【中醫基礎(chu)醫學理(li)論:中醫談“火”虛(xu)實有講究】
中(zhong)醫看舌(she)頭(tou)的道理舌(she)診(zhen)(zhen)中(zhong)醫看病(bing)，無論是誰，都(dou)要看看舌(she)頭(tou)，這(zhe)是什么道理呢？ 原來，舌(she)頭(tou)和人體臟腑(fu)關(guan)系密切，觀(guan)察舌(she)頭(tou)的變化情(qing)況，可以(yi)了解臟腑(fu)病(bing)變的寒熱(re)虛實(shi)，可以(yi)測知病(bing)情(qing)的深(shen)淺輕重，所以(yi)中(zhong)醫特(te)別重視望舌(she)，稱為舌(she)診(zhen)(zhen)。
中醫認為(wei)邪火(huo)大部分(fen)還(huan)是(shi)(shi)由(you)內而生(sheng)的(de)(de)，外界原因可以是(shi)(shi)一種誘因。總的(de)(de)說來(lai)(lai)還(huan)是(shi)(shi)身體(ti)的(de)(de)陰(yin)陽失(shi)調引起的(de)(de)。 中醫用“火(huo)”來(lai)(lai)形容身體(ti)內的(de)(de)某些熱性癥狀(zhuang)，上(shang)火(huo)的(de)(de)程(cheng)度較(jiao)“熱氣”還(huan)重。一般所說的(de)(de)上(shang)火(huo)，也就是(shi)(shi)人體(ti)陰(yin)陽失(shi)衡后出現的(de)(de)內熱癥。
中(zhong)醫認為“火(huo)(huo)(huo)”的(de)病理可分(fen)虛實(shi)兩大(da)類，常見的(de)上火(huo)(huo)(huo)癥(zheng)狀有心(xin)(xin)火(huo)(huo)(huo)和肝火(huo)(huo)(huo)兩種。心(xin)(xin)火(huo)(huo)(huo)與肝火(huo)(huo)(huo)的(de)癥(zheng)狀：心(xin)(xin)火(huo)(huo)(huo)分(fen)虛實(shi)，虛火(huo)(huo)(huo)主要表(biao)現(xian)有心(xin)(xin)煩、口(kou)(kou)干(gan)、盜汗、睡眠不安等，喝；實(shi)火(huo)(huo)(huo)旺(wang)則表(biao)現(xian)為口(kou)(kou)腔潰瘍、口(kou)(kou)干(gan)、尿黃、心(xin)(xin)煩易怒等。
【命門火衰】
、菟絲子(zi)、鹿角膠、枸杞(qi)子(zi)、當歸、杜(du)仲（鹽炒）。陽(yang)痿而精稀清冷者，用(yong)扶命(ming)(ming)生火丹(dan)；女子(zi)宮寒(han)不孕者，用(yong)贊(zan)育丹(dan)、艾附暖宮丸。命(ming)(ming)門火衰(shuai)證可見于陽(yang)痿、癃(long)閉、水腫、泄瀉等(deng)疾(ji)病中(zhong)。治(zhi)宜(yi)溫(wen)補命(ming)(ming)門，方用(yong)真武湯、四神丸等(deng)。
命門火衰(shuai)是身體(ti)極(ji)度的衰(shuai)弱(ruo)；即；腎陰腎陽(yang)脾腎陽(yang)虛(xu)(xu)中焦有(you)寒氣的體(ti)質虛(xu)(xu)弱(ruo)癥；。
峻(jun)補命門(men)(men)(men)是(shi)指(zhi)(zhi)用(yong)大劑量(liang)的(de)溫陽(yang)(yang)藥物來補命門(men)(men)(men)之(zhi)火(huo)，如四逆湯。命門(men)(men)(men)火(huo)衰古時是(shi)指(zhi)(zhi)腎陽(yang)(yang)虛到一定程度(du)，如今(jin)也(ye)可代指(zhi)(zhi)腎陽(yang)(yang)虛。一般程度(du)的(de)腎陽(yang)(yang)虛是(shi)不需(xu)要峻(jun)補的(de)，只有命門(men)(men)(men)火(huo)衰到即(ji)將陰陽(yang)(yang)離(li)決時才(cai)需(xu)要峻(jun)補。
