【諸(zhu)葛亮字孔明(ming),三國時期最有名的軍師,是不是也可以稱(cheng)為(wei)科(ke)學(xue)家?】
諸(zhu)葛亮(liang) 諸(zhu)葛亮(liang)（181年－234年10月8日），字孔明，號臥龍（也(ye)作伏龍），漢族，徐州瑯(lang)琊陽(yang)都（今山東臨沂市沂南縣）人，三國時(shi)期蜀漢丞相，杰出的家、軍(jun)事家、散(san)文(wen)家、書法(fa)家、發明家。
在財(cai)主(zhu)家(jia)任(ren)門館教授，生(sheng)得眉(mei)清目秀，面白須長(chang)，善使兩條銅鏈，與晁(chao)蓋自幼結(jie)交，與晁(chao)蓋等人智取了(le)大名府(fu)梁中(zhong)書給蔡(cai)京(jing)獻壽的十生(sheng)辰(chen)綱，為避免官府(fu)追緝而上梁山， 為山寨掌管機密的軍師(shi)。
諸葛亮(liang)，字孔明，號臥龍（也(ye)作(zuo)伏龍），蜀漢丞相，三(san)國時(shi)(shi)期(qi)杰出的家、戰略家、軍事家，同時(shi)(shi)還是木牛流馬(ma)、孔明燈的發明者(zhe)。在世時(shi)(shi)，諸葛亮(liang)被(bei)封為(wei)武(wu)鄉(xiang)侯(hou)，謚(shi)曰忠武(wu)侯(hou)。
三國最厲害的(de)軍(jun)(jun)師是諸葛亮(liang)。諸葛亮(liang)（181年(nian)-234年(nian)10月(yue)8日），字孔明，號臥龍（也作伏龍），漢族，徐州瑯琊陽都（今山(shan)東臨(lin)沂(yi)市沂(yi)南縣(xian)）人，三國時(shi)期(qi)蜀(shu)漢丞相，杰出的(de)家(jia)(jia)、軍(jun)(jun)事(shi)家(jia)(jia)、外交家(jia)(jia)、文(wen)學家(jia)(jia)、書法家(jia)(jia)、發明家(jia)(jia)。
諸(zhu)葛(ge)亮(liang)（181年－234年10月8日），字孔明，東漢末年徐州瑯琊陽都(dou)（今(jin)山東省臨(lin)沂市沂南縣）人。三國蜀(shu)漢（季漢）丞相(xiang)，是中國歷史上著名的家(jia)、發明家(jia)及(ji)散文家(jia)。隱居隆中，自比管仲(zhong)、樂(le)毅，人稱“臥龍(long)”。
諸葛亮、龐統、姜維、司馬懿合(he)稱“臥龍鳳(feng)雛幼麒冢虎”。
【諸葛(ge)孔明的(de)(de)木牛流馬到底是(shi)怎(zen)么設計的(de)(de)?是(shi)不(bu)是(shi)超越了(le)當時的(de)(de)制造水(shui)平】
在諸葛亮(liang)記載(zai)的(de)木牛(niu)流馬具(ju)體(ti)制(zhi)作方法《作木牛(niu)流馬法》中，諸葛亮(liang)已(yi)經具(ju)體(ti)的(de)記錄了(le)各(ge)個零件(jian)的(de)大小和尺(chi)寸，但是上面沒有圖只有文字記載(zai)，所以現在的(de)人們也(ye)沒有辦法準確的(de)復原出來(lai)。
諸葛亮為了節省(sheng)人(ren)力(li)，于是(shi)(shi)研究發明了木牛流(liu)馬，這個的作(zuo)用就是(shi)(shi)為了減少人(ren)力(li)，諸葛亮研制也是(shi)(shi)有所創新的，對(dui)于他的動(dong)力(li)裝(zhuang)置跟(gen)現在的小推(tui)(tui)車沒什么區別，雖然需要人(ren)力(li)去推(tui)(tui)動(dong)，但是(shi)(shi)也是(shi)(shi)比較省(sheng)力(li)的，尤(you)其是(shi)(shi)在當(dang)時(shi)的時(shi)代。
在當(dang)時動(dong)蕩的(de)(de)年代，戰爭頻(pin)發(fa)，運送糧草的(de)(de)過(guo)程中極其容(rong)易被敵軍發(fa)現。因此(ci)木牛流馬的(de)(de)防盜功能非常的(de)(de)重要(yao)。
但(dan)同樣有一(yi)個問題，就是(shi)從蜀(shu)地出征也是(shi)同樣的(de)艱難，特別是(shi)糧(liang)(liang)草補給特別緩慢(man)，這極容易造成(cheng)軍隊缺糧(liang)(liang)。
認(ren)定木(mu)牛流(liu)馬(ma)真實可信(xin)。筆者(zhe)自信(xin)已揭開了木(mu)牛流(liu)馬(ma)之謎。請有關專家學(xue)者(zhe)等同志給予(yu)審閱鑒定，歡迎賜(si)教。
木(mu)牛(niu)流(liu)(liu)馬是一(yi)種(zhong)超(chao)越了(le)同時(shi)(shi)代科(ke)技水平的(de)運(yun)輸工具，因形似牛(niu)馬，故稱為木(mu)牛(niu)流(liu)(liu)馬，是諸葛亮(liang)發明用(yong)于運(yun)輸軍糧之物。木(mu)牛(niu)流(liu)(liu)馬僅見于東漢末年(nian)三國后期的(de)一(yi)段時(shi)(shi)間之內(nei)。
