【財神爺代表的(de)是什么(me)?】
庫財(cai)欠(qian)穩(wen)，必(bi)須補庫催財(cai)。穩(wen)中求進(jin)。問(wen)題五：本(ben)期財(cai)神(shen)關一四(si)，發財(cai)它意(yi)馬中來是什么生肖 你好朋(peng)友 是龍(long) 屬龍(long)人去年(nian)比劫過重，想必(bi)甲午年(nian)并不順心。
五姓財神(shen)是藏傳(chuan)佛教各(ge)個教派都供養(yang)的(de)五位財神(shen)護法，他們按照身色的(de)不同，分別稱為紅、白、黃(huang)、綠、黑財神(shen)，其(qi)中(zhong)以(yi)黃(huang)財神(shen)流行最廣。
五(wu)路(lu)財(cai)(cai)神(shen)(shen)(shen)來由。 財(cai)(cai)神(shen)(shen)(shen)的起源頗為難考(kao)，所(suo)祭祀的神(shen)(shen)(shen)明也因時(shi)因地而(er)有所(suo)不同。財(cai)(cai)神(shen)(shen)(shen)，一般認為有所(suo)謂“正財(cai)(cai)神(shen)(shen)(shen)”趙公明，“文財(cai)(cai)神(shen)(shen)(shen)”范蠡，“武財(cai)(cai)神(shen)(shen)(shen)”關羽，“偏財(cai)(cai)神(shen)(shen)(shen)”五(wu)路(lu)神(shen)(shen)(shen)、利市仙官，“準財(cai)(cai)神(shen)(shen)(shen)”劉海蟾。
財(cai)神(shen)爺，當然是主管財(cai)源的神(shen)明啦。在(zai)國人的傳(chuan)統信仰里(li)，只(zhi)要把財(cai)神(shen)請進(jin)家里(li)，財(cai)氣將(jiang)滾(gun)滾(gun)而來。很多人都會在(zai)家里(li)供奉財(cai)神(shen)。
(三(san))財神(shen)(shen)爺(ye)趙(zhao)公(gong)明(ming)源(yuan)流考 秦代終南(nan)山之(zhi)(zhi)(zhi)趙(zhao)公(gong)明(ming)非(fei)太公(gong)所(suo)封(feng)之(zhi)(zhi)(zhi)趙(zhao)公(gong)明(ming)。 據《搜(sou)神(shen)(shen)后記》與《三(san)教源(yuan)流搜(sou)神(shen)(shen)大全》，趙(zhao)公(gong)明(ming)為(wei)秦代陜(shan)西終南(nan)山人(ren)。晚于《封(feng)神(shen)(shen)榜(bang)》姜太公(gong)封(feng)神(shen)(shen)之(zhi)(zhi)(zhi)時間(jian)，故該趙(zhao)公(gong)明(ming)非(fei)姜太公(gong)所(suo)封(feng)之(zhi)(zhi)(zhi)財神(shen)(shen)趙(zhao)公(gong)明(ming)。
問(wen)題二(er)：中國五大(da)財(cai)(cai)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)是誰(shui) 正(zheng)財(cai)(cai)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)趙公(gong)明，文財(cai)(cai)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)范蠡，武財(cai)(cai)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)關(guan)羽，偏財(cai)(cai)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)利市仙官，準財(cai)(cai)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)劉海(hai)蟾 問(wen)題三(san)：財(cai)(cai)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)爺 姓什么 四(si)大(da)財(cai)(cai)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen) 財(cai)(cai)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)，俗話財(cai)(cai)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)爺，傳(chuan)統意義的財(cai)(cai)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)分文財(cai)(cai)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)和(he)武財(cai)(cai)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)，共(gong)有四(si)位。