命門火衰即腎(shen)(shen)陽(yang)虛(xu)衰，又稱腎(shen)(shen)陽(yang)衰微、命門火衰、下元虛(xu)憊、真元下虛(xu)。指腎(shen)(shen)陽(yang)虛(xu)嚴重者。癥(zheng)見腰膝酸軟(ruan)，畏寒(han)肢冷，陽(yang)萎(wei)，五更泄瀉，精神萎(wei)靡(mi)，動(dong)則氣(qi)喘，癃閉或夜尿頻數，脈(mo)沉弱等(deng)。
命(ming)門火(huo)衰(shuai)(shuai)是指腎陽(yang)衰(shuai)(shuai)微(wei)的病理現象(xiang)。腎陰和(he)腎陽(yang)相互依(yi)存，故命(ming)門火(huo)衰(shuai)(shuai)多由元氣虛弱或(huo)(huo)腎精(jing)耗(hao)傷所致。臨(lin)床上可見(jian)下元虛冷(leng)(leng)的證候，如精(jing)神痿頓、腰(yao)酸、肢冷(leng)(leng)、陽(yang)痿、滑(hua)精(jing)、小便清(qing)長或(huo)(huo)黎(li)明泄瀉、水腫等證。
命門(men)火衰一般認為是有腎(shen)陽(yang)虛，由(you)于元氣虛弱或(huo)腎(shen)精耗(hao)傷所致，常出現了精神(shen)不振(zhen)、腰酸、肢冷、陽(yang)痿、滑精、小便清長(chang)或(huo)黎(li)明泄(xie)瀉、水腫(zhong)等癥狀(zhuang)。
【答案】：A 肉(rou)桂補火助陽(yang)，益陽(yang)消陰，為治(zhi)命門火衰之要藥，常與附(fu)子相須為用，如(ru)腎氣丸。
中醫指的駿補命門(men)(men)，和命門(men)(men)火(huo)衰是(shi)什么意思？謝謝 峻(jun)補命門(men)(men)是(shi)指用大劑量的溫陽(yang)藥(yao)物來補命門(men)(men)之火(huo)，如(ru)四逆湯(tang)。命門(men)(men)火(huo)衰古時是(shi)指腎(shen)陽(yang)虛(xu)到一定程度，如(ru)今也(ye)可代指腎(shen)陽(yang)虛(xu)。
【命門火衰簡介】
腎陽(yang)不(bu)足，命門火衰(shuai)(shuai)，溫煦(xu)失(shi)職，生(sheng)化不(bu)力，氣(qi)虛(xu)血少，不(bu)榮于目(mu)，且陽(yang)衰(shuai)(shuai)不(bu)能抗陰，神光衰(shuai)(shuai)微，故夜盲而晝明，視野日窄。陽(yang)虛(xu)陰盛者血凝脈澀，瘀阻不(bu)通，致(zhi)目(mu)竅萎(wei)閉而失(shi)明。腎陽(yang)不(bu)足，不(bu)能溫煦(xu)肢(zhi)體，故形(xing)寒(han)肢(zhi)冷。
治療(liao)腎(shen)陽虛(xu)的(de)中成藥(yao)(yao) 金匱(kui)腎(shen)氣(qi)丸(wan) 金匱(kui)腎(shen)氣(qi)丸(wan)具有溫補腎(shen)陽的(de)功效。該藥(yao)(yao)是治療(liao)腎(shen)陽虛(xu)的(de)千(qian)年(nian)名方(fang)，后世的(de)“地黃丸(wan)”系(xi)列方(fang)劑都是在此方(fang)的(de)基(ji)礎上衍生出來(lai)的(de)。
見(jian)《中醫臨床診療術語·證候部(bu)分》。本(ben)證若以腎陽(yang)虛(xu)(xu)為主，因(yin)腎陽(yang)虛(xu)(xu)，寒水上(shang)泛而及于(yu)心，則見(jian)于(yu)腎病的慢(man)性過(guo)程(cheng)，與心陽(yang)虛(xu)(xu)而致的心陽(yang)暴(bao)脫不同[1]。參見(jian)陽(yang)虛(xu)(xu)水泛：陽(yang)虛(xu)(xu)水泛為病機[2]。
