【《周易》的變卦是如(ru)何產生的?】
所指(zhi)不同。易經中的(de)本卦(gua)(gua)大多指(zhi)現(xian)狀，指(zhi)目(mu)前所存在的(de)問題；變(bian)(bian)卦(gua)(gua)是(shi)(shi)指(zhi)事態變(bian)(bian)化(hua)發展(zhan)的(de)趨勢，未來的(de)發展(zhan)方向。變(bian)(bian)化(hua)不同。變(bian)(bian)卦(gua)(gua)也是(shi)(shi)相(xiang)度對(dui)靜(jing)卦(gua)(gua)而言的(de)，如(ru)果本卦(gua)(gua)中沒(mei)有動爻，則為靜(jing)卦(gua)(gua)，卦(gua)(gua)象一成不變(bian)(bian)。
天(tian)山(shan)(shan)遯卦變(bian)(bian)(bian)三爻(yao)得(de)天(tian)地(di)(di)否(fou)三世；天(tian)地(di)(di)否(fou)變(bian)(bian)(bian)四(si)爻(yao)得(de)風(feng)地(di)(di)觀四(si)世；天(tian)地(di)(di)觀變(bian)(bian)(bian)五爻(yao)得(de)山(shan)(shan)地(di)(di)剝五世；山(shan)(shan)地(di)(di)剝再(zai)變(bian)(bian)(bian)回第四(si)爻(yao)得(de)火地(di)(di)晉(jin)曰游魂卦；火地(di)(di)晉(jin)再(zai)變(bian)(bian)(bian)一爻(yao)、二(er)爻(yao)、三爻(yao)得(de)火天(tian)大有曰歸魂。其他七宮本卦可依此(ci)規律推導(dao)變(bian)(bian)(bian)卦。
最早(zao)是用蓍草，但是因為要沐浴要齋戒后來不太用，民間流行火珠林(lin)銅錢算命等(deng)，至于如何起(qi)卦(gua)這涉及到純卦(gua)，變卦(gua)，本卦(gua)等(deng)，最好自(zi)己(ji)找書(shu)看，要弄明白就不能(neng)貪快捷(jie)，況(kuang)且(qie)方法極(ji)多(duo)，暫(zan)且(qie)留一種：年月日(ri)相加為上卦(gua)。
周易介(jie)紹了周易的八卦(gua)和(he)爻辭以及它們的含義和(he)作(zuo)用，還舉了一(yi)些變卦(gua)的例子和(he)故事。八卦(gua)分別是乾、坤、震(zhen)、巽、坎、離、艮、兌，每個(ge)卦(gua)象(xiang)代(dai)表著不同的象(xiang)征(zheng)和(he)含義。
【六十四卦變卦】
應為子(zi)孫旺(wang)于(yu)月，發動泄于(yu)兄(xiong)弟世爻，又臨玄武發動事多(duo)暗昧，須(xu)防小人，世動化(hua)(hua)退(tui)化(hua)(hua)空，又泰卦化(hua)(hua)損，為不吉(ji)也。
用蓍草、和銅錢占卦，出現的老(lao)陽、老(lao)陰就(jiu)是變爻(yao)，易經(jing)講物極(ji)必反，所以老(lao)陽、老(lao)陰就(jiu)是變爻(yao)。用這兩(liang)種方法，取得的爻(yao)從(cong)下往上(shang)數，為初、上(shang)。
六十四卦(gua)的來源 《易》的象、數，該如何(he)開始學起？大家要先(xian)把八卦(gua)、六十四卦(gua)默(mo)誦熟了(le)，不(bu)過這很困難，但是每天如果能夠(gou)抽(chou)出十分鐘到十五分鐘，坐(zuo)在公(gong)共汽車上背誦，三個星期就(jiu)默(mo)誦熟了(le)。
六十(shi)四卦(gua)(gua)(gua)的(de)解(jie)釋《易(yi)》中的(de)八經(jing)卦(gua)(gua)(gua)，兩(liang)兩(liang)重復排(pai)列(lie)為六十(shi)四卦(gua)(gua)(gua)。
樓(lou)上其實已經說(shuo)了，硬(ying)幣(bi)有(you)兩面（銅錢(qian)，硬(ying)幣(bi)都可以(yi)），數(shu)(shu)字(zi)的為陽(yang)(yang)，花(hua)色(se)為陰 三(san)(san)枚硬(ying)幣(bi)扔6次，如(ru)果兩個數(shu)(shu)字(zi)一(yi)個花(hua)色(se)就是少陽(yang)(yang)。如(ru)果是三(san)(san)個數(shu)(shu)字(zi)不是老(lao)陽(yang)(yang)，而是老(lao)陰。
【易經有變(bian)爻(yao)的卦象應(ying)該怎么裝卦】
其次，從象(xiang)數解卦的(de)角度分(fen)析(xi)主卦、變卦（也叫本(ben)卦、之(zhi)卦）的(de)含義，這在每(mei)一卦、爻的(de)《象(xiang)》都會(hui)有詳細的(de)說明，解卦過程中需要以(yi)易學的(de)象(xiang)數思(si)維模式(shi)來思(si)考。
仔細(xi)看剛才(cai)的(de)例子，本卦是屯(tun)，變(bian)(bian)(bian)爻(yao)初九(jiu)本來是老陽爻(yao)，要變(bian)(bian)(bian)當(dang)然(ran)變(bian)(bian)(bian)成陰爻(yao)，這樣初九(jiu)就變(bian)(bian)(bian)成了(le)初六，卦象也相應(ying)變(bian)(bian)(bian)為比(bi)。也就是說，例子中(zhong)的(de)這次(ci)算卦，本卦是屯(tun)卦，變(bian)(bian)(bian)卦是比(bi)卦，變(bian)(bian)(bian)爻(yao)在初九(jiu)，即屯(tun)卦最底下那一條直(zhi)線。