若(ruo)以一(yi)天的時(shi)辰來看，午是代表正(zheng)午11：00－13：00之間，此時(shi)正(zheng)是太陽光(guang)最強的時(shi)候(hou)。若(ruo)以季節而(er)言(yan)，午代表六(liu)月(yue)，正(zheng)是農人忙著(zhu)耕種的月(yue)份。一(yi)切都顯得充滿活力。
民(min)間(jian)傳說，財神(shen)即(ji)為(wei)五路神(shen)。所謂五路，指東(dong)西南北中，意為(wei)出(chu)門(men)五路，皆(jie)可(ke)得財。清代(dai)顧祿(lu)《清嘉錄》云："正月初(chu)五日，為(wei)路頭神(shen)誕辰(chen)。金鑼爆竹(zhu)，牲醴畢陳，以(yi)爭先(xian)為(wei)利市(shi)，必(bi)早起迎(ying)之，謂之接路頭。
【文財神相貌特征】
文財(cai)(cai)神：文財(cai)(cai)神有二，分為(wei)財(cai)(cai)帛星君，以(yi)及福祿壽(shou)三(san)星。財(cai)(cai)帛星君李(li)詭祖是一位身著(zhu)錦衣，腰扎玉帶，左手(shou)捧著(zhu)一只金元寶(bao)，右手(shou)拿著(zhu)寫有招財(cai)(cai)進寶(bao)的卷軸，相貌厚重，乃富貴無限之相的官員。“招財(cai)(cai)進寶(bao)”四(si)字由(you)此而來。
說到(dao)說到(dao)四代財(cai)(cai)神(shen)大家肯定都很(hen)熟悉，四大財(cai)(cai)神(shen)有(you)商紂王的(de)叔父比干；還有(you)春秋時期越王勾踐的(de)謀臣范蠡；三(san)國(guo)時蜀國(guo)大將關(guan)羽(yu)；最后一位是《封神(shen)演義》中的(de)財(cai)(cai)神(shen)趙(zhao)公明。
關于(yu)供(gong)奉武(wu)財(cai)(cai)(cai)(cai)神(shen)，因為武(wu)財(cai)(cai)(cai)(cai)神(shen)是(shi)旺偏財(cai)(cai)(cai)(cai)的(de)，就是(shi)旺沒有(you)固(gu)定收(shou)入，時有(you)時無的(de)那種財(cai)(cai)(cai)(cai)，所以創業(ye)的(de)，做小生意的(de)，求中獎的(de)等等常供(gong)奉…… 文(wen)財(cai)(cai)(cai)(cai)神(shen)旺的(de)是(shi)正財(cai)(cai)(cai)(cai)，像有(you)基業(ye)的(de)大(da)公(gong)司，從事(shi)文(wen)職的(de)人員(yuan)，從事(shi)公(gong)司管理工作的(de)人員(yuan)，都是(shi)文(wen)財(cai)(cai)(cai)(cai)。
財神(shen)(shen)爺(ye)(ye)，是最常見的風水擺(bai)件了(le)，很多家庭家中或是店(dian)鋪里都有放(fang)財神(shen)(shen)爺(ye)(ye)，財神(shen)(shen)爺(ye)(ye)又分為(wei)文財神(shen)(shen)爺(ye)(ye)和武財神(shen)(shen)爺(ye)(ye)。
生(sheng)財(cai)(cai)(cai)有(you)道(dao)的(de)(de)智慧(hui)財(cai)(cai)(cai)神(shen)(shen)范(fan)蠢。范(fan)蠡一(yi)(yi)生(sheng)艱苦創業，積金(jin)數萬，善于經營，長(chang)于理財(cai)(cai)(cai)，又能廣散錢財(cai)(cai)(cai)，所以稱其為文財(cai)(cai)(cai)神(shen)(shen)就理所應當了。武財(cai)(cai)(cai)神(shen)(shen)種(zhong)類武財(cai)(cai)(cai)神(shen)(shen)在(zai)民間常供奉的(de)(de)有(you)兩位(wei)：一(yi)(yi)是黑(hei)(hei)口黑(hei)(hei)面的(de)(de)趙(zhao)公明，一(yi)(yi)是紅面長(chang)髯的(de)(de)關帝圣(sheng)君(jun)。