【葉(xie)天士治汗證十法(fa)】
“平昔操持，有勞無(wu)逸”。各種(zhong)勞累，虛(xu)(xu)勞之因。“當夏四月，陽(yang)氣(qi)大泄主令”，夏季，天大熱(re)，陽(yang)氣(qi)外張(zhang)，腠理開瀉，素體(ti)陰(yin)陽(yang)虧虛(xu)(xu)之人，多不能耐受陰(yin)虛(xu)(xu)則津液更(geng)虧，陽(yang)虛(xu)(xu)則陽(yang)泄而(er)益(yi)損。
所謂腎虛(xu)者，內經說“腰者，腎之府(fu)，轉(zhuan)搖(yao)不能，腎將憊矣(yi)”，可見，該虛(xu)勞病人，必然表(biao)現為腰痛背強(qiang)，搖(yao)轉(zhuan)不能，甚至“尻以(yi)代踵 脊以(yi)代頭”。
可(ke)能是由于陰虛(xu)導致的(de)，這種情況(kuang)可(ke)以(yi)吃六(liu)味(wei)地黃(huang)丸(wan)，如(ru)(ru)果(guo)(guo)陰虛(xu)火旺(wang)，知柏(bo)地黃(huang)丸(wan)更合(he)適。如(ru)(ru)果(guo)(guo)純是有熱，無陰虛(xu)，六(liu)味(wei)地黃(huang)丸(wan)則不(bu)合(he)適，黃(huang)連上(shang)清丸(wan)之類的(de)才(cai)合(he)適。
當(dang)時的(de)(de)葉(xie)(xie)天士(shi)(shi)以救(jiu)人(ren)為(wei)業，他(ta)就用他(ta)的(de)(de)針灸技術治(zhi)愈了(le)當(dang)時在江南地區常年流傳的(de)(de)溫熱病(bing)。葉(xie)(xie)天士(shi)(shi)成(cheng)了(le)名醫之(zhi)后，還曾入宮為(wei)乾隆皇帝治(zhi)過病(bing)，在乾隆康(kang)復之(zhi)后，也是對葉(xie)(xie)天士(shi)(shi)的(de)(de)醫術大為(wei)稱贊，還賜了(le)他(ta)個“天下第(di)一”的(de)(de)名號。
葉(xie)天(tian)士的《溫(wen)熱論》，是學(xue)習(xi)溫(wen)病學(xue)說的必讀書(shu)。其(qi)后(hou)，溫(wen)病學(xue)派出現了很多著(zhu)名(ming)的醫家和論著(zhu)，但(dan)是都未離開他所創建的理論體系。
【精(jing)子精(jing)液異常(chang)會有哪些(xie)癥狀表(biao)現】
精子畸(ji)(ji)形(xing)的發病率有升高趨(qu)勢，是指正(zheng)常男(nan)性精子的頭(tou)(tou)、體、尾(wei)(wei)部(bu)出現變異(yi)形(xing)態，如(ru)頭(tou)(tou)部(bu)畸(ji)(ji)形(xing)表現有巨大頭(tou)(tou)、無定形(xing)、雙頭(tou)(tou)等，體部(bu)畸(ji)(ji)形(xing)會出現體部(bu)粗大、折裂、不(bu)完整的狀(zhuang)態等；尾(wei)(wei)部(bu)畸(ji)(ji)形(xing)主(zhu)要有卷尾(wei)(wei)、雙尾(wei)(wei)、缺尾(wei)(wei)等。
精(jing)子發黃(huang)屬于精(jing)液異常的表(biao)現，正常情況下，精(jing)子在射(she)出體外時表(biao)現為乳白色(se)或是淡黃(huang)色(se)，如果有炎癥(zheng)或在體內時間存留過(guo)長的話，則可(ke)(ke)導(dao)致(zhi)顏色(se)變(bian)為較深(shen)的黃(huang)色(se)，所以當出現精(jing)子黃(huang)色(se)時，有可(ke)(ke)能是有炎癥(zheng)引起，要多加注意。
