【中六壬天罡(gang)掌決是誰創造的?!謝(xie)謝(xie)了(le),大神幫忙啊】
登明遇子午卯酉為(wei)天(tian)罡加孟。因(yin)登明本(ben)(ben)辰(chen)在(zai)亥，亥屬(shu)“寅申巳亥”四孟故也。神后遇子午卯酉為(wei)天(tian)罡加仲，因(yin)神后本(ben)(ben)辰(chen)在(zai)子，子屬(shu)“子午卯酉”四仲故也。
最擅(shan)長(chang)運(yun)籌(chou)帷幄的應該(gai)是(shi)(shi)諸(zhu)葛亮和(he)，他們都是(shi)(shi)杰出的軍(jun)事(shi)家和(he)謀略家；鬼(gui)谷(gu)子是(shi)(shi)縱橫家，并不適合(he)(he)直接指揮作戰；袁(yuan)天罡是(shi)(shi)玄(xuan)學(xue)家和(he)易(yi)學(xue)家，擅(shan)長(chang)推演天文地理(li)，更不符合(he)(he)要求(qiu)。
中六壬天罡(gang)掌(zhang)訣 天罡(gang)訣法少人知，貴人專用六壬時。胸中有術真堪羨，掌(zhang)上(shang)藏機盡出(chu)奇。登明神后兼(jian)大吉，須將此位以為期。若逢子午并卯酉(you)，便是(shi)神仙覆射(she)期。又(you)：天罡(gang)歌(ge)訣六壬時，仔細推詳掌(zhang)上(shang)移。
因為(wei)這場西行之旅收益最(zui)大的(de)兩個(ge)人就是(shi)玉(yu)帝和如來，如來為(wei)了加強自己的(de)地位和影響力(li)，畢竟(jing)當(dang)時的(de)中土還是(shi)以道家(jia)為(wei)主(zhu)，李世(shi)民(min)上臺后(hou)才大肆修葺(qi)寺廟（當(dang)然也可能是(shi)因為(wei)當(dang)時的(de)需要，社會需要穩(wen)定，佛教正好是(shi)引導安撫民(min)心(xin)的(de)。
他們分別是：西周(zhou)的(de)(de)姜(jiang)(jiang)(jiang)太公、戰國(guo)的(de)(de)鬼谷子、漢朝(chao)的(de)(de)張良、三(san)國(guo)的(de)(de)諸葛亮、隋朝(chao)的(de)(de)李淳風和袁天罡、元末明(ming)初的(de)(de)。第一是毫無懸念(nian)的(de)(de)，西周(zhou)的(de)(de)姜(jiang)(jiang)(jiang)太公姜(jiang)(jiang)(jiang)子牙，大家(jia)從小都聽過“姜(jiang)(jiang)(jiang)太公釣魚——愿者上鉤。
早產兒。
天罡掌是(shi)(shi)流傳出來(lai)的，并沒有詳(xiang)細的資料，只有網上那(nei)些(xie)資料。但是(shi)(shi)應(ying)用(yong)之法就得多加(jia)聯系類(lei)象，借鑒其他的預測使(shi)用(yong)的東(dong)西。中六壬天罡掌，中六壬參壬辯方(fang)，一指(zhi)透天罡等等，都(dou)是(shi)(shi)可以(yi)拿(na)來(lai)相(xiang)互類(lei)通的。
【六壬與金口(kou)訣(jue)詳解,斷事超準?】
《六(liu)壬神課金(jin)口(kou)(kou)(kou)訣(jue)》，又稱《大(da)六(liu)壬金(jin)口(kou)(kou)(kou)訣(jue)》，簡稱金(jin)口(kou)(kou)(kou)訣(jue)，是六(liu)壬古籍(ji)中(zhong)的(de)經(jing)典(dian)版本(ben)。“大(da)六(liu)壬金(jin)口(kou)(kou)(kou)訣(jue)”是易學的(de)重要分支(zhi)，屬于高層預測學。又稱“六(liu)壬神課金(jin)口(kou)(kou)(kou)訣(jue)”“孫(sun)臏預測學”“大(da)金(jin)口(kou)(kou)(kou)”“袖中(zhong)金(jin)”，簡稱“金(jin)口(kou)(kou)(kou)訣(jue)”。
