【怎么理解易經(jing)的卦(gua)辭(ci) 卦(gua)象???、】
實用六十(shi)四(si)卦排列原理 六十(shi)四(si)卦不但有卦辭，還有爻(yao)辭。爻(yao)辭是(shi)針(zhen)對每一卦中(zhong)的(de)每一個爻(yao)進行專門的(de)討論與解釋。在(zai)實際的(de)預(yu)測中(zhong)，爻(yao)辭只能作為參考，不能以之為準(zhun)。
周(zhou)易解(jie)卦(gua)：周(zhou)易解(jie)卦(gua) 此(ci)卦(gua)世應(ying)相合(he)，你(ni)(ni)們看來(lai)還(huan)是合(he)得來(lai)的，伏吟，說明對方目前比較難受，不(bu)知如何能處理你(ni)(ni)們這份感情(qing)，父母臨應(ying)爻(yao)對方應(ying)該比你(ni)(ni)大(da)不(bu)少(shao)，你(ni)(ni)們應(ying)該是情(qing)人關系吧。
《文言傳》對乾(qian)卦解釋了(le)(le)四次，闡發了(le)(le)乾(qian)卦六根陽爻的(de)大道(dao)，包括(kuo)天道(dao)、人(ren)道(dao)，展現了(le)(le)人(ren)道(dao)應如(ru)何適(shi)應天道(dao)的(de)大法則、大規(gui)律。
【周易八卦(gua)的(de)卦(gua)象以及爻辭(ci)】
《小象(xiang)》解釋爻辭的時候，非常注重“中(zhong)”。“中(zhong)”是一個卦(gua)象(xiang)中(zhong)的二爻和五爻所(suo)在的位置(zhi)，他(ta)們分別(bie)是上(shang)下兩個八卦(gua)的中(zhong)間。只(zhi)要“中(zhong)”位，基本上(shang)這個爻辭說的就比(bi)較吉(ji)利(li)。
周易介紹了周易的八卦和(he)(he)爻辭以及它(ta)們的含(han)義和(he)(he)作(zuo)用，還舉(ju)了一些變卦的例子和(he)(he)故事。八卦分別是乾、坤、震、巽、坎(kan)、離、艮、兌，每個(ge)卦象(xiang)代表(biao)著不(bu)同的象(xiang)征和(he)(he)含(han)義。
卦(gua)(gua)爻(yao)(yao)是《易經》的(de)基本因(yin)素，分陽(yang)爻(yao)(yao)(―)、陰(yin)爻(yao)(yao)（--），把三爻(yao)(yao)重(zhong)疊起來， 構成(cheng)八(ba)卦(gua)(gua)， 即乾，坤(kun)，震，艮，離，坎，兌、巽。八(ba)卦(gua)(gua)再重(zhong)疊起來，構成(cheng)六(liu)十四卦(gua)(gua)，如(ru)泰，否(fou)，每卦(gua)(gua)均(jun)有(you)六(liu)爻(yao)(yao)。
”這(zhe)則(ze)爻辭不但擬取生動的(de)(de)形(xing)象來說明爻義(yi)，而(er)且講(jiang)究諧(xie)韻，甚至還采用了接近(jin)于“比興”的(de)(de)手(shou)法(fa)。宋(song)代陳骙《文則(ze)》曾舉(ju)此例為證，指(zhi)出“《易》文似(si)《詩》”，并稱“使(shi)入《詩·雅(ya)》，孰別爻辭？”這(zhe)是(shi)很(hen)有見地的(de)(de)說法(fa)。
首(shou)先你(ni)要了解卦(gua)的(de)結構，每個卦(gua)象都有(you)(you)卦(gua)辭(ci)，卦(gua)有(you)(you)六爻(yao)每爻(yao)都有(you)(you)對應的(de)爻(yao)辭(ci)，掛名(ming)就是掛的(de)名(ming)字但(dan)是他不是構成掛的(de)必備。
【卦(gua)(gua)象及(ji)卦(gua)(gua)、爻辭(ci)是如何(he)產生的?】
亙，上(shang)(shang)一(yi)陽爻(yao)(yao)下二陰爻(yao)(yao)）。八(ba)卦再重疊起來(lai)(lai)，構成六(liu)(liu)十四卦，如否(fou)極泰來(lai)(lai)之“泰”乃上(shang)(shang)坤(kun)下乾(qian)(qian)，“否(fou)”乃上(shang)(shang)乾(qian)(qian)下坤(kun)；每卦均有六(liu)(liu)爻(yao)(yao)。經包括六(liu)(liu)十四卦的卦象、卦名、卦辭、爻(yao)(yao)辭四部(bu)分(fen)。
