【周易坤卦詳解】
?我們(men)在(zai)研究《坤(kun)》卦(gua)時，應特別注(zhu)意(yi)這些(xie)問(wen)題，如不弄清這些(xie)，則便在(zai)剛從《周易(yi)》中的《乾》卦(gua)中得到一些(xie)啟迪，則又在(zai)《坤(kun)》卦(gua)中陷(xian)入(ru)撲朔迷離(li)之中。
乾坤的解釋(1) [heaven and earth]∶天地 扭(niu)轉乾坤 (2) [male and female]∶男女 詳細解釋 亦作“乾川2”。 《易》 的乾卦和坤卦。
一般人提起易(yi)經，就以(yi)“無字天書”的態度去看它(ta)，認為那是很深(shen)奧、難(nan)懂、高不(bu)可攀(pan)的東西，更遑(huang)論及其(qi)它(ta)應用在生活上，其(qi)實不(bu)然。形成這種錯覺的原(yuan)因很多，但主(zhu)要有下列兩點：其(qi)易(yi)經有一套邏輯符號、術語、卦(gua)名(ming)…等。
《周易》以《坤》卦繼(ji)《乾(qian)》卦之后，寓“天(tian)尊地卑”、“陰極而陽”、“物極必反”及“陰附于(yu)陽”之意(yi)。查卦辭及爻(yao)辭，或(huo)(huo)(huo)言(yan)“牝馬”，或(huo)(huo)(huo)言(yan)“得主(zhu)”，或(huo)(huo)(huo)言(yan)“安(an)貞(zhen)”，或(huo)(huo)(huo)言(yan)“從王事”或(huo)(huo)(huo)言(yan)“括囊”，都明(ming)示了“柔順”的卦性。
《周易第二卦：坤(kun)(kun)卦》坤(kun)(kun)為地坤(kun)(kun)上坤(kun)(kun)下 坤(kun)(kun)：元，亨(heng)，利(li)牝馬之(zhi)貞。君(jun)子有(you)攸往，先迷后得主(zhu)，利(li)西南得朋，東北喪朋。安貞，吉。彖曰：至(zhi)哉坤(kun)(kun)元，萬物資生，乃(nai)順(shun)承天(tian)。坤(kun)(kun)厚載物，德(de)合(he)無疆。含(han)弘光大，品物咸(xian)亨(heng)。
【坤卦·《周易》原文注解(jie)與(yu)鑒賞】
《周(zhou)易》以《坤》卦(gua)繼《乾》卦(gua)之后，寓“天尊地卑”、“陰極而陽(yang)”、“物極必反”及“陰附于陽(yang)”之意。查卦(gua)辭及爻辭，或(huo)(huo)言“牝(pin)馬”，或(huo)(huo)言“得主”，或(huo)(huo)言“安貞”，或(huo)(huo)言“從(cong)王事”或(huo)(huo)言“括囊”，都明示(shi)了(le)“柔順”的卦(gua)性(xing)。
此(ci)辭條(tiao)出自(zi)《易經(jing)》坤(kun)卦的卦辭，原文(wen)(wen)是：【坤(kun)】本(ben)經(jing) 坤(kun) 元亨，利牝馬(ma)之貞(zhen)。君子(zi)有攸往，先迷后(hou)得，主利，西南得朋(peng)；東北喪(sang)朋(peng)。安貞(zhen)吉。【譯文(wen)(wen)】本(ben)經(jing) 坤(kun)充當養(yang)育萬物的大地(di)。
天之(zhi)陽氣是萬物資生之(zhi)本，又制約，主宰著整個(ge)世界.天有開(kai)創(chuang)萬物并使(shi)之(zhi)亨通，正固的"功德"，元、亨、利、貞被稱為乾之(zhi)"四(si)德".第二講坤(kun)卦。
坤卦 ( 坤為地)坤上坤下 《坤》：元亨。利牝馬之貞。君子有攸往，先(xian)迷，后得(de)主(zhu)，利。西南得(de)朋，東北(bei)喪(sang)朋。安貞吉。初六(liu)：履(lv)霜，堅冰至。六(liu)二：直、方、大，不習，無不利。