《六(liu)壬神課金(jin)口訣(jue)》，又稱(cheng)《大六(liu)壬金(jin)口訣(jue)》，簡(jian)稱(cheng)金(jin)口訣(jue)，是六(liu)壬古(gu)籍中的經典版本。該書題署(shu)明代洞春道人真(zhen)陽子輯(ji)；清代楊守一(yi)精閱(yue)，鐘谷逸士熊大木校正(zheng)，周敬弦(xian)重(zhong)訂。楊守一(yi)，周敬弦(xian)二人生平(ping)行實(shi)不詳。
水滴老師在研究大六壬金口(kou)訣這一方(fang)面可以說是目(mu)前國(guo)內比較領(ling) 先的人物了。被稱為(wei)易(yi)學世家傳人，屬于大師級別的水平。
【六壬法怎么算】
在手(shou)掌寅的位置安裝“子”，然后以本命子字作為起點，順時針排到(dao)流年(nian)(nian)辰(chen)(chen)字，依次是：子(本命)、丑、寅、卯、辰(chen)(chen)(流年(nian)(nian))；辰(chen)(chen)落在手(shou)掌地盤的位置是：午，故男本命子的辰(chen)(chen)年(nian)(nian)行年(nian)(nian)是午。
為(wei)什么以正時為(wei)先(xian)鋒呢(ni)？因為(wei)，在(zai)(zai)我們(men)需要占算事(shi)物(wu)(wu)的(de)(de)時候，必須(xu)是(shi)該(gai)事(shi)物(wu)(wu)已(yi)經發生，或即(ji)將發生。我們(men)在(zai)(zai)考慮(lv)該(gai)事(shi)物(wu)(wu)的(de)(de)同時、該(gai)事(shi)物(wu)(wu)就已(yi)經感應在(zai)(zai)此了。就是(shi)說(shuo)它(ta)的(de)(de)信息已(yi)經到(dao)了。
六壬的解(jie)釋(shi)動用陰陽五行(xing)進行(xing)占(zhan)卜兇吉的方(fang)法 之一 。與(yu)遁甲、太乙(yi)合(he)稱(cheng)三式。
小(xiao)六壬掌(zhang)起(qi)法(fa)訣(jue)曰：寅上起(qi)月(yue)，月(yue)上起(qi)日(ri)(ri)，日(ri)(ri)上起(qi)時(shi)，時(shi)上查(cha)掌(zhang)訣(jue)。需注意(yi)的(de)是：①小(xiao)六壬掌(zhang)的(de)起(qi)訣(jue)方法(fa)都是從寅上“大(da)安”的(de)位置開始的(de)。
六(liu)壬掌是中國古代的一種推算(suan)方(fang)法(fa)，用(yong)于預(yu)測天(tian)(tian)象、吉兇禍福等。它基(ji)于天(tian)(tian)干地支、五行八卦等概(gai)念，結(jie)合(he)(he)時(shi)間、地點等要素(su)進行推演。首先確定(ding)推算(suan)的目的和問題，然后根(gen)據特定(ding)的公(gong)式(shi)和規則，將(jiang)各種元(yuan)素(su)進行組合(he)(he)和運算(suan)。
什么是六(liu)壬 六(liu)壬，又稱(cheng)六(liu)壬神課，是用陰陽五行占卜(bu)吉(ji)兇的一種古老的術(shu)數門類，與(yu)奇(qi)門遁甲(jia)、太乙神數合稱(cheng)三(san)式。
