【關于六爻代測,如(ru)何(he)取用神】
兄(xiong)弟爻：凡占兄(xiong)弟、姊(zi)妹、姊(zi)妹丈、妻之兄(xiong)弟、世(shi)兄(xiong)弟、結盟同寅，及知(zhi)交朋友，俱(ju)以兄(xiong)弟爻為用神。
你(ni)好(hao)樓主用六爻代(dai)占選(xuan)子孫爻為(wei)(wei)外甥(sheng)女，測外甥(sheng)女的(de)工(gong)作應選(xuan)父(fu)母爻為(wei)(wei)用神(shen)(shen)，官(guan)鬼爻為(wei)(wei)輔，測官(guan)運以(yi)官(guan)鬼為(wei)(wei)用神(shen)(shen)，父(fu)母為(wei)(wei)輔。
這要看是什么物品了。比如書籍取(qu)父母(mu)爻(yao)、實用之物體器皿取(qu)財爻(yao)等。斷(duan)何顏色，以用神(shen)之五行類色，參(can)看生克衰旺即可。
你要(yao)去(qu)(qu)用神(shen)的話，一般來講(jiang)就是去(qu)(qu)時柱(zhu)天干為用神(shen)，一般來講(jiang)就是這(zhe)樣。
測離婚用神怎么取(qu)：關于預(yu)測法(fa)的(de)取(qu)用神 應(ying)爻(yao)(yao)用神自鎖(suo)共振(zhen)，妻財反映這段(duan)姻緣最終成(cheng)敗，應(ying)爻(yao)(yao)反映與此(ci)相關的(de)其他方面（不一定是哪個方面）。
【六爻如何取用神】
看(kan)其旺衰定多少(shao)，看(kan)其與世(shi)(shi)、用有情無情看(kan)能否得到。而且，無論占(zhan)誰，自占(zhan)還是(shi)(shi)代占(zhan)，都可以以世(shi)(shi)為該人(ren)（如占(zhan)父母世(shi)(shi)爻代表父母其人(ren)），那么，財就(jiu)是(shi)(shi)錢，官就(jiu)是(shi)(shi)病，子就(jiu)是(shi)(shi)藥(yao)，兄就(jiu)是(shi)(shi)劫財……問題就(jiu)簡化了(le)。
你要去(qu)用神(shen)的話，一(yi)般來(lai)講就是(shi)去(qu)時柱天干為用神(shen)，一(yi)般來(lai)講就是(shi)這樣(yang)。
還想要了解》》 六爻(yao)暗動，暗動的條件 斷(duan)卦(gua)的基本(ben)步驟主要從兩個因(yin)素入手，一個是卦(gua)爻(yao)的內(nei)部(bu)(bu)因(yin)素，一個是卦(gua)爻(yao)的外部(bu)(bu)因(yin)素這兩個方(fang)面來斷(duan)。它們主要可分為以下幾(ji)步： （1）必須選準用(yong)(yong)神。 （2）分析(xi)用(yong)(yong)神的衰旺情(qing)況。
但(dan)是如(ru)何確定用神，卻需要好(hao)好(hao)琢磨一下。舉一個(ge)卦例：戊戌年辛(xin)酉月甲寅日(ri)下午，一朋友發(fa)來微信，說公司里一份文件找不到了(le)，想占一卦看看，有沒有什么線索(suo)，得到《歸妹》變(bian)《睽》卦。
性質(zhi)不同取(qu)用(yong)神(shen)(shen)是(shi)不同的(de)。如果(guo)(guo)是(shi)失業了(le)找工作，取(qu)用(yong)神(shen)(shen)要用(yong)父母爻(yao)(yao)。因為你沒有工作單位(wei)，你需要一個職位(wei)給你，這個職位(wei)就是(shi)父母爻(yao)(yao)所代表的(de)。如果(guo)(guo)你已(yi)經(jing)有了(le)工作，想測工作發(fa)展前景，那么就要取(qu)官鬼爻(yao)(yao)為用(yong)神(shen)(shen)了(le)。
