【易(yi)經六(liu)十四(si)卦爻辭有(you)哪些(xie)】
《文言傳》對乾卦解釋了(le)四次，闡(chan)發了(le)乾卦六根陽爻的大道(dao)，包括(kuo)天道(dao)、人(ren)(ren)道(dao)，展現了(le)人(ren)(ren)道(dao)應如何適應天道(dao)的大法則、大規律。
1，易經(jing)六(liu)(liu)十四卦記載于《易經(jing)》，每一(yi)卦的(de)(de)圖像均(jun)由兩(liang)個八卦上下組(zu)(zu)合而成(cheng)，每一(yi)卦各有六(liu)(liu)個爻。它(ta)是(shi)透過六(liu)(liu)十四卦的(de)(de)組(zu)(zu)合，去反應六(liu)(liu)十四種不同的(de)(de)事務、情境、現(xian)象、特定環境下的(de)(de)人生哲理、以及大自然(ran)的(de)(de)運(yun)作法則。
六十(shi)四卦(gua)-易經六十(shi)四卦(gua)詳解-六十(shi)四卦(gua)金錢課-64卦(gua)圖 先天八卦(gua)：乾南(nan)，兌(dui)東(dong)南(nan)，離東(dong)，震東(dong)北，巽(xun)西(xi)南(nan)，坎西(xi)，艮西(xi)北，坤北。 《說卦(gua)傳》曰(yue)：“天地(di)定位，山澤通氣，雷風相(xiang)(xiang)薄，水火不相(xiang)(xiang)射。八卦(gua)相(xiang)(xiang)錯，數往者順，知來者逆(ni)。
為(wei)什么(me)乾卦(gua)(gua)、坤(kun)卦(gua)(gua)會多出用用六(liu)？易(yi)經六(liu)十四(si)卦(gua)(gua)，每卦(gua)(gua)六(liu)爻(yao)，乾卦(gua)(gua)多出一條(tiao)爻(yao)辭曰“用九”，坤(kun)卦(gua)(gua)多出一條(tiao)爻(yao)辭曰“用六(liu)”。
”這則爻辭不但擬取生動的(de)(de)形象(xiang)來說明爻義，而且講(jiang)究諧韻，甚至還采用(yong)了接近于(yu)“比(bi)興”的(de)(de)手(shou)法(fa)。宋代(dai)陳骙《文(wen)則》曾舉此例為證，指出“《易(yi)》文(wen)似《詩(shi)》”，并稱“使入(ru)《詩(shi)·雅(ya)》，孰別爻辭？”這是(shi)很有見地的(de)(de)說法(fa)。
萌七七0504 ：你好。【爻辭(ci)】：.指說明《易》六十四卦各【爻象的(de)文(wen)辭(ci)】。如(ru)"初九(jiu)：潛龍(long)勿用。""初九(jiu)"是爻題；"潛龍(long)勿用"就是《乾》卦初爻的(de)爻辭(ci)。 【坤】卦，初爻爻辭(ci)，履霜，堅冰至(zhi)。
【關于《易經(jing)》臨卦爻辭(ci)的小(xiao)知識】
臨卦是(shi)《易經》的(de)第十九卦，前面是(shi)蠱卦。在解除蠱惑之后(hou)就可以當領(ling)導了，因為(wei)人只有經歷了破除迷(mi)惑的(de)過程，才能(neng)心明眼(yan)亮，進而成為(wei)一(yi)名(ming)好領(ling)導。
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六十四卦卦名之一。屬(shu)于(yu)《周易》的“亢龍有悔”部分(fen)，乃論述為(wei)防止(zhi)越界而(er)為(wei)自己(ji)規定的控制自己(ji)行為(wei)規范之卦。爻(yao)辭(ci) 初六 〖原(yuan)文〗飛鳥以兇。〖譯文〗飛鳥經過(guo)空中，預兆著兇險(xian)。
六(liu)二，包(bao)(bao)承，小(xiao)人(ren)(ren)吉；大人(ren)(ren)否，亨。 六(liu)三，包(bao)(bao)羞。 九四，有命無咎，疇離祉。 九五，休(xiu)否，大人(ren)(ren)吉；其(qi)亡(wang)其(qi)亡(wang)，系(xi)于(yu)苞桑。 上九，傾否；先否后喜。
六(liu)十四卦(gua)(gua)卦(gua)(gua)爻辭 第一卦(gua)(gua)：《乾卦(gua)(gua)》 乾：元，亨，利，貞。 初九(jiu)，潛龍(long)(long)勿用(yong)。 九(jiu)二(er)，見(jian)龍(long)(long)在(zai)田，利見(jian)大人(ren)。 九(jiu)三(san)，君子終(zhong)日乾乾，夕惕若(ruo)，厲無咎(jiu)。 九(jiu)四，或躍在(zai)淵，無咎(jiu)。 九(jiu)五(wu)，飛龍(long)(long)在(zai)天，利見(jian)大人(ren)。
萌七七0504 ：你好(hao)。【爻(yao)辭(ci)】：.指說(shuo)明《易》六十(shi)四卦(gua)各【爻(yao)象的文(wen)辭(ci)】。如(ru)"初九(jiu)：潛(qian)(qian)龍(long)勿(wu)用。""初九(jiu)"是(shi)爻(yao)題；"潛(qian)(qian)龍(long)勿(wu)用"就是(shi)《乾(qian)》卦(gua)初爻(yao)的爻(yao)辭(ci)。 【坤(kun)】卦(gua)，初爻(yao)爻(yao)辭(ci)，履霜，堅冰至(zhi)。
【易經23-臨卦】
