【《易(yi)經》第十五(wu)卦 謙 地山謙 坤(kun)上艮(gen)下】
求解卦(gua)(gua)： 《易(yi)經》第(di)十五(wu)卦(gua)(gua) 謙 地山謙 坤上艮下 謙卦(gua)(gua)是(shi)64卦(gua)(gua)中其為少見的(de)(de)全吉(ji)之卦(gua)(gua)，自然是(shi)吉(ji)祥(xiang)如(ru)意的(de)(de)代表。這(zhe)是(shi)第(di)一(yi)層意思，也是(shi)最本質的(de)(de)內含。
地(di)山(shan)謙異卦梧(wu)疊(艮下坤(kun)上)。本卦內卦為(wei)艮，艮為(wei)山(shan)；外(wai)卦為(wei)坤(kun)，坤(kun)為(wei)地(di)。高(gao)亨(heng)說：“地(di)卑(bei)而(er)山(shan)高(gao)，地(di)中(zhong)有山(shan)，是內高(gao)而(er)外(wai)卑(bei)。
我體驗(yan)到你有今天(tian)的 小康生活，因為你有謙虛(xu)的做人態度，把山(shan)壓到地底下，什么東西都不能將山(shan)推(tui)平了。
【謙卦是易經(jing)中最特殊的(de)一卦】
《易經》主要通過象征天地萬(wan)物的六(liu)十四卦(gua)的變化(hua)來(lai)探索人類行為的得與失(shi)，在六(liu)十四卦(gua)中(zhong)，沒有(you)哪一卦(gua)的卦(gua)辭和爻辭全(quan)部是“吉”的或是“兇(xiong)”的，唯有(you)“謙”卦(gua)，不僅卦(gua)辭吉利，所有(you)爻辭也吉利。
《周易謙(qian)卦(gua)》：謙(qian) 地(di)山(shan)謙(qian) 坤上(shang)艮下，從(cong)卦(gua)體看，謙(qian)卦(gua)上(shang)卦(gua)為坤為地(di)，下卦(gua)為艮為山(shan)。大山(shan)和大地(di)都有(you)承載萬物的品德，有(you)功而不自傲，虛懷若谷，就像高大巍峨的山(shan)峰卻藏在平(ping)凡(fan)的大地(di)之下，這就是(shi)謙(qian)卦(gua)最直(zhi)接表征的象征意義。
謙卦(gua)(gua)的卦(gua)(gua)象：上卦(gua)(gua)為(wei)坤卦(gua)(gua)，坤為(wei)地(di)。下卦(gua)(gua)為(wei)艮(gen)卦(gua)(gua)，艮(gen)為(wei)山。所以謙卦(gua)(gua)的全名就叫做地(di)山謙卦(gua)(gua)。下卦(gua)(gua)的艮(gen)山隱藏在上卦(gua)(gua)的坤地(di)下面(mian)，雖然內(nei)滿如山，積(ji)累的很厚(hou)實，但是外表像平地(di)一樣，別人看不出來，有(you)內(nei)滿卻不以滿自(zi)居(ju)。
摘錄(lu)分享(xiang)書籍《張(zhang)其成講易(yi)經》的內(nei)容～～謙(qian)(qian)(qian)(qian)卦(gua)是《易(yi)經》六(liu)十四卦(gua)中唯(wei)一的六(liu)根爻(yao)全是吉的卦(gua)，是第十五卦(gua)。初六(liu)，謙(qian)(qian)(qian)(qian)謙(qian)(qian)(qian)(qian)君子，用涉大川，吉。《象》曰：謙(qian)(qian)(qian)(qian)謙(qian)(qian)(qian)(qian)君子，卑以自(zi)牧也。
六爻不一(yi)定代表人(ren)生時(shi)段，它可以代表事物所處的不同(tong)條件(jian)以及事物發展的不同(tong)程度。謙(qian)之爻是表示在各種情況下都要謙(qian)虛(xu)。
【易經謙卦詳解】