顏色不對：男人精(jing)子正常(chang)的顏色是灰白色，但是長時間(jian)不射精(jing)就會呈現出淡(dan)藍色，如果男人有(you)精(jing)子存(cun)活率(lv)低的狀況，那么顏色會更(geng)加(jia)淡(dan)。
精(jing)液(ye)(ye)精(jing)子(zi)異(yi)常(chang)(chang)不(bu)育是(shi)導(dao)致男性不(bu)育的(de)一種(zhong)，通常(chang)(chang)分為(wei)精(jing)液(ye)(ye)異(yi)常(chang)(chang)和(he)精(jing)子(zi)異(yi)常(chang)(chang)兩大類。精(jing)液(ye)(ye)異(yi)常(chang)(chang)是(shi)指(zhi)精(jing)液(ye)(ye)量的(de)多少(shao)和(he)顏色是(shi)否(fou)異(yi)常(chang)(chang)，以及(ji)質量是(shi)否(fou)異(yi)常(chang)(chang)。精(jing)子(zi)異(yi)常(chang)(chang)是(shi)指(zhi)男性精(jing)子(zi)量的(de)多少(shao)，以及(ji)質量的(de)異(yi)常(chang)(chang)和(he)畸(ji)形等。
具有(you)神(shen)經系(xi)統病史的患者常常表現為射精障礙，但(dan)無(wu)精子癥和精液質量(liang)異常的發生率并無(wu)增(zeng)加。泌尿(niao)系(xi)統疾病如果(guo)排(pai)尿(niao)困難(nan)、尿(niao)頻、血尿(niao)等(deng)癥狀，應該排(pai)除精囊炎、前(qian)列腺炎等(deng)可能。
至于精(jing)(jing)(jing)液(ye)異(yi)常(chang)的(de)癥狀，主要有以下幾種：精(jing)(jing)(jing)子(zi)和精(jing)(jing)(jing)子(zi)通常(chang)，一個(ge)(ge)男性射精(jing)(jing)(jing)的(de)精(jing)(jing)(jing)液(ye)中所含(han)的(de)精(jing)(jing)(jing)子(zi)數量為2000萬~2億個(ge)(ge)/毫(hao)升(sheng)，精(jing)(jing)(jing)子(zi)少(shao)于2000萬個(ge)(ge)/毫(hao)升(sheng)的(de)為少(shao)精(jing)(jing)(jing)子(zi)癥，精(jing)(jing)(jing)子(zi)多于3億個(ge)(ge)/毫(hao)升(sheng)的(de)為少(shao)精(jing)(jing)(jing)子(zi)癥。
精(jing)子(zi)(zi)異常主要有(you)：精(jing)子(zi)(zi)畸形、血精(jing)、不(bu)液(ye)化、少精(jing)和少精(jing)癥、無(wu)精(jing)子(zi)(zi)癥、無(wu)精(jing)子(zi)(zi)癥、精(jing)子(zi)(zi)凝集、少精(jing)和少精(jing)癥等。
【“五行相克”,在臨床上怎(zen)么用?】
五行學說用于(yu)(yu)臨床治(zhi)療方(fang)面，則(ze)(ze)主(zhu)要在(zai)于(yu)(yu)控制(zhi)疾病(bing)的傳變和(he)確(que)定治(zhi)則(ze)(ze)治(zhi)法兩(liang)方(fang)面。（1）控制(zhi)疾病(bing)傳變 疾病(bing)的發生，主(zhu)要在(zai)于(yu)(yu)機體臟(zang)腑(fu)陰(yin)陽氣血功(gong)能的失調。而臟(zang)腑(fu)組織的功(gong)能失調也必(bi)然反映(ying)于(yu)(yu)內臟(zang)生克制(zhi)化關系的失常(chang)。
