【月老是(shi)主管婚(hun)姻的神仙(xian),“月老”的稱(cheng)呼是(shi)從何而來的呢?】
封(feng)神(shen)之中，除了(le)月老(lao)之外，還有女媧、符元仙(xian)(xian)翁、姜(jiang)王(wang)后、高蘭(lan)英、鄧嬋玉(yu)、紂王(wang)和龍吉公主這七位神(shen)仙(xian)(xian)掌管(guan)婚姻之事。
月(yue)老的(de)由來，還有(you)一(yi)個美麗的(de)傳說。唐(tang)代(dai)有(you)一(yi)位(wei)少年叫(jiao)韋固，一(yi)天(tian)他外出郊游，當(dang)晚(wan)在城南的(de)一(yi)家旅店住下(xia)。晚(wan)上(shang)，韋固乘(cheng)月(yue)散步來到后花園(yuan)，見一(yi)位(wei)老人背著錦囊正在月(yue)下(xia)看書(shu)，忙(mang)上(shang)前施(shi)禮，問看什(shen)么書(shu)？老人笑道(dao)：《婚(hun)牘》也。
月老是中(zhong)國民間傳說中(zhong)主管婚姻的(de)紅(hong)(hong)喜神。月老別名柴道煌，民間又稱月下老人(ren)、月下老兒，宋州(zhou)宋城(cheng)（今河(he)南商丘）人(ren)，是中(zhong)國民間傳說中(zhong)主管婚姻的(de)紅(hong)(hong)喜神，也就是媒神。
【管(guan)姻緣的菩薩叫什么?】
求姻緣(yuan)時，可(ke)以(yi)拜觀(guan)音菩(pu)薩。觀(guan)音菩(pu)薩被視為慈悲與智(zhi)慧的(de)(de)化身，她能(neng)幫助眾生(sheng)解決種種困(kun)難和難題。婚(hun)姻是人生(sheng)重要的(de)(de)一(yi)環，而拜觀(guan)音菩(pu)薩可(ke)以(yi)尋(xun)求她的(de)(de)加持與庇佑，希望能(neng)得到婚(hun)姻的(de)(de)幸福和順利。
指媒人。月(yue)下老(lao)人以赤(chi)繩相(xiang)系，確定(ding)男(nan)女姻緣(yuan)，反映了(le)唐人姻緣(yuan)前定(ding)的觀念，是(shi)唐人命(ming)定(ding)觀的表現之(zhi)一(yi)。
”我國不少(shao)地(di)方都(dou)有月老(lao)祠。唐·李復言《續(xu)幽怪錄·定(ding)婚店》記載：唐朝(chao)韋固路過宋城，遇(yu)一老(lao)人在(zai)月光(guang)下(xia)翻檢婚姻(yin)簿子。指(zhi)媒人。月下(xia)老(lao)人以赤繩(sheng)相系，確定(ding)男女姻(yin)緣(yuan)，反(fan)映了唐人姻(yin)緣(yuan)前定(ding)的觀(guan)念，是唐人命定(ding)觀(guan)的表現之(zhi)一。
需要時(shi)，每天(tian)念二(er)十(shi)一遍、二(er)十(shi)七(qi)遍或四十(shi)九遍，白天(tian)晚上都可(ke)念。念《大吉祥(xiang)天(tian)女咒(zhou)》之前(qian)可(ke)以祈求“請(qing)大慈大悲觀 世音菩薩保佑我 XXX(您的(de)名字)某事吉祥(xiang)順(shun)利”。
觀世音菩薩，地藏王菩薩，都可以求婚姻(yin)。
念(nian)《大(da)吉(ji)祥天(tian)女咒》之(zhi)前可以祈求(qiu)“請大(da)慈(ci)大(da)悲(bei)觀(guan)世音菩薩保佑我XXX（您的名(ming)字(zi)）某事吉(ji)祥順利”。此(ci)咒還可以用來求(qiu)姻緣(yuan)，念(nian)之(zhi)前可以祈求(qiu)“請大(da)慈(ci)大(da)悲(bei)觀(guan)世音菩薩保佑我XXX（您的名(ming)字(zi)），幫助我找到一段善緣(yuan)，感情圓滿”。
