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總之,要學大六壬,九宗門是不可避免的,必須(xu)先機械的學精通,否(fou)則日后不能靈活(huo)運用。

《六(liu)壬(ren)粹(cui)言》《大全》和《指南》,對學壬(ren)者講(jiang)來猶如(ru)兩只翅膀,苦心孤(gu)詣則飛騰萬里(li)。但(dan)此兩書部分內容很簡,缺乏注釋,不易學進去(qu)。清道(dao)光(guang)六(liu)壬(ren)名(ming)家劉赤(chi)江(jiang),一生唯此二(er)書是(shi)寶,身體力行,把壬(ren)學推到另(ling)一個高度。

《壬(ren)學瑣記》具(ju)有相當高的六壬(ren)預(yu)測水準和理論素養。讀過此書以后,對于讀壬(ren)書、鑒別壬(ren)書水平、看課(ke)例、分析課(ke)例都會上一個相當在原臺階。

六(liu)壬(ren)金針吧,北(bei)海閑人的(de)入門書,或者徐(xu)偉剛(gang)的(de)《袖里乾(qian)坤》也成,呵(he)呵(he)。這個確實不(bu)好學,建議你多(duo)看,然后平時可以先(xian)掌握簡單的(de)六(liu)爻,就漸漸有感(gan)覺了。

建(jian)議你(ni)先看(kan)看(kan)徐偉剛(gang)的(de)書《大六壬揭密與現代應(ying)用研(yan)究》和錢思吾的(de)大六壬基礎視頻。

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如(ru)果有意深造(zao)則必(bi)須惡補六壬基礎理論如(ru)九(jiu)宗門(men)、畢法賦、《御定六壬直指》、《邵彥和斷案》、《壬學瑣(suo)記》、《苗公鬼撮(cuo)腳(jiao)》等。當代六壬名家如(ru)北海閑人、劉文元、劉科樂(le)、諸葛(ge)東方等的(de)著作也可參(can)看。

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本(ben)文(wen)由 六壬(ren)(ren)網 回答(da) 大(da)(da)(da)六壬(ren)(ren)之(zhi)(zhi)(zhi)所謂其大(da)(da)(da),首先(xian)是指架構體(ti)系之(zhi)(zhi)(zhi)大(da)(da)(da),包羅萬有;其次(ci)六壬(ren)(ren)數乃(nai)三式(shi)之(zhi)(zhi)(zhi)一,冠以大(da)(da)(da)字更是體(ti)現六壬(ren)(ren)乃(nai)大(da)(da)(da)宗之(zhi)(zhi)(zhi)法(fa),有別于各類小術;再者(zhe)則(ze)是學習的(de)過程(cheng)中所需(xu)要掌(zhang)握的(de)信息量和需(xu)要花費的(de)時間極(ji)為龐(pang)大(da)(da)(da)。

中國傳統術(shu)數體系博大精深(shen),命(ming)理(li)書籍浩如(ru)煙海,經典的五部(bu)《淵海子(zi)平(ping)》、《三命(ming)通會》、《滴天(tian)髓》、《子(zi)平(ping)真(zhen)詮》、《窮(qiong)通寶鑒》,建議在有一定命(ming)理(li)知識基礎之后去讀(du),想(xiang)要(yao)反(fan)復的讀(du),反(fan)復實踐,才(cai)能較(jiao)好(hao)吸收(shou)其精髓。

六壬(ren)一(yi)類(lei)的書籍,在(zai)隋(sui)志、唐志中己頗有記錄,至鄭樵《通志》所載六壬(ren)書目并八(ba)十(shi)二部,計一(yi)百(bai)九(jiu)十(shi)一(yi)卷、明(ming)焦雄的《國史經(jing)籍志》所列多(duo)至八(ba)十(shi)二家。

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個人認為,如果(guo)非得要(yao)跟其他的預(yu)測學比個輸贏(ying)和高下,我覺得六(liu)壬的準(zhun)確率還(huan)是(shi)很(hen)高的,至于有多高,那就要(yao)看個人對(dui)六(liu)壬的掌握程度了。

清(qing)道光六壬名家劉赤江,一(yi)生(sheng)唯此二(er)書是寶,身體(ti)力行(xing),把壬學推到(dao)另(ling)一(yi)個(ge)高度。本書分四(si)部分:辨謬、畢(bi)法補(bu)談、指南匯箋(jian)、占驗集(ji)全六十例。