我國古代醫(yi)學家，在長(chang)期醫(yi)療實踐的基礎上(shang)，將(jiang)陰陽(yang)五行學說廣泛地運用于醫(yi)學領(ling)域，我在此(ci)整理(li)了中(zhong)醫(yi)陰陽(yang)五行相(xiang)(xiang)生(sheng)相(xiang)(xiang)克(ke)關(guan)系圖(tu)譜(pu)，希望大(da)家有所收獲(huo)！ 中(zhong)醫(yi)陰陽(yang)五行相(xiang)(xiang)生(sheng)相(xiang)(xiang)克(ke)圖(tu)表簡介 人體自身是一個整體，生(sheng)理(li)上(shang)互(hu)(hu)相(xiang)(xiang)協調，病理(li)上(shang)互(hu)(hu)相(xiang)(xiang)影響。
如脾(pi)胃虛弱，肝氣乘虛而(er)入，導(dao)致肝脾(pi)不和之證，稱為(wei)"土虛木乘"或"土虛木賊"，治療應以健脾(pi)益氣為(wei)主。
五(wu)行(xing)相(xiang)生(sheng)相(xiang)克(ke)的(de)應用(yong)(yong)(yong)(yong)：凡是(shi)因(yin)五(wu)臟太(tai)過引起的(de)疾病，都(dou)可以(yi)用(yong)(yong)(yong)(yong)五(wu)行(xing)相(xiang)克(ke)的(de)方法對治。---太(tai)過的(de)，最好用(yong)(yong)(yong)(yong)泄法，不要用(yong)(yong)(yong)(yong)克(ke)。畢(bi)竟以(yi)和為貴，也是(shi)中國(guo)傳(chuan)統理念(nian)的(de)中庸之道(dao)。---不足(zu)的(de)，直接就補(bu)不足(zu)就可以(yi)，養(yang)母(mu)先要養(yang)子。
相克(ke)即相互(hu)克(ke)制和相互(hu)約束。五行的相克(ke)次序為：木克(ke)土，土克(ke)水，水克(ke)火(huo)，火(huo)克(ke)金(jin)，金(jin)克(ke)木。
【命門火衰怎么治】
病情(qing)分析：命門火衰是中(zhong)(zhong)醫辯證一種的(de)。意見建(jian)議：這種情(qing)況(kuang)一般的(de)情(qing)況(kuang)可以(yi)采用中(zhong)(zhong)藥(yao)調(diao)理(li)治(zhi)療的(de)。如金(jin)貴腎氣(qi)丸藥(yao)物的(de)治(zhi)療的(de)。不(bu)要勞累著(zhu)涼。
命門火(huo)衰(shuai)是指(zhi)腎(shen)(shen)陽(yang)(yang)衰(shuai)微的(de)病理(li)現(xian)象。腎(shen)(shen)陰(yin)和(he)腎(shen)(shen)陽(yang)(yang)相互依(yi)存，故(gu)命門火(huo)衰(shuai)多由元(yuan)氣虛弱或(huo)腎(shen)(shen)精(jing)(jing)(jing)耗傷所致。臨床上(shang)可見下(xia)元(yuan)虛冷的(de)證候，如精(jing)(jing)(jing)神痿(wei)頓、腰酸、肢冷、陽(yang)(yang)痿(wei)、滑精(jing)(jing)(jing)、小便清長或(huo)黎(li)明泄瀉、水腫等證。
【答(da)案(an)】：A 肉桂補火(huo)助陽，益陽消陰(yin)，為(wei)治命門(men)火(huo)衰(shuai)之要藥，常(chang)與附子(zi)相須為(wei)用，如(ru)腎氣丸。
【答案(an)】：E 肉桂可以治(zhi)療腎(shen)陽(yang)不足證。本品辛甘(gan)大熱，能夠補火(huo)(huo)助陽(yang)，為治(zhi)命門火(huo)(huo)衰(shuai)要藥。
【答案】：E 肉桂可以治(zhi)療腎陽(yang)不足(zu)證。本品辛甘大熱，能夠補(bu)火助(zhu)陽(yang)，為治(zhi)命門火衰要藥。