依樣制造千余只也用(yong)來運糧，不(bu)料蜀(shu)(shu)兵(bing)混入按(an)下機關動彈不(bu)得，另一(yi)部蜀(shu)(shu)兵(bing)裝扮成神兵(bing)，鬼(gui)頭獸(shou)身，五涂面，一(yi)邊(bian)燃放煙(yan)火(huo)，一(yi)邊(bian)驅牛馬而(er)行。魏兵(bing)驚懼，不(bu)敢(gan)追(zhui)擊(ji)。諸葛(ge)亮輕松繳獲大(da)批糧草。
【諸葛(ge)亮北伐時,為了運糧(liang)發明(ming)了哪一種運輸神器(qi)?】
從諸葛亮第五次北伐”以(yi)木牛運糧”，第六(liu)次北伐”以(yi)流馬運糧”的(de)(de)(de)(de)史實可(ke)知，“木牛流馬”使得(de)蜀兵能(neng)在(zai)險(xian)惡(e)的(de)(de)(de)(de)蜀道上(shang)敏捷行(xing)軍(jun)，對其(qi)時的(de)(de)(de)(de)軍(jun)糧運送有很大的(de)(de)(de)(de)奉獻。這種(zhong)機械式的(de)(de)(de)(de)轉移(yi)極大的(de)(de)(de)(de)進(jin)步了行(xing)軍(jun)的(de)(de)(de)(de)功率(lv)。
而(er)且(qie)其中似(si)乎也運用了原理。但(dan)古今說法(fa)不一，因此也難以斷定。
木牛流馬是三國(guo)時期諸葛亮的(de)發明，功用大致相當於現在的(de)獨輪車，在作戰時可在崎嶇的(de)棧道上運(yun)送(song)軍糧。到了祖沖之的(de)年代(dai)，木牛流馬的(de)制作方法已經失傳。
都知道(dao)“木(mu)牛流馬”是(shi)諸葛(ge)亮(liang)發明的(de)，它們其實(shi)是(shi)兩(liang)種不(bu)同的(de)東西，名(ming)字雖然有(you)些怪(guai)異，但不(bu)是(shi)傳說，史書有(you)明確記(ji)載。
【孔明死后(hou),蜀軍用孔明的木(mu)人(ren)像驚(jing)走了誰?】
馬岱趁機將魏延(yan)斬殺于靈(ling)堂，三軍歸楊儀執掌(zhang)。蜀軍依照諸葛亮遺命(ming)，依次南撤。
空城計是一次，即為“武(wu)侯彈琴(qin)退仲(zhong)達”我覺得最著名的(de)是諸葛亮死后還有(you)一次，用的(de)是他生前雕刻的(de)自己的(de)木像。
話說，諸葛(ge)丞相(xiang)五(wu)次(ci)北(bei)伐，盡皆無功(gong)而返。第六次(ci)北(bei)伐又與宿敵司馬懿對峙。一(yi)日，諸葛(ge)丞相(xiang)卜(bu)之(zhi)(zhi)自己命不久矣，然先主托孤之(zhi)(zhi)恩未報，興復漢室之(zhi)(zhi)志未遂(sui)，豈可(ke)輕死？諸葛(ge)孔(kong)明善奇門(men)遁甲(jia)，故欲(yu)與天爭命。
諸(zhu)葛亮(liang)在(zai)五丈原積勞成疾，嘔(ou)血昏迷，蜀營上(shang)下一片擔(dan)心(xin)。諸(zhu)葛亮(liang)躺(tang)在(zai)病榻上(shang)，自知生命(ming)垂危，但由(you)于(yu)大事未成，耿耿于(yu)懷，遂寄希望于(yu)禳星術，以延壽命(ming)，成其大業。
【司馬(ma)懿見諸葛亮木像(xiang)喪膽奔走五十余里是怎么回事(shi)?】
司馬(ma)(ma)懿停下來(lai)急問：“我的(de)腦袋還在(zai)嗎？”知道蜀兵已遠去，他(ta)才放心了。司馬(ma)(ma)懿到處探聽蜀軍(jun)的(de)去向，而蜀軍(jun)早已不見(jian)蹤影。 后來(lai)司馬(ma)(ma)懿得(de)知，諸葛(ge)亮確(que)實死了，蜀軍(jun)已全部退回漢(han)中。
第(di)二(er)日司馬懿得知(zhi)諸(zhu)葛亮(liang)(liang)去世，半信半疑，就出(chu)(chu)兵(bing)試探。結果兩軍對壘(lei)時蜀軍推出(chu)(chu)有諸(zhu)葛亮(liang)(liang)蠟像的(de)木車，司馬懿嚇(xia)得當場后退五十里閉門不出(chu)(chu)，這(zhe)就給蜀軍撤退爭取了大量時間。司馬懿知(zhi)道后懊(ao)惱不已，卻又無可奈何。
諸葛亮生(sheng)前的最后一(yi)計就是“死諸葛走生(sheng)仲(zhong)達(da)”，至今(jin)還有人因為司馬(ma)懿(yi)詭異的舉(ju)動而(er)無(wu)人能(neng)解。
“死諸葛(ge)驚走了生仲(zhong)達(da)”講(jiang)述的(de)是三國時蜀軍(jun)(jun)(jun)主帥(shuai)諸葛(ge)亮(liang)(liang)病死軍(jun)(jun)(jun)中(zhong)，蜀將姜維等遵照諸葛(ge)亮(liang)(liang)遺(yi)囑，秘不發(fa)喪，緩(huan)緩(huan)退軍(jun)(jun)(jun)。魏(wei)軍(jun)(jun)(jun)主帥(shuai)司馬懿(yi)（字仲(zhong)達(da)）率(lv)軍(jun)(jun)(jun)追擊，見蜀軍(jun)(jun)(jun)帥(shuai)旗(qi)飄揚，孔明（木頭雕刻的(de)諸葛(ge)亮(liang)(liang)）羽扇綸(lun)巾坐(zuo)在車里。