易經中說(shuo)：‘辭(ci)(ci)有(you)(you)所指’卦辭(ci)(ci)是(shi)大方向，爻辭(ci)(ci) 是(shi)有(you)(you)所指。主卦 是(shi)現狀，變卦是(shi)未來(lai)，有(you)(you)時，在卦中的辭(ci)(ci)有(you)(you)所指，二方面都(dou)重要(yao)，就要(yao)看你的理解了。
本人(ren)(ren)也是(shi)剛開始(shi)學，個人(ren)(ren)觀點：變爻(yao)(yao)只(zhi)(zhi)作用于動爻(yao)(yao)，爻(yao)(yao)辭只(zhi)(zhi)是(shi)一個參考，納甲六爻(yao)(yao)如果(guo)只(zhi)(zhi)用卦(gua)辭來斷，那么就不用裝卦(gua)了，一起卦(gua)直接對(dui)著卦(gua)辭判斷即可。
有動爻就(jiu)有變(bian)爻，就(jiu)有變(bian)卦(gua)(gua)(gua)(gua)，但(dan)是(shi)(shi)變(bian)卦(gua)(gua)(gua)(gua)的(de)(de)五(wu)行(xing)不是(shi)(shi)按變(bian)卦(gua)(gua)(gua)(gua)的(de)(de)卦(gua)(gua)(gua)(gua)宮來裝(zhuang)的(de)(de)，必(bi)須按本卦(gua)(gua)(gua)(gua)，比如(ru)變(bian)卦(gua)(gua)(gua)(gua)的(de)(de)坎為(wei)水，兄(xiong)弟爻應當是(shi)(shi)水，但(dan)是(shi)(shi)本卦(gua)(gua)(gua)(gua)如(ru)果是(shi)(shi)金(jin)，也必(bi)須以兄(xiong)弟爻是(shi)(shi)金(jin)來裝(zhuang)五(wu)行(xing)的(de)(de)。
朱(zhu)熹的斷(duan)卦(gua)(gua)(gua)法：這個(ge)比較流行(xing)，也(ye)適合現在的的三(san)枚銅錢的起卦(gua)(gua)(gua)法，起卦(gua)(gua)(gua)時多會有變(bian)(bian)爻，根據(ju)變(bian)(bian)爻情況(kuang)再決定按(an)哪爻爻辭(ci)還是卦(gua)(gua)(gua)辭(ci)斷(duan)。詳細(xi)可以厚度，這方面內容極多。梅花易術：一般(ban)要考(kao)互卦(gua)(gua)(gua)和變(bian)(bian)卦(gua)(gua)(gua)，綜合來斷(duan)。
八純(chun)卦(gua)(gua)(gua)(gua)為六世(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)卦(gua)(gua)(gua)(gua)，顧名思(si)義(yi)，八純(chun)卦(gua)(gua)(gua)(gua)的世(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)在(zai)六爻(yao)，也就是上爻(yao)。一(yi)世(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)卦(gua)(gua)(gua)(gua)世(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)在(zai)初爻(yao)，二世(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)卦(gua)(gua)(gua)(gua)世(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)在(zai)二爻(yao)，三(san)世(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)卦(gua)(gua)(gua)(gua)世(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)在(zai)三(san)爻(yao)，四(si)世(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)卦(gua)(gua)(gua)(gua)世(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)在(zai)四(si)爻(yao)，五世(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)卦(gua)(gua)(gua)(gua)世(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)在(zai)五爻(yao)，七世(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)卦(gua)(gua)(gua)(gua)(游魂卦(gua)(gua)(gua)(gua))世(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)在(zai)四(si)爻(yao)，八世(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)卦(gua)(gua)(gua)(gua)(歸魂卦(gua)(gua)(gua)(gua))世(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)在(zai)三(san)爻(yao)。
