【八卦(gua)入(ru)門(men)基礎之乾卦(gua)詳解】
乾代(dai)(dai)表天(tian)，坤代(dai)(dai)表地，巽（xùn）代(dai)(dai)表風(feng)，震代(dai)(dai)表雷，坎代(dai)(dai)表水，離(li)代(dai)(dai)表火，艮（gèn）代(dai)(dai)表山(shan)，兌代(dai)(dai)表澤。八卦是(shi)中國古老文(wen)化的(de)深奧(ao)概念，是(shi)一套(tao)用三(san)組(zu)陰陽組(zu)成的(de)形而(er)上的(de)哲學符號。其深邃的(de)哲理(li)解(jie)釋自然、社會現(xian)象。
乾卦(gua)(gua)是易經(jing)八卦(gua)(gua)之(zhi)一，也是六(liu)十四卦(gua)(gua)之(zhi)一。卦(gua)(gua)象是天，特征是剛健。
乾(qian)(qian)卦(gua)(gua) 為周易(yi)八卦(gua)(gua)第一卦(gua)(gua)。乾(qian)(qian)卦(gua)(gua)（乾(qian)(qian)為天）乾(qian)(qian)。元亨利(li)貞。象曰：天行(xing)健，君子以自(zi)強(qiang)不(bu)息。白(bai)話文解釋為乾(qian)(qian)卦(gua)(gua)：大(da)(da)吉(ji)大(da)(da)利(li)，吉(ji)利(li)的(de)貞卜。《象辭》說：天道剛健，運行(xing)不(bu)已。君子觀此卦(gua)(gua)象，從(cong)而以天為法，自(zi)強(qiang)不(bu)息。
“乾：元，亨，利，貞”是(shi)乾卦(gua)的(de)(de)(de)(de)“卦(gua)辭。”這一卦(gua)判斷吉(ji)兇的(de)(de)(de)(de)斷語。“乾”是(shi)卦(gua)名，亦即天的(de)(de)(de)(de)功能，天的(de)(de)(de)(de)法則(ze)。“元”有(you)大與始的(de)(de)(de)(de)含義。“亨”是(shi)通，“利”是(shi)祥和，“貞”是(shi)正與固的(de)(de)(de)(de)意思(si)。
“天行健，君(jun)子以(yi)自強不(bu)息；地勢坤，君(jun)子以(yi)厚德(de)載物(wu)”，這(zhe)兩句話(hua)是(shi)(shi)清華大(da)學(xue)的(de)校訓，就(jiu)是(shi)(shi)來自《易經》中的(de)“乾(qian)卦(gua)”和(he)“坤卦(gua)”。不(bu)知(zhi)道(dao)大(da)家聽了是(shi)(shi)什么表情(qing)，反正(zheng)我是(shi)(shi)很驚訝(ya)的(de)。
【乾卦上九(jiu)九(jiu)五變爻?】
目測諸事不宜(yi)，只宜(yi)居家(jia)，出則(ze)病入，離則(ze)反目。
、“六五”、“尚(shang)六”。例如乾(qian)卦(gua)全是陽爻，乾(qian)卦(gua)的爻辭是：初九(jiu)(jiu)：潛龍(long)，勿用。九(jiu)(jiu)二(er)：見(jian)龍(long)再田，利(li)見(jian)大人(ren)。九(jiu)(jiu)三：君子終日乾(qian)乾(qian)，夕惕若(ruo)厲，無咎。九(jiu)(jiu)四：或躍在淵，無咎。九(jiu)(jiu)五：飛龍(long)在天(tian)，利(li)見(jian)大人(ren)。上九(jiu)(jiu)：亢龍(long)有悔(hui)。