（10）看(kan)月(yue)建、日(ri)辰(chen)與(yu)卦(gua)(gua)(gua)中諸(zhu)爻(yao)的生克沖合(he)(he)吉(ji)兇(xiong)及組合(he)(he)情(qing)況(kuang)看(kan)是合(he)(he)吉(ji)還(huan)是合(he)(he)兇(xiong)。 （11）看(kan)太(tai)歲月(yue)建日(ri)辰(chen)對卦(gua)(gua)(gua)中各(ge)爻(yao)的影(ying)響及是否入卦(gua)(gua)(gua)。 （12）用外應(ying)斷卦(gua)(gua)(gua)之吉(ji)兇(xiong)。
用神(shen)就是六(liu)爻預測中被測人(ren)和(he)其時間、地(di)點及事件的代表。用神(shen)是在六(liu)爻卦爻中取出(chu)用來(lai)測事的主要對象。
父母主(zhu)場地，子孫主(zhu)主(zhu)力隊(dui)員，官鬼(gui)主(zhu)名次(ci)和裁判，兄弟(di)主(zhu)阻力，妻財代表點(dian)數。財運(yun) 妻財為(wei)用(yong)神(shen)，看用(yong)神(shen)與世爻(yao)的(de)組合。出行(xing) 自己出行(xing)以(yi)世爻(yao)為(wei)用(yong)。預測他人以(yi)六親所主(zhu)判斷。應爻(yao)為(wei)目的(de)地。
【六爻預(yu)測中,如(ru)果準確選擇用神?】
六(liu)爻(yao)取用神訣竅——婚姻篇(pian)： 尚未發生男女關系(xi)的階段(duan)：世爻(yao)代(dai)表自己，應爻(yao)代(dai)表對(dui)方。（完全不看(kan)財(cai)官）已(yi)經(jing)發生男女關系(xi)的階段(duan)： （1）男占：世爻(yao)為自己，財(cai)爻(yao)為對(dui)方，官爻(yao)為情敵(di)。
性質(zhi)不同取用(yong)神(shen)是不同的(de)。如果是失業了(le)(le)找(zhao)工(gong)作(zuo)，取用(yong)神(shen)要用(yong)父(fu)(fu)母(mu)爻(yao)。因為(wei)(wei)你沒(mei)有工(gong)作(zuo)單(dan)位(wei)，你需要一個(ge)職(zhi)位(wei)給(gei)你，這個(ge)職(zhi)位(wei)就(jiu)是父(fu)(fu)母(mu)爻(yao)所(suo)代表的(de)。如果你已經有了(le)(le)工(gong)作(zuo)，想測工(gong)作(zuo)發展(zhan)前(qian)景(jing)，那(nei)么就(jiu)要取官(guan)鬼爻(yao)為(wei)(wei)用(yong)神(shen)了(le)(le)。
能夠用六(liu)爻來(lai)解釋一遍這個世界，就達到(dao)了創立(li)六(liu)爻的(de)(de)目的(de)(de)。 首先要弄清(qing)楚“六(liu)親(qin)”在不同(tong)的(de)(de)求(qiu)測人事項目中所代表(biao)的(de)(de)基本意義： 妻財 （1）測“借(jie)貸、討帳、買賣”時代表(biao)錢財。
六爻預(yu)測(ce)工作(zuo)取官(guan)(guan)(guan)星為用神。提(ti)干、考工都要財官(guan)(guan)(guan)兩旺，官(guan)(guan)(guan)星為用神，官(guan)(guan)(guan)星旺而持世，財動生(sheng)之(zhi)為好。
用神(shen)兩(liang)(liang)現的(de)優先取動(dong)爻，兩(liang)(liang)個都是動(dong)爻或(huo)者都不是動(dong)爻，則取臨(lin)旬空月破之爻，再(zai)次(ci)取逢(feng)沖逢(feng)合，再(zai)不行就取臨(lin)世(shi)爻或(huo)應爻，也(ye)可以選(xuan)擇(ze)近的(de)，再(zai)次(ci)，如果(guo)兩(liang)(liang)個六親地支或(huo)一(yi)空一(yi)動(dong)，又可兼而斷之，兩(liang)(liang)者皆(jie)可為用神(shen)。
