【天(tian)澤履二,六爻動,吉(ji)兇?】
卦逢六沖，純陽無陰。世爻被日建沖，應爻沖動。目前你爸爸心神不定，無意再娶。明(ming)年春天看看變化如何。
第10卦 天澤履（履卦） 腳踏(ta)實地 如履虎(hu)尾之象 險中求勝之意(yi) 中上卦 象曰：鳳凰落在西歧山，去鳴(ming)幾(ji)聲出圣賢，天降(jiang)文(wen)王(wang)開(kai)基業(ye)，富貴榮華八百(bai)年。
九(jiu)五(wu)：行(xing)(xing)為莽撞急躁，占問得到(dao)不利之兆。上九(jiu)：行(xing)(xing)為小心謹慎(shen)，反復仔細考(kao)慮，大(da)吉大(da)利。這一(yi)卦(gua)以(yi)夢中所(suo)見踩到(dao)老虎尾(wei)巴(ba)的(de)(de)景象(xiang)，來(lai)占問平時所(suo)作所(suo) 為的(de)(de)吉兇兆頭，探問神(shen)的(de)(de)意旨，這就是所(suo)謂(wei)“夢占”。
拔茅(mao)，茹以其匯，貞(zhen)吉(ji)(ji)，亨。象曰：拔茅(mao)貞(zhen)吉(ji)(ji)，志(zhi)在君(jun)也(ye)。白話文解釋(shi) 連根拔掉茅(mao)草(cao)，及其同類，占得此爻則吉(ji)(ji)利(li)，亨通。《象辭》說：連根拔掉茅(mao)草(cao)，占得此爻吉(ji)(ji)利(li)，比喻其志(zhi)在清理君(jun)側，為國盡忠(zhong)。
你(ni)好！工(gong)(gong)作以父母為(wei)用神(shen)(shen)，初爻(yao)子水為(wei)用神(shen)(shen)，寅木(mu)兄臨日月動(dong)化(hua)卯木(mu)進神(shen)(shen)，工(gong)(gong)作中容易(yi)得罪小人(ren)或領導(dao)。世爻(yao)未(wei)土財(cai)爻(yao)空又化(hua)破，財(cai)運不好，不是工(gong)(gong)作調動(dong)，就是要換工(gong)(gong)作了(le)。
測你(ni)男(nan)朋友就應取官鬼丁卯木為(wei)用神，他雖(sui)臨月破而得(de)年、日生之，說明(ming)他現在也沒有(you)找(zhao)。從卦象看，他的個子中等，皮膚(fu)不太白。
六爻是民間流(liu)傳最廣的預測方法之(zhi)一，其變(bian)化有梅花易(yi)數，以及文王(wang)六十四卦的斷(duan)法。
【主(zhu)卦(gua)天(tian)澤履(lv)互(hu)卦(gua)風火家人變卦(gua)天(tian)水頌測(ce)感情】
九二在下卦兌中，兌為(wei)毀(hui)折，又(you)在互卦離(九六(liu)九四)中，離為(wei)目(mu)，合之則為(wei)目(mu)有毀(hui)折，所以處身幽暗。在此則指幽隱之人。 六(liu)三：眇能(neng)(neng)視(shi)(shi)，跛能(neng)(neng)履，履虎尾(wei)，A①人，兇。武人為(wei)于大君。象(xiang)曰：眇能(neng)(neng)視(shi)(shi)；不足以有明(ming)也。
你占得的(de)卦(gua)應該用本卦(gua)的(de)初九爻來(lai)解 初九：素(su)履(lv)往，無咎。注釋：素(su)履(lv)往：穿素(su)色之鞋(xie)去，素(su)履(lv)，白色無文的(de)鞋(xie)。履(lv)卦(gua)第一爻，陽爻陽位(wei)，位(wei)于全卦(gua)最(zui)下(xia)方，沒(mei)有什(shen)么地(di)位(wei)，但(dan)并不(bu)因此而不(bu)滿，所以雖然沒(mei)有吉祥，卻無災險。
卦象很明顯：你和(he)你戀人經(jing)常因(yin)為小事(shi)兒爭吵不(bu)休，所以弄(nong)得彼此(ci)不(bu)愉快。占卜結果提醒你：以后不(bu)要總是在(zai)小事(shi)上糾(jiu)纏不(bu)清(qing)，凡是少說兩(liang)句，就會逢兇化吉。
從卦中看你(ni)們(men)可以復合。相(xiang)處過程中真誠一些有利于你(ni)們(men)的感(gan)情發展。
卦(gua)變比(bi)和，可找到。時間為農(nong)歷8 月初。
