”字(zi)依稀可見，其余字(zi)跡已經風化(hua)。
引證解釋⒈猶言逋(bu)逃(tao)藪。引《宋書(shu)·夷蠻傳(chuan)·天(tian)竺(zhu)迦毗黎國》：“佛法訛替，沙門混(hun)雜，未(wei)足扶濟鴻教，而專成逋(bu)_。”唐(tang)席豫《唐(tang)故朝(chao)請大(da)夫吏部郎中楊(yang)府君碑(bei)銘(ming)》：“稼_之地(di)，半為荒(huang)疇；桑(sang)榆之人，多在逋(bu)_。
村莊(zhuang)依(yi)河而建、于繁華處尋靜默的 歷(li)史 悠久(jiu)的自然村落(luo)。這里是(shi)(shi)橫(heng)嶺而下疊(die)起土崗(gang)，形(xing)成的村莊(zhuang)，在(zai)古時被(bei)稱為府君廟楊 楊莊(zhuang)村南(nan)有一處高(gao)臺平地(di)，綠油(you)油(you)的麥(mai)田(tian)，圍(wei)繞著(zhu)山體的豪邁，這里便是(shi)(shi)府君廟遺址。
沒有查到相(xiang)關信息(xi)，無法十分抱歉(qian)。古人云(yun)：泰山(shan)崩(beng)于(yu)前(qian)而色(se)不變。能夠保持如此鎮定的人必懷有一顆平常之心。“寵辱不驚，閑看庭(ting)前(qian)花開(kai)花落；去(qu)留無意(yi)，漫隨(sui)天外云(yun)卷云(yun)舒”。
榮(rong)踐(jian)(jian)的解釋謂 榮(rong)耀 的 經歷 。 唐 陳(chen)子昂 《梓州長(chang)史楊府(fu)君(jun)碑》 ：“又勑直中(zhong)(zhong)書待制(zhi)，未幾(ji)又遷(qian) 秘書 郎(lang)，直中(zhong)(zhong)書省如故，游 鳳凰 之池，觀 蓬萊 之府(fu)，是 天(tian)下 之榮(rong)踐(jian)(jian)也。
【第十六(liu)簽(qian) 中簽(qian)卯宮(gong) 古(gu)人(ren)葉(xie)夢熊(xiong)朝帝 求事業(ye)請幫助解簽(qian) 謝謝】
此卦陰陽和合之象 凡(fan)所謀(mou)皆吉(ji)也 所說都大(da)吉(ji)大(da)利(li) 得處(chu)無失 損中有(you)益(yi) 小人(ren)逢兇(xiong) 君子順吉(ji) 只有(you)獲(huo)得，沒有(you)損失，就算有(you)損失也會對自己有(you)好(hao)處(chu)，壞人(ren)倒霉，好(hao)人(ren)走運。
參考： My creation with sincerity (清心直說)觀音靈(ling)簽第十六簽 - 中(zhong)簽 - 葉(xie)夢(meng)熊朝(chao)帝愁眉(mei)思慮暫時開，啟出云(yun)霄喜自來，宛(wan)如糞(fen)土(tu)中(zhong)藏玉，良工一舉出塵埃。
萬能解簽法，這個說法可以解很(hen)多的事喲。意思就(jiu)是(shi)(shi)撥開(kai)烏(wu)云，見(jian)圓月。還說你是(shi)(shi)美(mei)玉，只是(shi)(shi)沒(mei)有人雕琢你。也(ye)就(jiu)是(shi)(shi)玉不雕，不成器。
就是說(shuo)還(huan)有(you)(you)希望，吵架可能只是表(biao)象，隱藏在中(zhong)間的實質還(huan)沒(mei)有(you)(you)表(biao)現出來，險中(zhong)有(you)(you)救(jiu)(jiu)。任何事(shi)情都不要強(qiang)求(qiu)，保(bao)持(chi)平常心態，思(si)想不要偏激，有(you)(you)什么事(shi)情都可以好好說(shuo)，這樣行為才不會異常，做事(shi)才不會沖動，而且任何事(shi)情都有(you)(you)救(jiu)(jiu)。
此(ci)簽算好簽。本人(ren)的看法是(shi)：總則是(shi)：若問的事是(shi)合(he)(he)(he)法合(he)(he)(he)理的（君子順吉(ji)）則開始就算有困難，但最終能解(jie)決，得到合(he)(he)(he)意的結果(guo)；若求問的事不合(he)(he)(he)理合(he)(he)(he)法（即口語說的想做壞事——小人(ren)逢兇）則不利。