“謙卦”是易經六十(shi)四(si)卦中(zhong)，最好的(de)一(yi)卦，從卦體來看(kan)，謙卦上卦為坤(kun)，坤(kun)是大地延(yan)綿不絕，下卦為艮，艮為大山(shan)，原(yuan)本可以聳立的(de)大山(shan)卻藏與大地之下，謙遜不張揚(yang)。
我(wo)是周易的(de)(de)愛(ai)好者。按照我(wo)的(de)(de)理(li)解：只(zhi)有忍辱負重(zhong)，相互謙(qian)讓才能改正錯(cuo)誤，轉危為(wei)(wei)安。謙(qian)卦是《易經》六十四卦之第十五卦。卦體中(zhong)上(shang)卦為(wei)(wei)坤為(wei)(wei)地(di)，下(xia)卦為(wei)(wei)艮(gen)為(wei)(wei)山。謙(qian)卦艮(gen)下(xia)坤上(shang)，為(wei)(wei)地(di)中(zhong)有山之象。
1 . 謙(qian)卦象征謙(qian)虛卑(bei)退之意，有謙(qian)德(de)之君子(zi)萬事(shi)皆(jie)能亨通，而(er)且行謙(qian)有始有終。求高人詳解鬼谷子(zi)算命。
【怎樣理解《易經(jing).謙卦》】
謙卦(gua)(gua)是(shi)《易經》中唯一一個六(liu)爻全(quan)吉的卦(gua)(gua)象(xiang)，在《易經》64卦(gua)(gua)中，其他63卦(gua)(gua)的爻辭都有兇吉之分，只有謙卦(gua)(gua)的六(liu)爻全(quan)是(shi)吉的。這也反(fan)映了(le)謙遜(xun)的重要性，正如《易傳(chuan)》所說：“謙謙君子，用涉(she)大川(chuan)”。
謙(qian)卦(gua)(gua)(gua)是《易(yi)經(jing)》六十四卦(gua)(gua)(gua)之(zhi)(zhi)第十五卦(gua)(gua)(gua)。卦(gua)(gua)(gua)體中(zhong)(zhong)上卦(gua)(gua)(gua)為(wei)坤(kun)為(wei)地(di)，下卦(gua)(gua)(gua)為(wei)艮為(wei)山(shan)。謙(qian)卦(gua)(gua)(gua)艮下坤(kun)上，為(wei)地(di)中(zhong)(zhong)有山(shan)之(zhi)(zhi)象。山(shan)本高(gao)大(da)，但處于(yu)地(di)下，高(gao)大(da)顯示不出來，此在人則(ze)象德行(xing)很(hen)高(gao)，但能自覺(jue)地(di)不顯揚(yang)。
謙卦(gua)是(shi)《易經》六十(shi)四卦(gua)之第十(shi)五卦(gua)。（下艮山 上坤地(di) － 地(di)山謙卦(gua)） 謙，亨(heng)，君子有(you)終(zhong)。1 . 謙卦(gua)象(xiang)征謙虛卑退之意，有(you)謙德之君子萬事(shi)皆能亨(heng)通，而且行(xing)謙有(you)始有(you)終(zhong)。
謙(qian)(qian)卦爻(yao)辭的含義(yi)是(shi)什(shen)么 謙(qian)(qian)卦爻(yao)辭是(shi)：初六：謙(qian)(qian)謙(qian)(qian)君(jun)子，用(yong)涉大川，吉。六二：鳴謙(qian)(qian)，貞(zhen)吉。九三(san)：勞謙(qian)(qian)，君(jun)子有終吉。六四：無不利，媯謙(qian)(qian)。六五：不富以其鄰，利用(yong)侵伐，無不利。上六：鳴謙(qian)(qian)，利用(yong)行(xing)師，征邑國。
