【“招魂幡(fan)”是什么東西?】
在張紅君(jun)這個(ge)DLC中，招魂幡是一(yi)(yi)個(ge)非(fei)常(chang)玄乎的東(dong)西，就在事(shi)故(gu)(gu)的現場附(fu)近(jin)放著(zhu)，據說在警察來(lai)現場的時候(hou)就放在這里(li)，不清楚是事(shi)故(gu)(gu)后放的還是早些(xie)時候(hou)放置的。一(yi)(yi)起來(lai)看(kan)看(kan)孫美琪疑案DLC張紅君(jun)招魂幡線(xian)索位置介(jie)紹。
那叫(jiao)招魂幡(fan)。老輩子人留下的(de)(de)(de)習俗。所要(yao)表(biao)示(shi)的(de)(de)(de)意思是亡故之人要(yao)跟著這個(ge)‘幡(fan)’去到自己的(de)(de)(de)墳地，不要(yao)四處流蕩，同時也是告誡其(qi)他的(de)(de)(de)孤(gu)魂野鬼(gui)，這是誰誰的(de)(de)(de)領地，不可侵犯等(deng)等(deng)意思。
佛教(jiao)(jiao)徒在家(jia)辦喪(sang)事，并不用招(zhao)魂(hun)(hun)幡(fan)，招(zhao)魂(hun)(hun)幡(fan)是道教(jiao)(jiao)的東西和佛教(jiao)(jiao)沒關系。佛教(jiao)(jiao)徒辦喪(sang)事，誦(song)戒、讀(du)經(jing)、給亡人(ren)開(kai)示，并不招(zhao)魂(hun)(hun)。
招魂(hun)幡(fan)(fan)通常用竹竿或柳桿(gan)撐起，出殯時由死者的(de)(de)長子或長孫扛(kang)起，走在喪葬隊伍的(de)(de)最前面(mian)，據說這樣可(ke)(ke)以指引(yin)死者的(de)(de)亡魂(hun)順利通過(guo)黃泉路上(shang)的(de)(de)關卡，招魂(hun)幡(fan)(fan)上(shang)的(de)(de)幡(fan)(fan)旗，可(ke)(ke)以在市場上(shang)選(xuan)購，上(shang)書“西天(tian)大路引(yin)魂(hun)幡(fan)(fan)”等文(wen)字。
招魂幡則是想(xiang)召喚(huan)所謂的英魂護佑(you)日本。
回(hui)去后越想越氣(qi)的(de)女媧娘(niang)娘(niang)就(jiu)(jiu)用自己(ji)的(de)法寶招魂幡招來了(le)軒轅(yuan)墳三(san)姐妹，帶頭的(de)就(jiu)(jiu)是后來的(de)狐(hu)貍精蘇妲(da)(da)己(ji)。命令蘇妲(da)(da)己(ji)她們三(san)姐妹去迷(mi)惑紂王，毀了(le)他的(de)江山，要了(le)他的(de)命。
清明節掃墓插(cha)在(zai)墓上的是叫(jiao)白幡，又叫(jiao)招魂幡、引魂幡，用(yong)于祭奠先祖、逝者的亡靈。
這種玄(xuan)幻(huan)題材(cai)的(de)(de)(de)。問題。做一個喜歡(huan)看。鬼神(shen)之書(shu)的(de)(de)(de)人來(lai)說是很好(hao)，回答的(de)(de)(de)。招魂幡就是死王子的(de)(de)(de)靈魂。被誘惑到招魂幡所在地(di)。
【醫幡是什么?】
”所(suo)以(yi)，插掛風(feng)馬旗葉就象征著藏民與(yu)神(shen)佛的(de)溝通(tong)，可以(yi)達成天、地(di)、人、畜的(de)和諧吉祥。
幡(fan)釋義：〔～然〕同“翻然”。 用竹竿等挑(tiao)起來直著掛的長條形旗子。
