【易經中的連(lian)珠(zhu)局者為(wei)何意(yi)】
人(ren)類在睡眠的(de)(de)狀(zhuang)態之(zhi)下，身(shen)體(ti)仍然是保持(chi)著一個最(zui)基礎的(de)(de)生命活動，我們的(de)(de)大(da)腦(nao)也不例外，雖然整體(ti)上處(chu)于(yu)一個休眠機制，但是仍然有(you)一部分腦(nao)細胞(bao)處(chu)于(yu)活躍的(de)(de)狀(zhuang)態，正是這部分細胞(bao)的(de)(de)活躍才制造了(le)睡夢當中的(de)(de)夢境。
首先建議不要過于迷信算命的東西。易之為理，易未(wei)必(bi)如(ru)不易；未(wei)必(bi)如(ru)天(tian)(tian)意，未(wei)必(bi)如(ru)人意；人之皆求，天(tian)(tian)地為之變乎？連珠(zhu)局：天(tian)(tian)人地數(shu)理一樣(yang)，五格(ge)尾數(shu)一樣(yang)一定是連珠(zhu)局。三才：天(tian)(tian)地人。喜土：天(tian)(tian)地人 配成土即可。
夢(meng)見唯獨若(ruo)有(you)連(lian)珠局者，按周(zhou)易五行分析，吉(ji)祥色是(shi) 白色 ，幸(xing)運數(shu)字是(shi) 5 ，桃花位在(zai) 正東方(fang)向 ，財位在(zai) 東南方(fang)向 ，開運食(shi)物是(shi) 苦瓜(gua) 。戀愛中的人夢(meng)見何(he)為連(lian)珠局著，性情難容，互相忍(ren)讓婚姻可成。
戀愛中的人夢見連(lian)珠(zhu)局意思，說明能互(hu)相體諒(liang)道(dao)歉，可重歸(gui)于(yu)好。夢見連(lian)珠(zhu)局啊，按(an)周易(yi)五行分析(xi)，幸運(yun)(yun)數字是(shi)3，桃花(hua)位在(zai)西(xi)南方向，財位在(zai)西(xi)北方向，吉祥色是(shi)紫色，開運(yun)(yun)食物是(shi)冬瓜。
” (2).比喻接連不(bu)斷。 元 張(zhang)國賓 《合汗衫(shan)》 第(di)一折：“我為甚連珠兒熱酒，教他飲了三巡。” 《洪秀全(quan)演義》 第(di)四八回：“數萬槍聲，連珠發響。
【天干連(lian)珠的(de)人是(shi)(shi)不是(shi)(shi)很(hen)少】
天干連(lian)珠(zhu)是指一(yi)個(ge)人出(chu)生八字中天干重復的(de)現象，比如甲(jia)甲(jia)、乙乙、戊戊等。它在命理學(xue)中被(bei)認為(wei)是一(yi)種吉兆，具有一(yi)定的(de)優(you)越(yue)性(xing)。
天(tian)(tian)干(gan)連珠(zhu)的(de)人較(jiao)為少見，但并不代(dai)表不存(cun)在。天(tian)(tian)干(gan)連珠(zhu)是(shi)指八個(ge)(ge)天(tian)(tian)干(gan)依次(ci)相同，例如甲(jia)甲(jia)甲(jia)甲(jia)、乙乙乙乙等等。由(you)于目前的(de)人口數量(liang)過億，即使同一(yi)天(tian)(tian)出(chu)生的(de)人也(ye)有(you)很大的(de)差異，因此如此特殊的(de)天(tian)(tian)干(gan)連珠(zhu)情況很少會有(you)兩個(ge)(ge)相同的(de)人。
【地支(zhi)(zhi)連(lian)茹】：是指年、月、日、時地支(zhi)(zhi)順次相連(lian)或(huo)隔位相連(lian)。如：子(zi)、丑、寅(yin)、卯或(huo)子(zi)、寅(yin)、辰(chen)、午(wu)等。天(tian)干(gan)不斷，在格曰連(lian)珠，地支(zhi)(zhi)相連(lian)，在格曰連(lian)茹。得(de)(de)連(lian)珠則(ze)貴（天(tian)干(gan)氣(qi)(qi)清(qing)之(zhi)故），得(de)(de)連(lian)茹則(ze)富（地支(zhi)(zhi)氣(qi)(qi)濁(zhuo)之(zhi)故）。
【天上三(san)奇,地下三(san)奇,人中三(san)奇】