“卦辭”是對64卦各自含義的(de)精(jing)練(lian)概括(kuo)，“爻辭”是對386爻各自含義的(de)精(jing)練(lian)概括(kuo)，兩者通常都(dou)結合爻、位、應、比、乘等易理來表示判斷、取舍。
通常(chang)一卦(gua)(gua)中有兩個(ge)或兩個(ge)以(yi)上的變(bian)卦(gua)(gua)的話，就不算變(bian)卦(gua)(gua)，直接算本(ben)卦(gua)(gua)就行(xing)了。這個(ge)要長(chang)時間(jian)的學習才可以(yi)運用自(zi)如。最(zui)主要的是(shi)心誠(cheng)，心不誠(cheng)再怎么算都是(shi)沒用的。
【卦(gua)象說 謙卦(gua)第十五的(de)卦(gua)辭(ci)及其釋義】
謙(qian)(qian)卦(gua)的(de)(de)(de)卦(gua)名(ming)、卦(gua)象(xiang)、卦(gua)辭和大多數(shu)爻(yao)辭，乃至《彖傳》和《象(xiang)傳》的(de)(de)(de)解釋，都直接(jie)而(er)明確地贊(zan)揚謙(qian)(qian)虛(xu)，一(yi)卦(gua)各(ge)個組成部分如此(ci)高度集(ji)中于一(yi)個抽象(xiang)的(de)(de)(de)概念，這(zhe)在六十四卦(gua)中是罕見的(de)(de)(de)。
在(zai)易經(jing)的(de)(de)六(liu)十四卦(gua)中，沒(mei)有(you)全部是(shi)吉(ji)或(huo)是(shi)兇(xiong)的(de)(de)卦(gua)，惟有(you)謙(qian)(qian)(qian)卦(gua)，六(liu)爻(yao)都(dou)吉(ji)利(li)；可(ke)見自古以來，對謙(qian)(qian)(qian)虛這一(yi)美(mei)德的(de)(de)重視。謙(qian)(qian)(qian)虛，并非消極的(de)(de)退讓，而是(shi)積極的(de)(de)有(you)所(suo)作為，重心(xin)在(zai)“裒póu多益寡(gua)，稱物平(ping)施”。惟有(you)平(ping)等，才(cai)有(you)真正的(de)(de)和平(ping)。
謙卦之(zhi)中(zhong)，包(bao)含(han)兩層含(han)義，一是(shi)指謙虛，待人接物不狂傲，平(ping)易近人。另外一層是(shi)謙讓，不與別人針鋒相對，謙讓容人。居功而不自(zi)夸，先人后己。下，把本(ben)該屬于自(zi)己的位置讓給了(le)廣(guang)博的地，體現了(le)一種(zhong)謙讓的精神。
第(di)15卦(gua)(gua)地山謙（謙卦(gua)(gua)）內高外低 中中卦(gua)(gua) 象曰(yue)：天賜貧人一(yi)封金，不爭不搶兩平分(fen)，彼此分(fen)得金到(dao)手，一(yi)切(qie)謀望皆(jie)遂(sui)心。 這個卦(gua)(gua)是(shi)異卦(gua)(gua)（下(xia)艮(gen)上坤）相疊，艮(gen)為(wei)山，坤為(wei)地。
《象辭(ci)》說：本卦外(wai)卦為(wei)坤(kun)為(wei)地，內(nei)卦為(wei)艮為(wei)山，地中有山，內(nei)高(gao)外(wai)卑，居高(gao)不(bu)傲(ao)，這是(shi)謙卦的卦象。君子觀此卦象，以(yi)謙讓(rang)為(wei)懷，裁(cai)取(qu)多(duo)余昀，增益缺乏的，衡量財(cai)物(wu)的多(duo)寡而公(gong)平施予。
【求大俠給八八六十(shi)四卦的卦辭(ci)?】