六五(wu)：殷帝乙(yi)把(ba)女兒嫁給周文王，獲得幸福，大吉(ji)大利(li)。《象辭(ci)》說：“獲得幸福，大吉(ji)大利(li)”，是(shi)由于六五(wu)之(zhi)爻居(ju)上卦(gua)中位，就像(xiang)人行事(shi)得中正(zheng)之(zhi)道，所行必(bi)遂(sui)。
【坤卦的(de)寓意是什(shen)么】
大地(di)的邊緣(yuan)。坤(kun)卦(gua) [kūn guà]坤(kun)（kūn）卦(gua)是《易經》六十四卦(gua)之第二卦(gua)。 坤(kun)為地(di)（坤(kun)卦(gua)）柔順(shun)伸展。坤(kun)宅 [kūn zhái]舊時聯(lian)姻，稱女家(jia)為坤(kun)宅，男家(jia)為乾宅。
震東北(bei)(bei)，巽(xun)西(xi)南(nan)，艮西(xi)北(bei)(bei)。后天(tian)八(ba)卦(gua)(gua)：震東，兌(dui)西(xi)，離南(nan)，坎北(bei)(bei)，乾西(xi)北(bei)(bei)，坤西(xi)南(nan)，艮東北(bei)(bei)，巽(xun)東南(nan)。八(ba)卦(gua)(gua)有不(bu)同類型，宋代邵雍理(li)論經朱(zhu)熹傳播以來(lai)，先(xian)天(tian)八(ba)卦(gua)(gua)、后天(tian)八(ba)卦(gua)(gua)為大眾所知，當(dang)代人提(ti)出的(de)中天(tian)八(ba)卦(gua)(gua)還很少有知道的(de)。
坤卦以大地為(wei)象，以順為(wei)義(yi)，其元、亨(heng)之德(de)(de)者，乃特指地配合天，能(neng)開(kai)創化生萬物，而使之亨(heng)通。而行天者莫(mo)如(ru)龍，行地者莫(mo)如(ru)馬(ma)，而牝馬(ma)能(neng)行地而健，又至(zhi)為(wei)馴順，故取為(wei)坤德(de)(de)之象。則坤卦利于固守如(ru)牝馬(ma)順而健之正(zheng)道。
【乾坤64卦(gua)是(shi)(shi)哪64卦(gua)?每(mei)卦(gua)的(de)俗稱是(shi)(shi)什(shen)么?都有什(shen)么意思?】
六十四卦每(mei)(mei)卦都(dou)由六爻組成，爻是(shi)效仿天地(di)變(bian)化的(de)符號(hao)。64卦的(de)每(mei)(mei)一卦其實都(dou)是(shi)由陰爻和陽爻兩(liang)個(ge)基本符號(hao)構成的(de)，非常簡單，符號(hao)就兩(liang)個(ge)：陽爻（一長線(xian)）和陰爻（兩(liang)短線(xian)）。
乾坤(kun)屯蒙需訟(song)師(shi)， 比(bi)小畜兮(xi)履泰否，同人大有謙豫隨， 蠱臨(lin)觀兮(xi)噬嗑(ke)賁，剝復(fu)無妄大畜頤， 大過坎離(li)三十備。
巽：八(ba)卦之一(yi)，代(dai)表風，巽為(wei)木(mu)，為(wei)風。東南方(fang)。兌(dui)： 八(ba)卦之一(yi)，又六十(shi)四卦之一(yi)。象征沼澤 西(xi)方(fang)。古人(ren)認為(wei)兌(dui)為(wei)西(xi)方(fang)之卦，故(gu)亦用以稱西(xi)方(fang)。為(wei)羊。
乾坤卦是八(ba)(ba)八(ba)(ba)六十四(si)卦里的八(ba)(ba)純卦。