財(cai)(cai)(cai)帛星君是文財(cai)(cai)(cai)神(shen)。不是十二生肖。財(cai)(cai)(cai)帛星君又稱增(zeng)福(fu)相(xiang)公，增(zeng)福(fu)財(cai)(cai)(cai)神(shen)，福(fu)善平施公。在(zai)魏(wei)孝文帝(di)時任河北(bei)曲周縣令(ling)，清廉愛民，去世后立祠祭祀。唐明宗(zong)天(tian)成(cheng)元(yuan)年被賜封“神(shen)君增(zeng)福(fu)相(xiang)公”。
(1)趙(zhao)公(gong)明：又名趙(zhao)玄(xuan)，是一(yi)位威風凜凜的(de)猛將，趙(zhao)公(gong)明這位武財神，民(min)間相傳他能(neng)夠伏妖降魔，而(er)且(qie)又可招財利(li)市，所以北方很(hen)多商(shang)(shang)戶均喜(xi)歡把它供奉在(zai)店鋪中(zhong)；而(er)在(zai)南方的(de)商(shang)(shang)戶則(ze)大多供奉關(guan)公(gong)。 (2)關(guan)公(gong)：關(guan)公(gong)原名關(guan)羽，字云長，是三(san)國(guo)時代的(de)名將。
比(bi)(bi)(bi)干(gan)(gan)財(cai)(cai)神(shen)圖片(pian)(pian)(pian)大全(quan)：在中，為何比(bi)(bi)(bi)干(gan)(gan)會成為財(cai)(cai)神(shen)爺？ 最(zui)招(zhao)財(cai)(cai)財(cai)(cai)神(shen)爺圖片(pian)(pian)(pian)大全(quan)比(bi)(bi)(bi)干(gan)(gan)。比(bi)(bi)(bi)干(gan)(gan)財(cai)(cai)神(shen)圖片(pian)(pian)(pian)大全(quan)：文(wen)財(cai)(cai)神(shen)比(bi)(bi)(bi)干(gan)(gan)的(de)介紹(shao) 文(wen)財(cai)(cai)神(shen)比(bi)(bi)(bi)干(gan)(gan)是漢族的(de)一(yi)位財(cai)(cai)神(shen)。表達了漢族勞動一(yi)種辟除災、迎(ying)祥納福的(de)美(mei)好愿望。
【財神爺姓(xing)甚名誰,他(ta)真的很有錢嗎?】
而(er)大(da)五路(lu)財(cai)(cai)神(shen)則(ze)是比干、關羽、柴王(wang)爺、趙公明(ming)、王(wang)亥五人(ren)，這些財(cai)(cai)神(shen)之中趙公明(ming)無疑是最受歡迎(ying)的(de)，很多的(de)商家、住宅都會供奉他的(de)木板印刷神(shen)像。
、李詭祖(zu)（東北(bei)財(cai)位(wei)）、管仲（東南財(cai)位(wei)）、白(bai)圭（西北(bei)財(cai)位(wei)）。
被(bei)譽為“法(fa)家(jia)先(xian)驅”、“圣人(ren)之師”、“華(hua)夏文(wen)明的(de)(de)保護(hu)者”、“華(hua)夏第一(yi)相“。西北財(cai)神：白(bai)圭，掌(zhang)管三十歲人(ren)以前的(de)(de)財(cai)運。在(zai)魏惠王屬下為大臣，善于修筑(zhu)堤壩，興修水利。《漢書》中說他是經營貿易發展生(sheng)產(chan)的(de)(de)理論鼻(bi)祖(zu)。
梁錦(jin)松是的(de)(de)財神爺(ye) 梁錦(jin)松是非常有(you)名的(de)(de)商人(ren)，1974年到現(xian)在(zai)，他(ta)一直在(zai)花(hua)旗(qi)銀(yin)行工(gong)作，并于1996年升為花(hua)旗(qi)銀(yin)行的(de)(de)全球副總裁。但是這個升職是有(you)條(tiao)件的(de)(de)，花(hua)旗(qi)銀(yin)行要(yao)求梁錦(jin)松必(bi)須加(jia)入(ru)美國。
在中國(guo)古代神(shen)(shen)話中，財(cai)神(shen)(shen)共有(you)9位。分別(bie)是：王亥、比干(gan)、柴榮、關公(gong)、趙公(gong)明(ming)、端木賜、李詭祖、范蠡(li)、劉海(hai)蟾(chan)。以上曾被道教分為“四(si)面八(ba)方一(yi)個中”的九(jiu)路財(cai)神(shen)(shen)陣容。其中最常說的是正財(cai)神(shen)(shen)趙公(gong)明(ming)。
