【易經真的很容(rong)易和易經的奧秘區(qu)別?】
無論是(shi)老(lao)子“道(dao)(dao)可道(dao)(dao)非(fei)常道(dao)(dao)”之中(zhong)的(de)道(dao)(dao)，還(huan)是(shi)孔(kong)子的(de)“吾道(dao)(dao)一以貫之”中(zhong)的(de)道(dao)(dao)，都來源于《易經》中(zhong)最基本(ben)的(de)的(de)思想，那(nei)就是(shi)：一陰一陽之謂道(dao)(dao)。
而且中(zhong)國(guo)人為人處(chu)世的(de)思維，正式(shi)來(lai)源于《易經》。讀(du)(du)懂《易經》，不僅能讀(du)(du)懂中(zhong)國(guo)傳(chuan)統文(wen)化的(de)根(gen)，還能讀(du)(du)懂中(zhong)國(guo)人，處(chu)處(chu)風生(sheng)水(shui)起。易，就(jiu)是變化。一切都是不斷在變化的(de)，《易經》所表述的(de)象都是宇宙萬物的(de)現象。
所以說(shuo)(shuo)這本書(shu)(shu)對我們(men)來說(shuo)(shuo)是(shi)(shi)很(hen)難懂(dong)的(de)(de)，雖然說(shuo)(shuo)很(hen)多人讀過(guo)這本書(shu)(shu)，但(dan)是(shi)(shi)這本書(shu)(shu)當中所蘊(yun)含(han)的(de)(de)奧秘是(shi)(shi)很(hen)難去探(tan)尋(xun)到的(de)(de)。《易經》雖然篇幅很(hen)短，但(dan)是(shi)(shi)蘊(yun)含(han)的(de)(de)奧秘卻不止有這么(me)多。
《易(yi)(yi)經(jing)》是(shi)對(dui)世界(jie)的數字(zi)化描述。 從現代科學的觀點看，《易(yi)(yi)經(jing)》是(shi)一種人工編碼系(xi)統。
鄭(zheng)同的這本譯著也很詳細，個人覺得比較適(shi)合初學(xue)(xue)者(zhe)去學(xue)(xue)習(xi)。
其(qi)實，反映(ying)的(de)是我們中華民族自古以來“天人(ren)合(he)一(yi)”的(de)思想——在(zai)外，觀察天地萬物，在(zai)內(nei)，觀察自身奧妙，明白了外在(zai)“大宇(yu)宙(zhou)”與自身“小宇(yu)宙(zhou)”的(de)奧秘，然后才“發明”了“八卦(gua)”。
算命一直(zhi)是我認(ren)為的(de)(de)(de)科學中的(de)(de)(de)迷信。你說它(ta)(ta)不準(zhun)吧，他其實也挺準(zhun)的(de)(de)(de)，但是你就是看(kan)不到它(ta)(ta)的(de)(de)(de)科學依據(ju)。總是會(hui)覺得他神乎其神的(de)(de)(de)，像是江湖(hu)騙(pian)子。
【未卜先知意思】
未(wei)卜先(xian)(xian)知(zhi)（wèi bǔ xiān zhī） 【解釋】沒(mei)有(you)占卜便能事先(xian)(xian)知(zhi)道(dao)。形容(rong)有(you)預(yu)見及先(xian)(xian)見之明。 【出處】元·無名氏《桃花女(nv)破(po)法嫁周公(gong)》第三折：“賣弄殺(sha)《周易(yi)》陰(yin)陽誰似你，還有(you)個未(wei)卜先(xian)(xian)知(zhi)意(yi)。
未卜(bu)先知意思是沒有占卜(bu)就(jiu)已經(jing)知道(dao)。出(chu)自桃(tao)(tao)花(hua)(hua)女(nv)，桃(tao)(tao)花(hua)(hua)女(nv)是元(yuan)代(dai)王曄的雜(za)劇作品(pin)。主(zhu)要演繹了桃(tao)(tao)花(hua)(hua)女(nv)高超的禳(rang)解陰陽(yang)的法術之事(shi)。共四折一楔子。
未卜(bu)先知(zhi)的意思是卜(bu)：占卜(bu)，算卦，推斷未來吉兇禍福的一種迷(mi)信活動。未曾占卜(bu)就預先知(zhi)道將要發生的事情。形容有預見性。有時(shi)也帶(dai)有諷刺意味。
【易經算命可信嗎?】
第(di)一：您所(suo)問的是易經這(zhe)種方式來算卦是否準(zhun)？易經——百(bai)姓日用而不知。這(zhe)個無(wu)所(suo)謂準(zhun)不準(zhun)，每個人的生活中都會遇到易經上所(suo)提到的事。
西(xi)安周易(yi)預測師丁(ding)吉(ji)虎 人(ren)的(de)這(zhe)種(zhong)能量(liang)場(chang)，其本質就是太陽和(he)月亮的(de)作用(yong)，因此在推(tui)(tui)命(ming)(ming)別(bie)重視月令。五行能量(liang)場(chang)左右了人(ren)的(de)命(ming)(ming)運。什(shen)么時候做什(shen)么事情，產生什(shen)么想法，看(kan)似是自己主(zhu)動(dong)，其實都是被這(zhe)個能量(liang)場(chang)所(suo)推(tui)(tui)動(dong)。
易的最早意思就(jiu)是日月，日月組合(he)為易，易為變。一(yi)切都像自然一(yi)樣，春夏秋冬，旺(wang)相休囚(qiu)死，都有這個(ge)過程。