【易經中怎么變卦】
揲卦(gua)法(fa)(fa)(fa)的(de)筮法(fa)(fa)(fa)是目(mu)前(qian)易經算卦(gua)法(fa)(fa)(fa)中(zhong)最為古老(lao)的(de)方(fang)法(fa)(fa)(fa)，這(zhe)也是很多易經卜卦(gua)方(fang)法(fa)(fa)(fa)設計原理的(de)源頭。但這(zhe)套(tao)方(fang)法(fa)(fa)(fa)從目(mu)前(qian)可考的(de)數據來(lai)看，應該是漢代人所建構出來(lai)的(de)。
通常一(yi)卦中有兩(liang)個(ge)或兩(liang)個(ge)以上的(de)變卦的(de)話，就(jiu)不(bu)算(suan)變卦，直接算(suan)本卦就(jiu)行了。這個(ge)要長時間的(de)學習(xi)才可以運用自如。最主要的(de)是(shi)心誠(cheng)，心不(bu)誠(cheng)再怎么算(suan)都是(shi)沒用的(de)。
周易給自己算卦主要是(shi)(shi)三個步(bu)驟(zou)，起卦，立卦，解卦起卦一般是(shi)(shi)用古銅錢(qian)比較好，尤其是(shi)(shi)乾隆通寶，三枚(mei)銅錢(qian)，同時(shi)拋出一次記作一爻，拋六次而(er)成卦，這就是(shi)(shi)起卦步(bu)驟(zou)。
【易經怎樣得卦】
周(zhou)易(yi)八卦(gua)起(qi)卦(gua)方法 方法有(you)很多種，我曾(ceng)是(shi)根據(ju)物象起(qi)卦(gua)的，看到(dao)屬(shu)于木的東西(xi)，就(jiu)起(qi)巽卦(gua)或(huo)者震卦(gua)，根據(ju)實(shi)際情況選擇，再根據(ju)方位(wei)來當(dang)做下(xia)卦(gua)，最后上下(xia)卦(gua)相加(jia)，加(jia)上時辰數除以6，作為動爻。
也就(jiu)是說，當時文王(wang)（西伯(bo)昌）被崇侯虎(hu)陷(xian)害(hai)而被殷帝(di)紂囚禁在羑里整七年，在獄中，西伯(bo)昌潛心(xin)研究易學八(ba)卦(gua)，通(tong)過八(ba)卦(gua)相(xiang)疊從(cong)而推演出現代《易經(jing)》中所記載的乾(qian)為(wei)天、坤(kun)為(wei)地、水(shui)雷(lei)屯、山(shan)水(shui)蒙等六十四卦(gua)。
按照《易經》的理論，天地(di)原本是(shi)一片混沌(dun)，這就(jiu)是(shi)“無極(ji)”的狀態。地(di)心引力形成后(hou)，宇宙中的物質逐漸被吸附其上，這就(jiu)是(shi)“無極(ji)生太極(ji)”的過程(cheng)。
用(yong)聲(sheng)音起卦(gua)，也(ye)是(shi)易經中最簡單適用(yong)的起卦(gua)法之(zhi)一。細數聲(sheng)音的數量將其作為(wei)上卦(gua)，以(yi)加(jia)時數為(wei)下卦(gua)。
【如何從六爻(yao)的本(ben)卦中得出(chu)變卦?】
用蓍草、和銅(tong)錢占卦，出現的老(lao)(lao)陽(yang)、老(lao)(lao)陰(yin)就是(shi)(shi)變爻，易經講物極(ji)必(bi)反，所以老(lao)(lao)陽(yang)、老(lao)(lao)陰(yin)就是(shi)(shi)變爻。用這(zhe)兩種方法，取得的爻從(cong)下往上數，為初、上。
，卜筮時(shi)有動(dong)靜(jing)之分，動(dong)則變(bian)(bian)靜(jing)不(bu)變(bian)(bian)，陽動(dong)變(bian)(bian)陰(yin)(yin)，陰(yin)(yin)動(dong)變(bian)(bian)陽，其結果產生(sheng)了新的六畫卦，此新六畫卦就叫變(bian)(bian)卦。這個變(bian)(bian)化過程(cheng)叫做卦變(bian)(bian)。其實(shi)由主變(bian)(bian)互也可以(yi)視為卦變(bian)(bian)，但(dan)在實(shi)際(ji)操作中不(bu)常用(yong)到，所以(yi)無人關(guan)注。
記錄(lu)過程，要從下(xia)而上排列，即(ji)第一記錄(lu)在最(zui)(zui)下(xia)面，最(zui)(zui)后一次記錄(lu)在最(zui)(zui)上面，順(shun)序不能顛(dian)倒。
本(ben)卦(gua)就是搖出(chu)來的(de)那(nei)個卦(gua)，也叫主卦(gua)。主卦(gua)中有動爻，陰變(bian)陽，陽變(bian)陰，又重新組成(cheng)一個卦(gua)，也就是變(bian)卦(gua)。俗話說的(de)“某某人變(bian)卦(gua)了”，就是觀(guan)點(dian)改變(bian)了，變(bian)化了。因為事物不是一成(cheng)不變(bian)的(de)，我們要以發(fa)展的(de)眼光看問題(ti)。