真的有(you)財(cai)神(shen)，有(you)文(wen)武之分，關老爺也(ye)被封為管財(cai)的。不過他(ta)們都是秉公執法(fa)絕無私情可徇。你命(ming)里有(you)多少他(ta)分配(pei)多少給你。科學(xue)上的解(jie)釋(shi)：供財(cai)神(shen)是迷信，僅起到精神(shen)寄(ji)托和心理暗示(shi)的作(zuo)用(yong)。
財(cai)(cai)神(shen)(shen)爺姓趙。趙公(gong)明(ming)是(shi)在中國民(min)間傳說中是(shi)主(zhu)管財(cai)(cai)源的神(shen)(shen)明(ming)，財(cai)(cai)神(shen)(shen)主(zhu)要(yao)分為兩大類(lei)：一是(shi)道教(jiao)賜封(feng)，二是(shi)中國民(min)間信仰。道教(jiao)賜封(feng)為天官上神(shen)(shen)，中國民(min)間信仰為天官天仙(xian)。趙公(gong)明(ming)，亦稱“趙公(gong)元帥(shuai)”。
【供財神的講究】
餐桌(zhuo)。文財神(shen)爺只能(neng)側對(dui)著門，不(bu)能(neng)正(zheng)對(dui)著。財神(shen)不(bu)能(neng)擺放在臥(wo)室(shi)。也不(bu)能(neng)然財神(shen)看見(jian)骯臟額東西(xi)，比如滾床(chuang)單(dan)等等。財神(shen)的(de)供奉和佛像(xiang)一樣的(de)。財神(shen)和很多神(shen)像(xiang)是不(bu)會保佑(you)做壞事(shi)的(de)人的(de)，而且還會懲罰。
財(cai)(cai)神(shen)要供奉在財(cai)(cai)位(wei)上(shang)，在家中找到財(cai)(cai)位(wei)之后。請教(jiao)專業師傅測出一(yi)個財(cai)(cai)星(xing)到位(wei)的吉日吉時把財(cai)(cai)神(shen)供奉在那里，可應適當搭配一(yi)些(xie)招財(cai)(cai)的水晶或者金蟾、龍龜(gui)之類的風(feng)水圣(sheng)物。需(xu)要特別注意的是文武財(cai)(cai)神(shen)要分別對待(dai)。
4）上(shang)(shang)香。上(shang)(shang)香是(shi)與(yu)財(cai)(cai)神溝通的一(yi)種方式，你(ni)(ni)燃(ran)香敬(jing)他，馬上(shang)(shang)就知道(dao)你(ni)(ni)在敬(jing)他。所以，上(shang)(shang)香前要洗(xi)漱(shu)干凈，要恭敬(jing)，要虔(qian)誠。這樣會(hui)給你(ni)(ni)未來一(yi)些財(cai)(cai)運添加很(hen)多動力，讓(rang)你(ni)(ni)財(cai)(cai)運更(geng)多、更(geng)旺。
拜財神(shen)的(de)(de)講究如(ru)下：上(shang)香前先要求上(shang)香者必須(xu)用(yong)清水洗干(gan)凈雙手，以表對神(shen)的(de)(de)尊敬(jing)。最(zui)好當(dang)天能(neng)齋戒吃素。上(shang)香前先燃燭，意(yi)在照亮人神(shen)間的(de)(de)通途。平心靜氣，敬(jing)對財神(shen)。手持(chi)三炷香，在財神(shen)左邊的(de)(de)蠟燭點著。
財(cai)神(shen)在供奉的時候，面一定不可以(yi)向(xiang)門外，只可以(yi)向(xiang)室(shi)(shi)財(cai)神(shen)是(shi)送財(cai)，如果面向(xiang)室(shi)(shi)內，就(jiu)是(shi)送財(cai)給室(shi)(shi)內宅(zhai)內之人；相反，如果面向(xiang)門外的話，就(jiu)寓意送財(cai)給宅(zhai)外之人了(le)，宅(zhai)主人就(jiu)要有破(po)財(cai)之虞(yu)了(le)。
反之面對大門，自會送財出屋外(wai)，小心為要。財神爺擺放位(wei)置究(jiu)竟有(you)哪些講究(jiu)呢(ni)？①文(wen)財神可(ke)以單獨(du)供(gong)(gong)奉(feng)，也可(ke)以福祿壽三星與(yu)財帛(bo)星君一(yi)起供(gong)(gong)奉(feng)，也可(ke)以與(yu)一(yi)位(wei)武(wu)財神一(yi)起供(gong)(gong)奉(feng)，但不宜與(yu)二(er)位(wei)武(wu)財神一(yi)起供(gong)(gong)奉(feng)。