小(xiao)六壬(ren)排盤(pan)法：小(xiao)六壬(ren)排盤(pan)法，古代中(zhong)(zhong)國查詢命運的(de)方法之一，俗(su)稱報(bao)時(shi)起課法。以大(da)安、留(liu)連、速(su)(su)喜(xi)、赤口、小(xiao)吉(ji)、空亡六位(wei)分列食指(zhi)、中(zhong)(zhong)指(zhi)及無名指(zhi)上；占時(shi)按(an)月、日(ri)、時(shi)順(shun)序求(qiu)之；得大(da)安、速(su)(su)喜(xi)、小(xiao)吉(ji)者為吉(ji)，其余為兇。
【中六(liu)壬(ren)天罡掌(zhang)訣的整理后記(ji)】
●地(di)(di)支(zhi)藏天干(gan)(gan)歌(ge)訣甲(jia)寅乙卯丙巳宮(gong)，丁午(wu)己(ji)未戊丑中。庚申辛酉壬亥內(nei)，癸(gui)子曰(yue)干(gan)(gan)寄法同。斐然按：即(ji)是將曰(yue)干(gan)(gan)之(zhi)部位(wei)(wei)寄于地(di)(di)支(zhi)之(zhi)中，以地(di)(di)支(zhi)為天干(gan)(gan)，此干(gan)(gan)即(ji)此支(zhi)也。天干(gan)(gan)共十位(wei)(wei)，地(di)(di)支(zhi)有十二位(wei)(wei)，故辰戌二支(zhi)無天干(gan)(gan)可寄也。
小六壬(ren)為中國古代最簡單的一種方(fang)式，能看吉兇，但看不出詳細情(qing)況(kuang)。
登明(ming)臨子午(wu)(wu)卯(mao)酉為天罡加孟。四(si)孟為寅申巳亥。登明(ming)屬木(mu)，木(mu)長生(sheng)在亥，亥卯(mao)未(wei)三(san)(san)合木(mu)局(ju)。數主七。三(san)(san)數。神后臨子午(wu)(wu)卯(mao)酉為天罡加仲，四(si)仲為子午(wu)(wu)卯(mao)酉，神后屬火，火長生(sheng)在寅，寅午(wu)(wu)戌(xu)三(san)(san)合火局(ju)。
【大六壬斷卦時的程序是怎樣的?】
大六壬(ren)中的(de)內涵都在十天干(gan)及十二地(di)支中演變，格局形式上的(de)不同(tong)，日、月、星、辰變化(hua)(hua)產生的(de)與固定盤(pan)相對應的(de)活(huo)動盤(pan)不同(tong)，天盤(pan)、地(di)盤(pan)運轉(zhuan)就是大六壬(ren)的(de)精靈再現，并由此而產生事物變化(hua)(hua)根性場源。
鬼谷仙師在上(shang)蒼，虔誠叩請下凡堂；掌上(shang)日月透，宮里乾坤妙數藏。善男(nan)信女求點化，扶持弟子解災殃；今日今時開一(yi)掌，吉兇禍福辯吉祥。學會大六壬，來人不用問。
大六壬(ren)里有一(yi)個(ge)獨到(dao)的(de)(de)觀看的(de)(de)重點，就是占卜之人的(de)(de)年命(ming)、行命(ming)，這是許(xu)多占卜方式的(de)(de)不同，除了鐵板神算，更需要當(dang)事人的(de)(de)八字，更以日主的(de)(de)干支的(de)(de)克應為依(yi)據。
【小六(liu)壬入(ru)門(men)基礎知識(shi),小六(liu)壬完(wan)整解釋整理】
第一步，確定月份(fen)在掌(zhang)訣中(zhong)的位置。方式：根據大(da)安、留連、速喜、赤口、小吉、空亡(wang)的順(shun)序。以(yi)正月為大(da)安開始(shi)，順(shun)序掐(qia)算。不管目前(qian)是第幾個月，都(dou)以(yi)正月為大(da)安作為起點(dian)，順(shun)序往下數(shu)。