大(da)六(liu)(liu)(liu)(liu)壬(ren)(ren)的(de)(de)歷史記載:六(liu)(liu)(liu)(liu)壬(ren)(ren)術數,一般(ban)可(ke)分為四(si)種(zhong),也(ye)就是:①大(da)六(liu)(liu)(liu)(liu)壬(ren)(ren);②中六(liu)(liu)(liu)(liu)壬(ren)(ren);③小六(liu)(liu)(liu)(liu)壬(ren)(ren);④六(liu)(liu)(liu)(liu)壬(ren)(ren)金(jin)口(kou)訣。六(liu)(liu)(liu)(liu)壬(ren)(ren)是東(dong)方最(zui)古老的(de)(de)占(zhan)星學(xue),是用(yong)式盤知曉命(ming)運(yun)的(de)(de)吉兇的(de)(de)一種(zhong)術數。六(liu)(liu)(liu)(liu)壬(ren)(ren)與(yu)遁甲、太乙合稱三式。

張(zhang)老師(shi)自(zi)幼跟師(shi)研究(jiu)道家方法,精(jing)通(tong)古三式:奇門遁甲,大六壬,太(tai)乙神(shen)數,閱讀大量易(yi)學(xue)著作,把千古方法的(de)絕學(xue),變成易(yi)學(xue)易(yi)懂的(de)常識,從而使學(xue)員感受到人生和自(zi)然(ran)的(de)美(mei)好。

六壬(ren)提高準確(que)率的(de)方法:起課的(de)方式,不同的(de)事情,起課的(de)方式不一樣,尤其是一些雞毛蒜皮(pi)的(de)小(xiao)事,最好用(yong)活時(shi)起課,正時(shi)課反倒不適合。

當代六壬(ren)名(ming)家如北海閑(xian)人、劉文元、劉科樂(le)、諸葛東方等的著作也可參看。郭御青(qing)所(suo)撰《大六壬(ren)大全》的價值,想來不必贅述了(le)。

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六壬相比于其它的知曉命運(yun)的方式來說(shuo),是比較合(he)理和合(he)法的,它也是有一定的依(yi)據比較精準的預斷(duan)吉兇。

《奇門(men)遁(dun)甲》的原(yuan)文(wen)與白話文(wen) 原(yuan)文(wen): 陰(yin)陽順(shun)逆妙難(nan)窮(qiong),二至(zhi)還歸一(yi)九宮。 若能了(le)達(da)陰(yin)陽理。天地(di)都來一(yi)掌中。 軒(xuan)轅黃帝戰蚩(chi)尤,涿鹿經年戰未休。 偶夢天神(shen)授符(fu)訣。 登壇致祭(ji)謹虔修(xiu)。 神(shen)龍負(fu)圖出洛水,鳳銜(xian)書碧云里(li)。

《壬(ren)學瑣(suo)記》具(ju)有(you)相(xiang)當高的六壬(ren)預測水準和(he)理論素養。讀過此書以后,對于讀壬(ren)書、鑒(jian)別壬(ren)書水平、看課例(li)、分析課例(li)都會(hui)上一個相(xiang)當在原臺階。

算(suan)命(ming)(ming)(ming)必讀的(de)十本(ben)書推(tui)薦:《命(ming)(ming)(ming)譜》;本(ben)書探討(tao)古代(dai)的(de)眾(zhong)多命(ming)(ming)(ming)理和算(suan)命(ming)(ming)(ming)原理。是研究命(ming)(ming)(ming)例的(de)良好教(jiao)(jiao)材(cai)。《千里命(ming)(ming)(ming)稿》;本(ben)書是民國占卜大(da)師(shi)韋千里的(de)函授教(jiao)(jiao)材(cai)。循序漸進、綱目(mu)明確(que)、確(que)立了論(lun)命(ming)(ming)(ming)的(de)步驟(zou)。

興趣是(shi)最(zui)好的(de)(de)(de)老師。六壬(ren)是(shi)三式之(zhi)一,以預(yu)測人間百事見(jian)長,被(bei)譽為神課(ke),初(chu)學(xue)者學(xue)*六壬(ren)不必(bi)急于看怎樣起課(ke)、課(ke)經、神煞等基礎(chu)類(lei)東西(xi)和畢法(fa)賦等理論性(xing)東西(xi),首先要了解(jie)六壬(ren)的(de)(de)(de)神奇(qi)之(zhi)處,培(pei)養對六壬(ren)的(de)(de)(de)興趣。