冰凝僂(lou)嘿KW ：你好(hao)。【用(yong)神】：顧名思義，有用(yong)之(zhi)神。徐樂吾說：用(yong)神者(zhe)，八字中(zhong)所用(yong)之(zhi)神也。神者(zhe)：財、官(guan)、食、印(yin)、偏財、偏官(guan)、偏印(yin)、傷官(guan)、劫刃(ren)是也。
什(shen)么是(shi)六(liu)爻預(yu)測中(zhong)的(de)用神 易曰(yue)：“天地定(ding)位(wei)”。所有(you)的(de)易學都特別重視定(ding)位(wei)的(de)問(wen)題(ti)。位(wei)置和(he)定(ding)位(wei)是(shi)很重要的(de)，在六(liu)爻中(zhong)處(chu)處(chu)講定(ding)位(wei)，六(liu)爻就有(you)六(liu)個不同(tong)的(de)爻位(wei)，不同(tong)的(de)爻位(wei)就代表(biao)不同(tong)的(de)位(wei)置。
【六爻怎么用神】
首先(xian)你對(dui)用神的(de)理解錯了，問(wen)財(cai)，六(liu)親中妻財(cai)之象有財(cai)的(de)概(gai)念所(suo)(suo)以(yi)(yi)問(wen)財(cai)以(yi)(yi)財(cai)爻為(wei)用神。同(tong)理，子孫為(wei)六(liu)畜，所(suo)(suo)以(yi)(yi)問(wen)動物等以(yi)(yi)子孫為(wei)用神。
凡問兄(xiong)(xiong)弟(di)(di)姐(jie)妹、堂兄(xiong)(xiong)堂妹、表兄(xiong)(xiong)表弟(di)(di)、結拜兄(xiong)(xiong)弟(di)(di)、兄(xiong)(xiong)弟(di)(di)同輩、知交朋(peng)友等，都以(yi)(yi)兄(xiong)(xiong)弟(di)(di)爻(yao)為用(yong)神(shen)。妻財(cai)爻(yao)取用(yong)神(shen) 凡是妻妾、兄(xiong)(xiong)嫂弟(di)(di)婦、婢仆、都以(yi)(yi)妻財(cai)爻(yao)為用(yong)神(shen)，測貨(huo)物財(cai)寶(bao)、金銀倉庫、錢糧以(yi)(yi)及一(yi)切(qie)使用(yong)之物體器皿。
兄(xiong)(xiong)弟(di)爻：凡占兄(xiong)(xiong)弟(di)、姊(zi)妹(mei)、姊(zi)妹(mei)丈(zhang)、妻之兄(xiong)(xiong)弟(di)、世兄(xiong)(xiong)弟(di)、結(jie)盟同寅，及知交朋友，俱以兄(xiong)(xiong)弟(di)爻為(wei)用神。
【六(liu)爻看(kan)前程怎么用(yong)神(shen)】
有工作(zuo)看(kan)與客戶的關(guan)系，看(kan)世應關(guan)系，間爻(yao)如何。有工作(zuo)看(kan)辭職(zhi)，主要(yao)看(kan)子(zi)孫(sun)爻(yao) 財爻(yao)，財克父母，子(zi)孫(sun)克官。兩者有一(yi)相克或沖基本能(neng)辭。我這也就是大體說說，實際工作(zuo)中的情(qing)況遠遠比(bi)這些要(yao)多得多。
凡問兄(xiong)弟姐妹、堂兄(xiong)堂妹、表(biao)(biao)兄(xiong)表(biao)(biao)弟、結拜兄(xiong)弟、兄(xiong)弟同(tong)輩(bei)、知(zhi)交朋(peng)友等(deng)，都(dou)以(yi)兄(xiong)弟爻(yao)為(wei)用神。妻(qi)財爻(yao)取用神 凡是妻(qi)妾、兄(xiong)嫂弟婦、婢仆、都(dou)以(yi)妻(qi)財爻(yao)為(wei)用神，測貨物財寶、金銀倉庫、錢糧以(yi)及一切使用之物體器皿。