再者，求(qiu)姻(yin)緣的(de)時(shi)候(hou)，要把心中的(de)菩(pu)薩說出來，告訴他，你想得到一個好姻(yin)緣。回(hui)國后，建議(yi)抄寫(xie)一些經(jing)文，比如《僧伽經(jing)》。抄寫(xie)時(shi)一定要專注(zhu)，寫(xie)完后可以多看幾遍。
求姻緣(yuan)我(wo)覺得拜觀音菩(pu)薩就可以的，觀音菩(pu)薩與(yu)我(wo)們的緣(yuan)分很深，多(duo)拜一(yi)拜還是好處多(duo)多(duo)的。
【神話中掌(zhang)管(guan)婚姻(yin)大(da)事的(de)神仙是誰?】
唐朝元(yuan)和二年(公(gong)元(yuan)807年)，有一個(ge)叫韋固(gu)的書生(sheng)路(lu)過宋城借宿(su)在(zai)宋城南(nan)店的客棧，夜晚遇一老人在(zai)月光下翻(fan)檢一本婚(hun)姻簿(bu)。月下老人為韋固(gu)牽紅(hong)繩指(zhi)明婚(hun)嫁對象，后來韋固(gu)果然(ran)應月老之(zhi)語與(yu)相(xiang)州刺史(shi)王泰之(zhi)女結為連理。
她生(sheng)前的(de)諸多師姐妹驚悉其殉難謝世的(de)噩耗后，也紛紛悲痛而(er)亡、魂(hun)歸(gui)臨水(shui)，由上界(jie)封之為神(shen)，協助靖姑分(fen)工掌(zhang)管人間授子、投胎、生(sheng)產(chan)、育兒和婚姻大事等等。
鐘離(li)(li)權(quan)姓鐘離(li)(li)，生卒年約（公元16農歷(li)7月27日-256）東漢、魏晉時期人物，中國民間及道(dao)教(jiao)傳說中的神仙。天下道(dao)教(jiao)主(zhu)流全真道(dao)祖師，名權(quan)，字(zi)云房，一字(zi)寂道(dao)，號正(zheng)陽子，又號和谷子，漢咸(xian)陽人。東海(hai)龍王 東海(hai)龍王名敖廣。
紅(hong)娘和(he)月老(lao)區別為：身份不同、來源不同、媒(mei)介不同。身份不同 紅(hong)娘：紅(hong)娘是(shi)(shi)(shi)崔(cui)家的奴婢，負責服(fu)侍和(he)管制(zhi)著小(xiao)姐(jie)鶯鶯。月老(lao)：月老(lao)是(shi)(shi)(shi)漢族民間傳說中主管婚姻的紅(hong)喜神，也就(jiu)是(shi)(shi)(shi)媒(mei)神，是(shi)(shi)(shi)天(tian)庭的一位上仙。
涅(nie)柔(rou)斯(si)(si)(si)(si)(Nereus)：彭透斯(si)(si)(si)(si)和(he)該亞之子，外號“海(hai)中(zhong)老人”。是(shi)個知(zhi)識淵(yuan)博，真(zhen)誠善良的(de)老神(shen)仙(xian)。多(duo)麗斯(si)(si)(si)(si)(Doris)：泰坦歐申納斯(si)(si)(si)(si)之女(nv)，三千海(hai)洋女(nv)仙(xian)之一。涅(nie)柔(rou)斯(si)(si)(si)(si)之妻。忒提絲：涅(nie)柔(rou)斯(si)(si)(si)(si)的(de)女(nv)兒之中(zhong)最賢慧(hui)者。
故事(shi) 有(you)一天(tian)夜晚(wan)，宙斯(si)和赫拉悄悄地起來(lai)，站在草(cao)坪上完成了(le)婚姻大(da)事(shi)。宙斯(si)經常離開奧林匹斯(si)山，下凡拜(bai)會仙女(nv)們(men)，赫拉以為自己(ji)被(bei)宙斯(si)拋棄而大(da)發雷(lei)霆(ting)。
【封神中有8位掌管姻緣的神仙,除月老之外(wai),還有哪些?】