《小六(liu)壬(ren)》的推(tui)算方(fang)法如下：以月份(fen)落點(dian)為日辰(chen)起(qi)點(dian)，然后推(tui)算日辰(chen)落點(dian)。從月份(fen)落點(dian)上(shang)起(qi)初一，同樣按順(shun)時針(zhen)在六(liu)個掌訣定(ding)位上(shang)按六(liu)神順(shun)序依次柱下數，一直數到天數為止，此掌訣定(ding)位即為日辰(chen)之落點(dian)。
小(xiao)六壬的引證(zheng)解(jie)釋(shi)是：⒈舊時占卜法之(zhi)一。以大安、留連、速喜、赤口(kou)、小(xiao)吉(ji)(ji)、空亡六位分列食指(zhi)(zhi)、中指(zhi)(zhi)及無名指(zhi)(zhi)上。占時按月、日、時順序求之(zhi)。得大安、速喜、小(xiao)吉(ji)(ji)者(zhe)為吉(ji)(ji)，其余(yu)為兇。俗稱報時起課(ke)法。
小六(liu)就是在(zai)已知天時（事(shi)件起因）、人和(he)（所占事(shi)件）的情況下，推算事(shi)件的發(fa)生。小六(liu)壬原名(ming)馬前課，由諸葛亮從(cong)奇門遁(dun)甲(jia)中簡化(hua)而來(lai)。后經世代流傳被道(dao)家(jia)先人和(he)民間搜集普遍，演化(hua)為小六(liu)壬。
【小六壬查(cha)事最準的方法】
本(ben)人(ren)撰寫(xie)用小(xiao)(xiao)六壬預測外病(bing)的方(fang)法，本(ben)人(ren)撰寫(xie)此文。其中有一(yi)部分化解方(fang)法，需(xu)要(yao)大(da)家仔細看。有一(yi)些復雜的需(xu)要(yao)配合的內容我(wo)(wo)省略了。小(xiao)(xiao)六壬看婚(hun)姻怎么(me)斷。首(shou)先說(shuo)網上流傳的起(qi)(qi)課(ke)方(fang)法和我(wo)(wo)奇(qi)門(men)小(xiao)(xiao)六壬對外病(bing)的起(qi)(qi)課(ke)方(fang)法不一(yi)樣。
小六壬(ren)是沒辦法斷命(ming)盤的(de)，這個(ge)并(bing)不專(zhuan)用，一般只(zhi)能用作輔助。小六壬(ren)前身(shen)是馬前科，傳說(shuo)是諸(zhu)葛亮(liang)發明的(de)，用來(lai)在(zai)戰爭(zheng)的(de)時候測算吉兇的(de)方法。所以，它不能用來(lai)斷命(ming)局。
小六壬推(tui)算(suan)之(zhi)方法(fa)如(ru)(ru)下：想(xiang)預測什么(me)事，心念一(yi)(yi)動，立刻取(qu)數(shu)，取(qu)數(shu)可以(yi)是(shi)心中所想(xiang)，也可以(yi)是(shi)看(kan)(kan)到的比如(ru)(ru)車牌(pai)號(hao)、門牌(pai)號(hao)、電話號(hao)碼、時間等，要第(di)一(yi)(yi)反應想(xiang)到或看(kan)(kan)到的數(shu)。
《小六(liu)(liu)壬》的推(tui)算(suan)方法如下(xia)：以月(yue)份落點為(wei)(wei)日辰(chen)起點，然后推(tui)算(suan)日辰(chen)落點。從月(yue)份落點上(shang)起初一，同樣按順時針在六(liu)(liu)個(ge)掌(zhang)訣定(ding)位上(shang)按六(liu)(liu)神順序依次柱下(xia)數，一直數到天(tian)數為(wei)(wei)止，此掌(zhang)訣定(ding)位即為(wei)(wei)日辰(chen)之(zhi)落點。
【李淳風六壬時課】