易(yi)經六十(shi)四(si)卦是透(tou)(tou)過(guo)六十(shi)四(si)卦的(de)(de)組合，去(qu)反應六十(shi)四(si)種不(bu)同的(de)(de)事務、情境(jing)(jing)、現象、特(te)定(ding)環境(jing)(jing)下的(de)(de)人(ren)生哲理、以及大(da)自(zi)然(ran)的(de)(de)運(yun)作法則(ze)。每一卦都會(hui)有六爻和(he)爻辭，以及三百(bai)八(ba)十(shi)四(si)種對應的(de)(de)狀態，透(tou)(tou)過(guo)這些變(bian)化可以知道世間萬物的(de)(de)運(yun)作以及人(ren)生的(de)(de)哲理。
實用六十(shi)四卦(gua)(gua)(gua)排列原(yuan)理(li) 六十(shi)四卦(gua)(gua)(gua)不(bu)但有卦(gua)(gua)(gua)辭，還有爻(yao)辭。爻(yao)辭是針(zhen)對每一(yi)卦(gua)(gua)(gua)中的每一(yi)個(ge)爻(yao)進行(xing)專門的討論與解釋。在實際的預(yu)測(ce)中，爻(yao)辭只(zhi)能作(zuo)為參(can)考(kao)，不(bu)能以之為準。
易(yi)(yi)經六十(shi)四卦(gua)(gua)(gua)(gua)，是西(xi)伯侯姬昌（周文王）被紂王囚禁關押的七年間，在獄中潛心研究伏羲八卦(gua)(gua)(gua)(gua)，在八卦(gua)(gua)(gua)(gua)的基(ji)礎上推演所(suo)(suo)創的。所(suo)(suo)以又(you)稱為(wei)周易(yi)(yi)六十(shi)四卦(gua)(gua)(gua)(gua)。六十(shi)四卦(gua)(gua)(gua)(gua)：周易(yi)(yi)里的六十(shi)四卦(gua)(gua)(gua)(gua)，圖像上是由兩個(ge)八卦(gua)(gua)(gua)(gua)上下(xia)組合而成。
【六十四卦卦象詳解:乾卦卦辭內容】
怎么理解乾卦 乾卦的(de)(de)(de)物象是(shi)天(tian)(tian)。對(dui)(dui)天(tian)(tian)的(de)(de)(de)理解是(shi)：“天(tian)(tian)行健”。從(cong)“天(tian)(tian)行健”引申(shen)出來的(de)(de)(de)卦德(de)(de)是(shi)：“君子(zi)以(yi)自強不息。” 坤(kun)卦的(de)(de)(de)物象是(shi)地(di)。對(dui)(dui)地(di)的(de)(de)(de)理解是(shi)：“地(di)勢(shi)(shi)坤(kun)”。從(cong)“地(di)勢(shi)(shi)坤(kun)”引申(shen)出來的(de)(de)(de)卦德(de)(de)是(shi)：“君子(zi)以(yi)厚(hou)德(de)(de)載(zai)物。
蹇(jian)利西南小過(guo)來，解(jie)升二卦相(xiang)為贅(zhui)。鼎(ding)由巽變(bian)漸渙旅，渙自漸來終于是。
第(di)一(yi)卦(gua) 乾(qian)(qian) 乾(qian)(qian)為(wei)天(tian)乾(qian)(qian)上乾(qian)(qian)下乾(qian)(qian)：qian﹝粵﹞虔(qian)凜凜皇(huang)者之象 自強不息(xi)之意困龍得水，上上卦(gua)卦(gua)辭：困龍得水好運(yun)交(jiao)，不由喜氣上眉梢。一(yi)切謀(mou)望皆如意，向后(hou)時運(yun)漸漸高。推(tui)斷(duan)：詞訟和吉(ji)，病人(ren)痊愈，功名有成(cheng)，求名大(da)吉(ji)。
六(liu)(liu)十四(si)卦(gua)-易經六(liu)(liu)十四(si)卦(gua)詳解-六(liu)(liu)十四(si)卦(gua)金錢課-64卦(gua)圖 先天八卦(gua)：乾南，兌(dui)東(dong)南，離東(dong)，震東(dong)北(bei)，巽西(xi)南，坎西(xi)，艮(gen)西(xi)北(bei)，坤北(bei)。 《說(shuo)卦(gua)傳》曰：“天地定位，山澤通氣，雷風相薄，水(shui)火不相射。八卦(gua)相錯，數往者順，知來者逆。