封神(shen)榜里有365位(wei)正(zheng)神(shen)，其中(zhong)五位(wei)正(zheng)神(shen)實力強(qiang)悍，他們(men)是(shi)誰呢？第一位(wei)：金(jin)靈圣母。金(jin)靈圣母是(shi)通(tong)天(tian)教(jiao)主的(de)二弟子，死在萬仙陣中(zhong)。她死后被封為執掌金(jin)闕(que)、坐鎮斗府、居周天(tian)烈(lie)宿之(zhi)首的(de)坎宮(gong)斗母，掌管八萬四(si)千(qian)群星惡煞。
今天(tian)，小編就帶(dai)大家(jia)來了(le)解一(yi)下封神(shen)中的(de)復雜神(shen)仙關系(xi)。首(shou)當其沖的(de)，當然就是開天(tian)辟地的(de)盤古，和日后統領道門的(de)“三清”之間的(de)關系(xi)了(le)。
元(yuan)始天(tian)尊(zun)又名“玉(yu)清(qing)元(yuan)始天(tian)尊(zun)”。在(zai)“三清(qing)”之中位為最尊(zun)，也是道教神仙中的(de)第一(yi)位尊(zun)神。《歷代神仙通鑒(jian)》稱他為“主持天(tian)界(jie)之祖”。
后(hou)(hou)與其(qi)妻鄧嬋玉(yu)分別封神(shen)為(wei)(wei)“土府星君(jun)”和“星君(jun)”。殷洪：商紂王嫡次子(zi)，赤精子(zi)之徒，有師(shi)(shi)授(shou)法寶(bao)陰(yin)陽(yang)鏡，奉師(shi)(shi)命藝成下(xia)山佐周途中(zhong)為(wei)(wei)申(shen)公豹策(ce)反，助紂伐周，后(hou)(hou)應誓(shi)言，在太極圖中(zhong)化(hua)成飛灰。封神(shen)為(wei)(wei)“五谷(gu)神(shen)”。
那么(me)，姻緣是由誰來決定(ding)的呢？民(min)間一說(shuo)是由“女媧娘娘”，認(ren)為女媧捏土成人，有男有女，成雙成對，從出(chu)生(sheng)之時起就已經(jing)有了定(ding)數。
【中國神話(hua)故(gu)事(shi)中誰掌管姻緣?有哪(na)些掌管姻緣的神仙?】
于是他(ta)就用繩子(zi)將這些男人(ren)(ren)女人(ren)(ren)們綁在一起，讓他(ta)們永(yong)遠都不能分(fen)開。并且月老(lao)知道(dao)人(ren)(ren)家在結婚的時候喜歡用紅色，所(suo)以(yi)老(lao)人(ren)(ren)用紅繩去綁兩(liang)個人(ren)(ren)。
月老(lao)在冥冥之(zhi)中以紅繩(sheng)系男(nan)子(zi)、女子(zi)，手足(zu)，以成婚姻姻緣，可其也必須尊天意行事(shi)，道（自然）是因時而(er)動，順勢而(er)為的，一(yi)切并非是一(yi)成不變(bian)的，即(ji)便(bian)神佛也不可控制人的思維，命運(yun)掌(zhang)握在自己手中。
月(yue)老，又(you)稱月(yue)下(xia)老人(ren)、月(yue)下(xia)老兒（old man under the moon）。中原（宋州(zhou)）人(ren)，月(yue)老在中國(guo)民(min)間(jian)是(shi)一個家喻戶曉的人(ren)物(wu)，他是(shi)中國(guo)民(min)間(jian)傳說中主管婚姻的紅(hong)喜神，也就是(shi)媒神。