所以乾卦六(liu)爻(yao)分別(bie)(bie)是(shi)初(chu)九(jiu)(jiu)，九(jiu)(jiu)一，九(jiu)(jiu)二(er)，九(jiu)(jiu)三，九(jiu)(jiu)四(si)，九(jiu)(jiu)五(wu)，上九(jiu)(jiu)。而周易六(liu)爻(yao)代(dai)表著六(liu)個階(jie)級，從初(chu)九(jiu)(jiu)到上九(jiu)(jiu)，分別(bie)(bie)是(shi)，士元，大夫，公卿，諸侯，天(tian)子，宗廟。不難看出，剛好初(chu)九(jiu)(jiu)代(dai)表著天(tian)子，所以就是(shi)天(tian)子之位(wei)，九(jiu)(jiu)五(wu)之尊。
九(jiu)三(san)，九(jiu)五等，都是(shi)易經特有的“爻"的名，比如說(shuo)乾卦，是(shi)從上到(dao)下依次排列的六道杠(gang)杠(gang)（即“六爻”），這六道杠(gang)杠(gang)每(mei)道杠(gang)杠(gang)從下到(dao)上分別對(dui)應 “初九(jiu)”，“九(jiu)二”，“九(jiu)三(san)”，“九(jiu)四”，“九(jiu)五”，“上九(jiu)”。
陽數中(zhong)九(jiu)為最高，五(wu)居(ju)正(zheng)中(zhong)，因而以“九(jiu)”和“五(wu)”象(xiang)征帝王的權威，稱之為“九(jiu)五(wu)之尊”。另一種說法認為“九(jiu)五(wu)”一詞來源于(yu)《易(yi)經(jing)》。流傳下來的《易(yi)經(jing)》版(ban)本(ben)據說為周文王所演，因此也(ye)稱為《周易(yi)》。
乾(qian)(qian)卦(gua) 為(wei)周(zhou)易八卦(gua)第一卦(gua)。乾(qian)(qian)卦(gua)（乾(qian)(qian)為(wei)天）乾(qian)(qian)。元(yuan)亨利貞(zhen)。象曰：天行(xing)健，君子(zi)以自強不(bu)息。白話文解釋為(wei)乾(qian)(qian)卦(gua)：大吉大利，吉利的貞(zhen)卜(bu)。《象辭(ci)》說(shuo)：天道(dao)剛健，運行(xing)不(bu)已(yi)。君子(zi)觀此卦(gua)象，從(cong)而(er)以天為(wei)法，自強不(bu)息。
，后面跟“九”或者“六(liu)(liu)”，中間四(si)爻自下到上為(wei)“五。”每一爻的序(xu)號跟在“九”或者“六(liu)(liu)”的后面。乾卦的六(liu)(liu)爻自下而上爻序(xu)號為(wei)：初九，九二(er)，九三，九四(si)，九五，上九。
九五(wu) 〖原文(wen)〗飛龍(long)在天，利見大人(ren)。[7]〖譯文(wen)〗龍(long)在天上飛舞(wu)，利于表現得(de)像大人(ren)物。〖解說〗這(zhe)是(shi)乾卦(gua)第五(wu)爻(yao)(yao)爻(yao)(yao)辭，代表客(ke)(ke)方(fang)的素(su)質(zhi)。這(zhe)條(tiao)爻(yao)(yao)是(shi)陽爻(yao)(yao)，象征客(ke)(ke)方(fang)素(su)質(zhi)良好。這(zhe)里(li)的“龍(long)”指(zhi)主方(fang)。
【周易中,乾卦的(de)卦爻象、卦爻辭及其含(han)義(yi)是什么?(300-500字)】
詳細(xi)參閱我(wo)的(de)博文 實用六十(shi)四(si)卦排列原(yuan)理 六十(shi)四(si)卦不(bu)但(dan)有(you)卦辭，還有(you)爻(yao)辭。爻(yao)辭是針對(dui)每一卦中的(de)每一個爻(yao)進行專門的(de)討(tao)論與(yu)解釋。 在實際(ji)的(de)預測中，爻(yao)辭只能(neng)作為(wei)參考，不(bu)能(neng)以之為(wei)準。