六爻不一定代(dai)表人(ren)生時(shi)段(duan)，它可以(yi)(yi)代(dai)表事(shi)物所處的不同(tong)條件(jian)以(yi)(yi)及(ji)事(shi)物發展的不同(tong)程度(du)。謙之爻是表示(shi)在各種情況下都要謙虛。
【謙(qian)卦的人生(sheng)智慧:以謙(qian)卑為原(yuan)則】
君子(zi)取多補(bu)少，稱量物品以保(bao)持(chi)公平。君子(zi)能以謙卑(bei)之道自處，并堅持(chi)不懈。身(shen)處中正，而有所得(de)。君子(zi)，必然得(de)到百姓的擁護(hu)。因(yin)為這沒有違(wei)背法則(ze)。自己(ji)感到謙之不足，自己(ji)解決自己(ji)內部的問題(ti)。故謙卦(gua)是完美卦(gua)。
卦(gua)(gua)體(ti)中(zhong)上卦(gua)(gua)為(wei)(wei)坤為(wei)(wei)地(di)(di)，下卦(gua)(gua)為(wei)(wei)艮(gen)(gen)為(wei)(wei)山(shan)。 謙卦(gua)(gua)艮(gen)(gen)下坤上，為(wei)(wei)地(di)(di)中(zhong)有(you)山(shan)之象。 山(shan)本高(gao)大，但處(chu)于(yu)地(di)(di)下，高(gao)大顯示不出(chu)來， 此在人則象德行很高(gao)，但能自(zi)(zi)覺地(di)(di)不顯揚。 功高(gao)不自(zi)(zi)居(ju)，名高(gao)不自(zi)(zi)譽，位(wei)高(gao)不自(zi)(zi)傲。 這就(jiu)是謙。
首先(xian)謙是(shi)大有卦之后的(de)(de)一卦，是(shi)古圣賢人告誡后人如何持盈保泰的(de)(de)進階思考。而不(bu)(bu)是(shi)像世俗這樣(yang)富不(bu)(bu)過三(san)世的(de)(de)沒落。謙的(de)(de)本意是(shi)“敬”。是(shi)對(dui)人對(dui)事物的(de)(de)基本態度與行為準則。
【謙卦(gua)是唯一好卦(gua)嗎 沒有能超(chao)越它的(de)嗎】
謙(qian)卦爻辭的(de)含義是：“六四”柔(rou)順得正(zheng)，對(dui)上對(dui)下均(jun)能發揮謙(qian)虛的(de)美德，因(yin)此無所不(bu)利。
謙(qian)(qian)(qian)(qian)卦。在《周易》六(liu)(liu)十四卦中(zhong)，唯有(you)謙(qian)(qian)(qian)(qian)卦六(liu)(liu)爻皆吉(ji)(ji)。初六(liu)(liu)，謙(qian)(qian)(qian)(qian)謙(qian)(qian)(qian)(qian)君子，用涉(she)大川，吉(ji)(ji)。《象》曰(yue)：“謙(qian)(qian)(qian)(qian)謙(qian)(qian)(qian)(qian)君子”，卑以自牧也。六(liu)(liu)二(er)，鳴(ming)謙(qian)(qian)(qian)(qian)，貞吉(ji)(ji)。《象》曰(yue)：“鳴(ming)謙(qian)(qian)(qian)(qian)貞吉(ji)(ji)”，中(zhong)心得也。九(jiu)三，勞謙(qian)(qian)(qian)(qian)，君子有(you)終，吉(ji)(ji)。
謙卦(gua)(gua)(gua)為(wei)什么是(shi)完美(mei)卦(gua)(gua)(gua) 提起(qi)“謙謙君子(zi)”，很多人都不(bu)陌生，其實這句話是(shi)來自易經中的第十五卦(gua)(gua)(gua)“謙卦(gua)(gua)(gua)”，是(shi)初六爻(yao)的爻(yao)辭(ci)，原文是(shi)：謙謙君子(zi)，用涉大川(chuan)，吉。謙卦(gua)(gua)(gua)的客卦(gua)(gua)(gua)部分是(shi)坤卦(gua)(gua)(gua)，是(shi)地。