上(shang)爻(yao)是陽爻(yao)稱為上(shang)九(jiu)(jiu)(jiu)，上(shang)爻(yao)是陰(yin)(yin)爻(yao)就叫(jiao)上(shang)六(liu)(liu)。五(wu)(wu)爻(yao)如果是陽爻(yao)就分(fen)別叫(jiao)九(jiu)(jiu)(jiu)九(jiu)(jiu)(jiu)九(jiu)(jiu)(jiu)九(jiu)(jiu)(jiu)五(wu)(wu)；五(wu)(wu)是陰(yin)(yin)爻(yao)分(fen)別叫(jiao)六(liu)(liu)六(liu)(liu)六(liu)(liu)六(liu)(liu)五(wu)(wu)。叫(jiao)九(jiu)(jiu)(jiu)我們就知道是陽爻(yao)，叫(jiao)六(liu)(liu)我們就知道是陰(yin)(yin)爻(yao)。
【六十四卦】
基本釋義(yi) ⒈ 《易》中的(de)八經卦(gua)，兩兩重復排列為六十四卦(gua)。
用兩(liang)種(zhong)組成(cheng)三(san)條線的卦(gua)，只能組成(cheng)八(ba)(ba)種(zhong)形態，這(zhe)就是八(ba)(ba)卦(gua)。為(wei)了便于記(ji)憶，朱熹在《周(zhou)易本義》記(ji)載了一首歌訣：“乾三(san)連，坤六(liu)斷；震仰(yang)盂，艮覆碗；離中(zhong)虛(xu)，坎中(zhong)滿；兌(dui)上缺，下斷。
那么，接下來(lai)我們(men)一(yi)起來(lai)看看易(yi)(yi)經(jing) 六十四(si)卦(gua) 。 易(yi)(yi)經(jing)64卦(gua)全文 第一(yi)卦(gua)、乾(qian)(qian)、乾(qian)(qian)為天、乾(qian)(qian)上乾(qian)(qian)下 乾(qian)(qian)：元，亨，利，貞。 初九(jiu)：潛龍(long)勿用(yong)。九(jiu)二：見(jian)龍(long)再(zai)田，利見(jian)大(da)人。九(jiu)三：君子終(zhong)日(ri)乾(qian)(qian)乾(qian)(qian)，夕(xi)惕若，厲(li)無咎。九(jiu)四(si)：或(huo)躍在淵，無咎。
第十四卦(gua)、大(da)(da)(da)(da)有(you)(you)(you)(you)、火天(tian)大(da)(da)(da)(da)有(you)(you)(you)(you)、離(li)上(shang)乾(qian)下(xia) 大(da)(da)(da)(da)有(you)(you)(you)(you)：元亨(heng)。彖曰：大(da)(da)(da)(da)有(you)(you)(you)(you)，柔得尊(zun)位，大(da)(da)(da)(da)中而(er)上(shang)下(xia)應(ying)之，曰大(da)(da)(da)(da)有(you)(you)(you)(you)。其德剛(gang)健而(er)文(wen)明，應(ying)乎天(tian)而(er)時行(xing)，是(shi)以元亨(heng)。象曰：火在天(tian)上(shang)，大(da)(da)(da)(da)有(you)(you)(you)(you)；君子以竭惡揚(yang)善，順天(tian)休命。
易(yi)經六十四卦(gua)的乾(qian)(qian)卦(gua)原(yuan)文注(zhu)解 第一卦(gua) 乾(qian)(qian) 乾(qian)(qian)為天(tian)乾(qian)(qian)上(shang)(shang)乾(qian)(qian)下乾(qian)(qian)：qianz粵{虔凜(lin)凜(lin)皇者之象 自(zi)強不(bu)息之意困龍得(de)水，上(shang)(shang)上(shang)(shang)卦(gua)卦(gua)辭：困龍得(de)水好運交，不(bu)由喜氣上(shang)(shang)眉梢。一切謀(mou)望皆如意，向后(hou)時運漸漸高(gao)。