(11)用(yong)九： 乾卦(gua)(gua)特有的(de)爻名。《易經(jing)》的(de)乾卦(gua)(gua)和坤卦(gua)(gua)都(dou)多一爻(坤卦(gua)(gua)為‘用(yong)六)，專門(men)表 示(shi)這兩卦(gua)(gua)是(shi)全陽、全陰。“用(yong)九”表示(shi)乾卦(gua)(gua)的(de)全陽爻將盡變為全陰爻。(12) 群龍：等于說卷龍。龍卷曲(qu)起來就見不到頭。
乾(qian)卦(gua) 為周易八卦(gua)第一(yi)卦(gua)。乾(qian)卦(gua)（乾(qian)為天(tian)）乾(qian)。元亨(heng)利(li)貞。象(xiang)曰：天(tian)行(xing)健，君子以自(zi)強不息。白話(hua)文(wen)解釋為乾(qian)卦(gua)：大吉(ji)大利(li)，吉(ji)利(li)的貞卜。《象(xiang)辭》說(shuo)：天(tian)道剛健，運行(xing)不已。君子觀(guan)此(ci)卦(gua)象(xiang)，從而以天(tian)為法，自(zi)強不息。
九四曰(yue)(yue)：或躍在淵(yuan)，無咎。何謂也(ye)(ye)(ye)？子曰(yue)(yue)：上下無常(chang)，非(fei)為邪(xie)也(ye)(ye)(ye)。進(jin)退無恒，非(fei)離(li)君(jun)也(ye)(ye)(ye)。君(jun)子進(jin)德修業(ye)，欲及(ji)時也(ye)(ye)(ye)，故無咎。九五(wu)曰(yue)(yue)：飛龍在天，利(li)見大人(ren)。何謂也(ye)(ye)(ye)？子曰(yue)(yue)：同聲(sheng)相(xiang)應，同氣相(xiang)求。
乾（卦一）ⅰ ⅰ（乾下乾上(shang)）《乾》：元，亨，利，貞。初(chu)九(jiu)(jiu)(jiu)：潛(qian)龍(long)(long)，勿用。九(jiu)(jiu)(jiu)二(er)：見(jian)龍(long)(long)在(zai)田(tian)，利見(jian)大(da)人。九(jiu)(jiu)(jiu)三：君子(zi)終(zhong)日乾乾，夕惕若厲，無(wu)咎(jiu)。九(jiu)(jiu)(jiu)四：或躍在(zai)淵(yuan)，無(wu)咎(jiu)。九(jiu)(jiu)(jiu)五：飛龍(long)(long)在(zai)天，利見(jian)大(da)人。上(shang)九(jiu)(jiu)(jiu)：亢龍(long)(long)，有悔。
（一）乾卦：乾為(wei)天(tian)，為(wei)太陽，為(wei)冰、雹等。
［解析］這(zhe)(zhe)一(yi)爻(yao)是說在淵(yuan)(yuan)之龍(long)或是跳躍而(er)離淵(yuan)(yuan)沖向天空，或是在淵(yuan)(yuan)里不(bu)動，伺機而(er)行，這(zhe)(zhe)樣(yang)就(jiu)不(bu)會(hui)有所過失。初爻(yao)龍(long)潛伏(fu)在淵(yuan)(yuan)中，二爻(yao)露出地面(mian)，三爻(yao)蓄聚力量，到此(ci)時則向上騰(teng)躍，爭(zheng)取更(geng)大的發展空間。
【乾(qian)卦之上九 亢(kang)龍(long)有(you)悔】
【乾(qian)】九(jiu)五 象曰 飛龍(long)在天(tian)，大(da)人造(zao)⑴也。【譯】象 “舞龍(long)者(zhe)將龍(long)高(gao)高(gao)地舉(ju)過頭頂。”是(shi)君主前(qian)來造(zao)訪。注釋： ⑴“造(zao)”本義：到，往某地去。《周(zhou)禮·司(si)門(men)》：“凡(fan)四方(fang)之賓客(ke)造(zao)焉(yan)。