是(shi)的(de)，紫霞(xia)宮中(zhong)的(de)確有紫霞(xia)仙(xian)子(zi)。紫霞(xia)宮是(shi)道教(jiao)文化中(zhong)的(de)一(yi)個重(zhong)要場(chang)所，紫霞(xia)仙(xian)子(zi)也是(shi)道教(jiao)中(zhong)重(zhong)要的(de)仙(xian)女(nv)之一(yi)。她被視為(wei)天界主管學問和藝術(shu)的(de)神(shen)祇(zhi)，也是(shi)道教(jiao)中(zhong)的(de)重(zhong)要元神(shen)之一(yi)。
【佛教(jiao)四大(da)菩(pu)薩哪(na)個掌管姻(yin)緣】
中國有四(si)大菩(pu)薩道(dao)(dao)場(chang)(chang)（四(si)大佛教(jiao)名山）之說：觀世音菩(pu)薩的道(dao)(dao)場(chang)(chang)是(shi)(shi)浙江普(pu)(pu)陀山；文殊菩(pu)薩的道(dao)(dao)場(chang)(chang)是(shi)(shi)山西五臺山；普(pu)(pu)賢(xian)菩(pu)薩的道(dao)(dao)場(chang)(chang)是(shi)(shi)四(si)川峨眉山；地藏菩(pu)薩的道(dao)(dao)場(chang)(chang)是(shi)(shi)安徽九華(hua)山。
再者求姻緣的時(shi)候，應(ying)該(gai)在心里(li)話(hua)告訴菩薩，并且講述自己希望得到一(yi)段好的姻緣。回(hui)家之(zhi)后(hou)，建議抄寫一(yi)些經(jing)(jing)書，例如：僧(seng)伽吒(zha)經(jing)(jing)。抄寫的時(shi)候一(yi)定要心無旁騖，寫完(wan)之(zhi)后(hou)可(ke)以多念幾遍。
文殊(shu)菩薩：佛教(jiao)創辦者(zhe)釋迦(jia)牟尼佛的(de)左脅侍，以智(zhi)慧(hui)(hui)聞(wen)名。 文殊(shu)菩薩道場是山(shan)西五臺山(shan)，坐騎是青獅。文殊(shu)菩薩的(de)形象，通常(chang)是手持慧(hui)(hui)劍(jian)，騎乘獅子，以利劍(jian)斷煩惱，以獅吼(hou)震魔。文殊(shu)師利顯智(zhi)、慧(hui)(hui)、證。
【姻緣神有哪些?】
掌管姻(yin)(yin)緣的神仙(xian)是(shi)月(yue)老(lao)(lao)。月(yue)老(lao)(lao)，民間(jian)又稱月(yue)下(xia)老(lao)(lao)人、月(yue)下(xia)老(lao)(lao)兒，是(shi)中(zhong)國民間(jian)傳說(shuo)中(zhong)主管婚姻(yin)(yin)的紅喜神，也就是(shi)媒神，是(shi)天(tian)庭的一(yi)位上仙(xian)。月(yue)老(lao)(lao)這一(yi)形象(xiang)最初在唐朝小說(shuo)家李復言的小說(shuo)集(ji)《續玄怪(guai)錄》的《定婚店》中(zhong)出現。
管姻緣的菩(pu)薩(sa)叫地(di)(di)藏(zang)(zang)王菩(pu)薩(sa)，因其(qi)“安忍不動，猶如大地(di)(di)，靜慮(lv)深(shen)密，猶如秘藏(zang)(zang)”，所以(yi)得名(ming)。佛(fo)典載，地(di)(di)藏(zang)(zang)菩(pu)薩(sa)在過去世中，曾經幾度(du)(du)救(jiu)出自(zi)己在地(di)(di)獄(yu)(yu)受苦(ku)的母親。并在久遠劫以(yi)來就(jiu)不斷發愿(yuan)要救(jiu)度(du)(du)一切罪苦(ku)眾(zhong)生尤其(qi)是地(di)(di)獄(yu)(yu)眾(zhong)生。
求婚姻拜哪個菩薩(sa) 佛(fo)教本身就是主張(zhang)禁欲的宗教，因此求姻緣的話可能不會很合適。但也有(you)人說，佛(fo)教分為兩類(lei)，一類(lei)是看破(po)紅(hong)塵一心出家的僧人，還有(you)一類(lei)是有(you)妻兒(er)老少，但除(chu)此之后一心向教對的人。