財神喜(xi)歡干凈(jing)和(he)明亮的地(di)方(fang)(fang)，所以(yi)(yi)在選擇方(fang)(fang)位時(shi)可(ke)以(yi)(yi)考慮(lv)一下采光，保(bao)持衛(wei)生(sheng)，還(huan)可(ke)以(yi)(yi)在神臺上擺放(fang)一盞蓮(lian)花燈，能照亮財路，引來貴人。上香前(qian)要讓自己的形象保(bao)持整(zheng)潔和(he)衛(wei)生(sheng)，洗干凈(jing)手(shou)，要恭敬、虔誠(cheng)。
【財神(shen)擺放有(you)什么(me)講(jiang)究】
每個人(ren)的(de)(de)衣食住行都離(li)不開錢(qian)財(cai)，就像魚兒離(li)不開水，不管是讀書的(de)(de)學生還是工(gong)作的(de)(de)人(ren)們，都和錢(qian)財(cai)有著千絲萬縷的(de)(de)聯(lian)系，每個人(ren)都在為(wei)著生存而奔波。
人(ren)(ren)們通常農歷正(zheng)月初五的時(shi)候(hou)接財神、供財神，這(zhe)種習俗從我國明(ming)清時(shi)期就開(kai)始盛行(xing)。人(ren)(ren)們供財神，燃鞭炮，求財神保佑來年的財運(yun)暢達。
下面是住(zhu)宅風(feng)水禁(jin)忌中(zhong)的一些(xie)注意事項，讓我們來一起看看吧。
\r\n文財(cai)(cai)神(shen)(shen)擺放(fang)位(wei)(wei)置\r\n文財(cai)(cai)神(shen)(shen)可(ke)以單獨(du)供奉(feng)(feng)(feng)，也可(ke)以福祿壽三(san)星(xing)(xing)與(yu)財(cai)(cai)帛(bo)星(xing)(xing)君一(yi)(yi)起供奉(feng)(feng)(feng)，也可(ke)以與(yu)一(yi)(yi)位(wei)(wei)武財(cai)(cai)神(shen)(shen)一(yi)(yi)起供奉(feng)(feng)(feng)，但不宜與(yu)二位(wei)(wei)武財(cai)(cai)神(shen)(shen)一(yi)(yi)起供奉(feng)(feng)(feng)。文財(cai)(cai)神(shen)(shen)的供奉(feng)(feng)(feng)一(yi)(yi)定要(yao)擺在吉位(wei)(wei)，切勿在兇(xiong)方供奉(feng)(feng)(feng)財(cai)(cai)神(shen)(shen)，否則破財(cai)(cai)兼有是非。
在(zai)我們中(zhong)國傳統民俗中(zhong)，信奉神佛(fo)也算是習俗之(zhi)一，很多人都喜歡在(zai)家(jia)里供俸財(cai)神，目的是為求財(cai)。
餐桌。文財(cai)(cai)神(shen)爺只能(neng)(neng)側(ce)對著(zhu)門(men)，不能(neng)(neng)正對著(zhu)。財(cai)(cai)神(shen)不能(neng)(neng)擺放在臥室(shi)。也不能(neng)(neng)然財(cai)(cai)神(shen)看(kan)見骯臟額(e)東西，比如滾床(chuang)單(dan)等(deng)等(deng)。財(cai)(cai)神(shen)的(de)供(gong)奉(feng)和(he)佛像一樣的(de)。財(cai)(cai)神(shen)和(he)很多神(shen)像是不會(hui)保佑做壞事的(de)人的(de)，而且還會(hui)懲罰。
那么財(cai)神爺擺放位(wei)置究竟有哪些講究呢？ 邪(xie)財(cai)神如四面佛之類，必須(xu)供奉在屋(wu)外(wai)，如花園、天臺空曠(kuang)之地、露臺外(wai)、窗外(wai)或(huo)門外(wai)空地，方(fang)可(ke)制煞招財(cai)。切忌安(an)放在廳中神翕之內或(huo)房(fang)間(jian)內，更不可(ke)與觀(guan)音(yin)、佛祖、關帝、祖先并列，否則(ze)兇(xiong)災現。
財神爺擺(bai)放位置禁忌不(bu)向(xiang)廁所；不(bu)向(xiang)房門；不(bu)向(xiang)飯桌。祖(zu)先不(bu)宜(yi)與(yu)天(tian)神平排(pai)：有些人家把(ba)祖(zu)先的牌(pai)位照片擺(bai)放在(zai)神桌上。放在(zai)一起(qi)供奉。
【菩薩,財神怎么辦才算(suan)是開了光呢?】
最(zui)好是將財神爺(ye)像，請到(dao)佛教用品商店，或者廟上去開光。或者把師傅請到(dao)家里邊來開光。