第三簽(qian)、下簽(qian)子(zi)宮：【董(dong)永遇仙(xian)】 臨風(feng)冒(mao)雨去還鄉，正是(shi)其(qi)身(shen)似燕兒；銜(xian)得坭來欲作(zuo)壘(lei)，到頭壘(lei)壞復(fu)須坭。 詩意：此(ci)卦燕子(zi)銜(xian)坭之象。凡(fan)事勞(lao)心費力也。 解曰(yue)：千般用(yong)計。晨昏不停。誰知(zhi)此(ci)事。到底(di)勞(lao)心。
靈簽之曰(yue)：如玉在污泥中之象(xiang)。如獲良工貴人一(yi)舉。牽成時。出污泥則。可(ke)獲吉也。亦即是表明君之今也。咫尺眼(yan)前之云撥(bo)開即得(de)見日者(zhe)。時運將(jiang)到者(zhe)。曰(yue)：得(de)處無偽損中有益順逆(ni)吉兇(xiong)君子得(de)吉之簽。
簽題是(shi)個典故，葉(xie)夢熊是(shi)明朝(chao)(chao)嘉靖年進士。萬歷年間(jian)，葉(xie)上(shang)朝(chao)(chao)晉(jin)見神(shen)宗皇帝，求(qiu)領兵討伐(fa)邊寇。簽題就能說明這(zhe)是(shi)個所謀(mou)皆吉(ji)的中簽，可以說是(shi)陰陽和合(he)，得處無失(shi)，損(sun)中有(you)益，小人逢(feng)兇，君子順吉(ji)。
【抽簽抽到(dao)解晉進朝是(shi)什么意(yi)思】
常何薦馬周 渺(miao)渺(miao)前(qian)途(tu)事可疑 石(shi)中(zhong)(zhong)藏(zang)玉有(you)誰知(zhi) 一朝(chao)良匠分(fen)明剖(pou) 始(shi)覺(jue)其(qi)中(zhong)(zhong)碧玉奇(qi) 靈(ling)簽(qian)(qian)之曰(yue)：本簽(qian)(qian)示於(wu)曰(yue)。君今之命運也(ye)。如石(shi)中(zhong)(zhong)剖(pou)玉之象。八百事啻要費(fei)力即(ji)可成者。易(yi)言之。汝是石(shi)中(zhong)(zhong)藏(zang)玉雖知(zhi)。孜(zi)孜(zi)不倦中(zhong)(zhong)取玉之勤勞人。
解縉被朱元璋(zhang)視為親(qin)子，這(zhe)點是有史可查的。
晉朝 （三國(guo)(guo)(guo)和南北(bei)朝之(zhi)間(jian)，與(yu)十(shi)六(liu)(liu)國(guo)(guo)(guo)并(bing)立的(de)朝代(dai)）晉朝（266年－420年）上承三國(guo)(guo)(guo)下啟南北(bei)朝，分為(wei)西晉與(yu)東晉兩個時期，西晉為(wei)中國(guo)(guo)(guo)歷史上大一統王朝之(zhi)一，其(qi)中東晉屬(shu)于(yu)六(liu)(liu)朝之(zhi)一，兩晉共(gong)傳十(shi)五(wu)(wu)帝，共(gong)一百五(wu)(wu)十(shi)五(wu)(wu)年。
\x0d\x0a果老(lao)(lao)二(er)萬七千歲，唐僧十萬還掛(gua)零(ling)。\x0d\x0a這是四位(wei)老(lao)(lao)古人。\x0d\x0a \x0d\x0a安(an)安(an)七歲在綠林，周瑜九歲去帶兵。\x0d\x0a甘羅(luo)十二(er)為丞相(xiang)，解縉十四入(ru)朝門。\x0d\x0a這是四位(wei)少(shao)古人。
這次，解縉沒(mei)有吊唁成朱(zhu)元璋，也沒(mei)有見(jian)到朱(zhu)允炆，直接就被(bei)發配了河(he)州。打擊接二連三，解縉終于(yu)所有感悟。于(yu)是，朱(zhu)棣入(ru)主南京城后，解縉開始表現出政客的一面(mian)。
就(jiu)是(shi)說不用為(wei)一時的離別傷心難過。你牽掛的離開的人，終(zhong)究會再回來。
解晉，中國(guo)古(gu)代最(zui)有名(ming)的(de)(de)才子之一，在(zai)朱(zhu)(zhu)元璋(zhang)和(he)朱(zhu)(zhu)棣的(de)(de)手(shou)底(di)下都曾(ceng)經擔(dan)任(ren)過非(fei)常重(zhong)要的(de)(de)職位，他(ta)的(de)(de)才能(neng)非(fei)常的(de)(de)高，解縉(jin)才氣(qi)放逸，下筆不能(neng)自休。解縉(jin)一生業績最(zui)足稱道的(de)(de)，編制(zhi)《永樂(le)大典》，成為了當時最(zui)負(fu)盛(sheng)名(ming)的(de)(de)文人。
簽文的(de)(de)意思比較好(hao)，按理說應該有緣分且能(neng)最終走到一起(qi)的(de)(de)。