當(dang)代(dai)六(liu)壬名家如北海閑人、劉文元(yuan)、劉科樂、諸葛(ge)東方等的著作也可參看。郭(guo)御青所撰《大六(liu)壬大全》的價值(zhi),想來不(bu)必贅述(shu)了。

真要(yao)看書,推薦《壬(ren)歸》 武陵版(ban)的。 另學六壬(ren)要(yao)先問學六壬(ren)的目的是什么,那才(cai)是長(chang)久之計(ji)。

【談談怎么去學(xue)(xue)好大六壬,獻給一些初學(xue)(xue)者】

大(da)六(liu)(liu)壬(ren)(ren)的歷史記載:六(liu)(liu)壬(ren)(ren)術數,一般(ban)可分為四(si)種,也就是:①大(da)六(liu)(liu)壬(ren)(ren);②中(zhong)六(liu)(liu)壬(ren)(ren);③小(xiao)六(liu)(liu)壬(ren)(ren);④六(liu)(liu)壬(ren)(ren)金口訣。六(liu)(liu)壬(ren)(ren)是東方最古老的占星學,是用(yong)式盤知曉命(ming)運的吉兇的一種術數。六(liu)(liu)壬(ren)(ren)與遁甲(jia)、太(tai)乙合稱三式。

首先系(xi)統學(xue)習(xi)梅花和六(liu)爻(yao)的(de)(de)理論做為術數的(de)(de)入門,同時(shi)也是(shi)學(xue)習(xi)六(liu)壬的(de)(de)敲門磚(zhuan)。六(liu)壬是(shi)高級(ji)的(de)(de)預測術,不了解(jie)五行生(sheng)克及干支象(xiang)意的(de)(de)基礎,學(xue)起來難免事(shi)倍功半(ban)。學(xue)習(xi)六(liu)壬起課,即九宗門,并掌(zhang)握十二將、神的(de)(de)基本象(xiang)意。

古(gu)人,觀天察地視人。地盤(pan)(pan)、天盤(pan)(pan)、人盤(pan)(pan),這個(ge)(ge)(ge)就為小三盤(pan)(pan),小三盤(pan)(pan)的(de)結構模式,就是(shi)大六壬(ren)起(qi)課體系中(zhong)的(de)最重要(yao)的(de)一個(ge)(ge)(ge)環(huan)節。不要(yao)急于怎(zen)么(me)起(qi)課,先要(yao)了解了大六壬(ren)整個(ge)(ge)(ge)的(de)輪廓,然(ran)后可以慢點的(de)描繪色。

例如,學(xue)習英語(yu)之后,你能馬上去我(wo)國的日常生(sheng)活和工(gong)作,比(bi)如美國溫暖的國家,以英語(yu)為重要語(yu)言嗎。學(xue)習完(wan)數學(xue)課(ke)程(cheng)后,你能立即參加幾屆奧運會,或者解釋(shi)世(shi)界數學(xue)課(ke)程(cheng)的難點嗎。

【什么是六壬(ren),怎么學(xue)習六壬(ren)?】

六壬(ren)是(shi)用陰陽(yang)(yang)五(wu)行占卜吉兇的一種(zhong)術數。六壬(ren)與遁甲(jia)、太乙合稱三式。五(wu)行以水為首,十天干中(zhong),壬(ren)、癸分(fen)別(bie)為陽(yang)(yang)水、陰水。舍陰取陽(yang)(yang),六十甲(jia)子中(zhong)壬(ren)有六個(ge)(壬(ren)申、壬(ren)午(wu)、壬(ren)辰、壬(ren)寅、壬(ren)子、壬(ren)戌(xu)),稱為六壬(ren)。

六壬共(gong)七百(bai)二(er)十(shi)課,一般總(zong)括為(wei)六十(shi)四課。其(qi)占法,用兩木盤(pan),上(shang)有(you)天上(shang) 十(shi)二(er) 辰(chen)分野,謂(wei)之(zhi)天盤(pan),下(xia)有(you)地上(shang)十(shi)二(er)辰(chen)方位,謂(wei)之(zhi)地盤(pan)。兩盤(pan)相迭,轉動天盤(pan),得出所(suo)占之(zhi)干支(zhi)與時辰(chen)的(de)部位,以判(pan)吉兇。