【14】叉叉圈(quan)圈(quan)叉圈(quan)：雷(lei)火豐(feng)卦。古(gu)鏡重(zhong)明(ming)。【豐(feng)】者(zhe)(zhe)，大也，以明(ming)而動，故有古(gu)鏡重(zhong)明(ming)之(zhi)象(xiang)，似一多年(nian)古(gu)鏡，日久不(bu)甚(shen)光(guang)明(ming)，忽然遇一匠人磨明(ming)，又極光(guang)明(ming)，占此卦者(zhe)(zhe)，時來運轉(zhuan)之(zhi)兆。
【問(wen):本卦怎樣推互卦?互卦是怎樣推出變卦的?】
互卦(gua)，即把(ba)本卦(gua)的上爻(yao)(yao)和初爻(yao)(yao)不用，將二(er) 三(san)(san) 四(si)(si)爻(yao)(yao)和三(san)(san)四(si)(si)五爻(yao)(yao)拿出來 新組成(cheng)的卦(gua) 同樣的 三(san)(san)四(si)(si)五爻(yao)(yao)在外卦(gua) 二(er)三(san)(san)四(si)(si)爻(yao)(yao)在內卦(gua)，即為互卦(gua)。
錯卦是與本(ben)卦陰(yin)陽(yang)全(quan)顛(dian)倒的(de)卦，即(ji)每個爻 陰(yin)變(bian)(bian)陽(yang)、陽(yang)變(bian)(bian)陰(yin)而(er)得到的(de)卦。綜卦就(jiu)是把本(ben)卦倒過來看。它們通常是從(cong)事(shi)物(wu)的(de)反面來看事(shi)物(wu)的(de)發展變(bian)(bian)化。
，卜筮(shi)時(shi)有動靜之(zhi)分，動則變(bian)(bian)(bian)(bian)靜不變(bian)(bian)(bian)(bian)，陽(yang)動變(bian)(bian)(bian)(bian)陰，陰動變(bian)(bian)(bian)(bian)陽(yang)，其結果產生了(le)新的六(liu)畫卦(gua)(gua)，此新六(liu)畫卦(gua)(gua)就叫變(bian)(bian)(bian)(bian)卦(gua)(gua)。這個變(bian)(bian)(bian)(bian)化(hua)過程(cheng)叫做卦(gua)(gua)變(bian)(bian)(bian)(bian)。其實(shi)由主(zhu)變(bian)(bian)(bian)(bian)互也可(ke)以(yi)視為卦(gua)(gua)變(bian)(bian)(bian)(bian)，但在實(shi)際操(cao)作中不常用到，所以(yi)無人關注。
【《易經》第十卦 履(lv) 天澤履(lv) 乾(qian)上兌下 求解(jie)】
《象(xiang)辭》說：《履卦》的卦象(xiang)是兌(澤(ze))下(xia)(xia)乾(qian)(天(tian))上(shang)(shang)，為(wei)天(tian)下(xia)(xia)有澤(ze)之(zhi)表象(xiang)。上(shang)(shang)有天(tian)，下(xia)(xia)有澤(ze)，說明要處處小心行(xing)動，如(ru)行(xing)在沼澤(ze)之(zhi)上(shang)(shang)，一不注意就會陷下(xia)(xia)去；君子要深明大(da)義，分清(qing)上(shang)(shang)下(xia)(xia)尊卑名分，堅定百姓的意志，遵(zun)循(xun)禮儀(yi)而行(xing)，必然秩(zhi)序(xu)井(jing)然。
妻財得(de)月生為(wei)旺，但(dan)不宜(yi)兄弟壬戌土(tu)動化相克(ke)，更有仇神發動生忌(ji)神，恐(kong)怕掙(zheng)不到多少錢(qian)。
白話(hua)文解釋： 履卦(gua)：踩(cai)著虎(hu)尾巴(ba)，老虎(hu)不(bu)咬人(ren)，吉利(li)。 《象(xiang)辭(ci)》說：本卦(gua)上(shang)卦(gua)為(wei)乾，為(wei)天，下(xia)(xia)卦(gua)為(wei)兌，為(wei)澤，上(shang)天下(xia)(xia)澤，尊(zun)卑(bei)顯(xian)別，這是履卦(gua)的(de)卦(gua)象(xiang)。君子觀此(ci)卦(gua)象(xiang)，從而分別上(shang)下(xia)(xia)尊(zun)卑(bei)，使人(ren)民循規蹈矩(ju)，安份守紀。