中醫(yi)指(zhi)的駿補(bu)命門(men)(men)(men)，和命門(men)(men)(men)火衰是(shi)(shi)什么意思？謝謝 峻補(bu)命門(men)(men)(men)是(shi)(shi)指(zhi)用大劑量的溫陽(yang)藥物(wu)來補(bu)命門(men)(men)(men)之火，如四逆湯。命門(men)(men)(men)火衰古時是(shi)(shi)指(zhi)腎陽(yang)虛到一定程度(du)，如今也可(ke)代指(zhi)腎陽(yang)虛。
中(zhong)藥治療腎(shen)陽(yang)虛，主要配方(fang)中(zhong)采(cai)用牛膝、車前子(zi)、肉(rou)桂、熟地黃、巴戟(ji)、枸杞、淫羊藿、山茱萸。針灸 體針：關元、次(ci)髎、復溜、命門(men)。施補法，留針30分鐘，或加(jia)溫(wen)針灸3～5分壯(zhuang)。
程度(du)不(bu)一樣，命門火衰是十分嚴(yan)重的(de)陽虛，在(zai)中醫上是接近需要搶(qiang)救的(de)那種，要上四逆湯(tang)治療了。
【無精癥的癥狀表現有哪些】
需(xu)要多(duo)多(duo)了解一下(xia)無精(jing)癥(zheng)，疾(ji)病的(de)(de)癥(zheng)狀(zhuang)是(shi)疾(ji)病的(de)(de)基(ji)本體現，那么，男性(xing)無精(jing)癥(zheng)有哪些癥(zheng)狀(zhuang)表現呢？下(xia)面就讓專家們給大家簡要的(de)(de)介紹一下(xia)吧(ba)。
通過體外排精(jing)(jing)或手淫方法取得精(jing)(jing)液(ye)，連續三次離心(xin)沉渣(zha)涂片(pian)檢查均未發(fa)現精(jing)(jing)子(zi)，稱為(wei)無(wu)精(jing)(jing)癥。無(wu)精(jing)(jing)癥有真假無(wu)精(jing)(jing)兩種。
無(wu)精癥(zheng)(zheng)的(de)(de)(de)癥(zheng)(zheng)狀比(bi)較(jiao)明顯，很多男(nan)性都可(ke)(ke)能(neng)會(hui)引(yin)起頭暈和身(shen)體乏(fa)力的(de)(de)(de)癥(zheng)(zheng)狀，也可(ke)(ke)能(neng)會(hui)引(yin)起腰膝酸(suan)軟的(de)(de)(de)現(xian)象(xiang)，一般都是由于腎臟方面疾病(bing)引(yin)起的(de)(de)(de)無(wu)精癥(zheng)(zheng)的(de)(de)(de)現(xian)象(xiang)，所以(yi)應(ying)該(gai)選擇一個好(hao)的(de)(de)(de)治療方法。
ph值的改變 精囊缺如(ru)、附睪病變及輸精管道阻(zu)塞(sai)的話，精液PH值下降(jiang)；如(ru)果是急性附睪炎、前(qian)列腺炎和精囊炎，則PH>0。
無(wu)(wu)精(jing)(jing)癥(zheng)(zheng)的(de)癥(zheng)(zheng)狀有哪些？無(wu)(wu)精(jing)(jing)癥(zheng)(zheng)的(de)癥(zheng)(zheng)狀有哪些無(wu)(wu)精(jing)(jing)癥(zheng)(zheng)會(hui)引起輸精(jing)(jing)道阻(zu)塞。因為炎癥(zheng)(zheng)、損傷、畸形等引起的(de)附睪管(guan)、輸精(jing)(jing)管(guan)、射精(jing)(jing)管(guan)阻(zu)塞或缺。睪丸生精(jing)(jing)功(gong)能衰竭也(ye)是無(wu)(wu)精(jing)(jing)癥(zheng)(zheng)的(de)危害之一。