【乾】上九(jiu) 文(wen)言曰：亢(kang)龍有(you)悔(hui)，窮之災也。【譯】文(wen)言“將(jiang)用于舞動(dong)的龍做得(de)過(guo)分大(da)，必(bi)產(chan)生(sheng)悔(hui)恨。”是說事(shi)物達(da)到極點(dian)就要產(chan)生(sheng)危害(hai)了。注(zhu)釋：“亢(kang)”超過(guo)；過(guo)分；太甚。《康熙(xi)字典》又過(guo)也，愆也。《易·乾卦》亢(kang)龍有(you)悔(hui)。
亢龍有(you)悔(hui)造句 亢龍有(you)悔(hui)之威！小說魔獸世界之丐(gai)幫幫主。然而，亢龍有(you)悔(hui)，月圓則(ze)(ze)缺，盛極(ji)(ji)必衰，物(wu)極(ji)(ji)必反，否極(ji)(ji)泰來(lai)，喜(xi)極(ji)(ji)則(ze)(ze)泣，興盡則(ze)(ze)悲，此乃天道。
【卦象說:乾(qian)卦上九(jiu)的卦辭(ci)及其釋(shi)義(yi)】
〖解說〗第(di)(di)三(san)爻是主卦上爻，代表主方(fang)態(tai)度(du)，陽表示主方(fang)態(tai)度(du)強(qiang)硬。同(tong)時，第(di)(di)三(san)爻是對(dui)第(di)(di)二(er)爻的補充，第(di)(di)二(er)爻是陽，第(di)(di)三(san)爻也是陽，這表示主方(fang)素質很好(hao)。在(zai)強(qiang)硬態(tai)度(du)中，可能表現出傲慢、粗暴等缺點。
九(jiu)二，龍出現(xian)在田間，有(you)利(li)于大德之人出來治世。九(jiu)二在下卦的(de)中(zhong)央，被(bei)認為是(shi)有(you)利(li)的(de)地位(wei)。乾卦的(de)九(jiu)二，雖是(shi)陽(yang)爻，也任然可以(yi)與“五”位(wei)相(xiang)應，即是(shi)得中(zhong)相(xiang)應。初九(jiu)是(shi)潛(qian)藏的(de)龍，九(jiu)二已經出現(xian)在田野上。
〖譯文〗龍(long)在天上飛舞，利于表(biao)現得(de)像(xiang)大人物。〖解說〗這(zhe)是乾卦第五爻(yao)(yao)(yao)爻(yao)(yao)(yao)辭，代表(biao)客(ke)方的素(su)(su)質。這(zhe)條爻(yao)(yao)(yao)是陽爻(yao)(yao)(yao)，象征(zheng)客(ke)方素(su)(su)質良好。這(zhe)里的“龍(long)”指主方。
【16易(yi)經文言乾卦(gua)第六爻:上九曰:“亢龍有悔。”何謂也】
引申出來的意思(si)：在潛伏時期還不能發(fa)揮作用，須堅(jian)定(ding)信念，隱忍待機，不可輕舉妄動(dong)；時機未到，如龍潛深(shen)淵，應藏(zang)鋒守拙，待機而動(dong)。易經中的意思(si)是 酒食不要輕舉妄動(dong) "潛龍勿(wu)用" 也是降(jiang)龍十(shi)八掌的其中一掌， 第四掌。
第(di)二卦 坤(kun) 坤(kun)為地 坤(kun)上(shang)坤(kun)下。 象曰：地勢坤(kun)，君子以(yi)厚德(de)載物。 易經(jing)里(li)面兩(liang)個“坤(kun)”字怎么解(jie) 易經(jing)》第(di)一(yi)卦 乾(qian) 乾(qian)為天 乾(qian)上(shang)乾(qian)下 乾(qian)：元，亨，利，貞。 初九：潛(qian)龍(long)，勿(wu)用。 九二：見龍(long)再田，利見大人。