【去寺廟求姻緣應該拜什么神?觀音還是文殊?】
向地(di)藏王(wang)(wang)菩(pu)(pu)薩(sa)(sa)求(qiu)工(gong)(gong)(gong)(gong)作(zuo)(zuo)山西(xi)小院的冉居士說地(di)藏王(wang)(wang)菩(pu)(pu)薩(sa)(sa)有大(da)威神(shen)力，求(qiu)工(gong)(gong)(gong)(gong)作(zuo)(zuo)，求(qiu)姻緣(yuan)就向地(di)藏王(wang)(wang)菩(pu)(pu)薩(sa)(sa)求(qiu)。于是(shi)我想工(gong)(gong)(gong)(gong)作(zuo)(zuo)很著急(ji)，我先向地(di)藏王(wang)(wang)菩(pu)(pu)薩(sa)(sa)求(qiu)工(gong)(gong)(gong)(gong)作(zuo)(zuo)吧。于是(shi)我給(gei)地(di)藏王(wang)(wang)菩(pu)(pu)薩(sa)(sa)寫(xie)了一封求(qiu)工(gong)(gong)(gong)(gong)作(zuo)(zuo)的信。求(qiu)工(gong)(gong)(gong)(gong)作(zuo)(zuo)疏南無大(da)愿地(di)藏王(wang)(wang)菩(pu)(pu)薩(sa)(sa)，弟子真心求(qiu)懺悔(hui)。
上(shang)海華龍寺(si)求(qiu)姻緣求(qiu)姻緣也是(shi)觀世音(yin)菩薩比較靈(ling)，這個對于大(da)家(jia)來說一定要(yao)記住了，心(xin)(xin)誠(cheng)則靈(ling)，對于一切都(dou)需要(yao)心(xin)(xin)誠(cheng)實意。求(qiu)什么靈(ling)大(da)全圓通寶殿：主供正觀音(yin)(男身觀音(yin))，以(yi)許大(da)愿為(wei)主。
---《楞(leng)嚴經》?觀世音(yin)菩薩圓通(tong)章 有的人愛情婚姻(yin)美滿(man)，但缺(que)少子女，也是個遺憾。欲求子女第一可(ke)以求觀世音(yin)菩薩。
【求姻緣拜什么佛】
姻(yin)緣 去寺廟求姻(yin)緣，一般(ban)是(shi)拜(bai)觀(guan)世(shi)音菩薩(sa)。求姻(yin)緣首先肯定是(shi)心誠則靈，按照古(gu)時候求姻(yin)緣的慣(guan)例，之前需要(yao)齋戒沐浴。再者求姻(yin)緣的時候，應該在心里話(hua)告訴菩薩(sa)，并(bing)且(qie)講述自己希望(wang)得到一段(duan)好(hao)的姻(yin)緣。
然后說(shuo)：弟子“xxx"誠(cheng)心(xin)祈請(qing)“南無大悲(bei)觀世音(yin)菩(pu)薩”及諸(zhu)金剛(gang)護(hu)法(fa)幫你完成(cheng)心(xin)愿(yuan)。弟子“xxx”誠(cheng)心(xin)敬謝“大悲(bei)觀世音(yin)菩(pu)薩”及諸(zhu)金剛(gang)護(hu)法(fa)。至心(xin)對虛(xu)空(kong)禮拜三次。或是看(kan)看(kan)“慈悲(bei)的咒語”海濤法(fa)師講的，里(li)面也有(you)求姻(yin)緣的。
這個不叫主管，而是幫助，你(ni)自(zi)己不好好的(de)，拜(bai)拜(bai)就什(shen)么(me)都有(you)(you)了？？看(kan)看(kan)弟子規，了凡四訓，你(ni)誰也(ye)不用求，明白道理(li)，自(zi)己去做就可以達(da)到，佛家“有(you)(you)求必應”，但是不是拜(bai)拜(bai)就成的(de)，你(ni)做到佛 說的(de)嗎(ma)？五戒十善。