易經(jing)(jing)占(zhan)卜是為了(le)指點迷(mi)津，讓人揚長避(bi)短(duan)、趨吉(ji)避(bi)兇。從這方面(mian)來說(shuo)，是很(hen)準(zhun)的，很(hen)值得去(qu)信。但(dan)后人把易經(jing)(jing)說(shuo)成算命，不(bu)敢恭(gong)維，實在貶(bian)低了(le)易經(jing)(jing)。
當然是真的(de)，但一般人根(gen)本(ben)學不會這(zhe)個，許多算命的(de)都(dou)是騙人的(de)，不信也罷(ba)。
易(yi)經算命是準的。《易(yi)經》蘊涵著樸素深刻的自然(ran)法則和(he)辯(bian)證思(si)想，是中華民族智(zhi)慧的結(jie)晶。其從(cong)整(zheng)體的角度去認(ren)識和(he)把握(wo)世界(jie)，把人與(yu)自然(ran)看做(zuo)是一個互(hu)相感應的有機整(zheng)體，即(ji)“天人合一”。《易(yi)經》長期被用(yong)作(zuo)“卜筮”。
對算命表示遲疑的(de)，我要說(shuo)不(bu)要去(qu)信，在說(shuo)“命”前，先做好自己能做的(de)。天行健，君(jun)(jun)子以(yi)自強不(bu)息(xi)；火地晉，君(jun)(jun)子以(yi)自昭明德。
當然可信，易經是(shi)我(wo)們(men)祖先(xian)偉大智慧(hui)的(de)結晶，是(shi)非(fei)常科(ke)學的(de)。
【你(ni)見過的(de)精通《易(yi)經(jing)》的(de)高手都高到什么程度?】
適合學(xue)(xue)易經(jing)(jing)的(de)主(zhu)要(yao)有以下幾種：出生月(yue)支帶(dai)著戌土八字(zi)的(de)人(ren)適合學(xue)(xue)易經(jing)(jing)。一般出生于農(nong)歷9月(yue)，戌土當(dang)令，全(quan)局氣息皆處于收(shou)藏的(de)狀態。所以這樣(yang)的(de)人(ren)悟性(xing)會比(bi)較高，心情比(bi)較冷(leng)淡，不善交際，喜歡到寺廟道(dao)觀參觀，跟(gen)佛(fo)道(dao)很有緣。
你說的(de)那個(ge)教授沒了解(jie)過，但南(nan)懷瑾老師是(shi)佛道儒都精通的(de)大修行(xing)者，所(suo)以(yi)你應(ying)該以(yi)南(nan)懷瑾老師的(de)書為準。
楊(yang)伯丑是馮翊（今陜西大(da)荔）武鄉人，喜歡研究《易(yi)經(jing)》，早年(nian)隱居(ju)于(yu)華山(shan)，卻(que)名聲在外。開皇初(chu)年(nian)，隋文帝(di)楊(yang)堅聞其(qi)名，便(bian)征召他入朝(chao)覲見。既(ji)然(ran)是術(shu)士，行為舉止自然(ran)不同于(yu)凡夫(fu)俗子(zi)。
【什么人適(shi)合學(xue)易(yi)(yi)經 什么樣的(de)人適(shi)合學(xue)易(yi)(yi)經?】
可以(yi)。民間關于(yu)學習易(yi)經(jing)流(liu)傳著各種各樣的(de)說(shuo)法(fa)，有人說(shuo)，學習易(yi)經(jing)會使人倒霉(mei)，沒有好下場(chang)。還有人說(shuo)，女孩(hai)不能學易(yi)經(jing)等等。實際上這兩(liang)種說(shuo)法(fa)都是錯誤的(de)，只是民間百(bai)姓的(de)誤解(jie)。學易(yi)經(jing)是不會有什(shen)么危害的(de)。
能不能為自己光宗耀祖。”現在易(yi)界流行的(de)都是江湖說法的(de)版(ban)本。誤了很多人的(de)前途(tu)。現在太極公開(kai)這個謎，免(mian)得再(zai)有(you)人自誤又(you)誤己。
對(dui)易(yi)經(jing)(jing)文化感興趣(qu)且(qie)有一(yi)定悟性(xing)的(de)人可以學習(xi)易(yi)經(jing)(jing)。易(yi)經(jing)(jing)應(ying)包(bao)括(kuo)兩方面內容：一(yi)是理論(lun)；二是應(ying)用。理論(lun)即哲(zhe)學部(bu)分。
【壬午年生(sheng)楊柳木命女適合學易經(jing)嗎】
注意(yi)脾氣暴躁(zao)，都應(ying)該知道楊柳木命人，他們一(yi)向(xiang)是急性子，而且是風風火火的辦事，有時候甚(shen)至是不加思考就會(hui)決(jue)定，這(zhe)樣往(wang)往(wang)辦了(le)事，還得不到好處。
木命是(shi)之(zhi)八字(zi)納音五行屬木的(de)，被稱為木命。對于(yu)木命，很多人想知(zhi)道哪(na)年是(shi)木命，其實要想知(zhi)道哪(na)年是(shi)木命并(bing)不(bu)是(shi)很難(nan)，有(you)關八字(zi)命理的(de)古書籍中有(you)這樣的(de)記載，金木水火土命的(de)的(de)推算(suan)方法是(shi)根據六十甲子(zi)納音進(jin)行推算(suan)的(de)。
提問：壬午年是什么命？ 楊(yang)柳木命。