《象傳》解釋說：“飛到極限的(de)(de)(de)龍會有憂患出現，全盛的(de)(de)(de)狀(zhuang)態不可(ke)能維持很久(jiu)。”由于(yu)(yu)此時的(de)(de)(de)陽爻位于(yu)(yu)最高的(de)(de)(de)爻位，就(jiu)出現了孤(gu)立無(wu)援的(de)(de)(de)境(jing)況，這也就(jiu)意味(wei)著居(ju)于(yu)(yu)高位的(de)(de)(de)人，可(ke)能離(li)民(min)眾太遠而沒(mei)有了輔佐，所以(yi)會有災(zai)禍(huo)出現。
夫玄黃者，天地(di)之雜也，天玄而地(di)黃.坤卦(gua)終《易經(jing)》第(di)三卦(gua) 屯 水雷屯 坎上震下 屯：元(yuan)(yuan)，。 易經(jing)文言文誰有(you)，不加翻譯和(he)注解(jie) 《易經(jing)》的文言文版本 《易經(jing)》第(di)一(yi)卦(gua) 乾 乾為天 乾上乾下 乾：元(yuan)(yuan)，亨，利，貞。
詳(xiang)解 上九(jiu)爻(yao)相當(dang)于太上皇，就是(shi)退休了。上九(jiu)爻(yao)是(shi)“亢(kang)龍有(you)悔(hui)”，已(yi)經“亢(kang)”了、過了。子日：“貴(gui)而無位(wei)，高而無民，賢(xian)人在下(xia)位(wei)而無輔，是(shi)以動而有(you)悔(hui)也。
現將自己(ji)學(xue)習《周易(yi)》的過程(cheng)、收獲與感悟記錄下(xia)來。 學(xue)習過程(cheng)中(zhong)謹遵師父的立派宗旨(zhi)“學(xue)易(yi)即是學(xue)道(dao)，算卦即是悟道(dao)，解卦即是布道(dao)”。如能(neng)以《易(yi)》會(hui)友，將不甚欣喜(xi)，希望能(neng)夠與“同道(dao)之人”共同切磋學(xue)習。
初九曰：潛龍(long)勿用，何謂也(ye)？子曰：龍(long)，德而隱者也(ye)。不(bu)(bu)易乎世(shi)，不(bu)(bu)成乎名(ming)，遁(dun)世(shi)無(wu)悶(men)(men)，不(bu)(bu)見(jian)(jian)(jian)是而無(wu)悶(men)(men)，樂則行之，憂(you)則為之，確(que)乎其(qi)不(bu)(bu)可拔，‘潛龍(long)’也(ye)。九二曰：見(jian)(jian)(jian)龍(long)在(zai)田，利見(jian)(jian)(jian)大人(ren)，何謂也(ye)？子曰：龍(long)，德而正中者也(ye)。
【請(qing)問(wen)占得乾(qian)卦本人的感情如何(he)?】
第四(si)十三卦(gua)，天風(feng)姤。以你問的(de)時(shi)辰來(lai)算，是戌(xu)時(shi)，加時(shi)辰為《天風(feng)姤》互《乾》變《火風(feng)鼎》。易經說：天風(feng)姤，女(nv)壯，勿用娶女(nv)。占(zhan)卜婚姻得到(dao)(dao)這一卦(gua)，是不怎么(me)好的(de)。首先乾卦(gua)克(ke)體，乾為丈夫，你要受(shou)到(dao)(dao)傷害。
你沒有列出卦(gua)象(xiang)，也(ye)沒有告知性(xing)別？我姑且忽悠(you)猜(cai)猜(cai)吧！斷：你應該(gai)是男性(xing) 。你的(de)感(gan)情婚姻(yin)很不順利，讓你相當痛苦，將(jiang)來離(li)婚的(de)概率很大。
乾(qian)卦(gua)本身，不意味著好(hao)(hao)壞，而是看你怎(zen)么作。比(bi)如(ru)求(qiu)職出行相親(qin)，占的(de)乾(qian)卦(gua)，如(ru)果(guo)遇初爻動，說(shuo)(shuo)明時(shi)機不到，需要(yao)等(deng)等(deng)。如(ru)果(guo)是二爻，說(shuo)(shuo)明時(shi)機正好(hao)(hao)，可以作為，對應(ying)結果(guo)就是比(bi)較好(hao)(hao)的(de)。