袁(yuan)(yuan)天(tian)罡(gang)還有(you)關于術數類(lei)著(zhu)作傳世(shi)，到宋朝時已很流行的卦(gua)書《九(jiu)天(tian)玄女(nv)六壬課》，據清朝紀曉嵐在《四庫全書·存目》考證就是袁(yuan)(yuan)天(tian)罡(gang)所(suo)撰。袁(yuan)(yuan)天(tian)罡(gang)經常(chang)與其徒弟們在觀星樓(lou)觀星象，每觀星象袁(yuan)(yuan)天(tian)罡(gang)深明真(zhen)是也。
袁天罡是(shi)隋末唐(tang)(tang)初(chu)人(ren)(ren)，李淳(chun)風是(shi)唐(tang)(tang)代人(ren)(ren)。
小六壬，中國民間的一種占卜術法。其(qi)作(zuo)者并不可考證，有傳為(wei)(wei)諸葛孔明所創，也有傳為(wei)(wei)唐代大能李淳風(feng)所作(zuo)，稱六壬時課。
【中六壬(ren)天(tian)罡(gang)掌訣(jue)的(de)《諸葛天(tian)罡(gang)馬前六壬(ren)時課》天(tian)罡(gang)掌訣(jue)】
排(pai)成天盤后，這(zhe)(zhe)樣一(yi)固定下來(lai)，接著就(jiu)是(shi)排(pai)四(si)課、發(fa)三傳、布天將(jiang)、明神煞，就(jiu)成為(wei)一(yi)個六(liu)壬課式(shi)，這(zhe)(zhe)個六(liu)壬課式(shi)就(jiu)和事物的過去(qu)、現(xian)今及未來(lai)的發(fa)展相對應，分析這(zhe)(zhe)個課式(shi)，即可(ke)論(lun)斷吉兇(xiong)。
中(zhong)六(liu)壬天罡(gang)掌(zhang)訣(jue) 天罡(gang)訣(jue)法少(shao)人(ren)知，貴人(ren)專(zhuan)用(yong)六(liu)壬時(shi)。胸中(zhong)有術(shu)真堪羨，掌(zhang)上(shang)藏機盡出奇(qi)。登明神后兼大吉(ji)，須將此位以為期(qi)。若逢子(zi)午并卯酉(you)，便是神仙覆射期(qi)。又(you)：天罡(gang)歌訣(jue)六(liu)壬時(shi)，仔細推(tui)詳掌(zhang)上(shang)移。
張志春寫(xie)序，推薦徐(xu)偉剛寫(xie)的(de)《大六壬揭(jie)迷(mi)與現代應用研究》。徐(xu)偉剛的(de)《袖里乾(qian)坤(kun)》。其(qi)實(shi)，它是由張志春老師任主(zhu)編，這套書有(you)奇門(men)(men)、大六壬、六爻(yao)、四柱各個門(men)(men)類。
【中六壬天(tian)罡(gang)掌決(jue)是(shi)誰創造的?!謝謝了,大神幫忙(mang)啊】
早產兒。
因為這場西(xi)行之旅收益最大的(de)兩個人(ren)就是玉(yu)帝和如(ru)來，如(ru)來為了加強自己的(de)地位(wei)和影(ying)響(xiang)力，畢(bi)竟當時的(de)中土還是以(yi)道家為主(zhu)，李世民上臺后才大肆(si)修葺寺廟（當然也可能是因為當時的(de)需(xu)要(yao)，社(she)會需(xu)要(yao)穩(wen)定，佛教(jiao)正好是引導安撫民心的(de)。
《天(tian)罡掌訣斷辭(ci)》 占(zhan)久雨不晴： 天(tian)色昏昏幾日連，天(tian)罡加孟只(zhi)加然。 加仲(zhong)定(ding)知云自散(san)，若逢季位雨綿綿。 占(zhan)久晴不雨： 天(tian)罡加孟雨淋(lin)淋(lin)，加仲(zhong)之時半晴陰。 若果加季紅日照，青天(tian)萬里(li)見無云。