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大六壬入(ru)門基(ji)礎知識五行干支提要(yao)五行。金、木(mu)(mu)、水、火、土(tu)謂之五行。五行相生(sheng)(sheng):木(mu)(mu)生(sheng)(sheng)火、火生(sheng)(sheng)土(tu)、土(tu)生(sheng)(sheng)金、金生(sheng)(sheng)水、水生(sheng)(sheng)木(mu)(mu)。五行相克:木(mu)(mu)克土(tu)、土(tu)克水、水克火、火克金、金克木(mu)(mu)。

大(da)(da)六壬是(shi)中國古(gu)老三(san)式預(yu)(yu)測(ce)(ce)絕學(xue)之一(yi),俗語(yu)說(shuo):“學(xue)會大(da)(da)六壬,來(lai)人不用問”。大(da)(da)六壬在(zai)預(yu)(yu)測(ce)(ce)方面具有信(xin)息量豐富,在(zai)一(yi)定的時(shi)空體系內捕捉人性的那(nei)一(yi)瞬間(jian)產生的能源力大(da)(da)大(da)(da)超過人本(ben)身(shen)固有的信(xin)息場源。

自學(xue)先從周易基礎(chu)知識(shi)(shi)入手(shou),大六(liu)壬(ren)預測學(xue)基礎(chu)知識(shi)(shi)、陰陽(yang)五行生(sheng)克(ke)、旺衰、六(liu)十甲子旬(xun)空、干支生(sheng)克(ke)制化關(guan)系、干支類象這些基礎(chu)的(de)知識(shi)(shi)。學(xue)會(hui)手(shou)工(gong)起課、布(bu)局,請(qing)注意一定要(yao)手(shou)工(gong),即九宗門,并掌握(wo)十二(er)將、神的(de)基本象意。

第一步,入門(men)學(xue)習。含九宗門(men)、八煞論、神將釋。掌握(wo)正確起課、發傳(chuan)方法。這階段中,只要是適合的入門(men)書,都(dou)可以讀。笫二步,基礎(chu)學(xue)習。含畢法賦、課經、類象。

【六壬文言文】

熙古兼(jian)通陰陽象緯之術,著(zhu)有(you)《續(xu)聿斯歌》一(yi)卷、《六壬卦序列》一(yi)卷,為(wei)人淳(chun)謹,雖然官(guan)位顯貴不改樸素。歷任十八個官(guan)職(zhi),在朝三十多(duo)年,從未有(you)過錯。曾經收集古今事跡著(zhu)稱《歷代(dai)紀要》五十卷。

內財(cai)是善根(gen)、福德、智慧、因緣(yuan)),富貴榮華更勝從(cong)前(qian),打官司(si)會了結(jie),有疾(ji)病會痊愈,求財(cai)就能(neng)得到,做事也稱(cheng)心(xin)如(ru)意.。

如:類考(kao)(學(xue)院的(de)科(ke)考(kao));類族(事物因習性相近而形成的(de)類別);類神(迷信(xin)占卜名詞。

譯文(wen):簡雍很懂占卜這類方術,于是在衣袖中算(suan)了一卦。

——《神童詩》安得廣廈千萬間(jian),大(da)(da)庇天(tian)下寒士俱歡(huan)顏,風雨不動(dong)安如山.——杜甫 《茅屋為(wei)秋風所破歌(ge)》可(ke)(ke)清貧(pin)(pin)有志,不可(ke)(ke)濁富多憂富貴不能淫,貧(pin)(pin)賤不能移,威(wei)武不能屈,此之(zhi)謂大(da)(da)丈夫也.——《孟子·滕文(wen)公下》。

”她(ta)把三宮(gong)五意陰陽的(de)戰略,太一遁甲(jia)六壬步(bu)斗(dou)的(de)戰術,陰符的(de)機要,以及靈寶五符五勝的(de)文(wen)書(shu),全都(dou)傳給黃帝(di)。黃帝(di)就在(zai)中冀(ji)的(de)大(da)戰中戰勝了蚩尤,剪(jian)除(chu)了神農之后,又在(zai)阪泉殺了榆(yu)罔(wang),安定了天(tian)下(xia),在(zai)上谷的(de)涿鹿建(jian)都(dou)。

舊時(shi)術數(shu)家(jia)稱地(di)下十二(er)辰(chen)方位為地(di)盤(pan)。參見“ 六壬(ren) ”。建筑物的基地(di)。《朱子語類》卷十四:“如人起屋相似(si),須先打(da)個地(di)盤(pan)。”范圍;活動(dong)范圍。 巴金(jin)《家(jia)》二(er)十:“哪個曉得?這要看督軍肯不(bu)肯放(fang)棄地(di)盤(pan)。

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