【《易經》履卦(gua) 履者(zhe)禮也】
九(jiu)五(wu)，夬履(lv)(lv)(lv)，貞厲。上九(jiu)，視(shi)履(lv)(lv)(lv)考祥，其(qi)旋元(yuan)吉(ji)。注釋：(1)本(ben)卦標(biao)題是(shi)履(lv)(lv)(lv)。原(yuan)經文卦象后無“履(lv)(lv)(lv)”字(zi)。履(lv)(lv)(lv)的意(yi)思是(shi)踩踏(ta)，引伸(shen)為(wei) 行為(wei)和行為(wei)準則。由于“履(lv)(lv)(lv)”字(zi)在本(ben)卦中出(chu)現次數多(duo)，所以(yi)用它作為(wei)標(biao)題。
《易經》的“履卦”，就是這(zhe)樣一(yi)個(ge)說法：天(tian)在湖(hu)上，美(mei)麗而親近(jin)那(nei)是倒影。該在上的，卻(que)在了下(xia)（其實它(ta)依(yi)然在上），這(zhe)引起了人們的好奇與興致。卦中以這(zhe)個(ge)現象比擬人事。有才華而又甘居下(xia)位，會永遠吉祥。
《履(lv)》卦 由下(xia)兌上(shang)乾組成(cheng)，象(xiang)征“小(xiao)心行(xing)(xing)走”。“履(lv)”字古(gu)義(yi)通(tong)“禮”，故此卦之(zhi)旨(zhi)在于(yu)戒人(ren)循禮小(xiao)心行(xing)(xing)走。卦象(xiang)上(shang)乾為天(tian)，下(xia)兌為澤，上(shang)下(xia)高低之(zhi)位正，遂用(yong)以表明(ming)人(ren)亦(yi)當辨尊(zun)卑之(zhi)禮而(er)行(xing)(xing)之(zhi)。
而無(wu)失其(qi)時。無(wu)乖其(qi)位者(zhe)。履(lv)(lv)之道(dao)(dao)也(ye)。而圣人(ren)則(ze)焉。設卦以(yi)(yi)象(xiang)之。稱辭以(yi)(yi)名(ming)之。推其(qi)動(dong)靜(jing)云為。以(yi)(yi)志(zhi)其(qi)安危利害。莫不(bu)由(you)履(lv)(lv)以(yi)(yi)致(zhi)之、濟之、一之。是謂之體。故履(lv)(lv)者(zhe)禮也(ye)。禮始于人(ren)。履(lv)(lv)成于天(tian)。禮見于物。履(lv)(lv)寓于道(dao)(dao)。
《彖》曰(yue)：“履(lv)，柔履(lv)剛也。說而應乎(hu)乾，是以履(lv)虎(hu)尾，不咥人，亨。剛中正(zheng)，履(lv)帝位(wei)而不疚，光明也。” 這里最(zui)(zui)奇怪的就是為(wei)什么踩(cai)了老虎(hu)的尾巴，卻不會被老虎(hu)咬。對履(lv)卦的解讀，以王弼(bi)的說法(fa)最(zui)(zui)為(wei)流(liu)行。
【解讀】九五，剛毅善(shan)于作出決斷，小心行動(dong)，要(yao)提防危(wei)險。《象》曰： "夬(guai)履貞厲"，位(wei)正(zheng)當(dang)也。【解讀】《象辭》說(shuo)： "剛毅果斷，小心行動(dong)， 要(yao)提防危(wei)險"，說(shuo)明(ming)此時雖處于正(zheng)當(dang)的(de)位(wei)置(zhi)，但也不能疏忽大意。
【解(jie)讀易經(jing)(第十卦)——履卦】
坤(kun)宮八卦（屬(shu)土(tu)）：坤(kun)為(wei)地(di)(di)(di)，地(di)(di)(di)雷(lei)復(fu)，地(di)(di)(di)澤臨，地(di)(di)(di)天(tian)泰(tai)，雷(lei)天(tian)大壯，澤天(tian)夬，水天(tian)需，水地(di)(di)(di)比。兌(dui)宮八卦（屬(shu)金）：兌(dui)為(wei)澤，澤水困，澤地(di)(di)(di)萃，澤山(shan)咸，水山(shan)蹇，地(di)(di)(di)山(shan)謙，雷(lei)山(shan)小過，雷(lei)澤歸妹。
九四(si)：履虎(hu)尾，恝(jia)(jia)恝(jia)(jia)，終吉。【爻解】恝(jia)(jia)恝(jia)(jia)，戰戰兢兢，驚懼的樣子。這句(ju)爻辭(ci)的意(yi)思是，跟在老虎(hu)尾巴后面走路(lu)，感到(dao)恐懼害怕(pa)，但謹慎小(xiao)心，最終會得到(dao)吉祥。【爻辭(ci)】九五：夬履，貞厲。