《周易謙(qian)卦(gua)(gua)》：謙(qian) 地(di)(di)山謙(qian) 坤上艮(gen)下，從卦(gua)(gua)體看(kan)，謙(qian)卦(gua)(gua)上卦(gua)(gua)為坤為地(di)(di)，下卦(gua)(gua)為艮(gen)為山。大(da)山和大(da)地(di)(di)都有(you)承(cheng)載(zai)萬(wan)物的品德，有(you)功而不(bu)自(zi)傲，虛懷若谷，就像高大(da)巍峨的山峰卻(que)藏(zang)在平(ping)凡的大(da)地(di)(di)之下，這就是謙(qian)卦(gua)(gua)最直接(jie)表(biao)征(zheng)的象(xiang)征(zheng)意(yi)義。
謙(qian)卦是六十四卦之第十五卦，謙(qian)卦艮下(xia)(xia)坤(kun)上，為地下(xia)(xia)有山(shan)之象。山(shan)處(chu)在(zai)地之下(xia)(xia)，以此來象征“謙(qian)”的德行。謙(qian)卦的卦辭是“謙(qian)：亨，君子(zi)(zi)有終(zhong)(zhong)。”意思是說，謙(qian)虛是十分吉利的，它讓(rang)君子(zi)(zi)能(neng)夠(gou)善始善終(zhong)(zhong)，有一個好的結(jie)局。
除此之外，謙卦也是(shi)六十四卦中最(zui)為完美的一種(zhong)卦象。
【《易經》第十五卦 謙卦啟示(shi):滿招損,謙受益】
"滿(man)招(zhao)損，謙(qian)受益“的意思是(shi)：自己(ji)自滿(man)于(yu)已取得的成(cheng)績，將會招(zhao)來損失(shi)和災害；謙(qian)虛而時時改掉自己(ji)的不足，就(jiu)能因此而得益處(chu)。謙(qian)虛可以得到(dao)益處(chu)。出自：《大禹(yu)謨(mo)》：“滿(man)招(zhao)損，謙(qian)受益，時乃天道。
滿(man)招損(sun)(sun)，謙(qian)受益：滿(man)，驕傲、自滿(man)；招，招來(lai)；損(sun)(sun)，損(sun)(sun)害；謙(qian)，謙(qian)虛；受，受到；益，好處、益處。《書·大禹謨》：“惟(wei)德動天，無遠勿屆，滿(man)招損(sun)(sun)，謙(qian)受益，時(shi)乃天道。
謙受益，滿招損。
【易經解讀之謙卦】
謙卦(gua)之中，包含(han)兩層含(han)義，一是指(zhi)謙虛，待人(ren)接物不狂(kuang)傲，平易(yi)近人(ren)。另(ling)外一層是謙讓(rang)，不與別(bie)人(ren)針鋒(feng)相對，謙讓(rang)容人(ren)。居功而不自(zi)夸，先人(ren)后己(ji)(ji)。下，把本該屬(shu)于(yu)自(zi)己(ji)(ji)的(de)位置(zhi)讓(rang)給了(le)廣博(bo)的(de)地，體(ti)現了(le)一種(zhong)謙讓(rang)的(de)精神。
亨，即(ji)吉，即(ji)順(shun)，即(ji)暢，和順(shun)，好的意思。 “謙(qian)卦”出(chu)自古詩作(zuo)品《易經六十四卦》，其釋意如下： 【原文】 （艮下坤上）謙(qian)①：亨。君子有終（2）。 初六：謙(qian)謙(qian)君子。用涉(she)大川（3），吉。
“謙卦(gua)”是易經六十四(si)卦(gua)中，最好的(de)一卦(gua)，從卦(gua)體來看，謙卦(gua)上卦(gua)為(wei)坤，坤是大(da)地(di)延綿不絕，下卦(gua)為(wei)艮(gen)，艮(gen)為(wei)大(da)山，原本(ben)可以聳立的(de)大(da)山卻藏與大(da)地(di)之下，謙遜不張揚。