還想要了解》》 六爻(yao)暗動及其暗動的(de)(de)條件 六爻(yao)預測工作的(de)(de)詳(xiang)細方法如下： 取(qu)用神 通常(chang)以(yi)官(guan)(guan)鬼為工作，為職位。以(yi)父母(mu)為工作單位，權印，工作證(zheng)件及手續。以(yi)財為收入報酬。以(yi)上三者(zhe)恰好為財生官(guan)(guan)，官(guan)(guan)生父的(de)(de)關(guan)系。
【六爻預測用神如(ru)何選擇】
世為地(di)，應為天。父母為雨，妻財為睛(jing)。子孫為日月之星辰 官(guan)星為迷霧(wu)塵(chen)埃(ai)，也(ye)為雷(lei)電。兄(xiong)弟(di)為風云(yun)。（但(dan)在(zai)實際預測時，兄(xiong)弟(di)發動，旺(wang)相(xiang)，有時偏偏無(wu)風。但(dan)氣溫卻有明(ming)顯變化。
（1）、（二(er)合）：即十二(er)地支之間的關系。預測中(zhong)凡(fan)遇(yu)，須(xu)要細(xi)看刑、沖(chong)、克(ke)(ke)、害。如卯酉兩爻相(xiang)合，若卦(gua)中(zhong)申金發動，申金克(ke)(ke)制了寅(yin)木，雖合而無用。A、合起：若月建、日辰與卦(gua)中(zhong)的靜(jing)爻相(xiang)合，稱之合起。
六爻算選擇題具體寓(yu)意(yi)如下(xia)：六爻預測最重要的(de)、最先(xian)進行的(de)是取用神(shen)(shen)。用神(shen)(shen)是展開六爻預測的(de)核(he)心(xin)，一(yi)切事情的(de)吉兇與發展都圍繞著用神(shen)(shen)來分析推理，用神(shen)(shen)取錯，失之(zhi)毫(hao)厘，差之(zhi)千里。
那么用(yong)六爻預(yu)測(ce)工作(zuo)如(ru)何正確取用(yong)神呢？ 其實很簡單，就(jiu)是(shi)(shi)要(yao)(yao)明白問題定(ding)性。所(suo)測(ce)是(shi)(shi)失(shi)業了找工作(zuo)還是(shi)(shi)已經有工作(zuo)測(ce)工作(zuo)前景？性質(zhi)不(bu)同取用(yong)神是(shi)(shi)不(bu)同的。如(ru)果是(shi)(shi)失(shi)業了找工作(zuo)，取用(yong)神要(yao)(yao)用(yong)父(fu)母(mu)爻。
六爻預測工(gong)作取官(guan)星(xing)為(wei)(wei)用(yong)神。提干、考工(gong)都要財官(guan)兩(liang)旺(wang)，官(guan)星(xing)為(wei)(wei)用(yong)神，官(guan)星(xing)旺(wang)而持世，財動生之(zhi)為(wei)(wei)好。
以兄(xiong)弟為用，兼看(kan)官鬼。一(yi)卦(gua)吉兇只能(neng)一(yi)問(wen)，其它的(de)完全是信息的(de)提取。一(yi)卦(gua)可以看(kan)出(chu)很多，但你問(wen)只能(neng)問(wen)一(yi)件事。大部分反映的(de)還是起卦(gua)人自己(ji)的(de)事情。
測離婚用(yong)神(shen)怎(zen)么取(qu)：關(guan)于預測法的取(qu)用(yong)神(shen) 應爻用(yong)神(shen)自鎖(suo)共振，妻財反映這段姻緣最(zui)終(zhong)成敗(bai)，應爻反映與此相關(guan)的其他(ta)方面（不一(yi)定是哪個(ge)方面）。
【六爻解卦怎樣選擇用神(shen)】
天(tian)地(di)交：《泰》卦下(xia)(xia)乾(qian)(qian)上坤(kun)，乾(qian)(qian)為天(tian)，坤(kun)為地(di)，天(tian)居(ju)下(xia)(xia)，地(di)居(ju)上，象(xiang)天(tian)陽之氣(qi)下(xia)(xia)降，地(di)陰之氣(qi)上升(sheng)，故曰“天(tian)地(di)交”。上下(xia)(xia)交：乾(qian)(qian)為君，坤(kun)為眾(zhong)，《泰》卦君居(ju)下(xia)(xia)，而民居(ju)上，象(xiang)上下(xia)(xia)交心。