履卦(gua)是講(jiang)成(cheng)功(gong)之后(hou)仍(reng)然會有艱險(xian)，所以做事還要(yao)謹慎小心，始終保持就像踩在老虎尾巴上的(de)心態，這樣(yang)才(cai)能取得更大的(de)成(cheng)功(gong)。
履(lv)意為實踐，卦(gua)義是(shi)(shi)腳踏(ta)實地(di)的向前進取(qu)的意思。 這是(shi)(shi)個易經卦(gua)，履(lv)：履(lv)虎尾，不A人。亨。 【白話】《履(lv)卦(gua)》象征小心行動：跟在老(lao)虎尾巴(ba)后面走路，老(lao)虎卻沒有回頭咬人，當然亨通順利。
履卦(gua)(gua)的(de)上卦(gua)(gua)是(shi)(shi)乾，是(shi)(shi)剛健之(zhi)君，而下卦(gua)(gua)是(shi)(shi)澤，是(shi)(shi)恩(en)澤的(de)意思(si)。履卦(gua)(gua)也就(jiu)是(shi)(shi)指這種行為一(yi)定要有(you)禮，更(geng)要有(you)理，只有(you)做到這一(yi)點(dian)，才是(shi)(shi)真正(zheng)的(de)剛健。
兌處(chu)乾(qian)下，意義是以和悅的(de)態度(du)對待強暴之人，所以卦(gua)辭說。“踩著虎尾巴，老虎不咬人”。“亨通”，因為九五之爻居于上卦(gua)中位(wei)，像其人有剛(gang)健中正之德。
《周易第十(shi)卦：履卦》天澤履乾(qian)上(shang)兌(dui)下 履：履虎(hu)尾，不咥人，亨。彖曰：履，柔履剛也。說而應乎乾(qian)，是以(yi)履虎(hu)尾，不咥人，亨。剛中正，履帝位而不疚，光明也。象(xiang)曰：上(shang)天下澤，履；君子以(yi)辨(bian)上(shang)下，安民志。
【天澤履卦】
，光明也。【象】曰(yue)(yue)：上天下澤，履(lv)。君(jun)子以辨上下，定民志。上九爻辭：視履(lv)考詳，其(qi)旋元吉(ji) 象曰(yue)(yue)：元吉(ji)在上，大有慶也。遇(yu)此卦(gua)；如履(lv)薄冰，謹慎從(cong)(cong)事(shi)。事(shi)事(shi)以“禮”。之卦(gua)為【兌】。歡喜(xi)。謹慎從(cong)(cong)事(shi)，會皆大歡喜(xi)。
《易(yi)經》第十(shi)卦(gua) 履(lv)(lv)卦(gua) 天(tian)澤履(lv)(lv) 乾(qian)上兌下(xia) 履(lv)(lv)卦(gua)，象(xiang)征履(lv)(lv)行(xing)、實踐。乾(qian)為(wei)(wei)(wei)天(tian)，兌為(wei)(wei)(wei)澤，天(tian)在上，澤在下(xia)，為(wei)(wei)(wei)土(tu)下(xia)之正理。又乾(qian)為(wei)(wei)(wei)剛健，兌為(wei)(wei)(wei)和悅(yue)，有和悅(yue)應合剛健之象(xiang)。履(lv)(lv)象(xiang)征慎行(xing)，循禮而行(xing)的意思。
天澤(ze)履(lv)，子(zi)孫(sun)持世事無憂，卦主有天分，雖然不是很(hen)用功，但考(kao)試(shi)(shi)成(cheng)績還是可以的，此次(ci)考(kao)試(shi)(shi)應該是通過了。與父親的關系比較好，兄(xiong)弟朋友寡助，猴(hou)年(nian)(nian)或者申月有好財(cai)運(yun)，猴(hou)年(nian)(nian)姻緣來(lai)。卦主蛇(she)年(nian)(nian)馬年(nian)(nian)文考(kao)學業(ye)有成(cheng)，今年(nian)(nian)也很(hen)好。
履意為實踐，卦(gua)(gua)義是腳踏(ta)實地的(de)向前進取的(de)意思。 這是個易經卦(gua)(gua)，履：履虎(hu)尾，不(bu)A人。亨。 【白話】《履卦(gua)(gua)》象征小心行動(dong)：跟(gen)在老虎(hu)尾巴后面(mian)走(zou)路，老虎(hu)卻沒有(you)回頭咬人，當(dang)然亨通順利。