不(bu)(bu)知道(dao)你算什么事情。你搖出的(de)是地(di)澤臨(lin)卦(gua)，六三(san)(san)爻(yao)(yao)發動。爻(yao)(yao)辭曰(yue)：六三(san)(san)：甘臨(lin)，無所利，既憂之(zhi)(zhi)，無咎。象(xiang)曰(yue)：甘臨(lin)，位(wei)不(bu)(bu)當(dang)也。既憂之(zhi)(zhi)，咎不(bu)(bu)長也。“六三(san)(san)”陰爻(yao)(yao)陽(yang)位(wei)，位(wei)于下卦(gua)的(de)最上面，是處在居高(gao)臨(lin)下的(de)地(di)位(wei)。
臨卦 (地(di)澤臨)坤(kun)上兌下 《臨》：元(yuan)亨，利(li)貞。至(zhi)于八月有(you)兇。初(chu)九，咸(xian)臨，貞吉(ji)。九二，咸(xian)臨，吉(ji)，無(wu)不利(li)。六(liu)(liu)(liu)三，甘臨，無(wu)攸利(li)；既憂之(zhi)，無(wu)咎。六(liu)(liu)(liu)四，至(zhi)臨，無(wu)咎。六(liu)(liu)(liu)五，知(zhi)臨，大君之(zhi)宜，吉(ji)。
不知(zhi)道你算什么事情(qing)。你搖出的(de)是(shi)地澤臨卦(gua)，六(liu)三(san)爻(yao)發動。爻(yao)辭曰：六(liu)三(san)：甘臨，無(wu)所利(li)，既(ji)憂之，無(wu)咎(jiu)。象曰：甘臨，位(wei)不當也。既(ji)憂之，咎(jiu)不長也。“六(liu)三(san)”陰爻(yao)陽位(wei)，位(wei)于下卦(gua)的(de)最上面，是(shi)處在居高臨下的(de)地位(wei)。
【易經小畜卦爻辭】
“密云不雨”說明了(le)“小(xiao)畜(chu)”的(de)意思是(shi)(shi)少(shao)許積蓄，爻辭中的(de)“復”是(shi)(shi)“小(xiao)畜(chu)”的(de)行為 ，要(yao)“復自道”，要(yao)“牽復”。如果不“小(xiao)畜(chu)”，即使是(shi)(shi)夫妻，也會“輿說輻”而“夫妻反目(mu)”。
君子無咎。頤卦(gua)第一爻(yao)(yao)(yao)(yao)爻(yao)(yao)(yao)(yao)辭(ci)：觀我(wo)(wo)朵(duo)頤。益卦(gua)第五爻(yao)(yao)(yao)(yao)爻(yao)(yao)(yao)(yao)辭(ci)：惠我(wo)(wo)德。井卦(gua)第三(san)爻(yao)(yao)(yao)(yao)爻(yao)(yao)(yao)(yao)辭(ci)：為我(wo)(wo)心惻(ce)。鼎卦(gua)第二爻(yao)(yao)(yao)(yao)爻(yao)(yao)(yao)(yao)辭(ci)：我(wo)(wo)仇有疾，不我(wo)(wo)能即(ji)。旅(lv)卦(gua)第四爻(yao)(yao)(yao)(yao)爻(yao)(yao)(yao)(yao)辭(ci)：我(wo)(wo)心不快。中孚卦(gua)地(di)二爻(yao)(yao)(yao)(yao)爻(yao)(yao)(yao)(yao)辭(ci)：我(wo)(wo)有好(hao)爵(jue)，吾與爾靡(mi)之(zhi)。
小(xiao)畜(chu)卦是《易經》的(de)(de)第(di)九卦，在比卦的(de)(de)比和之(zhi)后，一定會走(zou)向成(cheng)功，就到(dao)了(le)小(xiao)畜(chu)。小(xiao)畜(chu)是指小(xiao)小(xiao)的(de)(de)積蓄，是成(cheng)功的(de)(de)第(di)一步，也指小(xiao)有成(cheng)就。
【小(xiao)畜卦的小(xiao)畜指的是】
第(di)9卦(gua)風天小(xiao)畜(chu)（小(xiao)畜(chu)卦(gua)）蓄養待進下(xia)下(xia)卦(gua)象曰(yue)：苗(miao)逢(feng)旱天盡焦梢，水(shui)想云濃雨不(bu)澆，農人仰(yang)面長吁氣，是從款(kuan)來莫心(xin)高。這(zhe)個卦(gua)是異(yi)卦(gua)（下(xia)乾上(shang)巽）相疊(die)，乾為(wei)天；巽為(wei)風。
從卦象上(shang)(shang)分析，小(xiao)(xiao)(xiao)畜 卦上(shang)(shang)卦為(wei)巽為(wei)風為(wei)雞，下 卦為(wei)乾為(wei)天(tian)為(wei)馬(ma)，所(suo)以說 風行天(tian)上(shang)(shang)、畜養雞馬(ma)便是 小(xiao)(xiao)(xiao)畜卦的(de)(de)卦象。風行天(tian)上(shang)(shang)，則表(biao)示政(zheng)令迅速普及全(quan)國；畜養雞馬(ma)，則表(biao)明人民(min)的(de)(de)生活水平有(you)所(suo)提(ti)高，財富有(you)小(xiao)(xiao)(xiao)小(xiao)(xiao)(xiao) 的(de)(de)積(ji)蓄。
《易經》講究陰(yin)陽(yang)要相應(ying)，“獨陽(yang)不生，孤陰(yin)不長(chang)”，陰(yin)陽(yang)相應(ying)肯定是(shi)吉的(de)。所以(yi)， 要成功(gong)首先(xian)要得(de)位(wei)，也就(jiu)是(shi)要受到(dao)上上下下的(de)呼應(ying)，得(de)到(dao)大(da)家的(de)幫助才能小有成功(gong)。