乾(qian)為天卦(gua)是一(yi)種十分好(hao)意頭(tou)的(de)上卦(gua)，當女性占卦(gua)到乾(qian)為天卦(gua)的(de)情況下，就預(yu)兆著他們的(de)運勢很(hen)(hen)好(hao)，所(suo)愿的(de)事會獲得一(yi)個很(hen)(hen)完(wan)滿的(de)結(jie)果，并且做事全過程時會很(hen)(hen)成功，不容(rong)易有災(zai)劫艱辛。
五爻：“飛(fei)龍(long)在天”，可(ke)盡量發展。六爻：“亢龍(long)有悔”，運氣到了極(ji)點，提(ti)防沒(mei)落(luo)衰(shuai)敗。
然而，卦(gua)象中(zhong)(zhong)的化回頭(tou)克和世爻逢(feng)空(kong)可(ke)能(neng)(neng)暗示(shi)著(zhu)一些挑戰和障礙。化回頭(tou)克可(ke)能(neng)(neng)意味著(zhu)您可(ke)能(neng)(neng)會遇到(dao)一些阻(zu)礙或逆境，需要回頭(tou)處理(li)和解決。世爻逢(feng)空(kong)可(ke)能(neng)(neng)表示(shi)在當前情境中(zhong)(zhong)存(cun)在一些不確定性(xing)或缺(que)乏支(zhi)持(chi)的因素。
所以這卦叫(jiao)乾(qian)，就是天，正大光明的(de)天。有(you)些人(ren)適合(he)當(dang)官(guan)，有(you)些人(ren)不適合(he)當(dang)官(guan)，陰差陽錯，當(dang)官(guan)了(le)，但也(ye)當(dang)不了(le)好官(guan)，自己受罪不說(shuo)，結局(ju)也(ye)比較(jiao)慘。
上(shang)巽下(xia)乾卦(gua)詳解感(gan)情，如下(xia)： 上(shang)巽下(xia)乾卦(gua)，為(wei)小畜之象(xiang)。感(gan)情方面，容易有(you)爭端(duan)，或(huo)者感(gan)情不順之象(xiang)。 初九(jiu)，復自(zi)道(dao)，何(he)其咎，吉(ji)。 意思是說(shuo)，從(cong)一開始就(jiu)重回正道(dao)，沒有(you)造(zao)成災難，吉(ji)利。
【晨讀筆記:《周易》 (1-7)乾(qian)卦(gua)上爻(yao)爻(yao)辭】
（1）《周易(yi)(yi)》占卜原(yuan)則上陽爻用“九”不用“七”。（2）首：首領(ling)。出現一群龍，沒有誰自居為首領(ling)。《易(yi)(yi)經》六十四卦中，只有乾卦和坤卦比較特殊(shu)，六爻之(zhi)后(hou)還分別附有“用九”和“用六”，其余各卦都沒有。
入門篇當中，對《易經(jing)》做了(le)一(yi)個(ge)簡單的(de)(de)介紹(shao)。易經(jing)占卜(bu)，就是根據(ju)不變的(de)(de)規律，用(yong)簡易的(de)(de)辦法，推測千(qian)變萬化的(de)(de)事物。一(yi)個(ge)易字，代表了(le)變易、簡易和(he)不易。這種(zhong)規律是怎樣描述(shu)的(de)(de)呢？用(yong)卦。