經(jing)幡(fan)是(shi)什么？經(jing)幡(fan)又稱風(feng)馬(ma)(ma)旗，是(shi)青藏高原上一道獨特的風(feng)景，上面印有(you)經(jing)書、佛(fo)像或一些吉祥的圖案。據一位藏族人說(shuo)，風(feng)馬(ma)(ma)在藏語里(li)叫(jiao)“龍達(da)”，龍達(da)就是(shi)風(feng)，達(da)達(da)就是(shi)馬(ma)(ma)。
西藏(zang)經幡(fan)的五(wu)種(zhong)顏色象征自(zi)然界的五(wu)種(zhong)現(xian)象。
金(jin)蟬遭貶第(di)一(yi)難(nan)(nan)。出胎幾殺第(di)二(er)難(nan)(nan)。滿月拋(pao)江第(di)三難(nan)(nan)。尋親報冤第(di)四難(nan)(nan)。出城逢虎第(di)五難(nan)(nan)。落坑折從第(di)六難(nan)(nan)。雙叉嶺上第(di)七難(nan)(nan)。兩界山頭第(di)八難(nan)(nan)。陡澗換馬第(di)九難(nan)(nan)。
【古代死了人的(de)家里、靈(ling)堂上掛的(de)那些白色(se)的(de)布條叫什么?不是魂幡】
出殯和下葬(zang)：把棺(guan)材送到墓(mu)地埋葬(zang)。出殯開始的標志是孝子將一個(ge)瓦盆(pen)摔碎，稱(cheng)為“摔盆(pen)兒”。由孝子執(zhi)“引魂幡”帶隊(dui)，有(you)樂隊(dui)吹(chui)打，沿途(tu)散發紙錢到墓(mu)地。下葬(zang)儀式有(you)風(feng)水師協助。
叫“幡兒”，名詞，一根竹棍上(shang)面(mian)綁扎(zha)剪好的白(bai)紙（白(bai)布），由死(si)者的兒子舉(ju)著到墳上(shang)。兒子多的由年(nian)齡較(jiao)長的那個來(lai)打。
門口(kou)貼符是一種儀式、一種信(xin)仰、一種祈求和一種希望。
喪事期間，死者親屬(shu)要穿孝服(fu)，在靈堂(tang)守靈。中國古(gu)代(dai)禮制，把孝服(fu)按與(yu)死者血緣關系(xi)的(de)親疏(shu)分為五(wu)等，在現代(dai)漢語里(li)還有(you)“五(wu)服(fu)”這個詞，表示血緣關系(xi)的(de)遠近。孝服(fu)用白布(bu)做成，這與(yu)西方民(min)族穿白衣做禮服(fu)的(de)習(xi)俗大不相同。
在迷信思想中，引魂幡是(shi)有很多(duo)講究的。首先最為重要的就是(shi)，引魂幡要有專(zhuan)人(ren)來扛，一般(ban)情況都是(shi)由嫡長(chang)子(zi)、長(chang)孫來扛，如(ru)果你是(shi)次子(zi)，那么不好意思，你沒有扛引魂幡的資(zi)格。
又無孫，可由繼(ji)承死者(zhe)遺產的(de)親(qin)屬(如侄子、外甥)或義子代(dai)之。如果死者(zhe)年輕未娶而亡(wang)，找(zhao)不(bu)出(chu)打幡(fan)兒(er)的(de)人(ren)，出(chu)殯時(shi)，就將(jiang)幡(fan)兒(er)放在(zai)棺材蓋上(shang)，說是讓死人(ren)自(zi)(zi)己打著(zhu)，謂之頂幡(fan)，意(yi)思是讓亡(wang)人(ren)自(zi)(zi)己頂著(zhu)走了(le)。
蓋上棺蓋后，家人(ren)(ren)(ren)們要(yao)為故去的老(lao)人(ren)(ren)(ren)指“冥路”。在(zai)此同時，大門外按故去人(ren)(ren)(ren)男左女右(you)豎起(qi)“聚魂(hun)幡(fan)”。聚魂(hun)幡(fan)是用半幅紅布做(zuo)幡(fan)身，用青(qing)布做(zuo)一三角型幡(fan)頭，幡(fan)身下部有開叉，象征兩條人(ren)(ren)(ren)腿。