六十四卦(gua)(gua)六爻與地支(zhi)五行(xing)之間有怎樣的對(dui)應關(guan)系 櫻花0377 ：你好。 【納(na)甲(jia)裝卦(gua)(gua)】就是講天干、地支(zhi)與八卦(gua)(gua)六爻的關(guan)系： 乾卦(gua)(gua)屬金，內卦(gua)(gua)為(wei)(wei)甲(jia)子(zi)，外卦(gua)(gua)為(wei)(wei)壬午(wu)，六爻自下而上，依次(ci)為(wei)(wei)：子(zi)寅辰午(wu)申戌。 坎卦(gua)(gua)屬水。
上爻(yao)是陽爻(yao)稱為上九，上爻(yao)是陰爻(yao)就(jiu)(jiu)(jiu)叫(jiao)上六(liu)(liu)(liu)。五(wu)(wu)(wu)爻(yao)如果是陽爻(yao)就(jiu)(jiu)(jiu)分(fen)別(bie)叫(jiao)九九九九五(wu)(wu)(wu)；五(wu)(wu)(wu)是陰爻(yao)分(fen)別(bie)叫(jiao)六(liu)(liu)(liu)六(liu)(liu)(liu)六(liu)(liu)(liu)六(liu)(liu)(liu)五(wu)(wu)(wu)。叫(jiao)九我們就(jiu)(jiu)(jiu)知道是陽爻(yao)，叫(jiao)六(liu)(liu)(liu)我們就(jiu)(jiu)(jiu)知道是陰爻(yao)。
【離卦的萬物類象】
起卦(gua)(gua)中(zhong)(zhong)的(de)遇卦(gua)(gua)離卦(gua)(gua)，五(wu)行屬火，方(fang)向為(wei)南(nan)方(fang)，性(xing)別為(wei)中(zhong)(zhong)年女性(xing)。中(zhong)(zhong)女：次(ci)女，第(di)二(er)個女孩(hai)，或(huo)長女后非(fei)最小的(de)女孩(hai)。匹配的(de)內容不同，所(suo)解釋的(de)意義(yi)不同。
八卦類(lei)(lei)象萬(wan)物(wu)就是這樣一(yi)個(ge)重要(yao)(yao)的基礎！ 雖(sui)然老師說過不要(yao)(yao)死(si)記硬背，只(zhi)要(yao)(yao)掌握好卦象的性質就能(neng)類(lei)(lei)象很多(duo)事物(wu)來(lai)。但話雖(sui)如此，相信仍有大(da)多(duo)數易友，還(huan)是要(yao)(yao)經常面對書本中(zhong)這八個(ge)卦的類(lei)(lei)象“萬(wan)物(wu)”的。
我不知(zhi)道花(hua)紋人(ren)是什么，可(ke)能是當時對(dui)一種人(ren)的形容吧，就是那種人(ren)有(you)花(hua)紋之類的。
【《易經》八卦中(zhong)“乾(qian),坤,離,坎,震,巽(xun),艮,兌”各代表什么意思】
八(ba)卦方位，兌(dui)為(wei)正(zheng)西，坎為(wei)正(zheng)北，離為(wei)正(zheng)南(nan)，震為(wei)正(zheng)東，巽(xun)為(wei)東南(nan)方，艮為(wei)東北方，乾(qian)為(wei)西北，坤(kun)為(wei)西南(nan)。如果按照(zhao)八(ba)宅游星來說，則乾(qian)為(wei)生氣(qi)，離為(wei)五鬼，艮為(wei)延年，巽(xun)為(wei)六煞，坎為(wei)禍(huo)害，坤(kun)為(wei)天醫，震為(wei)絕命。
八宅風水學(xue)所取的(de)卦(gua)(gua)(gua)為后(hou)天八卦(gua)(gua)(gua)，此(ci)八卦(gua)(gua)(gua)中(zhong)的(de)每(mei)一卦(gua)(gua)(gua)皆主(zhu)(zhu)一位六親(qin)：乾(qian)主(zhu)(zhu)父親(qin)，坤主(zhu)(zhu)母親(qin)，震主(zhu)(zhu)長男(nan)，巽主(zhu)(zhu)長女，坎主(zhu)(zhu)中(zhong)男(nan)，離主(zhu)(zhu)中(zhong)女，艮主(zhu)(zhu)少(shao)男(nan)，兌主(zhu)(zhu)少(shao)女。
艮：讀(du)音(yin)為gèn，聲(sheng)母為g，韻母為èn，艮的本意是“邊界”“極(ji)限”。兌：讀(du)音(yin)為duì，聲(sheng)母為d，韻母為uì，代(dai)表澤，外柔(rou)內(nei)剛，亦為悅(yue)，歡欣喜悅(yue)的象(xiang)征。