“用九”的爻象說(shuo)明，天雖(sui)生萬物(wu)，但(dan)卻(que)不居首(shou)(shou)、不居功。《易經》中，只有(you)兩卦(gua)(gua)是有(you)七(qi)個卦(gua)(gua)辭——乾(qian)(qian)卦(gua)(gua)與坤卦(gua)(gua)。周文(wen)王(wang)在乾(qian)(qian)卦(gua)(gua)的用九中寫(xie)道：“見群龍(long)(long)無首(shou)(shou)，吉。”因為大家均已(yi)成龍(long)(long)， 群龍(long)(long)：人人如龍(long)(long)，可(ke)以無首(shou)(shou)。
九三：“三”，爻(yao)的(de)(de)排位（自下而上），指乾卦的(de)(de)第三爻(yao)，“九”，指此爻(yao)為陽(yang)爻(yao)。君子終日乾乾：“君子”，有德(de)之人。“終日”，從早到(dao)晚。
【注釋】 ①乾(qian)，卦名。 《周易》以卦為單(dan)(dan)位(wei)，全書共六(liu)(liu)十四(si)卦。每卦有四(si)個(ge)(ge)組(zu)成(cheng)部分。即卦畫、卦名、卦辭、爻(yao)辭。易卦的結(jie)構分為三個(ge)(ge)層次，最小的單(dan)(dan)位(wei)是爻(yao)，基本(ben)單(dan)(dan)位(wei)是經卦，每卦由二個(ge)(ge)經卦，或者說由六(liu)(liu)爻(yao)組(zu)成(cheng)。
【乾卦九四爻解讀】
③位乎天德(de)，九五之(zhi)爻(yao)，處于(yu)上卦中位，此位又稱天位。此爻(yao)是全卦之(zhi)主爻(yao)，集中體(ti)現了天的品德(de)屬性。④偕(xie)，《說文》：“偕(xie)，俱(ju)也(ye)。”與時(shi)偕(xie)極，猶言陽(yang)爻(yao)依次上升，陽(yang)氣依時(shi)旺(wang)盛，一同(tong)達到了極限。⑤天則，天的法(fa)則。
這兩句拼湊在(zai)一(yi)起，瀏覽了四千多次(ci)，到最后(hou)，沒(mei)人敢回答(da)了。
［解析］這一爻是(shi)說在淵(yuan)之龍或是(shi)跳(tiao)躍而(er)離淵(yuan)沖向(xiang)天空，或是(shi)在淵(yuan)里不動，伺機而(er)行，這樣(yang)就不會有(you)所過(guo)失。初爻龍潛伏在淵(yuan)中，二爻露出地面，三(san)爻蓄聚(ju)力量(liang)，到(dao)此時則向(xiang)上(shang)騰(teng)躍，爭取更大的發(fa)展(zhan)空間。
【乾(qian)卦之(zhi)九四 躍龍在淵】
【或躍(yue)】；就(jiu)是前進(jin)的(de)(de)意思。【在淵】，就(jiu)是退的(de)(de)意思。不管是在上或是在下，并不是錯的(de)(de)，并沒有(you)超出常規。這一切的(de)(de)結果是因為，君子進(jin)德修業及時上進(jin)所得到的(de)(de)。所以【咎無】。
從易(yi)經(jing)的(de)第一卦(gua)“乾卦(gua)”可(ke)以很精(jing)髓地讓人感受(shou)到(dao)易(yi)經(jing)智慧的(de)博大精(jing)深(shen)。易(yi)經(jing)“乾卦(gua)”： 用(yong)九(jiu)：見群龍無首，吉(ji)。 上(shang)九(jiu)：亢龍有悔。 九(jiu)五：飛龍在天，利見大人。 九(jiu)四(si)：躍龍在淵(yuan)，無咎無譽。
“或”字在這里解釋為(wei)：有(you)(you)的(de)、有(you)(you)些，也有(you)(you)等待(dai)之意，但不是躍不躍的(de)選(xuan)擇，是何時(shi)躍的(de)問題，是等待(dai)時(shi)機(ji)一躍升天。“上下無(wu)常”，就(jiu)是指(zhi)這種不確定(ding)性，等到時(shi)機(ji)躍上了，就(jiu)能飛龍(long)在天；條件不具(ju)備的(de)時(shi)候就(jiu)在淵里等待(dai)。