九(jiu)四：履虎尾(wei)(wei)，恝(jia)(jia)恝(jia)(jia)，終吉。【爻(yao)(yao)解】恝(jia)(jia)恝(jia)(jia)，戰(zhan)戰(zhan)兢兢，驚(jing)懼(ju)的(de)樣子。這句爻(yao)(yao)辭的(de)意思是，跟(gen)在老虎尾(wei)(wei)巴后面走路，感到(dao)恐懼(ju)害怕，但謹慎(shen)小心，最終會得(de)到(dao)吉祥。【爻(yao)(yao)辭】九(jiu)五：夬履，貞(zhen)厲。
【天澤履(lv)卦(gua)的(de)上(shang)爻(yao)動,測夫妻感情與婚姻,請問(wen)如何(he)解卦(gua)?】
天澤履，古卦辭為：禮(li)不(bu)處(chu)。不(bu)處(chu)就要分離(li)。變卦為同人親，各找(zhao)自己(ji)的(de)知(zhi)心人。可離(li)，對(dui)他們來(lai)說離(li)婚是好事不(bu)是壞事。要求什么時候離(li)，要知(zhi)道這(zhe)兩個當(dang)事人的(de)陰歷(li)出生年月(yue)日(ri)(ri)時，才能擇日(ri)(ri)子。
天澤履卦(gua)(gua)是一個有(you)(you)驚無險的(de)卦(gua)(gua)。戀(lian)愛(ai)過程中會(hui)有(you)(you)很多挫折(zhe)，它們看上去是很大的(de)困難，但并(bing)不(bu)是原則性的(de)問題。只要勇于(yu)前進，有(you)(you)愈挫愈勇的(de)精神，就能最終修成正果，與心愛(ai)的(de)人喜(xi)結良緣。
哈(ha)哈(ha)哈(ha)哈(ha)哈(ha)哈(ha)哈(ha)哈(ha)哈(ha)哈(ha)哈(ha)哈(ha)哈(ha)哈(ha)哈(ha)哈(ha)。如(ru)此斷卦還稱知易？其實(shi)有些事看起來復雜，其實(shi)想起來特簡單。比如(ru)說，你(ni)們分手(shou)肯定得分手(shou)的(de)原因，為了什么(me)問題分的(de)手(shou)？如(ru)果你(ni)找不出來，就表明問題出在你(ni)自己身上(shang)。
按照六(liu)爻法(fa)測，不知日(ri)月時間無(wu)法(fa)斷卦(gua)爻衰旺，只能看卦(gua)爻，不是很準，勉(mian)強分析(xi)，六(liu)沖(chong)卦(gua)，好事易散，婚姻遇到(dao)六(liu)沖(chong)卦(gua)，散的幾率(lv)會(hui)大些。
天澤履(lv)卦(gua)不會(hui)(hui)離婚(hun)。履(lv)卦(gua)婚(hun)姻：愈(yu)挫(cuo)愈(yu)勇，終能(neng)修成(cheng)正果雙方(fang)安貧樂道，可(ke)和睦相(xiang)處(chu)，若一(yi)方(fang)為(wei)富(fu)貴(gui)所動，會(hui)(hui)發(fa)生(sheng)婚(hun)變，天澤履(lv)卦(gua)是一(yi)個有驚無險的(de)。
六爻(yao)測婚(hun)(hun)姻(yin)(yin)卦例解析：六爻(yao)解卦，預測婚(hun)(hun)姻(yin)(yin)緣(yuan)分(fen)，大師請進~~~！！ 從卦象來看世(shi)應(ying)雖然半合(he)(he)，又財(cai)世(shi)動合(he)(he)，看起來很不錯(cuo)，可是動也是回頭克，即使有發展，阻力(li)也是相(xiang)當巨大的，斷定(ding)不成(cheng)。
你占(zhan)得的卦(gua)應該用本卦(gua)的初(chu)九爻來解 初(chu)九：素履(lv)往，無(wu)(wu)咎。注釋：素履(lv)往：穿素色(se)之鞋去，素履(lv)，白色(se)無(wu)(wu)文的鞋。履(lv)卦(gua)第一爻，陽(yang)爻陽(yang)位(wei)，位(wei)于全(quan)卦(gua)最下(xia)方，沒有(you)什么(me)地位(wei)，但(dan)并不(bu)因此而不(bu)滿，所以雖然沒有(you)吉祥，卻無(wu)(wu)災險。
【易經(jing)測姻緣(yuan),《易經(jing)》第(di)十卦 履 天澤履 乾上(shang)兌(dui)下(xia) 求測姻緣(yuan)】