【謙卦的卦意】
第(di)十五 謙(qian)卦(gua) 【周易】謙(qian)卦(gua)第(di)十五 【原文】 謙(qian)：亨，君子(zi)(zi)有終。 【譯(yi)文】 謙(qian)卦(gua) 象征謙(qian)虛(xu)(xu)。只要謙(qian)虛(xu)(xu)的待(dai)人(ren)接物，行事必然事通(tong)順利(li)；而只有君子(zi)(zi)才能自始至終保持(chi)謙(qian)虛(xu)(xu)美德。 【原文】 初六 謙(qian)謙(qian)君子(zi)(zi)，用涉大(da)川，吉。
《周(zhou)易》六十四(si)卦(gua)(gua)(gua)(gua)中“謙”卦(gua)(gua)(gua)(gua)是(shi)如何解釋的(de)？ 白話文解釋 謙卦(gua)(gua)(gua)(gua)：通泰(tai)。筮遇(yu)此卦(gua)(gua)(gua)(gua)，君子將有所成就。《象辭(ci)》說(shuo)：本卦(gua)(gua)(gua)(gua)外卦(gua)(gua)(gua)(gua)為坤為地(di)，內(nei)卦(gua)(gua)(gua)(gua)為艮為山(shan)，地(di)中有山(shan)，內(nei)高(gao)外卑(bei)，居高(gao)不傲(ao)，這是(shi)謙卦(gua)(gua)(gua)(gua)的(de)卦(gua)(gua)(gua)(gua)象。
1 . 謙卦象征謙虛卑退之意，有(you)謙德之君子萬事(shi)皆(jie)能亨(heng)通，而且行謙有(you)始(shi)有(you)終。求高人詳解鬼谷子算命。
【謙卦是唯一好(hao)卦嗎 沒有能(neng)超(chao)越它的嗎】
《周易謙(qian)卦(gua)》：謙(qian) 地(di)山(shan)謙(qian) 坤上(shang)艮下，從卦(gua)體看，謙(qian)卦(gua)上(shang)卦(gua)為坤為地(di)，下卦(gua)為艮為山(shan)。大山(shan)和大地(di)都有(you)承載(zai)萬物的(de)(de)品德，有(you)功(gong)而不自傲，虛懷若(ruo)谷，就(jiu)像(xiang)高(gao)大巍(wei)峨的(de)(de)山(shan)峰卻藏在平凡的(de)(de)大地(di)之下，這就(jiu)是謙(qian)卦(gua)最(zui)直接(jie)表征的(de)(de)象征意義。
【翻(fan)譯】 謙(qian)(qian)卦：亨通。君子謙(qian)(qian)讓將會(hui)有(you)好結(jie)果。 初六：謙(qian)(qian)虛再謙(qian)(qian)虛是君子應當具備的(de)品德(de)。有(you)利于(yu)渡過(guo)大(da)江大(da)河，吉(ji)(ji)利。 六二：明智(zhi)的(de)謙(qian)(qian)讓。吉(ji)(ji)祥的(de)卜算。 九三：勤勞刻苦的(de)謙(qian)(qian)讓，君子會(hui)有(you)好結(jie)果。吉(ji)(ji)利。
謙(qian)卦(gua)(gua)是(shi)《易經》六(liu)十(shi)(shi)四卦(gua)(gua)中唯(wei)一的(de)六(liu)根爻(yao)全是(shi)吉的(de)卦(gua)(gua)，是(shi)第十(shi)(shi)五卦(gua)(gua)，在第十(shi)(shi)四卦(gua)(gua)大有卦(gua)(gua)之(zhi)后。大有是(shi)大富有，大有之(zhi)后要(yao)怎么做呢？要(yao)謙(qian)，謙(qian)虛、謙(qian)讓。