三奇(qi)(qi)貴(gui)(gui)人(ren)(ren)－－天上(shang)三奇(qi)(qi)甲戊庚；地下三奇(qi)(qi)乙丙丁；人(ren)(ren)中三奇(qi)(qi)壬癸辛。三奇(qi)(qi)貴(gui)(gui)人(ren)(ren)實際上(shang)是取理于(yu)三式中的(de)(de)“甲遁(dun)入戊”、“太(tai)乙進(jin)位”、“壬水空亡(wang)”這三種(zhong)特異不凡的(de)(de)象數關(guan)系(xi)。
命(ming)帶(dai)三奇者(zhe)，看起(qi)來(lai)總是(shi)博學多(duo)能(neng)，一生抱負(fu)極大，胸襟寬闊(kuo)，有功名，有成就，精(jing)神超(chao)人，人命(ming)若得三奇貴，為人聰穎，又帶(dai)天(tian)月二德貴人者(zhe)，一般兇災不(bu)(bu)侵，富貴不(bu)(bu)淫。威(wei)武不(bu)(bu)屈，是(shi)榮華(hua)福壽之(zhi)人。你這(zhe)個不(bu)(bu)應(ying)該是(shi)三奇啊。
三(san)(san)奇貴人(ren)實際上是取理于(yu)三(san)(san)式中的“甲遁入戊(wu)”、“太乙進(jin)位”、“壬水空(kong)亡”這三(san)(san)種(zhong)特異不(bu)凡的象數關系。此三(san)(san)種(zhong)關系殊勝精妙、孤立不(bu)凡、橫空(kong)遺世(shi)，故可稱“三(san)(san)奇”。
但凡(fan)一個人命(ming)中有“財官印俱全”的八字(zi)，自古被(bei)稱(cheng)為三(san)奇；而之(zhi)所(suo)以有此稱(cheng)謂是(shi)因(yin)為這(zhe)三(san)顆最利(li)于名利(li)的星都湊齊(qi)了，那么(me)自然大多是(shi)吉利(li)的上上檔次了。
八字命(ming)(ming)局中有三刑、八敗、六害、空亡相(xiang)生相(xiang)絕，相(xiang)互沖克倒(dao)亂，但有順(shun)三奇在本命(ming)(ming)之方，仍主富貴，行(xing)運(yun)至年(nian)根、苗、花、實、指年(nian)月日時，以胎(tai)月日時五(wu)行(xing)順(shun)排主貴，若五(wu)行(xing)再走到旺方，會主貴更(geng)久。
【乙丙己辛算天干連珠嗎】
子（zǐ）、丑（chǒu）、寅（yín）、卯（mǎo）、辰（chén）、巳（sì）、午（wǔ）、未（wèi）、申（shēn）、酉（yǒu）、戌（xū）、亥（hài）。
巳火為丙火的根(gen)，巳火上蓋頭為癸，癸是(shi)官(guan)星。可見命主(zhu)頭上就是(shi)。子(zi)丑(chou)(chou)(chou)合(he)，雖然(ran)是(shi)合(he)土，但(dan)丑(chou)(chou)(chou)生辛金(jin)，金(jin)生水(shui)，子(zi)丑(chou)(chou)(chou)合(he)水(shui)概(gai)率更大，確切的說(shuo)是(shi)泥漿。并不能說(shuo)是(shi)傷官(guan)見官(guan)，丑(chou)(chou)(chou)土一定就克制死子(zi)水(shui)。
罕(han)見的五大貴人命(ming)格 三奇貴人 天上三奇乙丙(bing)丁，順布為奇，不(bu)能間隔！不(bu)管從(cong)年起還是從(cong)月(yue)排，順布才算奇。地中三奇甲(jia)戊(wu)庚，人中三奇壬辛。
在(zai)(zai)中國古代的(de)歷法(fa)中，甲、乙、丙、丁(ding)、戊、己、庚、辛(xin)、壬、癸被稱為“十天干(gan)”，子(zi)、丑(chou)、寅、卯、辰、巳(si)、午、未、申、酉、戌、亥(hai)叫作“十二地支”。天干(gan)寓意(yi) （甲）象(xiang)草(cao)林破土(tu)而萌，陽(yang)在(zai)(zai)內而被陰包裹。
四(si)月辛(xin)金：四(si)月辛(xin)金，時道首(shou)夏，忌丙火之(zhi)燥烈(lie)，喜壬(ren)水之(zhi)洗淘，支成金局，水透出(chu)干，有木制戊，名(ming)一清(qing)澈(che)底，科甲(jia)功(gong)名(ming)，癸(gui)透壬(ren)藏，富(fu)真貴假，若(ruo)壬(ren)癸(gui)皆藏，戊己亦藏，略富(fu)，若(ruo)壬(ren)癸(gui)俱無，反(fan)見(jian)火出(chu)，必主鰥獨(du)。