你(ni)好，無精(jing)癥癥狀主要(yao)有：精(jing)液常(chang)規(gui)3次以上均無精(jing)子(zi)。免疫(yi)學(xue)檢查(cha)可明(ming)確是否(fou)免疫(yi)性不孕 輸精(jing)管造(zao)影可明(ming)確精(jing)道有無阻(zu)塞及其阻(zu)塞部(bu)位。睪丸B超時可發現睪丸大體(ti)病變，睪丸活檢可提供更加確實的診斷治療依據(ju)。
無(wu)精(jing)癥(zheng)臨床的癥(zheng)狀通(tong)過精(jing)液檢查沒有(you)精(jing)子分泌(mi)：是無(wu)精(jing)癥(zheng)最直接的癥(zheng)狀表現了，另外(wai)就(jiu)是不(bu)育(yu)，如果長期不(bu)育(yu)，應該(gai)考慮無(wu)精(jing)癥(zheng)。
【八字中的富貴命(ming)有何含義 木火通(tong)明可(ke)爭名利(li)】
八(ba)字(zi)從(cong)官殺的(de)人八(ba)字(zi)從(cong)官殺的(de)人本身就貴(gui)(gui)氣十足，在現實中，多是(shi)官員顯貴(gui)(gui)。之所以也(ye)是(shi)被歸為富(fu)貴(gui)(gui)命的(de)一類，那是(shi)因為，凡是(shi)從(cong)格(ge)的(de)人，總是(shi)會為了生存丟掉自己的(de)一切(qie)不良心性，讓自己適應環(huan)境。
在實際(ji)預測命運時，八字中的格局起著至關重要的地位，因(yin)為入格的八字用神的看法，與其它的看法不同。今天(tian)筆者我張鑫龍(long)主(zhu)要講解“從格”的幾種狀(zhuang)況，供(gong)網友(you)們參考學(xue)習。什么叫做從格？ 從格，即是舍(she)去(qu)自己而順從的意思。
富為財富，貴為官(guan)貴，那么富貴命(ming)指(zhi)的(de)就是有(you)(you)錢有(you)(you)地位的(de)人的(de)命(ming)運。按命(ming)理來(lai)看(kan)，富是指(zhi)財運好，人富有(you)(you)。貴是指(zhi)官(guan)運好，有(you)(you)權力。也就是八字中財、官(guan)都好，大運、流年又對財、官(guan)起好作用。
這就是：男(nan)女八字命局(ju)的(de)用神互幫婚(hun)姻為吉，相克為兇。這種適用那種八字配(pei)合得(de)當而年柱又能(neng)相生相合的(de)婚(hun)姻，這種婚(hun)姻是是十分幸福(fu)的(de)。
【八字五行火多(duo)代表(biao)什么(me)】
傳(chuan)統的國(guo)學理論中(zhong)，“五行(xing)”即(ji)指木、火、土、金(jin)、水(shui)，是對大(da)自然里事物的總結和提煉，那(nei)么五行(xing)火代(dai)表什么呢？下面(mian)我(wo)為大(da)家收集整理了(le)金(jin)木水(shui)火土五行(xing)的簡單介紹，供(gong)大(da)家參考借鑒(jian)。
八(ba)字金多的(de)是富貴命、八(ba)面玲瓏的(de)外交家金水水火土具(ju)體代表什么：五(wu)行(xing)木代表的(de)含(han)義(yi) 根據八(ba)字命理，五(wu)行(xing)木元素(su)對(dui)應的(de)方向是東方，對(dui)應的(de)季(ji)節是春季(ji)，對(dui)應的(de)顏(yan)色(se)是青色(se)。
火頭小而足長，上尖(jian)寬，眉粗而耳小，精(jing)神閃(shan)爍，人謙和恭敬，淳樸急(ji)躁。火弱的人，黃、瘦、尖(jian)、鈍，說話虛(xu)偽，奸詐(zha)嫉(ji)妒，做事從頭到(dao)尾。
仁德兼賢。若火(huo)旺無制(zhi)，則雖聰明善辯，伶牙俐齒，有幾分小(xiao)才氣，卻(que)心(xin)急火(huo)燎，做事不(bu)穩(wen)，急功近利，不(bu)擇手段，難成大器(qi)。因此說八字火(huo)旺的人還(huan)是可(ke)以通過自己的努力達(da)到(dao)想要的高度。五(wu)行火(huo)旺的人特征，熱情洋溢的領導者。