那么用(yong)(yong)六(liu)爻(yao)預測(ce)(ce)工(gong)作(zuo)(zuo)如(ru)何正確取用(yong)(yong)神(shen)呢？ 其實很簡單(dan)，就(jiu)是(shi)(shi)(shi)要(yao)明白問題定性。所測(ce)(ce)是(shi)(shi)(shi)失業(ye)了找工(gong)作(zuo)(zuo)還是(shi)(shi)(shi)已(yi)經有工(gong)作(zuo)(zuo)測(ce)(ce)工(gong)作(zuo)(zuo)前景？性質不(bu)同取用(yong)(yong)神(shen)是(shi)(shi)(shi)不(bu)同的。如(ru)果是(shi)(shi)(shi)失業(ye)了找工(gong)作(zuo)(zuo)，取用(yong)(yong)神(shen)要(yao)用(yong)(yong)父母爻(yao)。
一(yi)般而言(yan)，世爻、用神(shen)，以旺(wang)相(xiang)、像生、相(xiang)合為成事的標志。如有世爻與(yu)用神(shen)相(xiang)互(hu)克制，只要雙方均旺(wang)相(xiang)，也(ye)為成事的標志。就怕世爻與(yu)用神(shen)一(yi)方衰絕、一(yi)方旺(wang)相(xiang)，這(zhe)都主事不順遂。
自(zi)占，占自(zi)已之事(shi)，為(wei)我，我方(fang)，取世爻(yao)為(wei)用(yong)神(shen)(shen)。所測之事(shi)或(huo)他人。彼方(fang)，對(dui)方(fang)，對(dui)方(fang)家(jia)，他人，與預測題目相(xiang)對(dui)應的，對(dui)手，對(dui)頭，仇人，敵(di)人，包括問卦人所要測的事(shi)。取應爻(yao)為(wei)用(yong)神(shen)(shen)。父(fu)爻(yao)：父(fu)母爻(yao)為(wei)生我養我者。
一爻(yao)(yao)動，以動爻(yao)(yao)之(zhi)(zhi)爻(yao)(yao)辭斷(duan)(duan)之(zhi)(zhi)。 兩爻(yao)(yao)動者(zhe)，則取陰爻(yao)(yao)之(zhi)(zhi)爻(yao)(yao)辭以為斷(duan)(duan)，蓋(gai)以“陽(yang)主過(guo)去(qu)(qu)，陰主未(wei)來(lai)(lai)”故也。如(ru)天風女后(hou)搐，初九五(wu)兩爻(yao)(yao)皆(jie)動，則以初六爻(yao)(yao)斷(duan)(duan)之(zhi)(zhi)，九五(wu)爻(yao)(yao)為輔助之(zhi)(zhi)斷(duan)(duan)，“陽(yang)主過(guo)去(qu)(qu)，陰主未(wei)來(lai)(lai)”，其中大有學問。
六(liu)個方位，產生“生、克(ke)、制、化”，后(hou)天(tian)卦：坎離(li)定(ding)位，其它六(liu)卦，卦氣交合，同(tong)樣產生，“生、克(ke)、制、化、”由(you)于時空的主客關系產生了(le)變化，其中(zhong)就演釋出陰陽(yang)二氣的“生、化、返”，得氣機(ji)規律(lv)。
單身測姻緣(yuan)以什么(me)為(wei)用(yong)：看(kan)婚(hun)姻取什么(me)為(wei)用(yong)神 婚(hun)姻的分(fen)兩種：已婚(hun)與(yu)未婚(hun)。
六(liu)爻是(shi)什么 六(liu)爻八卦測試，是(shi)古人觀察大自然運行規(gui)律總結出來的一項法則。起源于(yu)西漢京房(fang)的納甲體(ti)系。起初(chu)是(shi)用(yong)50根蓍(shi)(shi)草，到宋朝(chao)時才有了“以(yi)錢代蓍(shi)(shi)”。