兌處乾下(xia)，意義(yi)是以和悅的態(tai)度對(dui)待強暴之(zhi)人(ren)，所以卦辭說。“踩著虎尾巴，老虎不咬人(ren)”。“亨通(tong)”，因為九(jiu)五之(zhi)爻居于(yu)上(shang)卦中位，像其人(ren)有剛健中正(zheng)之(zhi)德。
小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)畜(chu)(chu)卦(gua)(gua)(gua)大(da)象(xiang)(xiang)：風行天(tian)上(shang)，小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)畜(chu)(chu)；君子(zi)以懿文德。 譯文： 小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)畜(chu)(chu)卦(gua)(gua)(gua)卦(gua)(gua)(gua)辭：小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)畜(chu)(chu)卦(gua)(gua)(gua)象(xiang)(xiang)征微小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)的畜(chu)(chu)聚(ju)。小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)畜(chu)(chu)卦(gua)(gua)(gua)通達，濃云密布而不下雨，從我(wo)西邊的郊野飄(piao)聚(ju)過去。 小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)畜(chu)(chu)卦(gua)(gua)(gua)彖辭：小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)畜(chu)(chu)卦(gua)(gua)(gua)，陰柔(六四爻)得位而上(shang)下相(xiang)應，叫做小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)畜(chu)(chu)。
白(bai)話文解(jie)釋(shi)： 履卦(gua)：踩著虎尾巴，老虎不咬人，吉利。 《象辭》說：本(ben)卦(gua)上(shang)卦(gua)為乾(qian)，為天(tian)(tian)，下卦(gua)為兌(dui)，為澤(ze)，上(shang)天(tian)(tian)下澤(ze)，尊卑顯別(bie)，這(zhe)是履卦(gua)的卦(gua)象。君(jun)子(zi)觀(guan)此卦(gua)象，從而(er)分別(bie)上(shang)下尊卑，使人民循規蹈矩(ju)，安份(fen)守紀。
【國學寶(bao)典《周易》第十(shi)卦:履卦】
九(jiu)五，夬履，貞厲(li)。上九(jiu)，視履考祥(xiang)，其旋元吉。注釋：(1)本(ben)(ben)卦標(biao)(biao)題是履。原經文卦象后無“履”字。履的(de)意思是踩(cai)踏(ta)，引伸為 行(xing)為和行(xing)為準則(ze)。由(you)于“履”字在本(ben)(ben)卦中出現次數多，所以用(yong)它作為標(biao)(biao)題。
《序卦(gua)》說(shuo)：“物畜(chu)然后有(you)禮(li)，故受之以履(lv)(lv)。履(lv)(lv)者，禮(li)也(ye)。”“履(lv)(lv)”的(de)意(yi)思是鞋(xie)子，引申為穿鞋(xie)走路、行事合乎禮(li)儀。本卦(gua)的(de)通達，在于遭遇最(zui)危險(xian)的(de)事，也(ye)不會受害。
4欲窮千里(li)目(mu)，更(geng)(geng)上(shang)一層(ceng)(ceng)樓(lou)。——王之(zhi)渙 (譯(yi)：想看到(dao)更(geng)(geng)遠更(geng)(geng)廣闊的(de)景物，就要再(zai)上(shang)一層(ceng)(ceng)樓(lou)。想學到(dao)更(geng)(geng)多更(geng)(geng)深的(de)知(zhi)識，你就要比(bi)原來更(geng)(geng)努力。) 4強中自有強中手，莫向人前(qian)滿(man)自夸(kua)。