【算(suan)命先生的幡上面(mian)都寫什么?】
牌位(wei)的(de)寫(xie)(xie)(xie)法(fa)上面(mian)(mian)的(de)冠(guan)名(ming)是佛力超(chao)薦，下面(mian)(mian)寫(xie)(xie)(xie)顯(xian)(xian)考或者(zhe)顯(xian)(xian)妣，比(bi)如：佛力超(chao)薦顯(xian)(xian)妣程母(mu)太孺人(ren)閨名(ming)秀珍生西之(zhi)蓮(lian)位(wei)。牌位(wei)最下面(mian)(mian)寫(xie)(xie)(xie)得是之(zhi)蓮(lian)位(wei)。 招(zhao)魂(hun)幡的(de)寫(xie)(xie)(xie)法(fa)，冠(guan)名(ming)不是佛力超(chao)薦，是佛光接引。
寫靈(ling)幡有以下(xia)兩(liang)個基本要(yao)(yao)求：靈(ling)幡兩(liang)邊(bian)飄帶所寫的字(zi)(zi)，最(zui)后(hou)一(yi)個字(zi)(zi)必須占(zhan)上生字(zi)(zi)。靈(ling)幡中間飄帶所寫的字(zi)(zi)，最(zui)后(hou)一(yi)個字(zi)(zi)要(yao)(yao)求男生占(zhan)生，女生占(zhan)旺。幡是(shi)用(yong)竹竿等挑起來直(zhi)著掛的長(chang)條形(xing)旗子。指舊俗出殯時孝子打(da)的幡兒。
yǐn lù fān 引路幡，又稱幡兒。舊俗出(chu)殯時(shi)舉的(de)窄(zhai)長像幡的(de)東西，多用(yong)白紙條(tiao)剪成。一般有兩(liang)支，由童(tong)男（女(nv)）執(zhi)之前，或插(cha)于船頭車首(shou)，幡上常見題句是“金童(tong)前引路”，“玉(yu)女(nv)送(song)歸(gui)山”。是為死人帶路的(de)旗幟。
右手(shou)一(yi)桿(gan)幡，寫著三(san)大字(zi)曰：X半仙 左手(shou)一(yi)純銅搖鈴鐺，一(yi)步一(yi)搖。
【算命(ming)先生(sheng)的幡上面都寫什么?】
右(you)手(shou)(shou)一桿幡(fan)，寫著三大(da)字曰：X半仙 左手(shou)(shou)一純銅(tong)搖鈴(ling)鐺，一步一搖。
簡單(dan)寫法是：靈幡(fan)兩(liang)邊飄(piao)帶所寫的字(zi)(zi)：要求最后一個(ge)字(zi)(zi)必(bi)須占上(shang)“生”。比如下面這(zhe)個(ge)靈幡(fan)的飄(piao)帶：金童(tong)前引路乘(cheng)龍(long)東(dong)去，玉女送蓬(peng)萊駕(jia)鶴逍遙(yao)。上(shang)一聯(lian)“金童(tong)前引路乘(cheng)龍(long)東(dong)去”，是九個(ge)字(zi)(zi)。
幢幡 指佛、道教所用的旌旗。
牌(pai)位的(de)寫(xie)(xie)法(fa)上面的(de)冠名是(shi)佛(fo)力超(chao)薦(jian)，下面寫(xie)(xie)顯(xian)考或者顯(xian)妣，比如：佛(fo)力超(chao)薦(jian)顯(xian)妣程母太孺(ru)人閨(gui)名秀(xiu)珍生西之蓮位。牌(pai)位最下面寫(xie)(xie)得是(shi)之蓮位。 招(zhao)魂幡的(de)寫(xie)(xie)法(fa)，冠名不(bu)是(shi)佛(fo)力超(chao)薦(jian)，是(shi)佛(fo)光接引(yin)。