【六爻取用神訣竅】
你要去(qu)用(yong)神的話，一般來講就是(shi)去(qu)時柱天干為用(yong)神，一般來講就是(shi)這(zhe)樣。
看樓主問這(zhe)個問題，可以(yi)看出你還(huan)沒(mei)有完(wan)全入六(liu)爻的(de)門，只是(shi)(shi)剛剛踏進門一步而已(yi)，我以(yi)前也經常面臨著(zhu)與你同樣的(de)問題，也為此苦惱，看卦的(de)時候好像眼前總是(shi)(shi)有一片迷霧遮蓋著(zhu)，看不到真相(xiang)。
凡(fan)(fan)問兄(xiong)(xiong)弟(di)(di)姐(jie)妹、堂兄(xiong)(xiong)堂妹、表兄(xiong)(xiong)表弟(di)(di)、結拜兄(xiong)(xiong)弟(di)(di)、兄(xiong)(xiong)弟(di)(di)同輩、知(zhi)交朋友等(deng)，都以(yi)兄(xiong)(xiong)弟(di)(di)爻(yao)為用(yong)神。妻(qi)(qi)財爻(yao)取用(yong)神 凡(fan)(fan)是妻(qi)(qi)妾、兄(xiong)(xiong)嫂(sao)弟(di)(di)婦、婢仆、都以(yi)妻(qi)(qi)財爻(yao)為用(yong)神，測(ce)貨(huo)物(wu)財寶、金銀倉庫、錢糧(liang)以(yi)及(ji)一切使用(yong)之(zhi)物(wu)體器皿。
（5）看原(yuan)神(shen)能否(fou)對世爻(yao)用神(shen)產生生扶拱合作用（有用還是無用）。 （6）看卦中(zhong)忌神(shen)是否(fou)會(hui)對世爻(yao)、用神(shen)產生刑沖克(ke)害（忌還是不忌）。
什么是六(liu)爻預測中的(de)(de)(de)(de)用神 易(yi)曰：“天地定位(wei)(wei)”。所有的(de)(de)(de)(de)易(yi)學(xue)都特別重(zhong)視定位(wei)(wei)的(de)(de)(de)(de)問(wen)題。位(wei)(wei)置(zhi)和定位(wei)(wei)是很重(zhong)要(yao)的(de)(de)(de)(de)，在(zai)六(liu)爻中處處講定位(wei)(wei)，六(liu)爻就(jiu)有六(liu)個不(bu)同(tong)的(de)(de)(de)(de)爻位(wei)(wei)，不(bu)同(tong)的(de)(de)(de)(de)爻位(wei)(wei)就(jiu)代表不(bu)同(tong)的(de)(de)(de)(de)位(wei)(wei)置(zhi)。
能夠(gou)用六爻來解釋一遍這個世界，就達到了創(chuang)立六爻的(de)(de)目(mu)的(de)(de)。 首先(xian)要弄(nong)清(qing)楚(chu)“六親”在不(bu)同的(de)(de)求(qiu)測人事項目(mu)中所(suo)代(dai)表的(de)(de)基本意義： 妻(qi)財 （1）測“借貸、討帳、買賣”時代(dai)表錢財。
還想要(yao)了(le)解(jie)》》 六爻(yao)暗動，暗動的(de)條件 斷卦(gua)(gua)的(de)基本步驟主要(yao)從(cong)兩(liang)個因素入手，一(yi)個是(shi)卦(gua)(gua)爻(yao)的(de)內(nei)部(bu)因素，一(yi)個是(shi)卦(gua)(gua)爻(yao)的(de)外部(bu)因素這兩(liang)個方面(mian)來斷。它們主要(yao)可分為以下幾步： （1）必須(xu)選準用神。 （2）分析(xi)用神的(de)衰旺情況。
【六爻測(ce)這活(huo)能(neng)不能(neng)干以什么為用神】