用白公(gong)雞血開(kai)的光～～～這是大忌。
如果是珍巴拉財(cai)神，則視(shi)為圣(sheng)(sheng)觀自(zi)在(zai)的(de)化身，三尊同時供奉(feng)是完(wan)全可(ke)以(yi)的(de)。也(ye)可(ke)以(yi)同時跪拜(bai)。關圣(sheng)(sheng)帝君，完(wan)全可(ke)以(yi)視(shi)為佛教(jiao)(jiao)的(de)大護法神，不必以(yi)漢地出生(sheng)而(er)產(chan)生(sheng)分別(bie)心。2，如果你供奉(feng)的(de)財(cai)神為非佛教(jiao)(jiao)財(cai)神。
一般都是開(kai)過光(guang)后再請回家，既然大師把財神(shen)“送”你了，可能已經(jing)是開(kai)過光(guang)的。
“開(kai)(kai)光”的(de)正式啟用來自道教(jiao)，開(kai)(kai)光即(ji)為道教(jiao)科儀(yi)之一(yi)。佛教(jiao)本來沒有開(kai)(kai)光，但佛教(jiao)有佛像加持的(de)儀(yi)式，跟開(kai)(kai)光類似。流(liu)傳到現，就都(dou)統一(yi)叫(jiao)開(kai)(kai)光了。
南無阿彌陀佛(fo)，善(shan)知識，您(nin)著(zhu)相(xiang)了(le)，佛(fo)法(fa)是覺悟的(de)(de)法(fa)，不(bu)是迷信，有什么(me)開(kai)(kai)不(bu)開(kai)(kai)燈之惑？不(bu)開(kai)(kai)燈的(de)(de)情(qing)況下黑燈瞎(xia)火的(de)(de)能(neng)上好香嗎？勸善(shan)知識不(bu)要著(zhu)相(xiang)，沒有什么(me)！一切都是心(xin)想生，但能(neng)無心(xin)就能(neng)無事。人身難(nan)得，佛(fo)法(fa)難(nan)聞。
【怎(zen)么才能知道(dao)財(cai)神(shen)開光(guang)沒有,我不知道(dao)我們(men)家財(cai)神(shen)開光(guang),沒有】
無論(lun)是(shi)文財(cai)(cai)神(shen)還是(shi)武財(cai)(cai)神(shen)，如果你想請回家的財(cai)(cai)神(shen)真(zhen)正(zheng)靈驗有(you)力(li)(li)，添福進財(cai)(cai)，那么必須要為財(cai)(cai)神(shen)開(kai)光了。開(kai)光是(shi)一個為神(shen)像(xiang)賦(fu)予生(sheng)命和法(fa)力(li)(li)的儀式(shi)。它必須是(shi)要由有(you)功行的法(fa)師開(kai)光點(dian)竅通靈才有(you)效(xiao)(xiao)用，否則如同擺設，還是(shi)沒有(you)功效(xiao)(xiao)。
比較常見的(de)(de)民間開光(guang)(guang)方式(shi)是：確(que)定開光(guang)(guang)吉日，在開光(guang)(guang)疏(shu)文上填寫吉日與個(ge)人(ren)信(xin)息。準備好香燭供品，擺放在神案上。主(zhu)法者先拿新毛巾向(xiang)財(cai)神做(zuo)一個(ge)擦財(cai)神的(de)(de)清潔動作，然(ran)后拜祭財(cai)神。
并(bing)指點以后應用中(zhong)的注意事項。
開光。財(cai)神(shen)爺不開光就等于一座工藝品，所以要想靈驗要到正規(gui)的(de)寺廟開光。質(zhi)地(di)。財(cai)神(shen)爺也(ye)有很多(duo)質(zhi)地(di)的(de)，銅質(zhi)的(de)，金質(zhi)的(de)，玉石的(de)。風水大(da)師發現純銅質(zhi)地(di)的(de)是比(bi)較靈驗的(de)。道家符咒。
“開光(guang)(guang)”的(de)正式(shi)啟用來自道(dao)教(jiao)(jiao)，開光(guang)(guang)即為(wei)道(dao)教(jiao)(jiao)科儀之一。佛(fo)教(jiao)(jiao)本(ben)來沒(mei)有開光(guang)(guang)，但佛(fo)教(jiao)(jiao)有佛(fo)像加持的(de)儀式(shi)，跟開光(guang)(guang)類(lei)似。流(liu)傳(chuan)到現，就都統一叫開光(guang)(guang)了(le)。
開(kai)(kai)光了(le)沒有，如沒開(kai)(kai)，放哪(na)都一樣，如開(kai)(kai)光了(le)就有講究了(le)。