因此我們六親的(de)象(xiang)是根據卦(gua)主(zhu)問(wen)的(de)事(shi)，定用神之象(xiang)，通關(guan) 理法才(cai)能取的(de)。而(er)不能和(he)梅(mei)花易(yi)一(yi)樣(yang)一(yi)卦(gua)多事(shi) 這活能不能干(gan)看官鬼爻(yao)(yao)的(de)旺(wang)衰。能否競爭到這個活兼看父(fu)母爻(yao)(yao)的(de)情況。
能夠用六爻(yao)來解釋一遍這個(ge)世界(jie)，就達到了創立六爻(yao)的(de)(de)目(mu)(mu)的(de)(de)。 首先要弄清(qing)楚“六親”在不同的(de)(de)求測人事項目(mu)(mu)中所(suo)代表的(de)(de)基(ji)本意義： 妻財 （1）測“借貸、討帳、買賣(mai)”時代表錢財。
要看你所求測的(de)(de)是(shi)(shi)何事(shi)，用(yong)此(ci)事(shi)對(dui)照你卦中的(de)(de)五行，找出(chu)用(yong)神(shen)對(dui)應好與現實相符合。然(ran)后再看此(ci)用(yong)神(shen)在卦中的(de)(de)有利的(de)(de)條(tiao)(tiao)件(jian)是(shi)(shi)那些不(bu)利的(de)(de)是(shi)(shi)那些，那些條(tiao)(tiao)件(jian)可以在此(ci)事(shi)操作上(shang)人為創造條(tiao)(tiao)件(jian)滿足(zu)看到缺少的(de)(de)條(tiao)(tiao)件(jian)，這(zhe)樣就是(shi)(shi)活(huo)用(yong)了。
如果長輩(bei)問(wen)卦(gua)(gua)？世爻(yao)就代(dai)表(biao)他自己(ji)，測他兄弟的(de)(de)財運事，以兄弟爻(yao)為用神，監看財爻(yao)與兄弟爻(yao)的(de)(de)生克。世爻(yao)代(dai)表(biao)的(de)(de)是問(wen)卦(gua)(gua)的(de)(de)人(ren)(ren)，不是算卦(gua)(gua)的(de)(de)人(ren)(ren)。
有工作(zuo)看(kan)與客戶的關系，看(kan)世應關系，間爻(yao)如何。有工作(zuo)看(kan)辭職，主(zhu)要看(kan)子孫爻(yao) 財(cai)(cai)爻(yao)，財(cai)(cai)克(ke)父母，子孫克(ke)官。兩者有一相克(ke)或沖基本能辭。我這也就(jiu)是大(da)體說說，實(shi)際工作(zuo)中的情(qing)況(kuang)遠(yuan)遠(yuan)比這些(xie)要多(duo)得多(duo)。
那么用(yong)六爻(yao)預測(ce)(ce)工(gong)作(zuo)如(ru)何正確取用(yong)神(shen)呢(ni)？ 其實(shi)很(hen)簡單，就是(shi)要(yao)(yao)明(ming)白問題定性。所測(ce)(ce)是(shi)失(shi)業了找(zhao)工(gong)作(zuo)還是(shi)已經有工(gong)作(zuo)測(ce)(ce)工(gong)作(zuo)前(qian)景？性質不同取用(yong)神(shen)是(shi)不同的。如(ru)果是(shi)失(shi)業了找(zhao)工(gong)作(zuo)，取用(yong)神(shen)要(yao)(yao)用(yong)父母爻(yao)。
首先要(yao)看測(ce)什么事，測(ce)災難以(yi)(yi)鬼為(wei)用(yong)神(shen)(shen)，怎么叫用(yong)神(shen)(shen)好就是好呢(ni)？測(ce)人(ren)的，一(yi)般以(yi)(yi)六親為(wei)用(yong)神(shen)(shen)，當然(ran)要(yao)旺(wang)相，有氣(qi)，不受克(ke)泄為(wei)好，但也不能太旺(wang)無(wu)泄，旺(wang)極也生災。測(ce)事的取相應用(yong)神(shen)(shen)，一(yi)般來說，旺(wang)相事成，休囚不成。